《2021屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 選修模塊 選修4 中外歷史人物評說教學(xué)案 人民版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 選修模塊 選修4 中外歷史人物評說教學(xué)案 人民版（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、選修4 中外歷史人物評說 [知識梳理] 一、古代中國的政治家 人物 時代 主要貢獻 局限 評價 秦始皇 秦朝：封建社會初期 完成統(tǒng)一大業(yè) 建立中央集權(quán)制度 采取鞏固統(tǒng)一措施(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修馳道，筑長城) 賦役繁重 嚴(yán)刑酷法 焚書坑儒 統(tǒng)一多民族國家的奠基人 唐太宗 唐朝：封建社會繁盛期 制度調(diào)整 善于用人 統(tǒng)治開明 “貞觀之治” 晚年驕奢 大唐盛世的奠基人 康熙帝 清朝：封建社會后期 鞏固統(tǒng)一(平定三藩之亂，設(shè)置臺灣府，平定噶爾丹叛亂，冊封達賴、班禪) 維護國家主權(quán)，組織雅克薩反擊戰(zhàn) 文字獄 實行“閉關(guān)鎖國”政策 統(tǒng)一

2、多民族國家的捍衛(wèi)者；開啟“康乾盛世” 二、東西方的先哲 1．孔子 (1)政治思想 ①“仁”：基本含義是“愛人”；統(tǒng)治者要施行仁政；實現(xiàn)“仁”要遵循“忠恕”之道。 ②“禮”：“克己復(fù)禮”“正名”。 ③“中庸”：用其協(xié)調(diào)“仁”與“禮”的關(guān)系。 (2)教育思想：“有教無類”；因材施教；啟發(fā)式教學(xué)。 (3)思想影響 ①對中國：滲透到社會生活各個方面；形象逐漸被神圣化。 ②對世界：亞洲許多國家接受儒家文化；儒學(xué)傳到西歐，一些思想家從中得到啟發(fā)。 2．柏拉圖 (1)哲學(xué)思想——理念論。把理性世界和感覺世界對立起來，這是一種本末倒置的唯心論。 (2)政治思想 ①《理想國》：國家由

3、護國者、衛(wèi)國者、生產(chǎn)者三個階級構(gòu)成，國家統(tǒng)治者必須懂得哲學(xué)。 ②《法律篇》：法律應(yīng)該成為所有人的行為準(zhǔn)則。 (3)教育貢獻：建立阿卡德米學(xué)園，重視自然科學(xué)。 三、歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物 人物 克倫威爾 華盛頓 拿破侖 背景 英國資產(chǎn)階級革命 北美獨立戰(zhàn)爭和美國建國 法國大革命 貢獻 贏得內(nèi)戰(zhàn)勝利；建立共和國；鞏固革命成果 領(lǐng)導(dǎo)獨立戰(zhàn)爭；推動建國立憲；以行動捍衛(wèi)民主 穩(wěn)定秩序；頒布法典；反對外來干涉 局限 入侵愛爾蘭；后期實行軍事獨裁統(tǒng)治 對種植園奴隸主妥協(xié)，保留黑人奴隸制 恢復(fù)君主制；實行獨裁統(tǒng)治；后期開展侵略戰(zhàn)爭 影響 沉重打擊了封建勢力(美

4、國除外)，確立了一些資本主義社會的基本原則，為資本主義的發(fā)展掃清了道路 四、亞洲覺醒的先驅(qū) 1．孫中山 (1)貢獻 ①領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級共和國。 ②為捍衛(wèi)民主共和領(lǐng)導(dǎo)二次革命、護國運動、護法運動。 ③召開國民黨“一大”，提出三大政策，創(chuàng)辦黃埔軍校，開創(chuàng)國民革命新局面。 (2)評價：中國民主革命先行者，中華民國締造者。 2．甘地 (1)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動 ①主要目的：反抗英國殖民統(tǒng)治，爭取印度自治獨立。 ②行動綱領(lǐng)：學(xué)生罷課、律師抵制英人法庭、官員拒絕赴英機構(gòu)任職、士兵拒受英獎?wù)隆⒏拇┩敛肌? ③歷史作用：給英殖民當(dāng)局以沉重打擊；第二次世界大戰(zhàn)后贏得印度獨立。

5、④歷史局限：害怕群眾暴力斗爭；對英國政府抱有幻想。 (2)地位 ①甘地主義的創(chuàng)始人，國大黨領(lǐng)導(dǎo)人。 ②印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖，被印度人民尊稱為“圣雄”。 五、無產(chǎn)階級革命家 1．馬克思、恩格斯 (1)1848年，發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)立了馬克思主義理論。 (2)積極參加1848年歐洲革命，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國際。 (3)恩格斯成立第二國際，豐富發(fā)展了馬克思主義。 2．列寧 (1)領(lǐng)導(dǎo)建立俄國無產(chǎn)階級政黨——布爾什維克黨，創(chuàng)建了列寧主義，發(fā)展了馬克思主義。 (2)領(lǐng)導(dǎo)了俄國十月革命，建立了世界上第一個社會主義國家。 (3)為鞏固新生政權(quán)，實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策；在社會

6、建設(shè)方面，實行新經(jīng)濟政策，探索出一條符合俄國國情的社會主義建設(shè)道路。 (4)晚年進行理論探索，對工業(yè)化、民族關(guān)系、政權(quán)建設(shè)和政黨建設(shè)進行了有益的探索。 (5)列寧主義是對馬克思主義的重大發(fā)展，證明了社會主義革命可以在經(jīng)濟文化落后的一國首先取得勝利。 3．毛澤東、鄧小平 (1)毛澤東 ①提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，從理論上對中國革命的新道路做了闡述，為中國革命的勝利指明正確方向，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新路。 ②在革命斗爭和實踐中，形成一套完備的新民主主義理論，將馬克思主義基本原理與中國的革命實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想。 (2)鄧小平創(chuàng)造性地提出了建設(shè)具有中國特色

7、的社會主義理論，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生的第二次飛躍，是毛澤東思想在社會主義建設(shè)新時期的發(fā)展，是進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。 六、杰出的科學(xué)家 人物 活動 地位 精神 李時珍 編寫了醫(yī)藥名著《本草綱目》 其編著的《本草綱目》被譽為“東方醫(yī)學(xué)的巨典” 救死扶傷，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍 詹天佑 主持建成中國自行設(shè)計修建的第一條鐵路——京張鐵路 近代中國偉大的鐵路工程師 熱愛祖國、不畏艱難、勇于創(chuàng)新 李四光 創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué) 指導(dǎo)石油等礦產(chǎn)開采 研究地震預(yù)測和預(yù)防 “中國地質(zhì)力學(xué)的奠基人” 熱愛祖國、艱苦奮斗、勇于開拓 牛頓 著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(

8、發(fā)現(xiàn)萬有引力定律) 創(chuàng)“歸納—演繹”研究方法 “近代科學(xué)之父” 勤奮探索、勇攀高峰、追求科學(xué) 愛因斯坦 提出相對論、光量子假說(推動了量子力學(xué)的發(fā)展)，為人類和平進步而斗爭 20世紀(jì)的科學(xué)偉人 科學(xué)創(chuàng)新、實事求是、崇尚真理、勤于思考、甘于奉獻 [經(jīng)典例析] 　(2019·全國卷Ⅰ) 材料　劉源張(1925—2014年)，全國勞動模范，中國工程院院士，被譽為“中國質(zhì)量管理之父”。20世紀(jì)50年代，留學(xué)美國的劉源張沖破美國政府阻撓回到祖國?；貒?，他投入到工業(yè)化建設(shè)中，將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運用到生產(chǎn)實踐，影響很大，被稱為“工廠大夫”。1976年后，他倡導(dǎo)并積極推動建立嚴(yán)格的

9、全面質(zhì)量管理制度，在第二汽車制造廠等企業(yè)所取得的經(jīng)驗，經(jīng)國務(wù)院采納在全國企業(yè)推廣，產(chǎn)生重大影響。1989年起他主持了“中國工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法研究”項目，提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則，在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟效益。他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎。他參與了2012年國務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：“推動建設(shè)質(zhì)量強國”。 ——摘編自方莉等《少壯常懷強國志　華巔猶抱濟時心》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括劉源張對中國現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明劉源張、李四光等先進人物體現(xiàn)的時代精神。(7分) [解析]　第(1)問，

10、根據(jù)“他投入到工業(yè)化建設(shè)中，將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運用到生產(chǎn)實踐”可得出將質(zhì)量管理運用到生產(chǎn)實踐，產(chǎn)生良好經(jīng)濟效益；根據(jù)“20世紀(jì)50年代，留學(xué)美國的劉源張沖破美國政府阻撓回到祖國”可得出將西方先進質(zhì)量管理科學(xué)引進中國；根據(jù)“他倡導(dǎo)并積極推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度”可得出倡導(dǎo)并推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度；根據(jù)“他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎。他參與了2012年國務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：‘推動建設(shè)質(zhì)量強國’”可得出在國家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制定工作中發(fā)揮重要作用。第(2)問，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可得出這些科學(xué)家熱愛、報效祖國；對科學(xué)擁有執(zhí)著追求，奮

11、發(fā)圖強的精神；理論與實踐結(jié)合的精神等。 [答案]　(1)貢獻：將西方先進質(zhì)量管理科學(xué)引進中國；倡導(dǎo)并推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度；豐富了中國質(zhì)量管理理論，將質(zhì)量管理運用到生產(chǎn)實踐，產(chǎn)生良好經(jīng)濟效益；在國家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制定工作中發(fā)揮重要作用。 (2)時代精神：熱愛、報效祖國；對科學(xué)的執(zhí)著追求，奮發(fā)圖強的精神；理論與實踐結(jié)合。 　(2019·全國卷Ⅱ) 材料　司馬相如(前179—前118)字長卿，蜀郡成都人，少好讀書，因仰慕藺相如而自名。漢景帝時入皇宮為郎，后辭官，游于梁王封國，作《子虛賦》頌梁國之盛而含諷諫之意。漢武帝即位后，因得讀《子虛賦》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安

12、撫西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請為內(nèi)臣”。司馬相如在《上林賦》中述天子音樂活動場景：“千人唱，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波?！备桧灹藝业膹娛⒑吞熳拥耐?yán)，宣揚了大一統(tǒng)中央王朝無可比擬的氣魄和聲威。他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣勢磅礴。時人贊曰：“長卿賦不似從人間來，其神化所至邪?！? ——據(jù)《史記》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述司馬相如的歷史貢獻。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明司馬相如取得文學(xué)成就的原因。(6分) [解析]　第(1)問，根據(jù)“相如曾奉命安撫西南，使‘邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請為內(nèi)臣’”可得出其是漢國家統(tǒng)一的積極參

13、與者；根據(jù)“歌頌了國家的強盛和天子的威嚴(yán)，宣揚了大一統(tǒng)中央王朝無可比擬的氣魄和聲威”可得出漢朝廷權(quán)威的維護者與歌頌者；根據(jù)“他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣勢磅礴。時人贊曰：‘長卿賦不似從人間來，其神化所至邪’”可得出推動漢賦發(fā)展的代表性人物。第(2)問，結(jié)合所學(xué)知識從作品適應(yīng)時代的需要、文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新、個人的努力和天賦等角度概括即可。 [答案]　(1)貢獻：漢國家統(tǒng)一的積極參與者；漢朝廷權(quán)威的維護者與歌頌者；推動漢賦發(fā)展的代表性人物。 (2)原因：作品適應(yīng)時代的需要；文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新；個人的努力和天賦。 [深化拓展] 一、評價人物的一般思路 評價歷史人物

14、，要知道評價對象在歷史上做了什么，這樣才能做到“史論結(jié)合”。人物事跡的描述，可采用事跡分類法(政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方面)、階段分析法(把歷史人物的活動分成不同階段，逐段評價其功過是非)、辯證分析法(把人物事跡按照積極和消極兩方面進行分類歸納)等。 1．中國古代政治人物 一般可從政治、經(jīng)濟、文化、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方面歸納其主張和措施，并逐條分析其影響。分析影響時，可以從時間和空間兩個角度思考。如對康熙帝的評價：從縱向上看，捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國家；從橫向上看，對世界歷史發(fā)展的總體趨勢缺少敏感意識，依然做著天朝上國的迷夢，使中國錯失發(fā)展機遇，因此，對近代中國的落后挨打

15、負(fù)有一定的責(zé)任。 2．中國古代少數(shù)民族領(lǐng)袖 主要看其政治、經(jīng)濟、文化措施對本地區(qū)、本民族發(fā)展有何作用，對民族團結(jié)和民族融合有何作用，對國家的統(tǒng)一鞏固有何作用。 3．中國近現(xiàn)代政治人物 主要看其主張、措施和行動，對反侵略、反專制、挽救民族危亡有何作用(政治)，對民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用(經(jīng)濟)，對西學(xué)的傳播有何作用(思想)，對維護國家主權(quán)獨立、探索強國富國之路有何作用(外交)。 4．世界史中的政治人物 主要看其政治主張、對外政策和行動，對本國家、本民族歷史發(fā)展進步有何作用(政治、經(jīng)濟、文化等)，對本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用，對人類社會和世界歷史的發(fā)展進步有何作用

16、。 5．科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家 從時間和空間兩個角度分析其影響。從時間上看，有短期影響和長期影響；從空間上看，有對本地區(qū)的影響和對世界的影響。 (同一類型的歷史人物存在區(qū)別，一般可以從歷史傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實、個人素養(yǎng)等角度進行思考。) 二、評價人物的常用方法 1．歷史評價 把一定時期的歷史人物放到當(dāng)時的歷史環(huán)境中進行分析評價。任何人物的活動都受到一定歷史條件的制約，我們要理清歷史人物與其所處社會歷史條件之間的關(guān)系，避免用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人?！芭袛鄽v史的功績，不是根據(jù)歷史活動家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”列寧指出，在分析任何一個社會問題時，都要

17、“把問題放到一定的歷史范圍之內(nèi)”。 2．辯證評價 要用一分為二的觀點看待歷史人物，防止全盤肯定或否定。如秦始皇建立了中國第一個中央集權(quán)的國家，結(jié)束諸侯割據(jù)的分裂局面，對社會生產(chǎn)力發(fā)展具有推動作用，但他的暴政導(dǎo)致秦朝二世而亡。當(dāng)然，在堅持“兩點論”的同時，還要堅持“重點論”，一般認(rèn)為秦始皇是功大于過的。 3．全面評價 對歷史人物的評價，不能只看一時一事，不能以某一方面代替整體；不能只看其優(yōu)點、貢獻就肯定一切，或者只看其缺點、錯誤而否定一切，而要看其一生的全部活動和表現(xiàn)，把握主流，對其功過是非做出恰如其分的、全面的評價。 4．實事求是評價 根據(jù)歷史人物的相關(guān)事跡，堅持具體情況具體分析，

18、避免標(biāo)簽式、臉譜化的評價。如隋煬帝開鑿大運河加重了民眾負(fù)擔(dān)，但從長遠來看，大運河成為南北交通的大動脈，促進了南北經(jīng)濟的交流，推動了經(jīng)濟的發(fā)展，我們不能因隋煬帝功不抵過而湮滅他特定方面的貢獻。 5．階級分析法 按照馬列主義的觀點，在階級社會中，任何歷史人物都是一定階級利益的代表，都是為本階級服務(wù)的，評價歷史人物時，既要看歷史人物的出身，更要看歷史人物是為哪個階級服務(wù)的。不能簡單地唯成分論，見到屬于統(tǒng)治階級的人物就全盤否定，見到屬于農(nóng)民階級的歷史人物就完全肯定。 三、評價人物需要注意的一些問題 1．英雄與時勢 唯物史觀認(rèn)為“時勢造英雄”。馬克思曾指出，“每一個社會時代都需要有自己的偉大人

19、物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來”。就是說歷史發(fā)展有自己的必然規(guī)律，而英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展到一定時期的產(chǎn)物。當(dāng)然，我們堅持“時勢造英雄”的同時，也要承認(rèn)杰出歷史人物對歷史的發(fā)展有一定影響。當(dāng)歷史處于緊要關(guān)頭時，個別英雄人物的決策和行動也可以改變歷史的進程。(關(guān)于“拿破侖奪取政權(quán)的偶然性與必然性”，恩格斯也有段經(jīng)典的論述：“恰巧拿破侖這個科西嘉島人做了被戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者——這是偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個人，那么他的角色是會由另一個人來扮演的?！? 2．英雄與群眾 歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者，是促進社會歷史前進

20、的決定力量。任何夸大個人的決定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，都是錯誤的。 3．歷史發(fā)展規(guī)律和個人主觀能動性的關(guān)系 任何歷史人物的活動都受到客觀環(huán)境的制約。馬克思說，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造的”。無論是英雄還是群眾，只有在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，才能推動歷史發(fā)展。 4．客觀效果第一，主觀目的第二 評價歷史人物必須用實踐的標(biāo)準(zhǔn)。有時，歷史人物的主觀動機和客觀效果并不一致，“好”的動機也可能會帶來“壞”的后果。列寧指出，“判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白，或?qū)ψ约旱?/p>

21、看法，而是根據(jù)他的行動”。在評價歷史人物時，應(yīng)該把動機和效果結(jié)合起來；當(dāng)動機與效果不一致時，客觀效果才是評價的主要依據(jù)。當(dāng)然，我們也不能“唯目的論”，對為達目的不擇手段的行為也應(yīng)該譴責(zé)。 5．歷史評價第一，道德評價第二 評價歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)，主要看其措施或行動是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，是否促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是否符合人民的意愿。不能用封建正統(tǒng)道德觀，更不能用現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)要求古人。鄧小平指出，“評價人物和歷史，都是提倡全面的科學(xué)的觀點，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義”。 四、評價人物“見仁見智”的原因 1．立場不同：評價者的政治立場、知識基礎(chǔ)、價值取向、生活經(jīng)驗、主觀情緒等。

22、 2．時代不同：特定時代的認(rèn)識能力、思維水平和思維方式。 3．占有資料不同：人物經(jīng)歷的復(fù)雜性，新材料的發(fā)現(xiàn)和解密等。 4．分析方法不同：運用不同的史學(xué)研究方法。 5．現(xiàn)實政治的需要。 6．嘩眾取寵，標(biāo)新立異等。 [綜合檢測] 1．(2019·洛陽一模)(15分) 材料　義凈(635—713)，在學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典時產(chǎn)生各種疑問，為祛蔽解疑，義凈認(rèn)為必須赴印度取經(jīng)求法。義凈從唐朝南方的海上交通中心廣州出發(fā)乘船前往印度。在印度學(xué)習(xí)十一年后，義凈乘船離開印度東歸。義凈畢生從事佛事活動，特別在譯經(jīng)和著述方面花費了大量心血。除了在佛學(xué)和翻譯方面的貢獻外，義凈在地理、外交方面也很有功績，寫出了

23、《南海寄歸內(nèi)法傳》《大唐西域求法高僧傳》等書，義凈記述的有關(guān)南海各地的情況，成為流傳至今的關(guān)于南海各地的最早歷史地理材料?！赌虾＜臍w內(nèi)法傳》對印度的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生習(xí)慣也進行了詳細(xì)介紹。義凈是繼法顯、玄奘之后對中外文化交流做出貢獻的代表人物。 ——摘編自白壽彝《中國通史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析義凈取經(jīng)的歷史背景。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價義凈的貢獻。(6分) [解析]　第(1)問，由材料“義凈(635—713)”可得出唐朝統(tǒng)一穩(wěn)定的社會環(huán)境；由材料“從唐朝南方的海上交通中心廣州出發(fā)乘船前往印度”可得出高度繁榮的經(jīng)濟文化，對外貿(mào)易的發(fā)達；由材料“在印度

24、學(xué)習(xí)十一年后，義凈乘船離開印度東歸”可得出中外文化交流頻繁。 第(2)問，由材料“在印度學(xué)習(xí)十一年后，義凈乘船離開印度東歸。義凈畢生從事佛事活動，特別在譯經(jīng)和著述方面花費了大量心血”可得出促進了佛教在中國的進一步傳播；由材料“除了在佛學(xué)和翻譯方面的貢獻外，義凈在地理、外交方面也很有功績”可得出介紹了異域文化，加強了對外交流；由材料“義凈是繼法顯、玄奘之后對中外文化交流做出貢獻的代表人物”可得出豐富了中國人的對外認(rèn)識。 [答案]　(1)背景：唐朝統(tǒng)一穩(wěn)定的社會環(huán)境；高度繁榮的經(jīng)濟文化；對外貿(mào)易的發(fā)達；中外文化交流頻繁。 (2)貢獻：促進了佛教在中國的進一步傳播；介紹了異域文化，加強了對外交流

25、；豐富了中國人的對外認(rèn)識。 2．(2019·衡陽二模)(15分) 材料　鴉片戰(zhàn)爭后，西北邊城伊犁被俄國竊據(jù)，東南寶島臺灣被日本侵占。面對當(dāng)時形勢，左宗棠提出發(fā)展海防：“竊維時事之宜籌、謨謀之宜定者，東則海防，西則塞防，二者并重。”在他看來，“中國欲防海之害而收其利，非整理水師不可；欲整理水師，非設(shè)局監(jiān)造輪船不可?！?866年，福州船政局成立，逐漸形成了中國第一支近代海軍(福建海軍)的建制。左宗棠認(rèn)為“誠以民為邦本，食為民天”，必須大力興修水利，“水利興，而后旱澇有備，民得所養(yǎng)”，只有“民心定，民力紓”，才能“折驕寇之焰”。他還提倡在海防建設(shè)中兵民聯(lián)合御敵，強調(diào)沿海民間武裝漁團是“自衛(wèi)身家”

26、，反對清政府裁撤漁團。 ——摘編自王聰延《略論近代“海防” 與“塞防海防”并重思想》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括左宗棠的海防思想。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評左宗棠的海防思想。(9分) [解析]　第(1)問，根據(jù)材料“東則海防，西則塞防，二者并重”可得出海防、塞防并重；根據(jù)材料“中國欲防海之害而收其利，非整理水師不可；欲整理水師，非設(shè)局監(jiān)造輪船不可”可得出仿造西方戰(zhàn)艦；根據(jù)材料“福州船政局成立，逐漸形成了中國第一支近代海軍(福建海軍)的建制”可得出建立近代海軍；根據(jù)材料“必須大力興修水利”可得出大力興修水利；根據(jù)材料“提倡在海防建設(shè)中兵民聯(lián)合御敵……反對

27、清政府裁撤漁團”可得出提倡兵民聯(lián)合御敵(反對裁撤漁團)。 第(2)問，從海防思想本身、軍事實踐、洋務(wù)運動等方面思考，可得出豐富了近代中國的海防思想；推進了中國近代的海防建設(shè)，有利于抵制西方侵略；開啟了中國社會近代化的進程(或促進了洋務(wù)運動的開展)。 [答案]　(1)海防、塞防并重；仿造西方戰(zhàn)艦；建立近代海軍；大力興修水利；提倡兵民聯(lián)合御敵(反對裁撤漁團)。 (2)①豐富了近代中國的海防思想；②推進了中國近代的海防建設(shè)，有利于抵制西方侵略；③開啟了中國社會近代化的進程(或促進了洋務(wù)運動的開展)。 3．(2019·鎮(zhèn)江一模)(15分) 民主革命的先行者孫中山在創(chuàng)立三民主義、進行革命實踐的

28、同時，逐漸形成了有濃重中國傳統(tǒng)倫理觀的國際秩序觀。閱讀材料，完成下列要求。 材料　以第一次世界大戰(zhàn)為界，可將孫中山對國際分野的看法大體分為兩個階段，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，孫中山主要是以人種或地域為依據(jù)，做出黃白或歐亞分野的判斷。經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，由于俄國十月革命的成功和蘇俄的興起以及帝國主義仍然對中國等國家實行強權(quán)壓迫政策等因素，孫中山對各國有了新的認(rèn)識，從而提出了新的國際分野。他認(rèn)為以后的國際戰(zhàn)爭“不是起于不同種之間，而是起于同種之間。那種戰(zhàn)爭是階級戰(zhàn)爭，是被壓迫者和橫暴者的戰(zhàn)爭，是公理和強權(quán)的戰(zhàn)爭”。從對歐美國家強權(quán)政治的批判中，孫中山主張以仁義道德的“王道”取代西方列強以強權(quán)武力

29、為內(nèi)核的“霸道”規(guī)則，構(gòu)建平等、和平的國際秩序。具體而言主要包括“仁愛”“信義”與“和平”等傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則。闡發(fā)“王道”中的公平正義，與無產(chǎn)階級民族解放運動反對殖民壓迫，主張民族自決的理論是一致的，這正是孫中山與時俱進，將傳統(tǒng)賦予時代內(nèi)涵而走向聯(lián)俄、聯(lián)共的原因所在。 ——摘編自李育民《論孫中山的國際秩序觀》 (1)根據(jù)材料，概括孫中山在第一次世界大戰(zhàn)前后對國際分野標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識的變化，并分析這種變化發(fā)生的原因。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評述孫中山的國際秩序觀。(9分) [解析]　第(1)問第一小問變化，根據(jù)材料“是階級戰(zhàn)爭，是被壓迫者和橫暴者的戰(zhàn)爭，是公理和強權(quán)的戰(zhàn)爭”

30、可得出由種族(或地域)轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級；第二小問原因，根據(jù)“第一次世界大戰(zhàn)，由于俄國十月革命的成功和蘇俄的興起以及帝國主義仍然對中國等國家實行強權(quán)壓迫政策”可得出十月革命的勝利；戰(zhàn)后世界格局的變化；帝國主義強權(quán)政治等。 第(2)問，根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，受到儒家思想的影響；有利于維護世界和平；推動了民族解放運動；體現(xiàn)了孫中山與時俱進的精神品質(zhì)；推動了第一次國共合作等。 [答案]　(1)變化：由種族(或地域)轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(公理與強權(quán))。原因：俄國十月革命的勝利；戰(zhàn)后世界格局的變化；帝國主義強權(quán)政治等。 (2)簡評：受到儒家思想的影響；有利于維護世界和平；推動了民族解放運動；體現(xiàn)了孫中山與時俱進的精

31、神品質(zhì)；推動了第一次國共合作等。 4．(2019·上饒一模)(15分) 材料　1799年，拿破侖成為法國最高統(tǒng)治者，獲得了處理外交事務(wù)的全權(quán)。拿破侖統(tǒng)治前期，法國受到英國等強國的干涉。拿破侖決定從經(jīng)濟上、政治上把法國從孤立狀態(tài)中解脫出來。在軍事上，爭取意大利，離間奧普，爭取俄國集中打擊英國，先后四次瓦解和粉碎了反法聯(lián)盟的武裝干涉，在歐洲大陸上建立起一個強大的資產(chǎn)階級法國。拿破侖統(tǒng)治后期，他力圖征服整個歐洲并奪取歐洲及海外霸權(quán)。1806年戰(zhàn)勝奧地利、沙俄，完全擊潰普魯士。在普魯士實行瓜分、奴役政策，導(dǎo)致普魯士人口驟減。隨后全面封鎖英國，最后宣告失敗。1812年派遣二十萬大軍征戰(zhàn)西班牙，親率

32、六十萬軍隊分三路進攻俄國。俄國充分利用幅員遼闊的優(yōu)越地理條件陷孤軍深入的法軍于困境。 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括拿破侖的對外政策。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對拿破侖的對外政策作簡要評述。(9分) [解析]　第(1)問，對外政策應(yīng)分前期和后期兩個時間段進行概括，前期從材料“拿破侖統(tǒng)治前期，法國受到英國等強國的干涉”可概括為反對英國、普魯士等國對法國的武裝干涉，從材料“拿破侖決定從經(jīng)濟上、政治上把法國從孤立狀態(tài)中解脫出來”可概括為推行反干涉主義和保衛(wèi)祖國的政策；后期從材料“他力圖征服整個歐洲并奪取歐洲及海外霸權(quán)”可概括為推行霸權(quán)主義和對外侵略戰(zhàn)爭政策 。第(2)問，

33、評述對外政策可從對法國和對歐洲其他國家的影響來分析，對法國的影響可從政治和經(jīng)濟的角度分析。 [答案]　(1)政策：拿破侖統(tǒng)治前期，推行反干涉主義和保衛(wèi)祖國的政策，反對英國、普魯士等國對法國的武裝干涉；統(tǒng)治后期，推行霸權(quán)主義和對外侵略戰(zhàn)爭政策，妄圖奪取歐洲及海外霸權(quán)。 (2)評述：拿破侖推行反干涉主義，保衛(wèi)了祖國，鞏固了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，得到法國及世界人民的支持；推行霸權(quán)主義，侵略并奴役它國，喪失人心，注定失敗，最終導(dǎo)致法國陷入混亂；一個國家的對外政策，很大程度上影響到本國的穩(wěn)定與發(fā)展。 5．(2019·昆明二模)(15分) 材料　中華人民共和國成立初期，鄧小平

34、主政西南軍政兩年多，他認(rèn)為“單就國防問題考慮，應(yīng)該把少數(shù)民族工作擺在很高的位置”。搞好民族團結(jié)的前提即尊重少數(shù)民族，為此，鄧小平提出“民族區(qū)域自治與民族地區(qū)自身發(fā)展程度有機結(jié)合”。經(jīng)濟問題“關(guān)鍵就是首先要使他們在貿(mào)易中獲得利益，然后幫助他們逐步地從農(nóng)、工、牧、商等方面發(fā)展”。鄧小平強調(diào)民主改革“要掌握一個原則，就是要同少數(shù)民族商量”，“用開代表會議的方式解決問題”。針對邊疆民族地區(qū)長期以來的民族隔閡和文化貧瘀現(xiàn)象，鄧小平提出：首先要以衛(wèi)生工作為中心；其二，辦訓(xùn)練班著重宣傳民族政策；其三，創(chuàng)辦民族學(xué)院，培養(yǎng)少數(shù)民族干部。在他以后領(lǐng)導(dǎo)的改革開放偉大實踐中，更強調(diào)民族地區(qū)的“政策是要著眼于把這些地方

35、發(fā)展起來”。 ——摘編自雷志敏、張家燕 《新中國初期鄧小平民族團結(jié)思想及其啟示》 (1)根據(jù)材料，概括中華人民共和國成立初期鄧小平民族團結(jié)思想的主要內(nèi)容。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析鄧小平民族團結(jié)思想的意義。(7分) [解析]　第(1)問，根據(jù)材料“應(yīng)該把少數(shù)民族工作擺在很高的位置”可得出從國家安全的角度重視少數(shù)民族工作；根據(jù)材料“民族區(qū)域自治與民族地區(qū)自身發(fā)展程度有機結(jié)合”可得出民族區(qū)域自治與民族地區(qū)自身發(fā)展程度有機結(jié)合；根據(jù)材料“幫助他們逐步地從農(nóng)、工、牧、商等方面發(fā)展”可得出幫助少數(shù)民族地區(qū)逐步發(fā)展經(jīng)濟；根據(jù)材料“用開代表會議的方式解決問題”可得出在平等基

36、礎(chǔ)上進行民主改革；根據(jù)材料“辦訓(xùn)練班著重宣傳民族政策……培養(yǎng)少數(shù)民族干部”可得出注重衛(wèi)生工作、政策宣傳和干部培養(yǎng)以消除民族隔閡和發(fā)展民族文化。 第(2)問，民族團結(jié)是我國民族政策的基本內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識，可以得出其意義有以下幾點，其一，有利于人民民主政權(quán)的鞏固和多民族國家的統(tǒng)一；其二，促進民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步；其三，為改革開放時期民族地區(qū)的持續(xù)發(fā)展積累經(jīng)驗。 [答案]　(1)內(nèi)容：從國家安全的角度重視少數(shù)民族工作；民族區(qū)域自治與民族地區(qū)自身發(fā)展程度有機結(jié)合；幫助少數(shù)民族地區(qū)逐步發(fā)展經(jīng)濟；在平等基礎(chǔ)上進行民主改革；注重衛(wèi)生工作、政策宣傳和干部培養(yǎng)以消除民族隔閡和發(fā)展民族文化。 (2)

37、意義：有利于人民民主政權(quán)的鞏固和多民族國家的統(tǒng)一；促進了民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步；為改革開放時期民族地區(qū)的持續(xù)發(fā)展積累經(jīng)驗。 6．(2019·宜賓二模)(15分) 材料　孫家棟，遼寧復(fù)縣人。運載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家，中國科學(xué)院院士，國際宇航科學(xué)院院士，“兩彈一星”功勛獎?wù)?、國家最高科技獎獲得者。 1951年，孫家棟被派往蘇聯(lián)茹科夫斯基工程學(xué)院學(xué)習(xí)，5年后以所有功課全部滿分的成績畢業(yè)，回國后不久進入國防部第五研究院從事導(dǎo)彈研制工作。1967年，經(jīng)錢學(xué)森推薦負(fù)責(zé)人造衛(wèi)星的總體設(shè)計，并在“文化大革命”的混亂環(huán)境中排除困難開展工作。1970年4月，中國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”成功發(fā)射。

38、此后，他先后擔(dān)任我國第一顆遙感返回式衛(wèi)星、第一顆通信衛(wèi)星、靜止軌道氣象衛(wèi)星、資源探測衛(wèi)星、北斗導(dǎo)航衛(wèi)星等應(yīng)用衛(wèi)星大系統(tǒng)的技術(shù)負(fù)責(zé)人、總設(shè)計師，也是我國“嫦娥一號”探月工程的總設(shè)計師。他十分重視人才培養(yǎng)，通過航天實踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才。他的事跡受到了我國乃至世界航天界科技人員的敬佩與贊譽。 ——摘編自黨波濤《中華民族脊梁故事》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明孫家棟取得這些成就的原因。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析孫家棟取得以上成就的意義。(9分) [解析]　第(1)問，根據(jù)材料信息“進入國防部第五研究院從事導(dǎo)彈研制工作……他先后擔(dān)任我國第一顆遙感返回式

39、衛(wèi)星、第一顆通信衛(wèi)星、靜止軌道氣象衛(wèi)星、資源探測衛(wèi)星、北斗導(dǎo)航衛(wèi)星等應(yīng)用衛(wèi)星大系統(tǒng)的技術(shù)負(fù)責(zé)人、總設(shè)計師”和“他十分重視人才培養(yǎng)，通過航天實踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才”從客觀(科技成就和培養(yǎng)人才)和主觀(個人的愛國和奮斗精神)角度分析即可。 第(2)問，從對航天事業(yè)、國防安全、科技發(fā)展、社會經(jīng)濟發(fā)展及中國國際地位的提高等角度分析即可。 [答案]　(1)原因：①自身具有的愛國精神與不畏困難、堅持不懈的奮斗精神；②在運載火箭與衛(wèi)星技術(shù)方面做出巨大貢獻；③為我國乃至世界航天事業(yè)培養(yǎng)了人才。 (2)意義：①推動了我國國防事業(yè)的發(fā)展，為國家安全提供了保障；②促進我國航天事業(yè)的發(fā)展，有利于改善人民的生活質(zhì)量；③培養(yǎng)了科技人才，為國家科技事業(yè)的長遠發(fā)展打下基礎(chǔ)；④贏得了廣泛贊譽，提高了中國的國際地位。 12