《2020高考歷史大二輪復習 刷題首選卷 第一部分 通史篇 訓練4 明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)練習》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020高考歷史大二輪復習 刷題首選卷 第一部分 通史篇 訓練4 明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)練習（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、訓練4　明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn) 一、選擇題 1．(2018·全國卷Ⅰ)下圖中的動物是鄭和下西洋時外國使臣隨船向明政府貢獻的奇珍異獸。明朝君臣認為，這就是中國傳說中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當時(　　) A．對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B．朝廷用中國文化對朝貢貿(mào)易貢品加以解讀 C．海禁政策的解除促進了對外文化交流 D．外來物品的傳入推動了傳統(tǒng)觀念更新 答案　B 解析　圖中的動物是長頸鹿，而明朝君臣則認為這是中國傳說中的麒麟，麒麟在中國傳統(tǒng)中被視為祥瑞之物，這說明明朝君臣用傳統(tǒng)文化解讀朝貢貿(mào)易的貢品，故B項正確。圖畫仍屬于傳統(tǒng)的繪畫類型，故A項錯

2、誤；明朝初年，東南沿海倭患嚴重，政府下令實行海禁，禁止官民私自出海，故C項錯誤；明朝君臣用中國傳統(tǒng)文化解讀外國貢品，體現(xiàn)的依然是“天朝上國”的傳統(tǒng)觀念，故D項錯誤。 2．(2017·全國卷Ⅱ)明初朱元璋嚴禁宦官讀書識字，但中后期宦官讀書識字逐漸制度化，士大夫甚至有針對性地編纂適合宦官學習的讀本。由此可以推知，明代中后期(　　) A．中樞決策過程發(fā)生異變 B．皇帝權力日趨衰落 C．內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失 D．宦官掌握決策權力 答案　A 解析　明初嚴禁宦官讀書識字到明中后期宦官讀書識字逐漸制度化，反映出明代宦官在中樞決策過程中發(fā)揮越來越大的作用，故A項正確。材料反映出宦官地位提高，其實

3、質(zhì)是皇權的加強而非衰落，B項錯誤；內(nèi)閣與司禮監(jiān)相互制約，其議政功能并沒有喪失，C項錯誤；宦官雖然權力增強，但是最后的決策權仍在皇帝手中，D項錯誤。 3．(2018·全國卷Ⅲ)明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風盛行，有人謔稱：“老童(生)、低秀(才)，胸無墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當時(　　) A．學術文化水平迅速提升 B．士人的地位顯著提高 C．經(jīng)世致用思想影響廣泛 D．崇尚文化的氛圍濃厚 答案　D 解析　材料中現(xiàn)象說明書籍在人們的生活和日常交往中影響較大，體現(xiàn)出當時崇尚文化的氛圍濃厚，故D項正確。

4、材料反映的只是書籍的普及，不能得出學術文化水平的高低，排除A項；材料沒有體現(xiàn)士大夫地位及經(jīng)世致用的思想，排除B、C兩項。 4．(2019·福建泉州二模)明朝前期，內(nèi)閣成員大多是資歷淺、品階低的官員，對皇帝的旨意絕對服從。明朝中后期內(nèi)閣成員中有不少資歷深、品階高的元老，對皇帝的決策形成嚴重制約。不少皇帝采取“打老提新”的手段，頻繁更換內(nèi)閣成員，卻始終無法改變這種局面。這說明了明朝(　　) A．君權與相權矛盾不斷激化 B．君主專制程度不斷強化 C．中央集權制度進一步完善 D．專制皇權不斷受到挑戰(zhàn) 答案　D 解析　根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，明朝中后期內(nèi)閣對皇帝的決策形成了嚴重制約，皇帝始

5、終無法改變這種局面，這說明明朝中后期專制皇權不斷受到挑戰(zhàn)，因此D項正確。明朝初期已經(jīng)廢除宰相，A項錯誤；材料體現(xiàn)的是皇權受到制約，B項不符合材料主旨，排除；材料強調(diào)的是君主專制演進情況，并未涉及中央與地方的關系，C項錯誤。 5．(2019·安徽A10聯(lián)盟4月模擬)明朝隆慶元年(1567年)開關后，以福建漳州月港為出口港，海上貿(mào)易出現(xiàn)了福建船只自月港出發(fā)到貨源地裝載貨物，然后運送到海外目的地的三角貿(mào)易形式。這種貿(mào)易形式的出現(xiàn)主要是因為(　　) A．西方殖民擴張威脅明朝統(tǒng)治 B．閩商已經(jīng)壟斷了海上貿(mào)易 C．江南手工業(yè)發(fā)達且物產(chǎn)豐富 D．政府對外貿(mào)易政策的影響 答案　D 解析　結(jié)合材料

6、可知，明末隆慶開關劃定固定的港口進行對外貿(mào)易，這是這種三角貿(mào)易形式出現(xiàn)的主要原因，D項符合題意。西方殖民擴張威脅明朝統(tǒng)治的說法不符合史實，排除A項；閩商已經(jīng)壟斷了海上貿(mào)易的說法不符合史實，排除B項；江南手工業(yè)發(fā)達且物產(chǎn)豐富的說法與材料無關，排除C項。 6．(2019·福建廈門二檢)洪武元年頒布的《大明令》申明，“不許乞養(yǎng)異姓為嗣，以亂宗族”。明朝后期修訂的《問刑條例》則規(guī)定，“其財買義男，如恩養(yǎng)年久，配有室家者，照例同子孫論”。這一變化可以說明當時(　　) A．綱常倫理受到嚴重沖擊 B．宗法關系漸趨松弛 C．異姓承繼取代嫡子繼承 D．社會風俗急劇轉(zhuǎn)變 答案　B 解析　從明朝初年禁

7、止收養(yǎng)“異姓為嗣”到明朝后期承認并且保護養(yǎng)子權益，說明當時社會血緣觀念淡化，B項正確。國家規(guī)范收養(yǎng)，不會嚴重沖擊封建人際關系，不會敗壞綱常倫理，A項錯誤；異姓承繼的存在是傳統(tǒng)的嫡子繼承的補充，是沒有嫡子的情況下傳宗接代的辦法，與嫡子繼承不矛盾，C項不符合史實；國家修改法律是順應民情，不存在社會風俗“急劇轉(zhuǎn)變”，D項不符合史實。 7．(2017·全國卷Ⅰ)明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了(　　) A．君主專制統(tǒng)治逐漸加強 B．經(jīng)濟發(fā)展沖擊等級秩序 C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理 D．低級

8、官員易染奢靡風氣 答案　B 解析　飲食器具使用標準的差異反映的是一種等級秩序。明朝前中期，朝廷對飲食器具的使用有嚴格規(guī)定，到明朝后期這種規(guī)定被打破，出現(xiàn)這種變化的根源在于商品經(jīng)濟的發(fā)展，沖擊著原有的等級秩序，故選B項。A項材料無法體現(xiàn)，排除；市民興起的根源也在于商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項；D項說法過于絕對，材料只是說低級官員也使用玉制器皿，不能說明低級官員易染奢靡風氣，排除。 8．(2019·安徽蚌埠二模)《明史》對巡撫制度形成脈絡所作出的勾畫與解讀，曾被廣泛認同，但仔細對比《明實錄》等原始材料，就會發(fā)現(xiàn)這條線索太粗，遺失了許多重要的史實，易產(chǎn)生對巡撫制度的錯誤認識。這說明(　　) A．

9、官方史書解讀歷史的功利性強 B．史料占有的質(zhì)量影響歷史解釋 C．利用原始史料可獲得歷史真相 D．相同史料允許多元化歷史解釋 答案　B 解析　根據(jù)材料“但仔細對比《明實錄》等原始材料，就會發(fā)現(xiàn)這條線索太粗，遺失了許多重要的史實，易產(chǎn)生對巡撫制度的錯誤認識”可知，史料占有的質(zhì)量影響歷史解釋，故選B項。根據(jù)材料可知，官方因原始史料占有有限影響其歷史解釋，與官方解讀歷史的功利性并無太大關系，排除A項；“利用原始史料可獲得歷史真相”說法絕對，排除C項；D項材料無法體現(xiàn)，故排除。 9．(2019·江蘇4月模擬)明代思想家王艮提出“百姓日用即道”。他認為“愚夫愚婦”都能知能行，“百姓日用條理處，

10、即是圣人之條理處”，“圣人之道，無異于百姓日用，凡有異者，皆謂之異端”。這表明王艮(　　) A．擺脫了宋明理學的藩籬 B．旨在滿足市民生活欲望 C．繼承發(fā)展了王陽明心學 D．與李贄的思想完全一致 答案　C 解析　材料中“‘愚夫愚婦’都能知能行”說明王艮的主張與王陽明的“知行合一”思想有相通之處。結(jié)合所學可知，王陽明是心學的集大成者。故選C項。材料反映的是王艮的主張繼承了王陽明的心學而不是擺脫，排除A項。材料中“圣人之道，無異于百姓日用”體現(xiàn)了王艮認為“道”并不是深不可測的神秘東西，而是就存在于老百姓的衣食住行中，并不是強調(diào)滿足市民生活欲望，排除B項。王艮的“百姓日用即道”體現(xiàn)了儒學

11、的世俗化的思想，是對儒學的批判繼承；李贄主張童心說，日常生活皆是理，反對以圣人之道作為標準，具有反傳統(tǒng)的叛逆色彩，二人的思想并不是完全一致的，排除D項。 10．(2019·廣東肇慶二診)明萬歷《同安府志·物產(chǎn)》記載，福建同安縣“往時市肆綢緞紗羅絕少，今則蘇緞、潞綢、杭貨、福機行市，無所不有者”。由此可知，當時(　　) A．長途販運比較發(fā)達 B．同安縣是福建商貿(mào)中心 C．福建絲織業(yè)發(fā)展快 D．棉紡織業(yè)開始走向衰落 答案　A 解析　材料“今則蘇緞、潞綢、杭貨、福機行市，無所不有者”說明外地商品大量進入本地，反映出當時長途販運比較發(fā)達。故選A項。其他三項材料不能反映，排除B、C、D三項

12、。 11．(2019·全國卷Ⅰ)明中后期，大運河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬，沿運河運至江南，而后返銷棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是(　　) A．交通方式的變革 B．土地制度的調(diào)整 C．貨幣制度的改變 D．地區(qū)經(jīng)濟的差異 答案　D 解析　由材料“明中后期，大運河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)”“所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬，沿運河運至江南，而后返銷棉布”可知，北方的棉花作為原料運到南方，在南方加工生產(chǎn)成棉布后返銷北方。結(jié)合所學知識可知，明朝中后期，江南棉紡織業(yè)發(fā)達，民營紡織業(yè)甚至超過官營紡織業(yè)，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)，因此材料所述現(xiàn)象產(chǎn)生的主要

13、因素是地區(qū)經(jīng)濟的差異，D項正確。由材料“沿運河運至江南”可知當時棉花、棉布的運輸靠的是水運，材料中并未提到其他運輸方式，也未反映交通方式的變革，A項錯誤；明朝中后期沒有進行土地制度的調(diào)整，B項錯誤；材料沒有提及商品交易時的支付手段，C項錯誤。 12．(2019·安徽宣城二調(diào))李贄在著作中把一向被斥為“聚斂之臣”的桑弘羊列為富國名臣。在敘述桑弘羊的主要理財措施鹽鐵、均輸(調(diào)劑運輸)、平準(平抑物價)、酒榷之后，對昔日史家作出的“民不益賦(增加賦稅)而天下用饒”的評價，李贄一再贊嘆道：“真，真！”材料反映了(　　) A．桑氏理財措施促進市場競爭 B．漢朝重農(nóng)抑商政策的松弛 C．明朝工商皆本

14、觀念開始出現(xiàn) D．李贄重民安民的民本思想 答案　D 解析　材料“鹽鐵、均輸(調(diào)劑運輸)、平準(平抑物價)、酒榷”反映了漢朝政府對經(jīng)濟的干預和控制，這并不能促進市場的自由競爭，排除A項；漢朝重農(nóng)抑商政策并不松弛，故排除B項；李贄對桑弘羊的肯定評價不能說明明朝工商皆本觀念開始出現(xiàn)，排除C項；材料“民不益賦(增加賦稅)而天下用饒……真，真”反映了李贄對百姓利益的關注，體現(xiàn)了重民安民的民本思想，故D項正確。 13．(2019·湖北八校二聯(lián))在明晚期最受大眾歡迎的勸善書，是經(jīng)道教傳入佛門，再轉(zhuǎn)手至儒門的《功過格》。它是一種將日常道德行為量化的實踐手冊，由晚明至清，乃至民國時期一直流傳不息。明代晚

15、期以功過格為表征的勸善思潮的興起，從側(cè)面反映了(　　) A．統(tǒng)治者強化思想控制 B．宋明理學的現(xiàn)實實踐 C．現(xiàn)實社會的世風日下 D．宗教信仰追求實用性 答案　C 解析　材料信息反映的不是統(tǒng)治者在加強對人們的思想控制，排除A項；宋明理學的現(xiàn)實實踐不是從側(cè)面反映的，而是直接反映的，排除B項；勸善思潮出現(xiàn)，從側(cè)面說明現(xiàn)實社會中道德敗壞，世風日下，故C項正確；材料主旨不是在說宗教的實用性，排除D項。 14．(2019·四川南充二模)《農(nóng)政全書》卷三十五記載：“今之攪車(棉花去籽工具)，以一人當三人矣，所見句容式，一人可當四人，太倉式兩人可當八人?！辈牧险f明明朝(　　) A．私營手工業(yè)規(guī)

16、模已超過官營手工業(yè) B．紡織原料呈現(xiàn)出多樣化 C．工具的改進大大提高棉紡織業(yè)效率 D．資本主義萌芽發(fā)展緩慢 答案　C 解析　根據(jù)材料“今之攪車(棉花去籽工具)，以一人當三人矣，所見句容式，一人可當四人，太倉式兩人可當八人”可知，生產(chǎn)工具的改進大大提高棉紡織業(yè)效率，故選C項。材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)工具的改進，沒有涉及生產(chǎn)主體、生產(chǎn)原料及雇傭關系的變化，排除A、B、D三項。 15．(2019·甘肅蘭州二模)明末《沈氏農(nóng)書》一書中記載：在農(nóng)歷六月的夏收大忙季節(jié)，地主一定要與長工搞好關系，否則長工鬧起情緒來，這一年的收成就成了大問題了。這反映了當?shù)?　　) A．人身依附關系日益松弛 B．長

17、工群體力量逐漸壯大 C．土地所有制發(fā)生變化 D．法律制度約束已經(jīng)無效 答案　A 解析　材料體現(xiàn)的是明末地主與長工之間的關系演變。材料表明，地主務必要與長工搞好關系，“否則長工鬧起情緒來，這一年的收成就成了大問題了”，這從側(cè)面反映出此時長工與地主間的關系越來越不緊密，如果地主不注意搞好關系，那么長工可以離開地主，從而導致地主損失，故選A項。材料強調(diào)的是人身依附關系的松弛，B項與材料主旨不符，故排除；明清時期土地所有制仍然是地主土地私有制，排除C項；D項材料無法體現(xiàn)，故排除。 16．(2019·四川4月百校聯(lián)考)明代御史所謂的“風聞言事”較之于前代有一定的限制，明時規(guī)定“御史糾劾百司，

18、須要明著年月，指陳實跡”，以防傳聞繁衍，公報私仇。這一變化(　　) A．削弱了監(jiān)察部門職權 B．促成了明朝吏治清明 C．杜絕了傳聞斷事病弊 D．強化了行政機構職能 答案　D 解析　相對于前朝，明朝對監(jiān)管官員“風聞言事”行為給予限制，這是對監(jiān)察官員行為的規(guī)范，有利于行政機構官員積極履職，故排除A項，選D項。B、C兩項表述過于絕對，排除。 17．(2019·青海西寧聯(lián)考)明朝在江南市鎮(zhèn)等關鍵要地設立巡檢司管理日常治安；對一些規(guī)模比較大的江南市鎮(zhèn)，直接委派縣丞、主簿等縣級官員駐鎮(zhèn)管理；對那些體量特別大的江南市鎮(zhèn)，還派遣同知等更高級別的官員駐鎮(zhèn)管理。這表明，明朝江南地區(qū)(　　)

19、A．基層社會治理加強 B．市鎮(zhèn)發(fā)展威脅到中央 C．經(jīng)濟發(fā)展水平趨同 D．市鎮(zhèn)的軍事功能凸顯 答案　A 解析　根據(jù)材料可知，明代加強了對江南地區(qū)的關鍵市鎮(zhèn)的政治管理，因此明代江南地區(qū)基層社會治理得到加強，故A項正確。根據(jù)材料可知，明代江南市鎮(zhèn)受到中央的有效管理，并未威脅中央，B項錯誤；材料無法體現(xiàn)江南經(jīng)濟發(fā)展水平趨向相同，C項錯誤；材料體現(xiàn)的是明代派遣“巡檢司”“縣丞、主簿”“同知”等官員對江南市鎮(zhèn)進行管理，這是政治管理的強化，與軍事功能無關，D項錯誤。 18．(2018·全國卷Ⅱ)昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)

20、“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為(　　) A．陸王心學廣泛傳播 B．吸收了京劇的戲曲元素 C．社會等級觀念弱化 D．符合士大夫的文化品味 答案　D 解析　由“官腔”“雅樂”“盛世元音”“宮廷”“郡邑大夫”等可以看出昆曲受宮廷和官府重視，宮廷和官府主要代表了封建士大夫的欣賞層次和品味，這說明昆曲流行的原因是符合士大夫的文化品味，故D項正確。心學強調(diào)本心體悟和致良知，主張內(nèi)心反省和自我領悟，與題意不符，故排除A項；京劇形成于道光年間，而昆曲在明朝就流行了，故排除B項；“郡邑大夫宴款不敢不用”“以示府城中廟會之

21、高雅”，這體現(xiàn)了社會等級的分明，故排除C項。 19．(2019·甘肅二模)徐中約《中國近代史》記載：“明清時期，總共有37.2%的進士來自于其祖上三代的教育背景很低或完全是白丁的家庭，而62.8%的進士則來自于三代以內(nèi)有科舉功名的書香門第或官宦之家?！边@反映了明清時期獲得科舉功名的人(　　) A．社會分布較為廣泛 B．都來自于書香門第 C．家庭教育背景較低 D．有較強的實踐能力 答案　A 解析　根據(jù)材料可知，明清時期的進士的家庭出身和教育背景各不相同，社會分布較為廣泛，故選A項。材料“明清時期，總共有37.2%的進士來自于其祖上三代的教育背景很低或完全是白丁的家庭”表明，有一部分

22、進士來自于教育水平低的家庭，排除B項；材料“62.8%的進士則來自于三代以內(nèi)有科舉功名的書香門第或官宦之家”表明，絕大部分進士祖上教育水平高，排除C項；進士錄取的主要依據(jù)是精通儒家經(jīng)典，排除D項。 20．(2019·廣東二模)據(jù)學者研究，雍正朝有權向皇帝密折奏事的官員從康熙朝100多人增至1200多人。除京官和地方督撫大員外，部分品位較低的官員也獲得了上奏權。這表明當時(　　) A．官員制衡機制初步建立 B．權力機構設置混亂失序 C．皇權專制制度得以強化 D．特務機構滲透領域廣泛 答案　C 解析　根據(jù)材料“雍正朝有權向皇帝密折奏事的官員從康熙朝100多人增至1200多人”可知，雍

23、正朝加強了對官員的監(jiān)督控制，體現(xiàn)了皇權的加強，故選C項。A、B兩項與材料無關，故排除；材料中所涉及的官員并非局限于特務機構，排除D項。 21．(2019·全國卷Ⅲ)乾隆時江南地主“所居在城或他州異縣，地畝山場皆委之佃戶”。蘇州甚至出現(xiàn)“土著安業(yè)者田不滿百畝，余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶”。由此可知，當時江南(　　) A．土地所有權變更極為頻繁 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤微不足道 C．個體農(nóng)耕為主要生產(chǎn)形式 D．農(nóng)業(yè)中商品化生產(chǎn)普遍 答案　C 解析　從材料“地畝山場皆委之佃戶”“土著安業(yè)者田不滿百畝，余皆佃農(nóng)也”可看出個體租佃經(jīng)營是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要形式，故選C項。材料不涉及土地所有權的變遷

24、，排除A項；材料也沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤問題，而佃農(nóng)的普遍，客觀上說明地主有利可圖甚至利潤豐厚，排除B項；材料信息沒有說明農(nóng)產(chǎn)品的動向問題，不能說明農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度，排除D項。 22．(2019·全國卷Ⅱ)研究表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩，多者上百萬兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬兩以上，甚至多達千萬兩。這表明清代中期(　　) A．商人的地位發(fā)生根本性改變 B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛 C．商業(yè)活動的規(guī)模進一步擴大 D．白銀開始成為流通貨幣 答案　C 解析　材料反映出清朝大商人的資本遠遠超過明朝，表明清朝時期商業(yè)活動的規(guī)模進一步擴大，C項正確。清代商人的地位并未

25、發(fā)生根本性變化，A項錯誤；清代依然固守重農(nóng)抑商政策，B項錯誤；“開始”說法錯誤，D項錯誤。 23．(2019·廣東佛山二模)從16世紀中葉開始，玉米、番薯、馬鈴薯等原產(chǎn)于美洲的糧食作物先后傳入中國，種植面積迅速擴大，逐步成為主導性的農(nóng)作物品種。據(jù)此可知(　　) A．緩和了明清人口增長壓力 B．改變了明初的農(nóng)業(yè)種植結(jié)構 C．精耕細作進一步走向成熟 D．對外開放加速明清經(jīng)濟發(fā)展 答案　A 解析　玉米等都是高產(chǎn)作物，大面積種植，可以增加糧食產(chǎn)量，供養(yǎng)更多人口，故選A項?！?6世紀中葉”是明代中后期，排除B項；材料并未涉及有關“精耕細作”的相關信息，排除C項；明朝中后期，統(tǒng)治政策逐漸走向

26、封閉，不再開放，排除D項。 24．(2019·湖南郴州二監(jiān))據(jù)圖一和圖二，清政府這一調(diào)整的主要目的是(　　) A．增加地方政區(qū)的層級 B．限制省級官員的職權 C．緩解基層官員的冗濫 D．防止地方勢力的膨脹 答案　D 解析　從材料“康熙四年江南省政區(qū)圖”“乾隆二十六年江蘇省、安徽省政區(qū)圖”中可以看出，江南省被劃分為安徽、江蘇兩省，府(州)的數(shù)量增多，這體現(xiàn)出地方勢力被削弱，加強了中央集權，故D項正確。兩幅圖的地方政區(qū)都是“省”和“府(州)”，地方政區(qū)的層級并未增加，排除A項；材料沒有涉及省級官員的職權，排除B項；材料沒有體現(xiàn)出地方官員的數(shù)量，排除C項。 二、非選擇題 25．

27、(2019·廣東深圳二模)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　魏晉南北朝時期的家訓以“家書”或“遺令”的形式為主，世家大族重視對子弟的教育，內(nèi)容從修身到治學，從處世到事君。唐政府推廣魏晉南北朝以來重視家訓的經(jīng)驗，強化基層教化。唐《柳氏家規(guī)》是家訓史上最早的一部比較系統(tǒng)、完整的家法。宋《袁氏世范》最初是袁氏家塾訓蒙之作，因其“厚人倫，美習俗”，經(jīng)版印后廣泛流傳。這一時期還誕生了大量家訓詩，內(nèi)容涉及報國恤民、為官廉正、重節(jié)崇德、耕讀傳家等。明清時期，上至帝王顯宦，下至普通百姓，多有家訓問世。明代家訓紛紛引用朱元璋親制的《圣諭六言》，特別注意要求子弟修身養(yǎng)德，“做個好人”，“學而優(yōu)則仕”。同時還有宣

28、揚勤謹、誠實等商德準則的，比如清代官商胡雪巖的“五字商訓”。此外當時社會上還出現(xiàn)了記錄手工藝和科技的家訓。 ——摘編自徐少錦、陳延斌《中國家訓史》等 材料二　被譽為“延安五老”之一的謝覺哉，以其嚴格的家風著稱。在他寫給家人的115份家書中，謝覺哉常教育子女：“我是共產(chǎn)黨人，你們是共產(chǎn)黨人的子女，不許有特權思想。”“也希望你們這樣，為人民服務，做人民的公仆，不辜負國家和人民對你們的培養(yǎng)?！苯▏?，兒女們得知父親做了“大官”，希望得到一些“照顧”，到城里工作。謝覺哉寫信告誡說服子女們，在農(nóng)村老家搞好生產(chǎn)生活，安分守己，做一個自食其力的勞動者。謝老的家書，反映出老一輩無產(chǎn)階級革命家優(yōu)秀的“紅色家

29、風”。 ——摘編自郝建良《做官就要做“焦官” ——從〈謝覺哉家書〉看家風》 (1)根據(jù)材料一概括中國古代家訓的特點，并結(jié)合所學知識指出明清時期家訓所折射出的時代背景。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括“紅色家風”的主要內(nèi)容。 (3)綜合上述材料并結(jié)合所學知識，談談建設家訓家風的社會意義。 答案　(1)特點：從創(chuàng)作主體看，中國古代家訓的作者上至皇帝，下至百姓，來源廣泛，身份多樣。從呈現(xiàn)形式看，中國古代家訓形式豐富多樣，比如“家書”“家訓”“家訓詩”等。從主要內(nèi)容看，中國古代家訓與儒家思想關系密切，體現(xiàn)了忠孝仁義等儒家思想；中國古代家訓與時代政治關系密切，比如在家訓中引用朱元璋圣諭

30、等；中國古代家訓反映了社會經(jīng)濟的變遷，比如商品經(jīng)濟發(fā)展，商人家訓流行。從主要功能看，中國古代家訓重視教化功能，起到價值引領的作用。從傳承發(fā)展看，歷史悠久，中國古代家訓不斷總結(jié)前人經(jīng)驗，吸取同時期人的經(jīng)驗，形成了特色表達；中國古代家訓的傳播借助了科學技術的發(fā)展，比如印刷術等。(答出四點即可) 背景：君主專制空前強化；商品經(jīng)濟繁榮，商人群體壯大；程朱理學是官方正統(tǒng)思想；文化教育發(fā)達，民眾受教育程度較高；手工業(yè)與科學技術取得突出的成就。(答出三點即可) (2)內(nèi)容：注重革命傳統(tǒng)教育；強調(diào)廉潔自律的為官做事原則(或弘揚公仆精神)；立足于培養(yǎng)自食其力的社會主義勞動者和革命與建設事業(yè)的接班人。(答出三

31、點即可) (3)意義：家風家訓建設有利于繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德；家庭是社會的細胞，注重家風家訓建設有利于社會風氣建設、社會安定和社會文明進步；繼承發(fā)揚紅色家風有利于領導干部作風建設和黨風政風建設。 解析　第(1)問，第一小問，由材料一可知，魏晉時期家訓主要來自世家大族，唐朝時期將家訓基層化，明清時期“上至帝王顯宦，下至普通百姓，多有家訓問世”，據(jù)此可知，從創(chuàng)作主體來看，作者上至皇帝，下至百姓，來源廣泛，身份多樣。從呈現(xiàn)形式來看，魏晉時期家訓以“家書”或“遺令”的形式為主，宋朝還誕生了大量家訓詩，說明中國古代家訓形式豐富多樣，比如“家書”“家訓”“家訓詩”等。從主要內(nèi)容來看，宋朝大量

32、家訓詩“內(nèi)容涉及報國恤民、為官廉正、重節(jié)崇德、耕讀傳家等”說明中國古代家訓與儒家思想關系密切，體現(xiàn)了忠孝仁義等儒家思想；“明代家訓紛紛引用朱元璋親制的《圣諭六言》”說明中國古代家訓與時代政治關系密切，比如在家訓中引用朱元璋圣諭等；由明代家訓中有宣揚商德以及記錄手工藝和科技的內(nèi)容可知，中國古代家訓反映了社會經(jīng)濟的變遷，比如商品經(jīng)濟發(fā)展，商人家訓流行。從主要功能來看，由材料一中家訓的內(nèi)容與政府的推崇可知中國古代家訓重視教化功能，起到價值引領的作用。同時中國古代家訓從魏晉時期到明清時期的發(fā)展，體現(xiàn)了傳承發(fā)展，歷史悠久，中國古代家訓不斷總結(jié)前人經(jīng)驗，吸取同時期人的經(jīng)驗，形成了特色表達的特點；由材料一中

33、宋《袁氏世范》經(jīng)版印后廣泛流傳說明中國古代家訓的傳播借助了科學技術的發(fā)展，比如印刷術等。第二小問，結(jié)合史實可知，魏晉至明清，政治上君主專制空前強化，因而政府出于加強統(tǒng)治的目的大力推崇家訓；經(jīng)濟上商品經(jīng)濟繁榮，商人群體壯大，因而家訓中出現(xiàn)了商德內(nèi)容；思想上程朱理學是官方正統(tǒng)思想，因而家訓內(nèi)容體現(xiàn)了忠孝仁義等儒家思想；教育上文化教育發(fā)達，民眾受教育程度較高，也推動了家訓的產(chǎn)生和傳播；手工業(yè)與科學技術取得突出的成就，如印刷術的發(fā)展也推動了家訓的發(fā)展。第(2)問，材料二“我是共產(chǎn)黨人，你們是共產(chǎn)黨人的子女，不許有特權思想……為人民服務，做人民的公仆”說明，“紅色家風”注重革命傳統(tǒng)教育及強調(diào)廉潔自律的為

34、官做事原則；材料二“謝覺哉寫信告誡說服子女們，在農(nóng)村老家搞好生產(chǎn)生活，安分守己，做一個自食其力的勞動者”說明，“紅色家風”立足于培養(yǎng)自食其力的社會主義勞動者和革命與建設事業(yè)的接班人。第(3)問，由中國古代家風家訓中“忠孝仁義”內(nèi)容可知家風家訓建設有利于繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德；因為家庭是社會的細胞，注重家風家訓建設，將良好的家風家訓推廣到整個社會，也有利于社會風氣建設、社會安定和社會文明進步；不搞特權，發(fā)揚公仆精神的“紅色家風”則有利于領導干部作風建設和黨風政風建設。 26．(2019·四川4月百校聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　江南市鎮(zhèn)起源于宋，發(fā)達于明清，但直到1909年

35、還并非正式的行政建置。鎮(zhèn)是鄉(xiāng)村市場的最高一層，市鎮(zhèn)通常有米店、布店、百貨店、竹木店、面食點心店、酒醬店、水果店、茶葉店、煙紙雜貨店、豆腐店、水鮮行、肉鋪、藥店、茶館以及各類攤販，還有榨油坊、鐵匠鋪和浴堂、成衣鋪等。明中葉起，絲、棉市場大開，收益較糧食生產(chǎn)更高，于是家家栽桑養(yǎng)蠶繅絲，戶戶植棉紡紗織布，機杼聲日夜響徹鄉(xiāng)間，甚至鎮(zhèn)上、縣城里的居民家庭也參與進來。一般市鎮(zhèn)的壽命都很長，少數(shù)大鎮(zhèn)如盛澤、烏鎮(zhèn)依賴絲、棉等跨地區(qū)貿(mào)易而發(fā)達。政府的軍事派出所、稅務分所也設置于鎮(zhèn)，大的繁榮市鎮(zhèn)甚至派出通判、縣丞坐鎮(zhèn)。 ——摘編自黃曉峰《王家范談明清江南的“市鎮(zhèn)化”》 材料二　15世紀前倫敦工商業(yè)并重，17世

36、紀貿(mào)易約占全國貿(mào)易量的80%，紐卡斯爾有一半的生活用煤運到倫敦，1580年至1640年，自東北三郡運往倫敦的谷物增長了14倍。17世紀中期倫敦商人普利面向全國各地商人批發(fā)呢絨。16、17世紀，倫敦出口呢絨至少占全國70%，出口谷物量也居第一位。倫敦進口的商品有高級消費品和奢侈品、日常生活用品、工業(yè)所需原材料等。1700年，倫敦約占全國總進口的80%，這些貨物從倫敦再送發(fā)到各地，有不少商品是從倫敦進口后經(jīng)過加工再度出口。海外貿(mào)易商人以倫敦為基地，積累的財富也安置于此。倫敦還有面向全國市場的絲織業(yè)、鐘表業(yè)和金銀首飾業(yè)，以及造船、兵器制造和玻璃制造等大工業(yè)生產(chǎn)。 ——摘編自劉景華《十六、十七世紀英

37、國城市 經(jīng)濟職能的變化及其意義》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出明清江南市鎮(zhèn)發(fā)展的原因與特點。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括倫敦在16、17世紀發(fā)生的變化，并分析其影響。 (3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明城市發(fā)展的社會意義。 答案　(1)原因：交通發(fā)達；農(nóng)村商品經(jīng)濟(市場貿(mào)易)發(fā)展；鄉(xiāng)村草市、集市的影響；江南人口增多，人們觀念變革；絲、棉、茶等國際貿(mào)易的推動。(任答三點) 特點：歷時長、發(fā)展興盛、數(shù)量眾多；服務于附近的農(nóng)民及本鎮(zhèn)居民；市場主要是傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品與手工業(yè)品；政府加強行政管理。(任答三點) (2)變化：成為全國最大的消費中心；成為英國進出口貿(mào)易與國際轉(zhuǎn)

38、運貿(mào)易中心；巨商富集，手工業(yè)發(fā)達；高級消費品與奢侈品、資金和技術密集產(chǎn)品增多；城市規(guī)模擴大，經(jīng)濟地位增強。(任答三點) 影響：促進英國國內(nèi)市場統(tǒng)一和加強與國際市場的聯(lián)系；為工業(yè)革命的興起提供技術與市場條件；促進城市發(fā)展(擴大城市經(jīng)濟職能)；推動自由主義思想形成。(任答兩點) (3)意義：促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟、文化聯(lián)系；推動國家治理能力提高；豐富百姓文化生活。(任答兩點) 解析　第(1)問，注意從江南地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢、自身商貿(mào)狀況、人口數(shù)量情況、市鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村互動情況和國際商貿(mào)發(fā)展等角度分析原因；從市鎮(zhèn)發(fā)展狀況、市鎮(zhèn)服務的范圍與領域、市鎮(zhèn)發(fā)展與國家治理的關系等角度分析特點。第(2)問，注意從城市規(guī)模、城

39、市類型、商貿(mào)地位和人口狀況等角度分析變化；從城市職能、與工業(yè)革命關系和經(jīng)濟政策與思想變革等角度分析影響。第(3)問，注意從城市發(fā)展與鄉(xiāng)村關系、民眾生活、國家治理等方面分析社會意義。 27．(2017·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。 材料　 ——據(jù)李亞凡編《世界歷史年表》等 上表為14－17世紀中外歷史事件簡表。從表中提取相互關聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學知識予以闡述。(要求：寫明論題，中外關聯(lián)，史論結(jié)合) 答案　(僅供參考) 論題：明清農(nóng)耕文明的輝煌、遲滯與西歐工業(yè)文明的曙光。 角度1：將明清時期農(nóng)耕文明的輝煌、遲滯(政治、經(jīng)濟、外交、思想文化、中外交流等)

40、與西歐工業(yè)文明的曙光(科技、經(jīng)濟、殖民經(jīng)濟、世界交流等)對比關聯(lián)說明。 角度2：任選一個方面，如從經(jīng)濟發(fā)展、中西貿(mào)易方面；從科技發(fā)展、中西科技文化交流方面作答。 解析　解答本題時應注意14－15世紀、16世紀、17世紀三個時間段，可結(jié)合中外思想文化發(fā)展演變、中國與西方對外關系、中國與西方之間反侵略與侵略之間的斗爭、中外經(jīng)濟文化交流等來進行回答。如14－17世紀的中國與西方都出現(xiàn)了反封建的進步思想。又如14－17世紀的中國與西方在一定程度上的文化交流，出現(xiàn)了西學東漸的現(xiàn)象。再如14－17世紀中國與西方反侵略與侵略之間的斗爭出現(xiàn)。注意史論結(jié)合，言之有理即可。 - 14 -