《（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十六 近現(xiàn)代世界的科技與藝術(shù)專題過關(guān)檢測 人民版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十六 近現(xiàn)代世界的科技與藝術(shù)專題過關(guān)檢測 人民版（9頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題過關(guān)檢測 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡(FAST),又被形象地稱作中國“天眼”,人們寄希望于這個最大的“天眼”或許能解開宇宙起源之謎。17世紀(jì)初,人類在探索天體宇宙奧秘中取得的突破性成果是(　　) A.伽利略自制天文望遠(yuǎn)鏡 B.牛頓建立近代力學(xué)體系 C.普朗克提出量子理論 D.愛因斯坦提出相對論 答案　A　據(jù)材料“望遠(yuǎn)鏡”“17世紀(jì)初”可知A項(xiàng)正確;牛頓建立近代力學(xué)體系是在17世紀(jì)末,普朗克提出量子理論是在1900年,愛因斯坦提出相對論是在20世紀(jì)初,均與“17世紀(jì)初”不符,B、C、D三項(xiàng)錯誤。 2.《科學(xué)的旅程》中說,“在科學(xué)上,沒有一

2、個理論能夠說得到了完全的‘證明’,當(dāng)新事實(shí)或新的觀察結(jié)果出現(xiàn)時它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。正是科學(xué)這一不斷自我糾錯的特性,使它成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段?！毕铝惺穼?shí)符合該論述的是(　　) ①從亞里士多德學(xué)說到自由落體定律 ②從神創(chuàng)論到生物進(jìn)化論 ③從萬有引力定律到電磁感應(yīng)理論 ④從經(jīng)典力學(xué)到相對論力學(xué) A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 答案　C　自由落體定律推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成正比例”的學(xué)說,與材料體現(xiàn)的科學(xué)需要不斷自我糾錯的主旨相符,故①正確;生物進(jìn)化論否定了之前神創(chuàng)世學(xué)說,提出了生物是進(jìn)化而來的科學(xué)理論,與材料主旨相符,故

3、②正確;電磁感應(yīng)理論是揭示電與磁內(nèi)在聯(lián)系的理論,與萬有引力定律不同,不屬于科學(xué)發(fā)展具有自我糾錯的特性,故③錯誤;相對論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀,發(fā)展了經(jīng)典力學(xué),與材料主旨相符,故④正確;選擇C項(xiàng)符合題意。 3.一位著名的科學(xué)家在解釋他的新的科學(xué)成果時,曾開玩笑說:“萬有引力可無法對墜入愛河的人負(fù)責(zé)?！彼某晒赡苁?　　) A.經(jīng)典力學(xué)體系 B.進(jìn)化論 C.相對論 D.量子理論 答案　C　材料反映了這位科學(xué)家的成果是對牛頓力學(xué)的發(fā)展,依據(jù)所學(xué)可知,愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展,樹立了全新的時空觀、運(yùn)動觀、物質(zhì)觀,故答案選C。進(jìn)化論揭示的是自然界的物種不斷由低級向高級進(jìn)化的規(guī)

4、律,量子理論反映的是人們對微觀世界的研究。 4.愛因斯坦在一次演講中說:“達(dá)爾文的生存競爭以及同它有關(guān)的選擇理論,被很多人引證來作為鼓勵競爭精神的根據(jù)。但這是錯誤的……要啟發(fā)這種創(chuàng)造性的心理才能……把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位。”對此解讀錯誤的是(　　) A.愛因斯坦認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論是錯誤的 B.愛因斯坦不贊同人類社會鼓勵惡性的競爭 C.愛因斯坦鼓勵科學(xué)創(chuàng)新 D.愛因斯坦重視培養(yǎng)理性獨(dú)立的人格 答案　A　愛因斯坦的話所表達(dá)的意思是人們對達(dá)爾文進(jìn)化論的理解方式是錯誤的,并不是否定達(dá)爾文的進(jìn)化論,故A項(xiàng)解讀錯誤,符合題意。 5.有人說,歷史上有三個蘋果改變了世界,一個

5、是夏娃的蘋果,一個是牛頓的蘋果,還有一個就是喬布斯的蘋果。以喬布斯的“蘋果”為代表的信息技術(shù)“改變世界”的深遠(yuǎn)影響包括(　　) ①經(jīng)濟(jì)生活　②社會生產(chǎn)?、劢逃c學(xué)習(xí)方式　④思維方式 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 答案　D　信息技術(shù)對人類社會的影響是全方位的,無論生產(chǎn)生活還是學(xué)習(xí)思維方式都發(fā)生了重大改變,①②③④均正確,答案為D。 6.宏觀世界中,看起來相同的物體總是可以區(qū)別的,但在微觀世界中,同一類粒子卻無法區(qū)分。例如:所有的電子的一切性質(zhì)都完全一樣。下面哪一理論的提出,使人類對微觀世界的基本認(rèn)識有了革命性的進(jìn)步(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

6、A.自由落體運(yùn)動規(guī)律的提出 B.相對論的提出 C.量子論的提出 D.萬有引力定律的提出 答案　C　材料強(qiáng)調(diào)對“微觀世界”的革命性認(rèn)識,量子論的提出,彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對微觀世界認(rèn)識方面的不足。 7.20 世紀(jì)上半葉,古生物學(xué)家泰亞爾提出:“在世界中,不是已經(jīng)以一種模糊和原始的方式存在過的東西絕不可能以終極的形式突然出現(xiàn)。……上帝是宇宙最終的而不是起始的原因,他吸引萬物趨向與他自身之中的完善。”該觀點(diǎn)(　　) A.協(xié)調(diào)了科學(xué)與宗教的爭論 B.認(rèn)同了宇宙的無邊無際論 C.否定了生物進(jìn)化的科學(xué)性 D.以科學(xué)之名維護(hù)上帝權(quán)威 答案　A　由材料“上帝是宇宙最終的而不是起始的原因,他吸引萬

7、物趨向與他自身之中的完善”可知該觀點(diǎn)協(xié)調(diào)了生物進(jìn)化論和基督教關(guān)于生物起源的爭論,故A項(xiàng)正確。 8.某高中生制作了一個“19世紀(jì)以來世界美術(shù)的輝煌”的網(wǎng)頁,從網(wǎng)頁的鏈接中可以查到《伏爾加河上的纖夫》《格爾尼卡》《向日葵》、列賓等信息。據(jù)此判斷該網(wǎng)頁提供的鏈接有(　　) ①浪漫主義繪畫 ②現(xiàn)實(shí)主義繪畫 ③印象主義繪畫 ④立體派繪畫 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 答案　C　題干中《伏爾加河上的纖夫》《格爾尼卡》《向日葵》、列賓都不是浪漫主義繪畫的作品或畫家,故①排除,C項(xiàng)符合題意。 9.兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會問題,深刻影響了文學(xué)的發(fā)展,以

8、下作品反映了這種變化發(fā)展的是(　　) A.《大衛(wèi)·科波菲爾》 B.《等待戈多》 C.《巴黎圣母院》 D.《安娜·卡列尼娜》 答案　B　《大衛(wèi)·科波菲爾》屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,不符合題干意思,故A項(xiàng)錯誤;“兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會問題”是現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景,《等待戈多》符合這一文學(xué)派別特點(diǎn),故B項(xiàng)正確;《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)作品,不符合題干意思,故C項(xiàng)錯誤;《安娜·卡列尼娜》屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,故D項(xiàng)錯誤。 10.自柏拉圖、亞里士多德以來西方文學(xué)創(chuàng)作和美學(xué)理論的精髓,是將文學(xué)的社會責(zé)任和歷史使命釋放出來,使其成為利器,去掃除古典主義和貴族僧侶

9、主義的頹廢氣息。以下作品能體現(xiàn)該精髓的是(　　) A.《人間喜劇》 B.《巴黎圣母院》 C.《老人與海》 D.《百年孤獨(dú)》 答案　A　根據(jù)材料“將文學(xué)的社會責(zé)任和歷史使命釋放出來,使其成為利器”,與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)客觀描寫社會現(xiàn)實(shí),揭露社會現(xiàn)實(shí)的黑暗特點(diǎn)相符,《人間喜劇》屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),故A項(xiàng)正確;《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué);《老人與?！贰栋倌旯陋?dú)》均屬于現(xiàn)代主義文學(xué)。 11.湖畔派是18—19世紀(jì)英國的一種詩歌流派。該流派在詩歌題材上,主張寫下層人民的日常生活,強(qiáng)調(diào)詩人的內(nèi)心探索和感情的自然流露;在詩體方面,主張發(fā)展民間詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng),采用民間口語,發(fā)揮詩人的想象力。下列同湖畔派創(chuàng)

10、作風(fēng)格相似的是(　　) A.《百年孤獨(dú)》 B.搖滾樂、爵士樂 C.《等待戈多》 D.《自由引導(dǎo)人民》 答案　D　“詩人的內(nèi)心探索和感情的自然流露”“發(fā)揮詩人的想象力”說明與其風(fēng)格相似的是浪漫主義文學(xué)風(fēng)格。《百年孤獨(dú)》屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義,故A項(xiàng)錯誤;搖滾樂、爵士樂屬于現(xiàn)代主義,故B項(xiàng)錯誤;《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義文學(xué),故C項(xiàng)錯誤;《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義風(fēng)格的繪畫,故D項(xiàng)正確。 12.有著名藝術(shù)評論家寫道:“勃拉克輕視形狀,將一切物體、風(fēng)景、人物和房屋都變成了幾何圖形和立方體……”據(jù)此判斷,與勃拉克風(fēng)格一致的畫家是(　　) A.拉斐爾 B.莫奈 C.凡·高 D.畢加索 答案　D　根

11、據(jù)材料“輕視形狀,將一切物體、風(fēng)景、人物和房屋都變成了幾何圖形和立方體”可知該派別為現(xiàn)代主義。拉斐爾是文藝復(fù)興時期的美術(shù)家,擅長畫圣母像,與材料無關(guān),故A項(xiàng)錯誤;莫奈是印象畫派,故B項(xiàng)錯誤;凡高是印象畫派,故C項(xiàng)錯誤;畢加索是現(xiàn)代主義畫家,其代表作《格爾尼卡》就是將物體、風(fēng)景和人物變成了幾何圖形,故D項(xiàng)正確。 二、非選擇題(共37分) 13.閱讀材料,完成下列要求。 材料一　17世紀(jì)以來主要科學(xué)成果情況表 科學(xué)成果 項(xiàng)目 基礎(chǔ)研究 年份(A) 應(yīng)用研究 年份(B) 生產(chǎn)推廣 年份(C) B—A 年差 C—B 年差 C—A 年差 蒸汽機(jī) 1687 1711

12、 1785 24 74 98 電話 1820 1876 1881 56 5 61 發(fā)電機(jī) 1831 1888 1889 57 1 58 計(jì)算機(jī) 1936 1946 1946 10 0 10 晶體管 1947 1951 1953 4 2 6 激光 1958 1960 1961 2 1 3 　　材料二　中國航天事業(yè)發(fā)展歷程 1956年,中國組建0038部隊(duì),由錢學(xué)森擔(dān)任院長,開始謀劃發(fā)展獨(dú)立的航天事業(yè)。 1960年,中國自制的第一枚導(dǎo)彈1059發(fā)射成功。 1965年,中國開始正式立項(xiàng)研制航天運(yùn)載火箭。 1970

13、年,“東方紅一號”發(fā)射成功,中國成為世界上第五個發(fā)射衛(wèi)星的國家。 1973年,中國第一次衛(wèi)星(長空1號衛(wèi)星)發(fā)射失敗。 1990年,中國自行研制的“長征三號”運(yùn)載火箭把美國制造的“亞洲1號”通信衛(wèi)星送入預(yù)定的軌道,中國進(jìn)入國際商業(yè)衛(wèi)星發(fā)射服務(wù)市場。 1996年,中國第一次發(fā)射外國衛(wèi)星(“國際星7A”)失敗。 2003年,“神舟五號”飛船升空,中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家。 2007年,“嫦娥一號”月球探測衛(wèi)星成功發(fā)射,中國成為世界上第四個掌握繞月探測技術(shù)的國家。 2011年,“天宮一號”成功發(fā)射,這是我國航天事業(yè)發(fā)展的里程碑,“天宮一號”將推動中國成為繼美俄之后世界上

14、第三個建立空間站的國家。 材料三　2011年8月23—25日。2011(第十屆)中國互聯(lián)網(wǎng)大會在北京國際會議中心隆重舉行。工業(yè)和信息化部副部長劉利華在會上說:互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的拉動作用明顯。隨著互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)市場規(guī)模擴(kuò)大,電子出版、網(wǎng)絡(luò)視頻、微博等新業(yè)務(wù)、新應(yīng)用發(fā)展迅速?！?010年,我國網(wǎng)絡(luò)購物市場交易規(guī)模超過5 000億元,占全年社會消費(fèi)品零售總額的比例從2008年的1.1%提升至2010年的3.3%?！鳛榻灰灼脚_,互聯(lián)網(wǎng)已成為分銷的重要渠道,越來越多傳統(tǒng)企業(yè)進(jìn)入電子商務(wù)領(lǐng)域。而作為工作平臺,互聯(lián)網(wǎng)對企業(yè)的服務(wù)支撐逐步滲透到生產(chǎn)經(jīng)營全過程,推動了傳統(tǒng)企業(yè)信息化水平不斷提升?！苿?/p>

15、用戶規(guī)模呈爆發(fā)性增長;基于3G網(wǎng)絡(luò)的行業(yè)信息化業(yè)務(wù)也不斷涌現(xiàn),并帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展?！S著云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)在醫(yī)療、交通等領(lǐng)域的應(yīng)用,公共服務(wù)的手段和平臺將進(jìn)一步豐富和延伸,促進(jìn)社會服務(wù)管理模式的創(chuàng)新發(fā)展。 2011年8月18日,人民網(wǎng)評《英國騷亂折射互聯(lián)網(wǎng)的“雙刃劍”效應(yīng)》:“接受網(wǎng)絡(luò)自由之利,就要接收其弊?！蹦樧V網(wǎng)總裁扎克伯格這種看似武斷的宣稱,卻在近期西方社會的一系列動蕩事件中成為現(xiàn)實(shí)。挪威慘案發(fā)生后,一些團(tuán)體頻繁通過微博、網(wǎng)絡(luò)聊天室、視頻網(wǎng)站等宣傳極右翼思想;在英國騷亂中,暴徒和一些年輕人通過社交網(wǎng)站和黑莓手機(jī)大肆串聯(lián),網(wǎng)絡(luò)“閃客”風(fēng)卷殘?jiān)?短時間內(nèi)就把“鎖定”的商家洗劫完畢。

16、 (1)從材料一中,你能獲取哪些主要信息?(4分) (2)依據(jù)材料二,概括指出1956—2011年中國航天科技發(fā)展的特點(diǎn)。(5分) (3)依據(jù)材料三,指出互聯(lián)網(wǎng)對人類社會產(chǎn)生的影響。我們該如何應(yīng)對?(8分) 答案　(1)三次科技革命成果從發(fā)明到應(yīng)用的速度越來越快,科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短。 (2)獨(dú)立自主研制;躋身世界先進(jìn)行列;走向國際市場;發(fā)展過程不是一帆風(fēng)順的。 (3)影響: 是一柄“雙刃劍”:一方面促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加強(qiáng)了世界聯(lián)系,推動社會服務(wù)管理模式的創(chuàng)新發(fā)展,造福于人類;另一方面也會造成不良影響,會被別有用心的人利用進(jìn)行犯罪活動,宣傳極右翼思想,甚至引起社會混

17、亂等。應(yīng)對:趨利避害。 14.閱讀下列材料,回答問題。 　　材料一　僅用數(shù)學(xué)便得到如此嚴(yán)格的證明,這使我心中充滿又驚又喜的感覺?！笈诤推葥襞谵Z擊時,最大射程(即炮彈發(fā)射的最遠(yuǎn)距離),是在仰角為45度時獲得的……但是要理解為什么發(fā)生這種情況,這比從別人那里得到證據(jù)甚至反復(fù)實(shí)驗(yàn)得到的證據(jù)重要得多……通過探索原因而達(dá)到對某一簡單效應(yīng)的理解會使人頓開茅塞,從而使理解和確證其他事實(shí)毋需再借助實(shí)驗(yàn),目前的例子恰好證明了這一點(diǎn)…… ——伽利略《關(guān)于兩門新科學(xué)的對話》 　　材料二　近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個領(lǐng)域開始了對古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻,而科學(xué)自身的每一個勝利又都是對宗教教義和

18、傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門科學(xué)的發(fā)展,一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)代替經(jīng)驗(yàn)古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了?！藗儫崃业爻缟幸钥茖W(xué)為代表的理性,在歐洲大地形成了一股強(qiáng)勁的理性主義思潮,對人類社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 ——沈之興、張幼香主編《西方文化史》 　　材料三　當(dāng)法國革命使這個理性的社會和這個理性的國家成為現(xiàn)實(shí)的時候,新制度就表明,不論它較之舊制度如何合理,卻絕不是絕對合乎理性的。理性的國家完全破產(chǎn)了。盧梭的社會契約在恐怖時代獲得了實(shí)現(xiàn)。對自己的政治能力喪失了信心的市民等級,為了擺脫這種恐怖,起初求助于腐敗的督政府,最后則托庇于拿破侖的專制統(tǒng)治。早先許下的永久和

19、平變成了一場無休止的掠奪戰(zhàn)爭。 ——摘編自《外國文學(xué)史》 (1)概括材料一的主要觀點(diǎn),指出這一觀點(diǎn)的主要?dú)v史價值。(5分) (2)據(jù)材料二,近代自然科學(xué)形成對歐洲思想領(lǐng)域產(chǎn)生了什么影響?試舉例說明新思潮對歐美社會革命的作用。(5分) (3)材料三的作者對由理性主義指導(dǎo)建立起來的社會是什么看法?試舉兩例文藝作品佐證這一觀點(diǎn),并簡要說明理由。(5分) (4)綜合上述材料,我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和人類社會的關(guān)系?(5分) 答案　(1)觀點(diǎn):近代科學(xué)研究的方法應(yīng)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ),以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。 歷史價值:推動了經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展,也推動了數(shù)學(xué)的發(fā)展。 (2)影響:批判封建神學(xué),形成理性主義思潮(啟蒙運(yùn)動)。 舉例:法國大革命推翻了舊制度,建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治;北美殖民地在啟蒙思想的鼓舞下獲得了獨(dú)立,建立了共和國。(任答一點(diǎn)即可) (3)看法:材料三的作者對“理性王國”深感失望,努力尋找新的精神寄托。 舉例:《西風(fēng)頌》《自由引導(dǎo)人民》。 理由:言之有理即可。 (4)認(rèn)識:科學(xué)技術(shù)是推動人類社會發(fā)展的原動力;文學(xué)藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí),反映了社會生活。(言之有理亦可) 9