(新課標(biāo))2020高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) (五)比較、變化類(lèi)練習(xí)
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1、 (五)比較、變化類(lèi) (建議用時(shí):40分鐘) 1.《詩(shī)經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖(鬼神)時(shí)那種恭敬虔誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)端肅,表現(xiàn)出惶畏的心理;《詩(shī)經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神,頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了。這一變化體現(xiàn)了( ) A.王權(quán)神秘色彩的強(qiáng)化 B.樸素的人文主義色彩 C.宗法等級(jí)觀念的淡化 D.天道與倫理完全分離 2.(2019·宿遷一模)春秋時(shí)期成書(shū)的《國(guó)語(yǔ)》主要記載各國(guó)公卿之“語(yǔ)”,而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《戰(zhàn)國(guó)策》則主要記載游士之“策”。這種變化表明編者( ) A.注重史書(shū)編寫(xiě)體例的創(chuàng)新 B.推崇法家富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù) C.對(duì)社會(huì)權(quán)勢(shì)變動(dòng)有所意識(shí) D.全面記錄各
2、國(guó)歷史風(fēng)貌 3.(2019·濱州二模)爵位制是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)制度。先秦時(shí)期,爵位往往是政治權(quán)力的標(biāo)志;秦以后的爵位不再具備行政職能,主要用來(lái)確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。這一變化表明( ) A.宗法制已退出歷史舞臺(tái) B.是適應(yīng)新形勢(shì)而調(diào)整的結(jié)果 C.政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)利益分離 D.激化了統(tǒng)治者之間的矛盾 4.西漢司馬遷自述撰寫(xiě)《史記》的目的是“欲以究天人之際,通古今之變”,而古希臘希羅多德自述其寫(xiě)作《歷史》的目的是“保存人類(lèi)的功業(yè),使之不致由于年深日久而被人們遺忘”。由此可知,兩者的史學(xué)思想都( ) A.受各自政治、文化環(huán)境影響 B.包涵了強(qiáng)調(diào)人倫道德
3、的內(nèi)容 C.體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值理念 D.重視記述社會(huì)生活方式變遷 5.韓非子主張建立君主專(zhuān)制,而黃宗羲抨擊君主專(zhuān)制,對(duì)此恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是二者都是進(jìn)步思想。得出這一結(jié)論的依據(jù)是( ) A.歷史評(píng)價(jià)都是主觀評(píng)說(shuō) B.二者思想主張作用相同 C.二者都是地主階級(jí)士人 D.評(píng)價(jià)置于具體歷史時(shí)期 6.(2019·濟(jì)寧二模)明太祖強(qiáng)調(diào):“蓋蠻夷非威不畏,非惠不懷,然一于威則不能感其心,一于惠則不能懾其暴?!泵鞒勺嬉舱J(rèn)為:“馭夷狄有道,謹(jǐn)邊備是也……其來(lái)侵犯,則有以御之;其來(lái)歸服,則有以處之?!边@反映出明初統(tǒng)治者( ) A.認(rèn)識(shí)到必須改變傳統(tǒng)“華夷”觀念 B.強(qiáng)調(diào)完善民族地區(qū)的行政機(jī)
4、構(gòu) C.意識(shí)到尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要性 D.注重穩(wěn)定邊疆秩序以鞏固統(tǒng)一 7.(2019·河南天一大聯(lián)考階段測(cè)試)據(jù)記載明初“風(fēng)尚誠(chéng)樸”,“中產(chǎn)之家,前房必土墻茅蓋”。到明代后期,“鄙為寒酸,貧者必用綢絹色衣”“日用會(huì)社婚葬,皆以?xún)€省為恥”。這一變化反映了( ) A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B.宋明理學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖 C.市民興起瓦解等級(jí)秩序 D.下層民眾易染奢靡風(fēng)氣 8.下表反映的是中國(guó)主要出口物的數(shù)據(jù)變化(據(jù)歷年海關(guān)報(bào)告統(tǒng)計(jì))。這反映了中國(guó)近代農(nóng)村社會(huì)( ) 主要出口物 1871—1873年 1891—1893年 茶葉 1 022 159 公擔(dān) 1 055 06
5、4 公擔(dān) 蠶絲 37 529 公擔(dān) 59 946 公擔(dān) 大豆 57 506 公擔(dān) 760 522 公擔(dān) 棉花 8 486 公擔(dān) 290 417 公擔(dān) ——摘編自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》 A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始應(yīng)運(yùn)而生 B.已逐步卷入世界資本主義市場(chǎng) C.商品經(jīng)濟(jì)已占主導(dǎo)地位 D.商貿(mào)型農(nóng)業(yè)成為農(nóng)村生產(chǎn)主導(dǎo) 9.下面是我國(guó)近代不同類(lèi)型的企業(yè)分布示意圖,這兩類(lèi)企業(yè)的主要不同在于( ) A.近代化的程度 B.企業(yè)分布的區(qū)域 C.所有制的形式 D.對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)的態(tài)度 10.(2019·江陰高三月考)有學(xué)者認(rèn)為“孫中山民族主義提出的社會(huì)根源是中
6、華民族災(zāi)難日甚一日,清朝政治腐敗不堪和流傳會(huì)黨中的‘反清復(fù)明’的民族意識(shí)”;也有學(xué)者認(rèn)為,“孫中山民族主義從思想淵源上說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)文化影響更多一些,這與孫中山的經(jīng)歷有關(guān),更是當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾所決定的”。上述兩則評(píng)論都旨在強(qiáng)調(diào)( ) A.外部因素對(duì)孫中山思想的影響 B.傳統(tǒng)文化對(duì)孫中山思想的影響 C.歷史趨勢(shì)對(duì)孫中山思想的影響 D.社會(huì)環(huán)境對(duì)孫中山思想的影響 11.據(jù)統(tǒng)計(jì),1913年英國(guó)與法國(guó)對(duì)華輸出貨物價(jià)值分別為九千六百余萬(wàn)兩和五百多萬(wàn)兩;到了1918年英法對(duì)華輸出貨物價(jià)值分別下降為四千九百萬(wàn)兩和一百五十余萬(wàn)兩。這一變化說(shuō)明( ) A.中國(guó)外貿(mào)入超狀況得以扭轉(zhuǎn) B.傳統(tǒng)大國(guó)正
7、在走向衰落 C.西方經(jīng)濟(jì)侵略受到華資抵制 D.民族工業(yè)處境有所改善 12.(2019·德州二模)1935年12月,中央政治局瓦窯堡會(huì)議決定,將蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)改變?yōu)樘K維埃人民共和國(guó)。這一改變( ) A.推動(dòng)了土地革命的順利開(kāi)展 B.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要 C.遏制了日本帝國(guó)主義的侵略 D.緩和了與國(guó)民政府的對(duì)立 13.下圖是某國(guó)1927-1936年的一項(xiàng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。根據(jù)此圖變化趨勢(shì)判斷該統(tǒng)計(jì)是( ) A.美國(guó)社會(huì)的失業(yè)人口 B.蘇聯(lián)工業(yè)的產(chǎn)值增長(zhǎng) C.中國(guó)大豆的外銷(xiāo)總額 D.日本侵華事件的次數(shù) 14.1978-1991年,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)農(nóng)村推廣,
8、經(jīng)歷了從不要包產(chǎn)到戶(hù)到包產(chǎn)到戶(hù)再到包干到戶(hù)的過(guò)程。1984-1991年,國(guó)企改革經(jīng)歷了“利改稅”再到推行承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制和租賃經(jīng)營(yíng)責(zé)任制的過(guò)程。中國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)體制改革都( ) A.改變了生產(chǎn)資料所有制性質(zhì) B.把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)變?yōu)榱耸袌?chǎng)經(jīng)濟(jì) C.強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性 D.政府由統(tǒng)一監(jiān)管到放手不管 15.公元前5世紀(jì),雅典公民大會(huì)決議一經(jīng)頒布,便成為法律并迅速執(zhí)行。公元前4世紀(jì)初,雅典公民大會(huì)選舉法律編纂委員會(huì),對(duì)現(xiàn)有法律進(jìn)行修訂,并規(guī)定每年公民大會(huì)對(duì)所有法律進(jìn)行審核,由大會(huì)選舉專(zhuān)業(yè)的立法委員會(huì)對(duì)有爭(zhēng)議法律進(jìn)行裁決。雅典的這一轉(zhuǎn)變( ) A.推動(dòng)了社會(huì)治理科學(xué)化 B.強(qiáng)化了民主參與
9、的意識(shí) C.確立了法律的絕對(duì)權(quán)威 D.體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則 16.(2019·淄博模擬)薄伽丘的《十日談》中有一則故事:一個(gè)從小與世隔絕的青年,跟父親下山進(jìn)城,路遇一群漂亮姑娘。青年問(wèn)父親這是什么東西,虔誠(chéng)信教的父親答道:“她們?nèi)际堑溗?,叫綠鵝?!彼麌诟纼鹤觿e去看她們。兒子卻說(shuō)“爸爸,讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧”。清代乾隆年間的袁枚在《子不語(yǔ)》中有一篇“山下的女人是老虎”的故事,與“綠鵝”故事十分相似。兩則故事都( ) A.體現(xiàn)了思想解放潮流 B.提倡男女平等思想 C.否定壓抑人性的觀念 D.沖破了傳統(tǒng)觀念束縛 17.梭倫改革時(shí)規(guī)定,國(guó)家就政治事務(wù)發(fā)生黨爭(zhēng)時(shí),公民不得袖手旁
10、觀;陳獨(dú)秀指出“吾國(guó)之維新也,復(fù)古也,共和也,帝制也,皆政府黨與在野黨之抗?fàn)帲鴩?guó)民若觀對(duì)岸之火,熟視而無(wú)所動(dòng)心”。據(jù)此可知梭倫和陳獨(dú)秀都強(qiáng)調(diào)( ) A.城邦利益高于個(gè)人利益 B.應(yīng)該限制個(gè)人權(quán)利與自由 C.黨爭(zhēng)利于民主政治的發(fā)展 D.公民意識(shí)對(duì)國(guó)家至關(guān)重要 18.(2019·菏澤一模)有學(xué)者認(rèn)為,哥白尼的革命意味著把人從宇宙的中心和特權(quán)地位上撤換下來(lái),而康德在一定意義上是把人當(dāng)作偶像崇拜的。兩者( ) A.對(duì)人的地位的認(rèn)識(shí)是對(duì)立的 B.有利于思想解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展 C.促進(jìn)了近代科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步 D.動(dòng)搖了中世紀(jì)神學(xué)的統(tǒng)治 19.從15世紀(jì)到19世紀(jì)的400年中,西方殖民者在
11、亞洲的擴(kuò)張表現(xiàn)出許多與在非洲、拉丁美洲的不同之處,殖民者的手法更加多樣化,除了簽訂“保護(hù)”條約、武力征服等常見(jiàn)手法外,還有租借地、聯(lián)姻、簽訂不平等條約等一些獨(dú)特的方式。其主要原因是與非洲、拉丁美洲相比,亞洲( ) A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最高 B.人民富于反抗精神 C.人口眾多地形復(fù)雜 D.國(guó)家眾多面積最大 20.(2019·連云港一模)閱讀表格,表格內(nèi)容反映出的共同歷史背景是( ) 有關(guān)國(guó)家廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制時(shí)間表 宣布廢除 奴隸貿(mào)易 法律生 效日期 宣布廢除 奴隸制 英國(guó) 1807 1808.1.1 1833 法國(guó) 1792;1818 1818
12、 1848 美國(guó) 1808 1865 葡萄牙 1836 1858;1869 1878 西班牙 1820 1878 ——鄭家馨《殖民主義史:非洲卷》 A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起 B.歐美早期資產(chǎn)階級(jí)革命 C.工業(yè)革命的深入開(kāi)展 D.民族解放運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展 21.(2019·河北“名校聯(lián)盟”高三質(zhì)監(jiān))“1933年美元貶值約30%,1973年美元貶值10%,各國(guó)放棄與美元掛鉤的固定匯率。”材料中美元兩度貶值的共同目的是( ) A.刺激國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng) B.維護(hù)與黃金的固定比值 C.開(kāi)拓國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng) D.鞏固美國(guó)金融霸主地位 22.(2019·泰州二診
13、)列寧曾說(shuō):我們并不是孤零零地生存在世界上的,我們是作為世界經(jīng)濟(jì)的一員生存在資本主義國(guó)家體系中的。1952年,斯大林指出,“兩個(gè)對(duì)立陣營(yíng)的存在所造成的經(jīng)濟(jì)結(jié)果,就是統(tǒng)一的無(wú)所不包的世界市場(chǎng)瓦解了,因而現(xiàn)在就有了兩個(gè)平行的也是互相對(duì)立的世界市場(chǎng)?!边@一觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變( ) A.是對(duì)資本主義制度認(rèn)識(shí)的深入 B.是對(duì)社會(huì)主義道路的有益探索 C.導(dǎo)致西方對(duì)蘇聯(lián)的孤立與遏制 D.不利于世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程 23.(2019·石家莊二模)圖一和圖二分別為1956年和1970年歐洲冷戰(zhàn)示意圖。 圖一到圖二的變化反映了( ) A.美國(guó)喪失在西方世界的領(lǐng)導(dǎo)地位 B.世界發(fā)展呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)
14、 C.大國(guó)放松了對(duì)陣營(yíng)內(nèi)小國(guó)的控制 D.蘇聯(lián)在對(duì)峙中的優(yōu)勢(shì)地位 24.(2019·泰安二模)下圖漫畫(huà)刻畫(huà)了兩任美國(guó)總統(tǒng)在應(yīng)對(duì)地區(qū)局勢(shì)時(shí)的不同態(tài)度,由此反映出美國(guó)( ) A.摒棄霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治 B.外交策略由謹(jǐn)慎到魯莽 C.國(guó)際控制力的逐漸減弱 D.處理國(guó)際事務(wù)主觀隨意 (五)比較、變化類(lèi) 1.解析:選B?!绊炘~大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了”是人文化的體現(xiàn),故選B項(xiàng);“頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了”說(shuō)明增加了和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,更貼近生活,排除A項(xiàng);“《詩(shī)經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神”不能說(shuō)明宗法等級(jí)觀念淡化,排除C項(xiàng);“《詩(shī)經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖(鬼神)時(shí)那種恭敬
15、虔誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)端肅,表現(xiàn)出惶畏的心理;《詩(shī)經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神,頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了”體現(xiàn)頌詞向生活化的變化,但不能說(shuō)明倫理與天道完全分離,排除D項(xiàng)。 2.解析:選C。材料主要反映了《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》內(nèi)容上的不同,不能體現(xiàn)出史書(shū)編寫(xiě)體例上的創(chuàng)新,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容都體現(xiàn)不出法家思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中《國(guó)語(yǔ)》主要記載公卿之“語(yǔ)”,《戰(zhàn)國(guó)策》則主要記載游士之“策”,反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奴隸制度瓦解,士階層興起,故C項(xiàng)正確;《國(guó)語(yǔ)》主要記載公卿之“語(yǔ)”,《戰(zhàn)國(guó)策》則主要記載游士之“策”,兩者都不能全面記錄各國(guó)歷史風(fēng)貌,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.解析:選B。題干中爵
16、位由先秦時(shí)期是政治權(quán)力的標(biāo)志到秦以后不再具備行政職能,聯(lián)系所學(xué)秦朝由貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變的知識(shí)可知,爵位制依時(shí)而變,故選B項(xiàng);爵位制與宗法制有關(guān)系,但無(wú)必然聯(lián)系,排除A項(xiàng);政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)利益密切相連,題干強(qiáng)調(diào)的是爵位制依時(shí)而變,排除C項(xiàng);爵位制的變化根本上是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,且無(wú)法反映統(tǒng)治者之間的矛盾變化,排除D項(xiàng)。 4.解析:選A。《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,其“究天人之際,通古今之變”顯示了寫(xiě)書(shū)的目的是了解古今社會(huì)變遷,為統(tǒng)治者治國(guó)提供參考;古希臘希羅多德寫(xiě)作《歷史》的背景是希波戰(zhàn)爭(zhēng),其目的是“保存人類(lèi)的功業(yè),使之不致由于年深日久而被人們遺忘”,表明是要讓后人記住為保護(hù)
17、希臘民主和城邦制度、反抗外來(lái)侵略的英雄功業(yè)。這表明兩者的史學(xué)思想都受各自政治、文化環(huán)境影響,故選A項(xiàng)。 5.解析:選D。韓非子主張建立君主專(zhuān)制適應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展,黃宗羲抨擊君主專(zhuān)制順應(yīng)了明清時(shí)期封建統(tǒng)治日益衰落的史實(shí),二者均是將評(píng)價(jià)置于具體的歷史時(shí)期,故D項(xiàng)正確。 6.解析:選D。題干中提及明太祖認(rèn)為對(duì)于“蠻夷”——少數(shù)民族或鄰國(guó)要威惠并施,明成祖認(rèn)為對(duì)于“蠻夷”要抵御與歸服并用,兩者都重視處理與“蠻夷”的關(guān)系,故選D項(xiàng);“華夷觀念”在近代才逐漸改變,排除A項(xiàng);題干未提及行政機(jī)構(gòu),排除B項(xiàng);題干未提及尊重“蠻夷”,而是要威惠并施,排除C項(xiàng)。 7.解析:選A。材料中明初到明后期,從“
18、風(fēng)尚誠(chéng)樸”到“以?xún)€省為恥”,說(shuō)明民眾尚儉的傳統(tǒng)觀念發(fā)生變化,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷,變化的原因是明中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選A項(xiàng);明時(shí),宋明理學(xué)仍占正統(tǒng)地位,排除B項(xiàng);市民興起是在宋代,不是明后期,排除C項(xiàng);民眾消費(fèi)得起綢絹色衣,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn),不是奢靡風(fēng)氣,排除D項(xiàng)。 8.解析:選B。表格中“1871-1873年”至“1891-1893年”中國(guó)主要出口物的數(shù)據(jù)呈上升趨勢(shì),說(shuō)明中國(guó)近代農(nóng)村社會(huì)已逐步卷入世界資本主義市場(chǎng),B項(xiàng)正確。 9.解析:選C。洋務(wù)企業(yè)屬于封建性質(zhì)的企業(yè),民族資本主義企業(yè)是資本主義性質(zhì)的企業(yè),二者所有制的形式不同,這是這兩類(lèi)企業(yè)的主要不同,故C項(xiàng)正確。 10.解析:選
19、D。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“孫中山民族主義提出的社會(huì)根源是中華民族災(zāi)難日甚一日”與“更是當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾所決定的”可知,材料強(qiáng)調(diào)孫中山當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境對(duì)其思想的影響,D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀,均排除;材料未體現(xiàn)C項(xiàng),故排除。 11.解析:選D。由材料內(nèi)容可知1918年英法對(duì)華輸出貨物價(jià)值相對(duì)于1913年大大降低,說(shuō)明此時(shí)期英法等歐洲列強(qiáng)因忙于戰(zhàn)爭(zhēng),暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略,因而給民族工業(yè)發(fā)展提供了一個(gè)有利的時(shí)機(jī),故選D項(xiàng)。 12.解析:選B。中央政治局“將蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)改變?yōu)樘K維埃人民共和國(guó)”,由“工農(nóng)共和國(guó)”變?yōu)椤叭嗣窆埠蛧?guó)”,說(shuō)明其政權(quán)基礎(chǔ)的擴(kuò)大,再結(jié)合題干中所提及的
20、時(shí)間點(diǎn)1935年可知,這一變化適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要,故選B項(xiàng)。 13.解析:選C。由材料可知1927—1931年數(shù)據(jù)不斷攀升,而1931年后迅速下降,這說(shuō)明資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)影響了中國(guó)大豆出口,故選C項(xiàng);1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國(guó)失業(yè)人口急劇增加,排除A項(xiàng);20世紀(jì)30年代斯大林模式使得蘇聯(lián)工業(yè)持續(xù)發(fā)展,排除B項(xiàng);1931年九一八事變后日本加速侵華步驟,排除D項(xiàng)。 14.解析:選C。根據(jù)所學(xué),家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;以增強(qiáng)企業(yè)活力,把企業(yè)搞活為中心環(huán)節(jié)的城市經(jīng)濟(jì)體制改革,也提升了國(guó)企職工的工作積極性。故C項(xiàng)正確。 15.
21、解析:選A。由材料內(nèi)容可知公元前5世紀(jì)時(shí)法律只要經(jīng)公民大會(huì)頒布便迅速執(zhí)行,但公元前4世紀(jì)初成立了法律編纂委員會(huì),對(duì)現(xiàn)有法律進(jìn)行修訂,并規(guī)定公民大會(huì)對(duì)所有法律進(jìn)行審核,由立法委員會(huì)對(duì)有爭(zhēng)議的法律進(jìn)行裁決,這說(shuō)明雅典注重法律的審慎性,這便推動(dòng)了社會(huì)治理科學(xué)化,故選A項(xiàng)。 16.解析:選C。體現(xiàn)了思想解放潮流的只有薄伽丘的《十日談》的故事,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;提倡男女平等思想材料信息無(wú)法體現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;這兩則故事都強(qiáng)調(diào)的是反對(duì)壓抑人性,故C項(xiàng)正確;沖破了傳統(tǒng)觀念束縛是近代中西方思想解放運(yùn)動(dòng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 17.解析:選D。材料中梭倫改革“公民不得袖手旁觀”,陳獨(dú)秀指出國(guó)民不能隔岸觀火,都是在強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)公
22、民的政治參與意識(shí),材料表明黨爭(zhēng)中公民政治參與意識(shí)的缺失,限制了民主政治的發(fā)展,因此公民意識(shí)對(duì)國(guó)家至關(guān)重要,故D項(xiàng)正確。 18.解析:選B。哥白尼的革命改變了傳統(tǒng)的人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),沖擊了中世紀(jì)的神學(xué)世界觀,促進(jìn)了人類(lèi)思想的解放;康德宣傳人的理性,進(jìn)一步肯定人的地位和作用,也推動(dòng)了近代思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,故選B項(xiàng)。 19.解析:選A。西方殖民者在亞洲的擴(kuò)張手段與在非洲、拉美相比更加多樣化,主要原因在于亞洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平最高,故選A項(xiàng);各個(gè)洲的人民都富于反抗精神而不單單是亞洲人民,排除B項(xiàng);人口眾多地形復(fù)雜是次要原因,排除C項(xiàng);國(guó)家眾多面積最大不是主要原因,排除D項(xiàng)。 20.解析:選C。1
23、9世紀(jì)西方主要的資本主義國(guó)家逐步廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制度,這是為了適應(yīng)工業(yè)革命發(fā)展需要大量自由勞動(dòng)力的要求,故選C項(xiàng);文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于14、15世紀(jì),排除A項(xiàng);歐美早期資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)間為17、18世紀(jì),排除B項(xiàng);民族解放運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展在二戰(zhàn)后,排除D項(xiàng)。 21.解析:選C。1933年美國(guó)處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期,實(shí)行美元貶值有利于刺激出口,1973年美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象,需要美元貶值以擴(kuò)大出口,提振經(jīng)濟(jì),因此美元兩度貶值的共同目的是擴(kuò)大出口,開(kāi)拓國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng),故C項(xiàng)正確。 22.解析:選D。據(jù)材料“我們是作為世界經(jīng)濟(jì)的一員生存在資本主義國(guó)家體系中的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這與列寧時(shí)期的新經(jīng)濟(jì)政
24、策有關(guān),適當(dāng)?shù)匾胭Y本主義,據(jù)材料“兩個(gè)對(duì)立陣營(yíng)的存在所造成的經(jīng)濟(jì)結(jié)果,就是統(tǒng)一的無(wú)所不包的世界市場(chǎng)瓦解了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,兩極格局導(dǎo)致世界被劃分為資本主義陣營(yíng)與社會(huì)主義陣營(yíng),從而阻礙了經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程,故選D項(xiàng)。 23.解析:選B。根據(jù)兩幅地圖的變化可知,1970年加入北大西洋公約組織和華沙條約組織的國(guó)家有所減少,說(shuō)明有許多國(guó)家不再是蘇聯(lián)或美國(guó)陣營(yíng)里的一分子,這反映出世界的發(fā)展出現(xiàn)了多極化趨勢(shì),故選B項(xiàng);加入北約國(guó)家數(shù)量的減少并不代表美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)地位的喪失,排除A項(xiàng);加入兩個(gè)組織國(guó)家數(shù)量的減少不代表大國(guó)放松對(duì)陣營(yíng)內(nèi)小國(guó)的控制,排除C項(xiàng);圖片僅反映了加入北約和華約組織國(guó)家數(shù)量的減少,沒(méi)有涉及美國(guó)或者蘇聯(lián)誰(shuí)具有優(yōu)勢(shì)地位,排除D項(xiàng)。 24.解析:選C。由材料內(nèi)容可知美國(guó)在21世紀(jì)初可以作為地區(qū)局勢(shì)的修補(bǔ)者,2009年后只能作為地區(qū)局勢(shì)的思考者,說(shuō)明21世紀(jì)后世界政治格局多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng),美國(guó)的國(guó)際控制力逐漸削弱,故選C項(xiàng)。 - 9 -
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