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1、課時作業(yè)(一)　商周時期的政治制度 作業(yè)時間：　　月　　日 1．戰(zhàn)國文獻中出現(xiàn)了“九州”的地理概念，豫州，并州，冀州等皆屬中原，而如北方之幽州，南方之荊州，東南之揚州都已覆蓋了傳統(tǒng)上的四宜居地?！熬胖荨钡某霈F(xiàn)(　　) A．加速了統(tǒng)一局面的到來 B．表明原有封國不復存在 C．適應了尊王攘夷的需要 D．是華夏文明擴展的結果 答案：D　解析：在夏、商、周時代就存在“九州”的地域區(qū)劃，故“加速了統(tǒng)一局面的到來”錯誤，排除A項；“九州”的地域區(qū)劃和諸侯國的劃分并不沖突，故B項錯誤；C項與材料無關；根據(jù)我國九州“覆蓋了傳統(tǒng)上的四宜居地”，說明華夏文明發(fā)展，周邊的少數(shù)民族之地也成為中國九州的一

2、部分，故D項正確。 2．商朝分封方國首領為侯、伯，方國依舊分布在原地；西周封邦建國，把軍事要地和經(jīng)濟富庶地區(qū)都控制在統(tǒng)治集團手中。這種分封的變化(　　) A．形成了君主專制的統(tǒng)治秩序 B．確立了血緣情感統(tǒng)治的主要方式 C．實現(xiàn)了中央對土地的直接控制 D．破壞了原有的社會血緣組織結構 答案：D　解析：本題考查分封制的影響。根據(jù)所學，君主專制的統(tǒng)治秩序形成于秦代，故A項錯誤；西周分封制是血緣關系與政治等級相結合的主要統(tǒng)治方式，故B項錯誤；郡縣制下中央能直接控制地方，故C項錯誤；“把軍事要地和經(jīng)濟富庶地區(qū)都控制在統(tǒng)治集團手中”打破了原有方國之下的血緣組織關系，故D項正確。 3．在檔案文

3、獻的編纂與傳承之中，殷商的文字多以卜辭為主，專門記錄鬼神之事，而殷商之后的文字以史官記事為主，如“動則左史書之，言則右史書之”。據(jù)此轉變可推斷周代(　　) A．逐漸進入有文字依據(jù)的信史時代 B．文字書寫趨于簡單與規(guī)范 C．神權與王權進一步結合 D．對人的社會實踐更為尊重 答案：D　解析：本題考查商周時期的歷史文獻和思想轉變。步入信史時代是從商朝開始的，故A項錯誤；材料反映的是文字記錄情況，不是文字本身的書寫問題，故B項錯誤；據(jù)材料可知周朝神權和王權的結合不像商朝那般緊密，故C項錯誤；據(jù)題干中“殷商的文字多以卜辭為主，專門記錄鬼神之事”到“殷商之后的文字以史官記事為主，如‘動則左史書之

4、，言則右史書之’”可知，記載內容由重鬼神到重人事，反映了人的作用逐漸被重視，故D項正確。 4．司馬遷在《史記·十二諸侯年表》里說：“及至厲王，以惡聞其過，公卿懼誅而禍作，厲王遂奔于彘，亂自京師始，而共和行政焉?！彼抉R遷在此沿用了西周史官這一段記錄，并以公元前841年作為中國歷史確切紀年的開端。這主要說明(　　) A．司馬遷所述內容是第一手史料 B．貴族共同協(xié)商執(zhí)政以應對危局 C．周召共和開啟了共和制的開端 D．貴族干預政治表明分封制崩潰 答案：B　解析：本題考查西周政治的特點。司馬遷所處的西漢時期距西周年代久遠，其對西周歷史的著述是根據(jù)西周史官的記錄而成，并非第一手史料，故A項錯誤

5、；根據(jù)材料“亂自京師始，而共和行政焉”并結合所學知識可知，周厲王由于施行暴政，引發(fā)了國人暴動，召公和周公兩相協(xié)商共同執(zhí)政以應對危局，故B項正確；材料中的“共和行政”指的是召公和周公共同行政而非共和制的開端，故C項錯誤；根據(jù)史實不難得知，分封制走向崩潰是在戰(zhàn)國而非西周時期，故D項錯誤。 5．有學者指出：“分封制度對相對于四夷的中國傳統(tǒng)的形成與擴大、對中國文化自先秦以來日益壯大與普遍認同的獲得，起了不可低估的作用?！边@段話重在強調分封制(　　) A．推動了中原文明的傳播 B．有利于鞏固西周的統(tǒng)治 C．促進了各地區(qū)文化交流 D．加速了中華民族的融合 答案：A　解析：本題考查分封制對中原文

6、明傳播的作用。根據(jù)題目中關鍵信息“相對于四夷的中國傳統(tǒng)”“日益壯大與普遍認同”得出，分封制的實行推動了中原文明的傳播，故A項正確；材料未強調分封制對西周統(tǒng)治的作用，故B項錯誤；材料強調的是中原文明向外傳播，沒有體現(xiàn)各地區(qū)的文化交流，故C項錯誤；材料沒有涉及民族融合的信息，故D項錯誤。 6．西周時期，有彝銘(刻在青銅器上的文字)上載有“鑄茲寶簠以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其萬年子子孫孫永用享孝于大宗”等語句。這些銘文反映了當時(　　) A．宗法關系與皇權相結合 B．血緣關系影響政治生活 C．祭祀旨在宣揚君權神授 D．僭越周禮的行為被遏制 答案：B　解析：本題考查西周時期

7、血緣關系對政治生活的影響。皇帝制度創(chuàng)立于秦朝，西周并無“皇權”一說，故A項錯誤；材料中的“大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“子子孫孫永用享孝于大宗”強調了大宗的特殊地位，宣揚了血緣繼承關系，因此西周時期將大宗的地位刻在青銅器上體現(xiàn)了血緣關系對政治生活的影響，故B項正確；“君權神授”指君主的權力由神授予，材料表明君權來源于大宗血緣繼承，故C項錯誤；材料與僭越周禮無關，故D項錯誤。 7．公元前892年周懿王死后，其叔姬辟方趁內憂外患、形勢混亂之際即位，是為周孝王。但周孝王死后，王臣、諸侯等卻一致?lián)泶髦苘餐醯奶蛹й评^位，是為周夷王。這反映出當時(　　) A．分封制遭到嚴重破壞 B．嫡庶觀念仍較

8、為牢固 C．諸侯可操縱王室事務 D．宗法意識已日趨淡薄 答案：B　解析：本題考查西周后期宗法制對王位繼承的影響。材料“王臣、諸侯等卻一致?lián)泶髦苘餐醯奶蛹й评^位”表明諸侯仍然承認周天子的共主地位，分封制并沒有遭到嚴重破壞，故A項錯誤；材料中周懿王叔姬辟方屬于小宗的后代，王位回到周懿王的太子姬燮表明回歸嫡長子繼承，體現(xiàn)嫡庶觀念仍較為牢固，故B項正確；“諸侯可操縱王室事務”是對材料的曲解，故C項錯誤；材料中的“一致?lián)泶髦苘餐醯奶印闭f明宗法意識仍舊很強，故D項錯誤。 8．春秋戰(zhàn)國時期，以“親親”為紐帶的“孝”逐漸讓位于以“尊尊”為紐帶的“忠”，后者很快在政治倫理體系中成為重要的道德規(guī)范。這

9、一變化實質上反映了(　　) A．血緣宗法制度的破壞 B．統(tǒng)一多民族國家的建立 C．政治倫理觀念的變化 D．諸侯國各種矛盾的緩和 答案：A　解析：本題考查宗法制的衰落。根據(jù)材料中“以‘親親’為紐帶的‘孝’逐漸讓位于以‘尊尊’為紐帶的‘忠’”可知，血緣關系的成分逐漸減弱，體現(xiàn)了血緣宗法制度遭到破壞，故A項正確；材料內容與統(tǒng)一的多民族國家建立無關，故B項錯誤；C項是材料反映現(xiàn)象的體現(xiàn)，并沒有說明實質，錯誤；這種政治道德的轉變與諸侯國矛盾的緩和無關，故D項錯誤。 9．西周時期，“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里”“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力”。這反映了當時(　　)

10、 A．政治等級建立在土地占有的基礎上 B．重農已成為國家重要的經(jīng)濟政策 C．利益分配不公導致貴族間的矛盾 D．關注民生促進了社會的和諧發(fā)展 答案：A　解析：本題考查西周等級制度。材料中“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里”講述的是西周時期不同等級占有土地的多少，后面又講到土地占有的不同導致各等級享有的權力也不同，故A項正確；材料不能反映國家重視農業(yè)，故B項錯誤；材料中講到分封制下各等級所分封的土地多寡，并不能體現(xiàn)貴族之間因為利益分配不公而產(chǎn)生矛盾，故C項錯誤；材料并未反映關注民生，故D項錯誤。 10．周王擁有的最高權力因宗法分封而興，亦因之而衰。在某種程度上可以說，

11、分封制是對宗法王權的一個制約因素。這意在說明周代(　　) A．君主權力受到宗法關系限制 B．血緣關系對貴族政治的制約 C．家國一體政治架構開始形成 D．宗法分封對王權的雙重影響 答案：D　解析：本題考查西周時期分封制、宗法制與王權的關系。根據(jù)材料中“周王擁有的最高權力因宗法分封而興，亦因之而衰”并結合所學可知，宗法分封制度一方面有利于維護王權，另一方面又制約王權，故D項正確；A項只是看到了其制約作用，不夠全面；B項是宗法分封對貴族政治的影響，與材料中王權不符；家國一體是宗法制和分封制結合的產(chǎn)物，材料未涉及，故C項錯誤。 11．春秋時期，鄭國在泰山下有一塊封地，叫作枋(fānɡ)田，

12、原為周王封給鄭國作為祭祀泰山的場所；魯國在許國有一塊封地，叫許地(今河南許昌)。公元前715年，鄭魯兩國協(xié)商，本著就近原則將兩塊封地交換。這反映出(　　) A．經(jīng)濟發(fā)展促進了土地私有化 B．諸侯國交往更注重現(xiàn)實利益 C．諸侯國封地所有權觀念淡薄 D．周禮制度的約束力被削弱 答案：D　解析：本題考查春秋時期周禮的衰落。材料反映的依舊是分封制，故A項錯誤；材料僅能反映諸侯國交往的小部分內容，故B項錯誤；材料“本著就近原則將兩塊封地交換”反映的是對土地所有權的重視，故C項錯誤；鄭魯兩國私自將兩塊封地交換，是對周禮的破壞，故D項正確。 12.春秋戰(zhàn)國時期，養(yǎng)士之風盛行，平原君門客四千，

13、孟嘗君門客三千，信陵君門客三千，春申君門客三千。諸侯公卿對人才的渴求(　　) A．導致宗法分封制的瓦解 B．沖擊了周天子天下共主的權威 C．加劇了諸侯之間的紛爭 D．沖擊了貴族世卿世祿制度 答案：D　解析：本題考查春秋戰(zhàn)國時期盛行養(yǎng)士之風所產(chǎn)生的影響。養(yǎng)士之風并沒有導致宗法分封制瓦解，故A項錯誤；諸侯公卿對人才的渴求，與沖擊周天子天下共主的權威無直接關系，故B項錯誤；諸侯之間的紛爭促使養(yǎng)士之風的盛行，C項因果關系倒置，故錯誤；諸侯公卿在選拔人才的過程中不論出身，沖擊了世卿世祿制，故D項正確。 13．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　宗法制在周代完備而嚴格，繼位的族長在宗族中有對宗

14、族祖先的主祭權、對族人政治上的治理權、對宗族內擁有經(jīng)濟的支配權。同一宗族內，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者也”。這種關系不斷發(fā)展的結果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一。 ——摘編自馮爾康等《中國宗族史》 材料二　清末民初，宗族組織原則發(fā)生了某些變化。1905年，上海王、朱兩氏將祠堂族長制改為族會制，“從事家族立憲”。1918年該族增訂族會章程，1924年修改，并經(jīng)會員大會討論通過。曹氏宗族的管理體制也開始近代化，規(guī)定族眾有參與宗族事務的重大權力。此外，浙江紹興阮氏宗族在1923年之前設立該族議事、執(zhí)行二部，實行任期制，由選舉產(chǎn)生。 ——摘編自常建華撰《中國文化通志·宗祖志》 (

15、1)結合材料一及所學知識，概括周代宗法制的特點，并分析該制度的影響。 (2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同。并分析其產(chǎn)生的背景。 (3)我們應如何認識宗法制的這種演變？ 答案：(1)特點：嫡長子繼承制；體系完備；等級森嚴(族長具有專斷權力)；與政治關系密切(家國一體)。 影響：積極方面，保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位；有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結；注重家庭建設，提倡尊老愛幼，有利于提高民族凝聚力。消極方面，過分重視人情關系，人為地劃分遠近尊卑，個人的自主意識和平等權利受約束。 (2)不同：宗族管理具有民主性、規(guī)范化和分權色彩，與政治關系分離。

16、 背景：政治近代化的推動(維新運動、清末立憲運動、辛亥革命或中華民國的成立)；西方民主思想的傳入、思想的解放、近代媒體的發(fā)展；中國對外開放程度的加深，資本主義的發(fā)展等。 (3)認識：由等級森嚴發(fā)展到具有民主色彩，體現(xiàn)了社會的發(fā)展和進步。(言之有理即可)。 14．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　晉獻公曾祖父(非嫡長子)被封到曲沃(自然條件好)后，大力發(fā)展農業(yè)，力量壯大起來。經(jīng)過七十年時間，晉獻公曾祖父、祖父、父親三代將晉國國君消滅。西周天子對此違反宗法制度的行為束手無策。晉獻公即位后，地位不穩(wěn)，公族(大宗國君親族)勢力強大，威脅到國君，于是，晉獻公將同姓的公族消滅殆盡。從此晉國不再立公子

17、、公孫為貴族，史稱“晉無公族”。雖然消除了公族內部對君位的威脅，可是這樣一來，政權就漸漸落到卿大夫手中。這種卿權坐大的現(xiàn)象在秦國卻并不嚴重。晉國的卿權強大，發(fā)展到最后便是韓、趙、魏三家分晉，強大統(tǒng)一的晉國頃刻間消失了。卿權坐大是春秋時期歷史的必然，但發(fā)生在晉國等少數(shù)諸侯國中又是歷史的偶然。 ——摘編自王立群《歷史從未走遠——王立群 讀史札記》等 材料二　恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家，這當然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果把這個人去掉，那時就會需要有另一個人來代替他，并且這個代替者是會出現(xiàn)的，不論好一些或差一些，但是最終總是會出現(xiàn)的。 ——《馬克思恩格斯文集》 (1)根據(jù)材料

18、一并結合相關歷史背景，試從“歷史的必然與偶然”的角度分析晉國解體的原因。 (2)提煉材料二所反映的觀點，并結合中國近代史所學知識予以說明。 答案：(1)原因：春秋戰(zhàn)國時期，政治上，宗法制度遭到破壞；經(jīng)濟上，井田制在不斷瓦解；文化上，禮崩樂壞。最終三家分晉只不過是周王朝走向解體的一個縮影，它是當時歷史發(fā)展的必然。 晉獻公將同姓的公族消滅殆盡，導致“晉無公族”，削弱了其統(tǒng)治的宗族支持基礎，這是晉國卿權坐大和晉國走向解體的偶然因素。 (2)觀點：歷史的偶然性中蘊含著必然性，偶然性是必然性的表現(xiàn)。 說明：西安事變前夕，民族矛盾激化，團結抗日成為社會的一種潮流；蔣介石抗日步伐遲緩及加速“圍剿”的做法，必然會導致事變，這些都是西安事變爆發(fā)的必然原因。但它最終是通過張學良、楊虎城兩位將軍扣押蔣介石的偶然形式表現(xiàn)出來，推動了中國歷史的發(fā)展。(其他答案言之有理亦可) 7