《2018-2019學年高中歷史 第2單元 古代希臘羅馬的政治制度 第07課 啟蒙運動課時同步試題 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學年高中歷史 第2單元 古代希臘羅馬的政治制度 第07課 啟蒙運動課時同步試題 新人教版必修3（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第07課 啟蒙運動 一、單項選擇題 1．美國學者勒納認為，18世紀占支配地位的觀念是，科學方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的唯一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認識，因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識。這說明 A．科學發(fā)展推動思想解放運動 B．近代科技取得重大進展 C．思想解放是科學發(fā)展的基礎(chǔ) D．科技作用大于思想啟蒙 【答案】A 【解析】本題主要考查啟蒙運動。根據(jù)材料“啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識”可得出科學發(fā)展為啟蒙運動提供自然科學條件，故A項正確；B、D兩項與材料主旨不符，故排除；C項與材

2、料觀點正相反，故排除。 2．“中世紀以來，西方的個人經(jīng)歷了一個逐級的解放過程，先是從神的權(quán)威下解放，再從人的權(quán)威下解放?！瓱o論是宗教的，還是政治的，到19世紀這一過程基本完成?！逼渲惺箓€人“從人的權(quán)威下獲得解放”的重大歷史事件是 A．文藝復興 B．近代科學的興起 C．啟蒙運動 D．第一次工業(yè)革命 【答案】C 3．伏爾泰說：“上帝是一位偉大的數(shù)學家，他一勞永逸地為自然立法，然后就袖手旁觀，讓這些法則按自身的必然規(guī)律而起作用，來推動整個世界的運轉(zhuǎn)?！贝擞^點 A．宣揚了上帝萬能理念 B．批判了天主教會的封建特權(quán) C．體現(xiàn)了理性主義思想 D．倡導了科學為人類服務(wù)精神 【

3、答案】C 【解析】從材料“上帝是一位偉大的數(shù)學家”“讓這些法則按自身的必然規(guī)律而起作用”中可以看出，材料中把上帝比喻為一位數(shù)學家，同時又強調(diào)上帝不干涉已有自然立法（自然規(guī)律）的自身運行，這明顯受到了自然科學發(fā)展的影響，是理性主義思想的體現(xiàn)，故C項正確；材料雖然說明了上帝為自然立法，但并沒有說明上帝萬能，故A項錯誤；材料信息中沒有涉及天主教會的特權(quán)問題，故B項不符合題意；材料主要強調(diào)了讓自然規(guī)律自我運行，而沒有體現(xiàn)科學為人類服務(wù)的信息，故D項錯誤。 4．18世紀，歐洲出現(xiàn)“中國熱”。伏爾泰把孔子的儒家學說看作他心目中的自然神論，認為這種以遵循自然規(guī)律為原則的“理性宗教”足以取代盛行于西方的帶

4、有迷信色彩的“神示宗教”。伏爾泰此舉主要是為了 A．抨擊否定君主政體 B．為新教作輿論宣傳 C．借古諷今促進啟蒙 D．推動中西文化交流 【答案】C 5．1748年孟德斯鳩發(fā)表《論法的精神》，他主張立法機關(guān)為貴族院和眾議院，貴族院由世襲的貴族組成，眾議院通過普選方式由各區(qū)域的人民選出的平民代表組成，兩院同時有立法權(quán)，有各自的議會、各自的考慮、各自的見解和利益。這一見解 A．反映了三權(quán)分立的思想 B．體現(xiàn)了近代代議制的特征 C．深刻影響了英美等國議會制度的建立 D．有效防止了專制獨裁 【答案】B 【解析】本題考查法國啟蒙家的思想主張。材料中孟德斯鳩強調(diào)了議會兩院的立

5、法權(quán)，主張眾議院由人民普選產(chǎn)生的平民代表產(chǎn)生，且兩院相互制約，可見這一見解體現(xiàn)了議會行使立法權(quán)、權(quán)力相互制衡等近代代議制的特征，故選B。A項在材料信息中無反映，D項說法夸大化，均排除；英國議會制度來源于中世紀英國社會，1689年《權(quán)利法案》確立了近代議會制，早于材料中“1748年”，故C項錯誤。 6．孟德斯鳩用漁網(wǎng)的比喻來解釋“政治自由”：在一個治理良好的政府下，人民處于法律之下，盡管像魚身處漁網(wǎng)之中，卻相信自己是自由的。這反映了他 A．認為自由既受法律保護又受法律約束 B．提出分權(quán)制衡原則保障民主政治 C．認為“政治自由”只不過是一場幻覺 D．強調(diào)只有政府才能保障政治自由 【答案

6、】A 【解析】材料反映了孟德斯鳩認為自由不是絕對的而是相對的，法律保護下的自由才是真正的自由，即提倡受法律保護的自由，故A項正確；材料不涉及分權(quán)制衡的信息，故B項排除；材料強調(diào)的是人身自由而不是強調(diào)政治自由，故C、D項排除。 7．盧梭認為：“主權(quán)既然不外是共同意志的作用，所以就永遠不可轉(zhuǎn)讓，并且主權(quán)者既然只不過是一個集合的生命，所以就只能由其自己來代表自己?！北R梭意在強調(diào) A．人民是國家權(quán)力的主體 B．公共意志高于法律 C．個人利益高于公共利益 D．法治是民主的基礎(chǔ) 【答案】A 8．“人民是國家的主人，倘若國家違背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有權(quán)起來推翻這個國家

7、?！边@一思想反映了 A．伏爾泰的“君主立憲制”主張 B．盧梭的“人民主權(quán)”理論 C．狄德羅的“自然神論”學說 D．康德的“思想自由”學說 【答案】B 【解析】根據(jù)題中信息和所學知識可知，材料主要體現(xiàn)了法國啟蒙思想家盧梭的“人民主權(quán)”理論，他認為國家主權(quán)掌握在人民手中，如果專制暴君違反公共意志——法律，人民就有權(quán)推翻這個專制政權(quán)。故答案為B項。 9．康德是近代哲學史上劃時代的哲學家，是因為 ①提出理性批判哲學 ②開始了自然哲學的研究 ③最早提出了樸素的唯物主義哲學 ④最終確立了人類的主體地位 A．②③ B．①④ C．①②

8、 D．③④ 【答案】B 【解析】本題主要考查啟蒙思想家康德的主張?？档聦硇宰髁藦氐椎恼軐W探討，指出啟蒙運動的核心是教導人們獨立思考問題，做出自己的理性判斷，從哲學上為人們開啟了智慧的大門，最終確立了人類的主體地位，①④正確。故選B項。西方泰勒斯最早開始自然哲學的研究，最早提出了樸素的唯物主義哲學，②③錯誤。 10．法國第一個創(chuàng)辦文學沙龍的是德·朗布依埃侯爵夫人，在她的沙龍里話題無所不包，學術(shù)、政治、時尚，甚至流言蜚語。18世紀后，文學沙龍話題不僅有文學藝術(shù)還有政治科學，有時也會出現(xiàn)激進的思想言論?！拔膶W沙龍”在當時的客觀作用是 A．表達了平民的政治訴求 B．開啟了文藝復興運動

9、 C．有利于啟蒙思想的傳播 D．推動了文學藝術(shù)繁榮 【答案】C 11．英國史學家阿倫·布洛克說：“啟蒙運動的了不起的發(fā)現(xiàn)，是把批判的理性應(yīng)用于權(quán)威、傳統(tǒng)和習俗時的有效性，不管這權(quán)威、傳統(tǒng)、習俗是宗教、法律、社會方面的，還是政府方面的。”在此，阿倫·布洛克 A．贊賞啟蒙思想家抨擊專制統(tǒng)治的腐朽 B．認為批判的理性能夠應(yīng)用于眾多領(lǐng)域 C．肯定啟蒙思想家敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和政府 D．指出英國啟蒙運動存在一定的局限性 【答案】C 【解析】由“啟蒙運動的了不起的發(fā)現(xiàn)”可知，阿倫·布洛克是在贊賞啟蒙運動；再由“把批判的理性應(yīng)用于權(quán)威、傳統(tǒng)和習俗時的有效性”可知，其贊賞啟蒙運動敢于挑戰(zhàn)封

10、建權(quán)力，故選C。B、D兩項從題干材料中無法體現(xiàn)，A項不是材料強調(diào)的側(cè)重點，排除。 12．“隨著對峙的加劇，激進派領(lǐng)袖對這場運動的思想成果加以利用，并將其轉(zhuǎn)化為革命口號：公民、社會契約、普遍意志、人權(quán)，以及那最有力量的自由、平等和博愛。”這場運動 A．喚醒了人性的復蘇 B．否定了羅馬教皇的權(quán)威 C．詮釋了理性的內(nèi)涵 D．促進了近代科學的誕生 【答案】C 二、非選擇題 13．在法國啟蒙運動史上，孟德斯鳩是一位非常重要的代表人物。他的三權(quán)分立學說對現(xiàn)代西方的政治民主化進程乃至整個人類歷史都產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 國家應(yīng)該

11、分權(quán)治理，這是保障自由平等和私有財產(chǎn)，防止專制壓迫的最好辦法。他把國家的權(quán)力分成立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力，他們分別由議會和君主掌握。 ——洛克《政府論》 材料二 這就是英格蘭的基本政體：立法機關(guān)由兩部分組成，他們通過相互的反對權(quán)彼此鉗制，二者全都要受行政權(quán)的約束，行政權(quán)又受立法權(quán)的約束。 ——孟德斯鳩《論法的精神》 材料三 立法權(quán)和行政權(quán)如果集中在一個人或一個機構(gòu)的手中，自由便不復存在。因為人們擔心君主或議會可能會制定一些暴虐的法律并暴虐地執(zhí)行。司法權(quán)如果不與立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不復存在。司法權(quán)如果與立法權(quán)合并，公民的生命和自由就將由專斷的權(quán)力處置，因為法官就

12、是立法者。司法權(quán)如果與行政權(quán)合并，法官就將擁有壓迫者的力量。如果由同一個人，或由權(quán)貴、貴族或平民組成一個機構(gòu)行使這三種權(quán)力，即制定法律的權(quán)力、執(zhí)行國家決議的權(quán)力以及裁決罪行或個人爭端的權(quán)力，那就一切都完了。 ——孟德斯鳩《論法的精神》 （1）據(jù)材料一、三，說明孟德斯鳩三權(quán)分立思想在前人的基礎(chǔ)上有了怎樣的發(fā)展。其目的何在？ （2）據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，說明這一思想在美國立法實踐中的體現(xiàn)。 （3）從西方人文主義思想發(fā)展的角度，評述孟德斯鳩的三權(quán)分立學說。 【答案】（1）發(fā)展：由洛克的立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)分立，發(fā)展為行政、立法、司法三權(quán)分立。 目的：限制個人獨裁，維護民主政治。

13、（2）體現(xiàn)：依據(jù)三權(quán)分立的原則，美國制定了1787年憲法。規(guī)定行政權(quán)賦予總統(tǒng)，立法權(quán)賦予國會，司法權(quán)賦予最高法院。 （3）評述：將西方人文主義發(fā)展到理性的高度；推動了資產(chǎn)階級革命運動的到來；為資產(chǎn)階級政治體制的構(gòu)建描繪了藍圖。 14．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 人是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普羅泰格拉 材料二 這種對贖罪券的荒謬宣傳，使得那些有學問的人，對于保持大家對教皇的尊敬，也確實感到困難。對于俗人的懷疑和非難又是難以解答。 ——周一良、吳于廑主編《世界通史資料選輯》 材料三 社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利

14、。然而這項權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的?！褪枪餐庵镜捏w現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的……不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。 ——盧梭 材料四 明清之際思想家的主要觀點 思想家 主要思想 黃宗羲（1610—1695） 批判君主專制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想 顧炎武（1613—1682） 提出“以天下之權(quán)寄之天下之人”的“眾治”主張 王夫之（1619—1692） 揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法，主張“循天下之公” 材料五 啟蒙運動時期法國思想家的主要觀點 思想家 主要思想 伏爾泰（1694—1778） 反對君主專制

15、和封建神權(quán)，認為自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的權(quán)力 孟德斯鳩（1689—1755） 反對君主專制，倡導天賦人權(quán)，認為政權(quán)屬于全體人民，提出三權(quán)分立的原則 盧梭（1712—1778） 反對封建王權(quán)，倡導“社會契約論”和“人民主權(quán)”說，論述了私有制是人類不平等的起源 （1）普羅泰格拉屬于什么運動（或?qū)W派）的代表人物？材料一體現(xiàn)了他的哪一思想主張？ （2）材料二關(guān)于“贖罪券”的爭論引發(fā)了什么運動？這場運動由誰引發(fā)？該運動的歷史影響是什么？ （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，歸納盧梭的主要思想觀點。 （4）根據(jù)材料四和材料五，概括其思想的共同點。與明清時

16、期相比，法國啟蒙思想家思想的側(cè)重點是什么？ 【答案】（1）智者運動或智者學派。“人是萬物的尺度”。 （2）宗教改革。馬丁?路德。解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展（或創(chuàng)立了路德教，為啟蒙運動的到來做了思想上的準備）。 （3）社會契約論、主權(quán)在民（或人民主權(quán)）、天賦人權(quán)。 （4）共同：反對君主專制。側(cè)重：強調(diào)天賦人權(quán)。 【解析】本題主要考查西方人文主義思想的起源與發(fā)展。 第（1）問，第一小問，根據(jù)所學知識可知普羅泰格拉是智者學派的代表；第二小問，根據(jù)所學知識概括他的思想主張即可。 第（2）問，第一小問，根據(jù)材料“這種對贖罪券的荒謬宣傳”并結(jié)合所學知識可知該運動是宗教改革；第二小問，根據(jù)所學知識可知，他是德意志宗教改革家馬丁·路德；第三小問，根據(jù)所學知識回答即可。 第（3）問，根據(jù)材料“這項權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的”、“共同意志”、“所有人的權(quán)利與自由”、“不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割”概括得出盧梭的思想觀點。 8