《2021屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊3 專(zhuān)題15 近、現(xiàn)代中外科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)題整合提升教學(xué)案 人民版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2021屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊3 專(zhuān)題15 近、現(xiàn)代中外科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)題整合提升教學(xué)案 人民版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專(zhuān)題15 近、現(xiàn)代中外科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù) 一、15—20世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段 項(xiàng)目 階段 原因 標(biāo)志 產(chǎn)生階段 (15—16世紀(jì)) 資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ) 人文主義思潮的影響使人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革命性的變化 中世紀(jì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累 天文學(xué)領(lǐng)域的革命 形成和發(fā)展 階段(17—18 世紀(jì)中期) 新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展 手工工場(chǎng)的發(fā)展促進(jìn)了技術(shù)的進(jìn)步；早期資產(chǎn)階級(jí)革命的成功 牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立 迅速發(fā)展階段 (18世紀(jì)末— 19世紀(jì)中期) 隨著該時(shí)期西方主要國(guó)家工業(yè)革命的進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)科學(xué)提出了更高

2、的要求 電磁學(xué)的新成就、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論等 重大突破和系 統(tǒng)化階段 (19世紀(jì)末— 20世紀(jì)初) 第二次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 電的發(fā)明與應(yīng)用，特別是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論更是物理學(xué)思想的一次重大革命 [針對(duì)訓(xùn)練] 1．(2019·洛陽(yáng)聯(lián)考)有人認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命……迄今為止，還沒(méi)有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過(guò)如此之大的成就”。這種看法 (　　) A．認(rèn)為自然科學(xué)促進(jìn)了文明進(jìn)程 B．準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵 C．認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類(lèi)文明 D．對(duì)經(jīng)典力學(xué)的作用有所夸大 C　[工業(yè)革命

3、、啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命分別從屬于經(jīng)濟(jì)文明(物質(zhì)文明)、精神文明和政治文明，故這種看法認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類(lèi)文明，C項(xiàng)正確。] 二、17世紀(jì)到20世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)(美術(shù)、音樂(lè))發(fā)展的三個(gè)階段 1．17世紀(jì)至18世紀(jì)中期 新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步導(dǎo)致技術(shù)的進(jìn)步；政治上大多數(shù)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)尚無(wú)力推翻封建統(tǒng)治階級(jí)，需要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己，而國(guó)王需依靠資產(chǎn)階級(jí)來(lái)削弱貴族勢(shì)力，并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級(jí)，這種王權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流，它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。 2．18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期 該時(shí)

4、期西方主要國(guó)家正在進(jìn)行工業(yè)革命，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量日益壯大；18世紀(jì)末，法國(guó)在革命時(shí)代到來(lái)以及資本主義社會(huì)秩序確立后，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，標(biāo)志著古典主義時(shí)期的結(jié)束。與政治和社會(huì)領(lǐng)域的激進(jìn)運(yùn)動(dòng)相對(duì)應(yīng)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)。 3．19世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初 工業(yè)革命完成后，資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)始取代浪漫主義，成為資本主義社會(huì)文化的主流。 [針對(duì)訓(xùn)練] 2．威廉·華茲華斯是英國(guó)的湖畔派最重要的代表人物，他在1802年詩(shī)集再版時(shí)寫(xiě)的序中對(duì)詩(shī)歌做出了著名定義：“詩(shī)是強(qiáng)烈感情的自然流露，它源于寧?kù)o中積累起來(lái)的情感?！睋?jù)此

5、可知，威廉·華茲華斯的文學(xué)風(fēng)格是(　　) A．古典主義文學(xué)　　　　 B．浪漫主義文學(xué) C．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D．現(xiàn)代主義文學(xué) B　[“詩(shī)是強(qiáng)烈感情的自然流露，它源于寧?kù)o中積累起來(lái)的情感”強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感，結(jié)合時(shí)間信息“1802年”可知這屬于浪漫主義文學(xué)，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)都與材料信息不符。] 三、現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育、文藝發(fā)展的階段特征與表現(xiàn) 時(shí)間 階段特征 主要表現(xiàn) 1949— 1956年 深受蘇 聯(lián)影響 中華人民共和國(guó)成立之初，掃盲教育成為重中之重；基本參照蘇聯(lián)模式，對(duì)高等教育進(jìn)行調(diào)整 1956— 1966年 曲折中 前進(jìn) 1956年提出“雙百”方針，但

6、是，1957年反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化又破壞了“雙百”方針；1964年先后爆炸了第一顆原子彈和發(fā)射了第一枚中近程導(dǎo)彈 1966— 1976年 遭受?chē)?yán) 重挫折 除航天和農(nóng)業(yè)方面取得重大成就外，科學(xué)研究受到“文化大革命”的嚴(yán)重沖擊；高考制度被廢止，教育事業(yè)受到極大破壞；盛行“階級(jí)斗爭(zhēng)”文藝，“樣板戲”流行，出現(xiàn)“百花凋零”局面 改革開(kāi) 放以來(lái) 全面繁榮 科學(xué)技術(shù)全面繁榮，在航天、信息技術(shù)方面成就突出；確立了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，中小學(xué)教育和高等教育得到全面發(fā)展；“雙百”方針重新得到貫徹，科研、藝術(shù)出現(xiàn)全面繁榮的局面 [針對(duì)訓(xùn)練] 3．(2019·山西六校聯(lián)考)中國(guó)著名漫畫(huà)家張樂(lè)平在6

7、0年里創(chuàng)作了多種三毛形象。對(duì)下表理解正確的是(　　) 1935年 1946年 1947年 1958年 1977年 1978年 1985年 流浪兒童三毛形象 《三毛從軍記》系 列漫畫(huà) 《三毛流浪記》 漫畫(huà) 《三毛流浪記》 電影 《三毛學(xué)雷鋒》系列漫畫(huà) 《三毛愛(ài)科學(xué)》系列漫畫(huà) 《三毛學(xué)法》系列漫畫(huà) A．藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征 B．新中國(guó)一直堅(jiān)持“百花齊放” C．國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了全民族抗戰(zhàn) D．漫畫(huà)促進(jìn)中國(guó)民主政治進(jìn)步 A　[從材料信息可知，漫畫(huà)中的三毛形象體現(xiàn)了不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，這說(shuō)明藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征，故選A項(xiàng)。20世紀(jì)50年代末，“雙百”方針遭到破

8、壞，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)C項(xiàng)；僅從材料信息無(wú)法說(shuō)明漫畫(huà)促進(jìn)中國(guó)民主政治進(jìn)步，排除D項(xiàng)。] 16—18世紀(jì)中國(guó)和歐洲科技的不同 科技 項(xiàng)目　　 中國(guó)科技 歐洲科技 結(jié)局 未能形成近代科技 近代科學(xué)產(chǎn)生 原因 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性和狹隘性 歐洲資本主義產(chǎn)生發(fā)展 經(jīng)濟(jì)政策 封建統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策 歐洲先進(jìn)國(guó)家保護(hù)科技的發(fā)展并推行重商主義 思想條件 明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專(zhuān)制主義 西方文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)相繼出現(xiàn)，人們的思想不斷解放 政治制度 中國(guó)是日趨腐朽的封建制度 歐洲向資本主義政治制度過(guò)渡

9、[針對(duì)訓(xùn)練] 4．閱讀材料，完成下列要求。 材料 中國(guó) 西方 1385年，明朝在南京雞鳴山建立觀象臺(tái)，這是世界上最早最完善的天文臺(tái) 1542年，哥白尼提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”，認(rèn)為恒星天層不動(dòng)，地球每天繞其軸旋轉(zhuǎn)一周，并每年繞太陽(yáng)運(yùn)行一周 1583年，意大利傳教士利瑪竇來(lái)到中國(guó)，帶來(lái)自鳴鐘、三棱鏡、渾天儀、天球儀等，西方天文學(xué)與科學(xué)儀器傳入中國(guó) 1543年，哥白尼的《天體運(yùn)行論》出版 1607年，李之藻著《渾蓋通憲圖說(shuō)》，將“地心說(shuō)”引入中國(guó)，西方托勒密地心說(shuō)滲入東方天文學(xué) 1572年，第谷發(fā)現(xiàn)仙后座超新星(銀河系第二顆新星) 1629年，開(kāi)歷局，以徐光啟為監(jiān)督，開(kāi)始編撰《崇禎

10、歷書(shū)》 1572年，西歐許多國(guó)家實(shí)行格里歷，即現(xiàn)行公歷的前身 1634年，德國(guó)傳教士湯若望監(jiān)制“窺筒”，這是為中國(guó)的第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡 1584年，布魯諾《論無(wú)限性、宇宙和世界》出版，捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)” 1634年，《崇禎歷書(shū)》歷時(shí)五年成書(shū)，是一部比較全面地介紹歐洲天文學(xué)知識(shí)的著作 1609—1619年，開(kāi)普勒根據(jù)第谷觀測(cè)行星位置的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的三個(gè)定律 1645年，中國(guó)采用西方的數(shù)據(jù)，修訂《憲時(shí)歷》，即夏歷，是我國(guó)歷法的第五次改革 1632年，伽利略出版《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話(huà)》，論證了哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)” ——林言椒等著《中外文明同時(shí)空》

11、 上表為明清之際中國(guó)與西方天文學(xué)的發(fā)展概況簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求：論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合) [解析]　比較材料信息，首先選擇視角擬定論題，如明清之際出現(xiàn)西學(xué)東漸，16—17世紀(jì)世界文化的相互影響，中西方天文學(xué)發(fā)展的不同等等；其次聯(lián)系所學(xué)知識(shí)運(yùn)用唯物史觀對(duì)論題論證。要注意論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。 [答案]　示例　論題：16—17世紀(jì)中西天文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)迥異。 闡述：16—17世紀(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)天文學(xué)發(fā)展?jié)u趨停滯，西方天文學(xué)取得突破性發(fā)展。明清時(shí)期的中國(guó)農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化，受重道輕器等傳統(tǒng)思想影響，科技成就多為傳統(tǒng)實(shí)用技術(shù)的總結(jié)，在天文學(xué)領(lǐng)域的研究已滯后于西方；近代西歐資本主義迅速發(fā)展，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想崇尚科學(xué)和理性，在天文學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域逐漸打破了天主教會(huì)的神學(xué)束縛，為近代自然科學(xué)的興起奠定基礎(chǔ)?？傊?，科技發(fā)展受社會(huì)和時(shí)代因素的制約和影響，又轉(zhuǎn)而影響社會(huì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。 5