《2020版高中歷史 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度階段測(cè)試2 岳麓版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高中歷史 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度階段測(cè)試2 岳麓版必修1（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、階段測(cè)試二 (第二單元　古希臘和古羅馬的政治制度) 時(shí)間：90分鐘　滿分：100分 一、選擇題(本題共24小題，每小題2分，共48分) 1．(2018·陜西西安一中高一期末)在遙遠(yuǎn)的古代，雅典和中國(guó)都創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明。關(guān)于這兩種文明在伯里克利和秦始皇時(shí)期治國(guó)方略上的不同，下列敘述不正確的是(　　) A．民主法制與君主專制 B．貴族制與分封制 C．公民大會(huì)與三公九卿 D．政事共商與皇權(quán)至上 解析：伯里克利時(shí)期雅典實(shí)行民主政治，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，決策方式是投票表決；秦始皇則建立了君主專制制度，皇權(quán)至上，中央設(shè)立三公九卿，A、C、D三項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 2．(2

2、017·江蘇卷)梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職，就是先由各大行政單位(當(dāng)時(shí)稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級(jí)選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1∶ 3。這一選舉法(　　) A．維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位 B．完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制 C．未采用財(cái)產(chǎn)資格限制 D．有利于民主政治發(fā)展 解析：由梭倫改革中國(guó)家官職的二級(jí)選舉制和差額抽簽制可知，這有利于民主政治的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有對(duì)貴族照顧的信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是官員的產(chǎn)生方式，不是權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；梭倫改革中對(duì)官員的財(cái)產(chǎn)資格有一定限制，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。

3、 答案：D 3．“每一行政區(qū)中的公民抽簽選出30歲以上的公民50人，組成一個(gè)五百人會(huì)議，掌管行政、軍事、外交、民政?！辈牧戏从车倪@一改革(　　) A．按照財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí) B．以地區(qū)部落為單位進(jìn)行選舉 C．公民可以擔(dān)任幾乎一切官職 D．向擔(dān)任公職的公民發(fā)放工資 解析：“每一行政區(qū)中的公民抽簽選出30歲以上的公民50人，組成一個(gè)五百人會(huì)議”表明雅典已經(jīng)分為十個(gè)行政選區(qū)，按地區(qū)部落選舉五百人會(huì)議，A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；C、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。 答案：B 4．(2018·江蘇無(wú)錫市高一期末)古代雅典的克里斯提尼改革中，打破血緣關(guān)系、促進(jìn)國(guó)家體制形成的最主要措施是(　　) A．

4、頒布“解負(fù)令” B．按地域關(guān)系劃分選區(qū) C．設(shè)立“陶片放逐法” D．成立十將軍委員會(huì) 解析：頒布“解負(fù)令”不涉及血緣關(guān)系的打破，A項(xiàng)錯(cuò)誤；克里斯提尼改革按照地區(qū)部落來(lái)取代血緣部落進(jìn)行選舉，打破了血緣關(guān)系，為雅典民主政治的確立起到重要作用，B項(xiàng)正確；“陶片放逐法”主要是針對(duì)獨(dú)裁者，與血緣關(guān)系無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；十將軍委員會(huì)沒(méi)有涉及血緣關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 5．(2017·全國(guó)卷Ⅱ)在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典(　　) A．貴族壟斷國(guó)家政權(quán) B．政治生活缺乏法

5、制基礎(chǔ) C．平民沒(méi)有政治權(quán)利 D．民主政治已是人心所向 解析：材料中未經(jīng)選舉上臺(tái)的執(zhí)政官，雖然重視平民利益，但被流放，這表明民主政治已是人心所向，D項(xiàng)正確；從材料中的“一般出身貴族”“最終受到流放”可知，A項(xiàng)錯(cuò)誤；流放僭主的主體是平民，這表明雅典政治生活有法制基礎(chǔ)，B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：D 6．(2019·福建師大附中高一期末)在雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件。這三次改革的共同方向是(　　) A．逐步提升婦女的政治地位 B．從治“公民”到治“萬(wàn)民” C．不斷健全雅典民主政治 D．城邦政權(quán)向所有人開(kāi)放 解析：三次改革的

6、共同目標(biāo)是雅典民主的逐步發(fā)展完善，所以C項(xiàng)正確；婦女不具備公民的資格，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合雅典的史實(shí)；城邦政權(quán)向公民開(kāi)放，不是所有的人，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 7．在一般情況下，古雅典婦女只被稱為城市婦女，政治上與被剝奪了權(quán)利的男性犯罪公民處于相近的地位。這是由于(　　) A．?huà)D女缺少財(cái)產(chǎn)權(quán) B．雅典法律不健全 C．?huà)D女沒(méi)有公民權(quán) D．民主屬于全體男性 解析：古雅典的婦女只是沒(méi)有政治權(quán)利，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的規(guī)定不能說(shuō)明法律不健全，B項(xiàng)錯(cuò)誤；政治權(quán)利是公民的基本權(quán)利，婦女沒(méi)有政治權(quán)利說(shuō)明婦女沒(méi)有公民權(quán)，C項(xiàng)正確；雅典民主屬于全體男性公民，不是全體男性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 8．(20

7、18·全國(guó)卷Ⅲ)公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典(　　) A．公民必須能言善辯 B．參政議政十分活躍 C．民主政治出現(xiàn)危機(jī) D．內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng) 解析：由材料“雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功‘依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力’”可知，當(dāng)時(shí)雅典公民熱衷于參政議政，B符合題意；A是材料現(xiàn)象；公元前5世紀(jì)雅典民主政治處于“黃金時(shí)期”，C說(shuō)法不正確；材料反映的是雅典公民的參政意識(shí)較強(qiáng)，而不是思想紛爭(zhēng)，D不正確。 答案：B 9．阿里斯提德曾擔(dān)任雅典首席執(zhí)政官，

8、一次在放逐投票的時(shí)候，被一個(gè)目不識(shí)丁的公民請(qǐng)求他在陶片上代寫(xiě)上“阿里斯提德”的姓名。當(dāng)問(wèn)這人何以要放逐他，那人答道：“到處都稱呼他為‘公正之士’，我實(shí)在聽(tīng)煩了。”該故事不能體現(xiàn)雅典民主政治的(　　) A．廣泛性　　　　　　　 B．盲目性 C．隨意性 D．公正性 解析：從材料中的事例可知，雅典公民在行使自己的投票權(quán)時(shí)帶有很強(qiáng)的主觀隨意性和盲目性，并非出自理性的思考，這使所做出的決定有可能不公正，而每一個(gè)公民都可以按照自己的意志表達(dá)自己的政治訴求，則體現(xiàn)了民主政治的廣泛性。 答案：D 10．(2017·全國(guó)卷Ⅲ)在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公正審判，

9、年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在(　　) A．限制權(quán)力濫用 B．防止官員腐敗 C．培育權(quán)利觀念 D．增強(qiáng)責(zé)任意識(shí) 解析：從材料中的官員、陪審員和年滿18歲的青年男子的宣誓可知，這是要求他們各自履行自己的責(zé)任，D項(xiàng)正確；其他三項(xiàng)都不全面，排除。 答案：D 11．美國(guó)憲法之父麥迪遜說(shuō)過(guò)：“即使每一位雅典公民都是蘇格拉底，每一次雅典人大會(huì)也仍然會(huì)是一堆群氓?！边@段話從本質(zhì)上說(shuō)明 (　　) A．雅典民主是少數(shù)人的民主 B．雅典人喜歡辯論不務(wù)實(shí) C．雅典民主的優(yōu)越性 D．雅典直接民主的局限性 解析：題干材料“每一次雅典人大會(huì)也仍然會(huì)

10、是一堆群氓”，說(shuō)明了雅典直接民主的局限性，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)“少數(shù)人的民主”與題干材料不符；B項(xiàng)“不務(wù)實(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，也不符合題意；題干材料是對(duì)雅典民主政治的局限性的描述，C項(xiàng)排除。 答案：D 12．(2017·北京卷)雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表，對(duì)后來(lái)西方的歷史和文化影響深遠(yuǎn)。二者都有(　　) A．皇帝制度 B．司法陪審制 C．完備法典 D．陶片放逐法 解析：A、C兩項(xiàng)只符合羅馬；D項(xiàng)只符合雅典；只有B項(xiàng)是二者的共同點(diǎn)，B項(xiàng)正確。 答案：B 13．《十二銅表法》規(guī)定：“立法者不得為個(gè)人利益立法，貪官污吏應(yīng)受到懲罰，任何人非經(jīng)審判，不得被處死刑”。上述規(guī)定(　　) A

11、．適用于羅馬帝國(guó)的各族人民 B．解決了家庭財(cái)產(chǎn)糾紛 C．摻雜了原始落后的古老習(xí)俗 D．體現(xiàn)了平等的思想 解析：據(jù)題干材料“不得為個(gè)人利益立法，貪官污吏應(yīng)受到懲罰，任何人非經(jīng)審判，不得被處死刑”可以看出該規(guī)定體現(xiàn)了人人平等的思想，故D項(xiàng)正確；《十二銅表法》屬于公民法，只適用于羅馬境內(nèi)的公民，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、C兩項(xiàng)題干材料不能反映。 答案：D 14．《十二銅表法》第八表規(guī)定：“以文字誹謗他人，或公然歌唱侮辱他人的歌詞的，處死刑?！绻谝估镄懈`的人被人當(dāng)場(chǎng)殺死，則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的。白日行竊，除用武器拒捕外，不得殺之。”以上材料不能反映的是《十二銅表法》(　　) A．量刑較

12、重 B．重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C．不尊重生命 D．重視維護(hù)人身名譽(yù)權(quán) 解析：通過(guò)材料中“行竊”“誹謗他人”可以判斷該法重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和人身名譽(yù)權(quán)，B、D兩項(xiàng)說(shuō)法正確；通過(guò)省略號(hào)前的案例死刑可知量刑較重，A項(xiàng)說(shuō)法正確。通過(guò)“白日行竊，除用武器拒捕外，不得殺之?！笨芍_馬法量刑雖重，但也尊重生命，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案：C 15．公元前357年，羅馬把借貸的最高利息限定為1/12，10年以后又把原有利率減半，公元前344年，通過(guò)延期債務(wù)償付令，宣布禁止高利貸。公元前326年，通過(guò)新的法案，“債務(wù)人應(yīng)以物品而不是人身作為其借款的抵押品”。這些變化說(shuō)明了古羅馬(　　) A

13、．依靠習(xí)慣法來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系 B．堅(jiān)持私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯和自由平等的原則 C．不斷完善公民法，調(diào)整借貸關(guān)系 D．制定萬(wàn)民法適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 解析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，材料中的“公元前357年又把原有利率減半、公元前344年宣布禁止高利貸、公元前326年，通過(guò)新的法案”等字眼是在說(shuō)明古羅馬是在不斷地調(diào)整借貸關(guān)系的，是在不斷的完善公民法的，所以整個(gè)變化歷程只能說(shuō)明古羅馬不斷完善公民法，調(diào)整借貸關(guān)系，綜上所述本題答案只能是C項(xiàng)；A項(xiàng)“習(xí)慣法”錯(cuò)誤，故排除；B項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除；D項(xiàng)也沒(méi)有體現(xiàn)材料主旨，故排除。 答案：C 16．羅馬

14、人認(rèn)為，無(wú)論是為了羅馬人的利益還是為了羅馬的安全，都不允許將外國(guó)人完全排除在法律之外。為此，頒布了(　　) A．貴族壟斷并可解釋的法律 B．保護(hù)共和國(guó)公民的法律 C．適用于境內(nèi)各族人民的法律 D．保護(hù)被征服地區(qū)人民的法律 解析：“都不允許將外國(guó)人完全排除在法律之外”指的是要運(yùn)用法律調(diào)節(jié)羅馬人與外邦人之間的關(guān)系，這是適應(yīng)羅馬疆域擴(kuò)大的需要而制定萬(wàn)民法的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確。 答案：C 17．據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要。外國(guó)人在羅馬的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收，就是一個(gè)典型的問(wèn)題?！睘榻鉀Q所面臨的“問(wèn)題”，羅馬帝國(guó)(　　) A．運(yùn)用習(xí)慣法保

15、護(hù)外邦人的利益 B．將習(xí)慣法完善為成文法 C．將公民法發(fā)展為萬(wàn)民法 D．將萬(wàn)民法上升為自然法 解析：材料反映了隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，許多事物用原來(lái)的公民法不能有效解決，為了解決這些問(wèn)題，羅馬制定了萬(wàn)民法，C項(xiàng)正確。 答案：C 18．“法律條文沒(méi)有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理?！边@一描述主要說(shuō)明羅馬法(　　) A．重視法律程序 B．保留習(xí)慣舊俗 C．強(qiáng)調(diào)法官至上 D．體現(xiàn)人人平等 解析：本題主要考查學(xué)生解讀材料的能力。從材料中案件的受理要求可知，一個(gè)案

16、件的受理要經(jīng)過(guò)當(dāng)事人的申請(qǐng)，而且申請(qǐng)書(shū)有具體的要求，法官的確認(rèn)等程序。由此可知羅馬法重視法律程序。 答案：A 19．古羅馬法學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說(shuō)：“環(huán)顧我們國(guó)家中的其他部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運(yùn)轉(zhuǎn)。”這句話反映出當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)(　　) A．人人精通法律 B．法律適用于所有人 C．法律至上的原則 D．統(tǒng)治階級(jí)沒(méi)有特權(quán) 解析：根據(jù)題干提供的信息“都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運(yùn)轉(zhuǎn)”和所學(xué)史實(shí)可知，古羅馬的政治文明成果最重要的是羅馬法，而羅馬法的核心原則就是法治原則。 答案：C 20．(2018·全國(guó)卷Ⅱ)羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其

17、間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是(　　) A．貴族的特權(quán)被取消 B．羅馬法體系最終形成 C．公民與貴族法律上平等 D．自由民獲得相同的權(quán)利 解析：“平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)”說(shuō)明平民和貴族之間有矛盾，結(jié)合所學(xué)可知，在羅馬共和國(guó)時(shí)期，一開(kāi)始貴族是享有很多特權(quán)的，而平民沒(méi)有，所以平民就為了追求平等的權(quán)利而斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果是通過(guò)頒布一系列法律達(dá)到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”，也就是說(shuō)在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C；“貴族的特權(quán)被取消”本身說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除；羅馬法體系最終形成的標(biāo)志是6世紀(jì)東羅

18、馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織編寫(xiě)的《民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國(guó)時(shí)期，故B與題干時(shí)間不符，所以排除；自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國(guó)時(shí)期的羅馬法只適用于羅馬公民，故D不符合題意，排除。 答案：C 21．《全球文明史》提到：“在羅馬人的觀念里，法律應(yīng)該是不斷發(fā)展的……要用法規(guī)和客觀的判決而不是個(gè)人的心血來(lái)潮來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系?！辈牧戏从沉肆_馬法(　　) A．具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng) B．反對(duì)君主專制 C．是維系帝國(guó)統(tǒng)一的工具 D．是調(diào)解社會(huì)矛盾，維護(hù)統(tǒng)治秩序的重要手段 解析：材料表明了法律的作用是“用法規(guī)和客觀的判決而不是個(gè)人的心血來(lái)潮來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系”。從中可知反對(duì)用習(xí)

19、慣法來(lái)隨意解釋法律，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、C兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)；D項(xiàng)表明了法律的作用，D項(xiàng)正確。 答案：D 22．《世界文明史》介紹：羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在執(zhí)法過(guò)程中所做的決定……行政官……可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實(shí)上的判例法”。由此可見(jiàn)，羅馬法的顯著特點(diǎn)是(　　) A．具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng) B．內(nèi)容龐雜且受行政因素影響 C．結(jié)構(gòu)松散但有普遍的適用性 D．具有高度的靈活性和實(shí)用性 解析：本題主要考查學(xué)生解讀材料的能力?！靶姓佟梢愿鶕?jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律

20、條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實(shí)上的判例法”體現(xiàn)了羅馬法具有高度的靈活性和實(shí)用性，D項(xiàng)正確。 答案：D 23．“萬(wàn)民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂?duì)材料理解正確的是 (　　) A．萬(wàn)民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B．萬(wàn)民法是公民法的適時(shí)革新 C．公民法忽略了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D．公民法是萬(wàn)民法的組成部分 解析：解讀題干材料，萬(wàn)民法吸收“同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的……習(xí)慣與法規(guī)”，對(duì)公民法某些內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以適應(yīng)羅馬帝國(guó)疆域不斷擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展的需要，由此可以

21、判斷正確答案為B項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)可知，A、C兩項(xiàng)明顯錯(cuò)誤；萬(wàn)民法和公民法都是羅馬法的組成部分，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 24．羅馬帝國(guó)擴(kuò)張，成為橫跨歐亞非三洲幅員遼闊的大帝國(guó)，但帝國(guó)的行政人員很少，公元一世紀(jì)時(shí)只有百人左右，這百人將國(guó)家治理得很好。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是(　　) A．精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)后提高了行政效率 B．公民法滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域 C．萬(wàn)民法促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定 D．帝國(guó)強(qiáng)大的軍隊(duì)提供了統(tǒng)治保障 解析：羅馬法的制定和實(shí)施維系龐大羅馬帝國(guó)的穩(wěn)定和社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，穩(wěn)定了帝國(guó)的統(tǒng)治，材料所述現(xiàn)象正是羅馬法作用的結(jié)果，故選C項(xiàng)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)B、D兩項(xiàng)。 答案：C 二、非選擇

22、題(本題共3小題，第25題12分，第26題18分，第27題22分，共52分) 25．(12分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一：雅典的民主政治，是古代民主政治之頂峰。它關(guān)于國(guó)家大事由公民大會(huì)討論決定，決策采取多數(shù)決定原則，崇尚法制的精神，為近代民主政治提供了史實(shí)材料，也為現(xiàn)代民主政治的發(fā)展奠定了最早的基礎(chǔ)，雖然雅典的民主制度只是在很狹小的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的一種形式。 ——李瓊《淺析古代雅典的民主政治》 材料二：雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年雅典全部人口為40萬(wàn)人，其中雅典自由民16.8萬(wàn)，外邦人3.2萬(wàn)，奴隸20萬(wàn)。而自由民中，婦女也被排除于民主

23、的殿堂之外。 ——哈蒙德《希臘史》 材料三：評(píng)價(jià)古希臘，不應(yīng)看它哪些沒(méi)做到，而應(yīng)看它做了些什么。如果這條標(biāo)準(zhǔn)可以確立，那么古希臘的貢獻(xiàn)及其歷史意義也就極其明顯而突出了。自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)——所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。 ——《全球通史》 (1)材料一中“國(guó)家大事由公民大會(huì)討論決定”，體現(xiàn)了雅典民主政治的哪一特點(diǎn)？(2分) (2)根據(jù)材料一、二指出，雅典民主政治有什么局限性？(6分) (3)根據(jù)材料三概括希臘留給人類哪些光輝遺產(chǎn)。(4分) 答案：(1)體現(xiàn)了雅典民主政治的主權(quán)在民特點(diǎn)。 (2

24、)雅典的外邦人、奴隸、婦女被排除在民主殿堂之外，體現(xiàn)了雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主的民主”，是奴隸主階級(jí)的工具。 (3)自由探究的精神、民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想等都是希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。 26．(18分)(2018·江蘇無(wú)錫市高一期末)閱讀材料，完成下列要求。 材料一：法律是植根于自然的、指揮應(yīng)然行為并禁止相反行為的最高理性……正義的來(lái)源就應(yīng)該在法律中發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榉墒且环N自然力，是聰明人的理智和理性，是衡量正義和非正義的標(biāo)準(zhǔn)……只有一個(gè)人們可能據(jù)以共同生活的原則，該原則對(duì)所有的人都是相同的，并平等地為所有的人所擁有。 ——摘選自《法律篇》(西塞羅)

25、 材料二：第6表 外國(guó)人永遠(yuǎn)不能因使用而取得羅馬市民財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。 第8表 折斷自由人的骨頭的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金?，F(xiàn)行竊盜被捕，處笞刑后交被竊者處理；如為奴隸，處笞刑后投塔爾佩歐(Tarpeio)巖下摔死。 ——摘選自《十二銅表法》 材料三：羅馬法，顧名思義，就是指羅馬奴隸制國(guó)家施行的法律。但是，它并不是某一個(gè)立法文獻(xiàn)的名稱，而是羅馬奴隸制國(guó)家整個(gè)歷史時(shí)期的法律總稱。羅馬法伴隨羅馬奴隸制國(guó)家的建立而產(chǎn)生……它是古代奴隸制社會(huì)最發(fā)達(dá)、最完備的法律體系…… ——摘

26、選自《羅馬法原論》 材料四：法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。全面推進(jìn)依法治國(guó)，是解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定……確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求。 ——關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó) 若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明 (1)據(jù)材料一歸納羅馬法包含的基本原則。(4分) (2)據(jù)材料二概括《十二銅表法》的特點(diǎn)。(3分) (3)據(jù)材料三與所學(xué)知識(shí)，概括羅馬法的發(fā)展歷程。(7分) (4)結(jié)合上述材料與所學(xué)知識(shí)，談?wù)劮稍谌祟愇拿鬟M(jìn)程中所起到的積極作用。(4分) 答案：(1)原則：理性、正義、平等、

27、法律至上。 (2)特點(diǎn)：維護(hù)羅馬公民的利益；維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；維護(hù)奴隸主貴族的利益。 (3)歷程：起源于習(xí)慣法；《十二銅表法》頒布，標(biāo)志著成文法的誕生；公元3世紀(jì)，萬(wàn)民法取代公民法，成為適應(yīng)于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律；《民法大全》匯編成冊(cè)，羅馬法體系最終完成。 (4)作用：規(guī)范思想行為，穩(wěn)定社會(huì)秩序；促進(jìn)公平正義；維護(hù)和諧穩(wěn)定；鞏固國(guó)家政權(quán)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。 27．(22分)專制與民主是政治制度的基本內(nèi)容。請(qǐng)閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。 材料一：(中國(guó)政制)達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制?！髦苷卫镲@然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主

28、“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。 ——王家范《中國(guó)歷史通論》 材料二：據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》載：趙高(時(shí)為丞相)勢(shì)傾人主，老臣皆被黜。嘗遇朝會(huì)，乃使人獻(xiàn)鹿于帝，高指曰：“此馬也?！倍佬υ唬骸柏┫嗾`矣，此鹿也?！比撼冀晕⑿Χ桓覔P(yáng)聲。(這就是指鹿為馬的故事) 材料三：議事會(huì)是抽簽選舉的，議員五百人，每一部落五十人，主席團(tuán)職位由各部落輪流擔(dān)任，其次序由抽簽決定。 ——亞里士多德《雅典政制》 古希臘民主雖然只存在很短的時(shí)間，同時(shí)其制度設(shè)計(jì)也是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單和粗糙，且?guī)в衅渥陨頍o(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性；但是它卻是人類實(shí)踐民主和追求自由的開(kāi)始，是后世追

29、求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人類文明史上璀璨的明珠。 ——任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周和秦朝的主要政治制度。(4分)分析說(shuō)明西周、秦朝政治制度的主要差別。(4分) (2)材料二中群臣“皆微笑而不敢揚(yáng)聲”，說(shuō)明秦朝的制度存在著什么矛盾？(2分)為解決這一矛盾，唐朝、宋朝分別采取了哪些措施？(2分) (3)材料三反映了古代雅典公民的哪種參政方式？(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明古希臘民主的“自身無(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性”。(4分) (4)中國(guó)和希臘古代政治制度呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的最主要原因是什么？(4分) 答案：(1)政治制度：西周是分封

30、制、宗法制。秦朝是專制主義中央集權(quán)制。 差別：西周以血緣關(guān)系為紐帶，尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；秦朝官僚政治取代貴族政治，權(quán)力高度集中。 (2)矛盾：皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。 措施：唐：實(shí)行三省六部制，相權(quán)一分為三。 宋：設(shè)中書(shū)門下、樞密院、三司，分割相權(quán)，便于皇帝總攬大權(quán)。 (3)參政方式：抽簽選舉五百人議事會(huì)、輪番而治。 局限：就范圍而言：只是男性公民的民主，廣大婦女、奴隸和外邦人被排除在外。 就形式而言：抽簽選舉和輪番而治，可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。 (4)原因：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同：中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，具有分散性，需要一個(gè)強(qiáng)有力的政府去凝聚。希臘以商品經(jīng)濟(jì)為主，需要一個(gè)自由平等的制度去維護(hù)。 11