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1、專題05 西方人文精神的起源與發(fā)展
【母題來源一】2019年新課標(biāo)全國卷Ⅱ
【母題題文】公元前5世紀(jì)以前,希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題。其后,智者學(xué)派另提出一些命題,蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德皆有豐富的論述,希臘哲學(xué)的主題已轉(zhuǎn)移到
A.神 B.自然 C.人 D.政治
【答案】C
【試題解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,蘇格拉底強(qiáng)調(diào)的是美德即知識和有思想力的人是萬物的尺度;柏拉圖強(qiáng)調(diào)的是理念論;亞里士多德強(qiáng)調(diào)吾愛吾師,吾更愛真理,三者都突出了人的主體地位,C選項(xiàng)符合題意。A、B、D選項(xiàng)與材料無關(guān),排除。
【命題意圖】本題考查古希臘哲人探討的主要問題為切入點(diǎn)
2、,考查西方人文精神的起源,側(cè)重于考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和理解。
【考查素養(yǎng)】本題考查史料實(shí)證、時空觀念等學(xué)科素養(yǎng)??疾閷W(xué)生在特定的歷史背景下,對獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度和方法。
【得分技巧】解答本題,應(yīng)正確理解智者學(xué)派、蘇格拉底等人的主張的異同
智者學(xué)派(代表人物:普羅泰格拉)
蘇格拉底
柏拉圖
亞里士多德
相同點(diǎn)
都把哲學(xué)研究的重心放在了與人類自身密切相關(guān)的問題上。
都否定神的意志,強(qiáng)調(diào)人的價值。
不同點(diǎn)
背景
與雅典民主政治的頂峰相伴
雅典政局動蕩
內(nèi)容
對人的認(rèn)識停留在感性階段;主張所有人都是平等的,“人是萬物的尺度”
3、;主張實(shí)行民主政治;主要關(guān)注的是人與法律的關(guān)系
對人的認(rèn)識已經(jīng)具有了理性認(rèn)識的含義;重視人的倫理道德,追求人生真諦,主張“有思想力的人是萬物的尺度”;主張由有知識、有道德的少數(shù)人治國,反對過激的民主政治;關(guān)心人的倫理道德,提倡教化人民,改善人的靈魂
根據(jù)智慧品德把每個人明確分工,各司其職;鼓勵人們獨(dú)立理性思考
關(guān)注自然界和人類生活,特別強(qiáng)調(diào)在整個自然界中,人類是最高級的
影響
普羅泰格拉被視為西方第一次思想解放運(yùn)動的先驅(qū),以他為代表的智者運(yùn)動被看作西方人文精神的濫觴
蘇格拉底對理性的尊崇和對思想自由的追求,對啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了重大影響
為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
進(jìn)一步發(fā)展了人文主
4、義思想,使哲學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科
【母題來源二】2019年新課標(biāo)全國卷Ⅱ
【母題題文】圖3可以用來說明,當(dāng)時歐洲
A.文化趨于活躍
B.政治變革加速
C.市民階級出現(xiàn)
D.新教傳播廣泛
【答案】A
【試題解析】根據(jù)圖片顯示的城市數(shù)量可知,15世紀(jì),歐洲不少地區(qū)出現(xiàn)了印書坊的城市,這說明當(dāng)時歐洲文化趨向活躍,A選項(xiàng)符合題意。15世紀(jì)的歐洲進(jìn)行政治變革加速的說法不符合史實(shí),B選項(xiàng)排除。印刷業(yè)的發(fā)展主要和文化繁榮有關(guān),與市民階級出現(xiàn)無必然關(guān)系,C選項(xiàng)排除。16世紀(jì)初歐洲才進(jìn)行宗教改革,D選項(xiàng)排除。
【命題意圖】本題以15世紀(jì)出現(xiàn)印書坊的城市為切入點(diǎn),考查當(dāng)時歐洲文化的活
5、躍局面。題目以圖片的方式呈現(xiàn),考查方式新穎,考查知識較為基礎(chǔ)。
【考查素養(yǎng)】本題考查時空觀念、歷史解釋等學(xué)科核心素養(yǎng)??疾閷W(xué)生對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析并以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的能力。
【得分技巧】本題屬于圖片材料型選擇題,該類題型的特點(diǎn)是將一定的信息隱含在圖片里,借助圖片研究事物的特征、規(guī)律或聯(lián)系等。解答好這類題,需要堅持“三步走戰(zhàn)略”。第一步:審,一是審圖,要求弄清圖片有幾個要素和幾層含義;二是審注,注的內(nèi)容對圖起補(bǔ)充性或解釋性的作用,對理解圖及組織答案有好處;三是審設(shè)問,設(shè)問是圖片題的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),不同的設(shè)問決定了不同的答題
6、方向。第二步:比,即對圖片中的內(nèi)容或橫向或縱向比較。第三步:聯(lián),即用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,注意圖與圖之間的聯(lián)系,注意圖與教材相關(guān)知識的聯(lián)系。對于本題,首先應(yīng)明確圖片所反映的內(nèi)容為15世紀(jì)出現(xiàn)印書坊的城市分布及擴(kuò)張方向;其次,應(yīng)明確設(shè)問要求是“可以用來說明”,由此可以判斷,題目要求學(xué)生指出圖片所能反映出來的信息,圖中的印書坊主要體現(xiàn)在文化方面,由此可以輕松排除掉B、C兩項(xiàng)。最后,結(jié)合所學(xué)知識,對A、D兩項(xiàng)進(jìn)行判斷,最終得出正確答案。
1.(2019屆福建省高三畢業(yè)班質(zhì)量檢測)下圖是關(guān)于古希臘科學(xué)成就的漫畫。該漫畫
A.再現(xiàn)了阿基米德原理的運(yùn)用
B.描繪了地心引力的發(fā)現(xiàn)過程
C.說明了
7、智者學(xué)派的科學(xué)貢獻(xiàn)
D.彰顯了人文精神的本質(zhì)內(nèi)涵
【答案】D
【解析】漫畫的寓意是人的力量是巨大的,樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威,彰顯了人文精神的本質(zhì)內(nèi)涵。故答案為D項(xiàng)。“移動整個地球”不是對阿基米德原理的真實(shí)運(yùn)用,排除A項(xiàng);牛頓經(jīng)典力學(xué)體系發(fā)現(xiàn)萬有引力,排除B項(xiàng);這一成就不是智者學(xué)派的貢獻(xiàn),排除C項(xiàng)。
2.(2019屆河南省中原名校高三第五次大聯(lián)考質(zhì)量考評)《回憶錄》中寫到,“蘇格拉底說,既然正義和其他美好的事情都是美德,很顯然正義和其他一切美德都是智慧”。蘇格拉底這一觀點(diǎn)
A.推動了民主政治的發(fā)展
B.強(qiáng)調(diào)以德治國
C.源于對社會現(xiàn)實(shí)的反思
D.主張思想自由
【答案】C
【解析
8、】根據(jù)所學(xué)知識可知,因智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)對人性放縱的弊端,蘇格拉底提出了美德即知識來進(jìn)行修正,故C選項(xiàng)符合題意。材料未涉及民主政治,A選項(xiàng)排除。材料不單純是強(qiáng)調(diào)美德,B選項(xiàng)排除。材料和思想自由無關(guān),D選項(xiàng)排除。
3.(2019屆東北三省三校高三第二次聯(lián)合模擬考試)有學(xué)者指出,16世紀(jì)“隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權(quán)的政治單位和宗教單位,大學(xué)喪失了它們一貫具有的國際性。他們變成了地區(qū)性的中心,為它們坐落在其版圖內(nèi)的國家服務(wù)。這反映了當(dāng)時歐洲
A.民族國家崛起推動大學(xué)世俗化
B.文藝復(fù)興推動地方教育興起
C.宗教改革使大學(xué)喪失學(xué)術(shù)自由
D.人文主義沖擊教會學(xué)校教育
【答案】A
【解析
9、】宗教改革推動了民族國家的形成和民族教會的建立,民族國家的建立推動歐洲傳統(tǒng)大學(xué)在指導(dǎo)思想、課程設(shè)置、組織結(jié)構(gòu)等方面向世俗化、民族化、人文化、科學(xué)化等方向發(fā)展,歐洲傳統(tǒng)大學(xué)逐步演變?yōu)榻叩冉逃龣C(jī)構(gòu)。故答案為A項(xiàng)。材料反映的是宗教改革的影響,排除B項(xiàng);材料沒有涉及宗教改革對大學(xué)學(xué)術(shù)自由的影響,排除C項(xiàng);從材料中的“為它們坐落在其版圖內(nèi)的國家服務(wù)”來看,材料信息主要強(qiáng)調(diào)大學(xué)的世俗化,排除D項(xiàng)。
4.(2019年晉冀魯豫中原名校高三第三次聯(lián)考)16世紀(jì)的意大利無論是相關(guān)《新約》的“基督最后的晚餐”“巖間圣母”,還是《舊約》的“上帝創(chuàng)世”“上帝的最后審判”等,均出自基督教《圣經(jīng)》的內(nèi)容,并占據(jù)著文藝
10、復(fù)興藝術(shù)的絕大部分版面。這主要表明
A.作品對人生寄予美好的期望
B.天主教的權(quán)威未遭沖擊
C.新舊過渡時期的時代特征
D.自然科學(xué)尚未出現(xiàn)突破
【答案】C
【解析】本題考查文藝復(fù)興。材料反映出意大利文藝復(fù)興進(jìn)入16世紀(jì)的鼎盛時期宗教題材在杰出的藝術(shù)作品中仍占有壓倒性的優(yōu)勢,這與中世紀(jì)封建神學(xué)的思想禁錮密切相關(guān),因而體現(xiàn)了封建社會向資本主義社會過渡時期的時代特征,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)材料體現(xiàn)不出,故排除;16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興運(yùn)動進(jìn)入鼎盛時期,天主教的權(quán)威受到了沖擊,B項(xiàng)錯誤;D項(xiàng)并非材料主旨,故排除。
5.(2019屆山東省日照市高三校際聯(lián)合考試)1077年,羅馬教皇與神圣羅馬帝國
11、皇帝亨利四世在任命主教等問題上矛盾尖銳,教皇宣布廢黜亨利四世,革除其教籍,并煽動諸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒著嚴(yán)寒長途跋涉到意大利卡諾莎城堡,極盡卑微悔過,受盡侮辱后才獲教皇赦免,史稱“卡諾莎之辱”。這一事件反映出
A.神權(quán)統(tǒng)治阻礙民族國家發(fā)展
B.天主教會與專制王權(quán)相制衡
C.羅馬教皇權(quán)力取代世俗權(quán)力
D.封建諸侯是神權(quán)政治的支柱
【答案】A
【解析】材料體現(xiàn)了德國封建王權(quán)與超越王權(quán)的教會爭權(quán)奪利,結(jié)果王權(quán)屈從于教權(quán),故A正確;B項(xiàng),材料體現(xiàn)了王權(quán)屈從于教權(quán),故制衡的說法錯誤,排除;C項(xiàng),羅馬教皇權(quán)力取代世俗權(quán)力的說法錯誤,排除;D項(xiàng),天主教會是西歐神權(quán)政治的支柱,排除。
12、6.(2019屆河北省石家莊市二模)18世紀(jì)的歐洲,隨著識字人群的擴(kuò)大和人們讀書熱情的高漲,私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市。各種書刊的需求量也大幅增加,出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商,小印刷所則更為普遍。這些狀況
A.標(biāo)志著人文精神的濫觴
B.推動了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型
C.有助于啟蒙運(yùn)動的深入
D.促進(jìn)了近代科學(xué)的興起
【答案】C
【解析】根據(jù)材料“18世紀(jì)的歐洲,書刊,圖書館、印刷業(yè)的發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識可知,18世紀(jì)歐洲處于啟蒙運(yùn)動時期,書刊,圖書館、印刷業(yè)的發(fā)展有利于進(jìn)一步推動啟蒙運(yùn)動的深入發(fā)展,C選項(xiàng)符合題意。公元前5世紀(jì)中葉的智者運(yùn)動是人文精神的濫觴,A選項(xiàng)排除;文藝復(fù)興運(yùn)
13、動處于14世紀(jì)至16世紀(jì),時間不符合,B選項(xiàng)排除;14世紀(jì)至16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動促進(jìn)近代科學(xué)的興起,時間與事件不符合,D選項(xiàng)排除。
7.(2019屆湖北省武漢市高中畢業(yè)生訓(xùn)練)1761年法國新教徒卡拉斯之子上吊自殺,狂熱的警察和民眾臆斷“卡拉斯欲阻止兒子改信天主教”實(shí)施了謀殺,卡拉斯被判有罪,折磨至死。深感震驚的伏爾泰親自調(diào)查事件和搜集證據(jù),撰寫并出版了《卡斯拉先生之死的原始文件》,震動歐洲,三年后該案平反。該事件
A.導(dǎo)致了法國宗教改革
B.促進(jìn)了歐洲民族意識覺醒
C.傳播了平等法治理念
D.瓦解了歐洲封建統(tǒng)治秩序
【答案】C
【解析】伏爾泰親自調(diào)查事件和搜集證據(jù),揭露案件事
14、實(shí),為新教徒伸張正義,導(dǎo)致該案最終平反,說明伏爾泰通過自己的努力,傳播平等和法治的理念。故答案為C項(xiàng)。從材料中的“新教徒”一詞來看,該事件發(fā)生在宗教改革之后,排除A項(xiàng);宗教改革促進(jìn)了歐洲民族意識覺醒,該事件與此無關(guān),排除B項(xiàng);D項(xiàng)夸大了該事件的影響,排除。
8.(2019屆廣東省肇慶市高三第三次統(tǒng)一檢測)啟蒙運(yùn)動提倡“社會契約”,“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺;對受委托人來說,不存在契約的問題,只有服從”。這反映啟蒙運(yùn)動
A.維護(hù)人權(quán),追求公平
B.宣傳了資產(chǎn)階級自由平等
C.提出了理想社會的藍(lán)圖
D.反對專制,強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)
【答案】D
【解析】根據(jù)材料“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員”“人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺;對受委托人來說,不存在契約的問題,只有服從”可知,受托人是人民的辦事員,如果不能履行責(zé)任和義務(wù),人民有權(quán)罷免,強(qiáng)調(diào)了人民主權(quán),故D選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了契約關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了主權(quán)在民的思想,沒有體現(xiàn)維護(hù)人權(quán),追求公平或資產(chǎn)階級自由平等的問題,故A、B選項(xiàng)錯誤;啟蒙運(yùn)動提出了三權(quán)分立等理想社會的藍(lán)圖,但材料中沒有體現(xiàn)理想的社會藍(lán)圖,故C選項(xiàng)不是材料主要反映的問題,故C選項(xiàng)錯誤。
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