《（江蘇專(zhuān)用）2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 高考題型分類(lèi)練 訓(xùn)練2 史料理解類(lèi)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專(zhuān)用）2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 高考題型分類(lèi)練 訓(xùn)練2 史料理解類(lèi)（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 訓(xùn)練2　史料理解類(lèi) 一、文獻(xiàn)史料 1．《史記》記載：“自古受命帝王及繼體守文之君，非獨(dú)內(nèi)德茂也，蓋亦有外戚之助焉”，清代趙翼也說(shuō)道：“東漢多女主臨朝，不得不用其父兄子弟以寄腹心。”漢代此用人機(jī)制(　　) A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的直接控制 B．確立了貴族世襲特權(quán) C．削弱了漢宗室貴族的勢(shì)力 D．使皇權(quán)受到外朝控制 答案　C 解析　材料中“東漢多女主臨朝，不得不用其父兄子弟以寄腹心”表明漢朝重用外戚，削弱了漢宗室的力量，故C項(xiàng)正確。 2．下表是漢代某一個(gè)階段關(guān)于三個(gè)青銅器的銘文記述。作為史料，這些銘文可以用來(lái)研究漢代(　　) 出處 銘文 《元和四年壺》 元和四年(公元87年

2、)，江陵黃陽(yáng)君作。宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石 《永和鐘》 永和四年(公元139年)正月一日戊展造□□□鐘，重□□斤。直(值)錢(qián)七千二百。宜用 《延熹鐘》 延熹元年(公元158年)造作，□□□成雷□□鐘，廿二斤。直(值)錢(qián)二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長(zhǎng)生 A.官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模 B．鹽鐵官營(yíng)的實(shí)施狀況 C．手工冶金的生產(chǎn)技藝 D．國(guó)家賦稅的征收情況 答案　C 解析　材料中的青銅器的銘文記載了生產(chǎn)時(shí)間、生產(chǎn)工匠、重量、價(jià)值等，反映了手工冶金的生產(chǎn)技藝高超，故C項(xiàng)正確。 3．(2018·常州質(zhì)檢)下表為不同史籍關(guān)于漢代察舉制的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的是(　　)

3、 《漢書(shū)·武帝紀(jì)》 元光元年冬十一月，初令郡國(guó)舉孝廉各一人。 《后漢書(shū)·左雄列傳》 雄又上言：“……請(qǐng)自今孝廉年不滿四十，不得察舉……”帝從之。 《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》 太祖(曹操)少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)……年二十，舉孝廉為郎。 A.孝廉成為兩漢時(shí)期選官的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．增加選官的限制以保障貴族政治的穩(wěn)定 C．兩漢到魏晉時(shí)期察舉制度不斷完善 D．東漢末年選官實(shí)踐與制度設(shè)計(jì)出現(xiàn)背離 答案　D 解析　“少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)”不符合孝廉的標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)與當(dāng)初選官的標(biāo)準(zhǔn)有所背離，故D項(xiàng)正確。 4．(2018·淮安月考)下面是不同史籍對(duì)漢代經(jīng)濟(jì)狀況

4、的記載。由此可知，西漢時(shí)期(　　) 記載 出處 “夫山西饒材、竹、谷、纑、族、玉石；山東多魚(yú)、鹽、漆絲、聲色；江南出楠、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠磯、齒革；龍門(mén)、碣石北多馬、牛、羊、旅裘、筋角；銅、鐵則下里往往山出棋置…… 《史記·貨殖列傳》 “隴、蜀之丹漆旄羽，荊、揚(yáng)之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕、齊之魚(yú)鹽旃裘，兗、豫之漆絲絺纻……” 《鹽鐵論·本議》 A.具備經(jīng)濟(jì)區(qū)域分工的基礎(chǔ) B．實(shí)行與民休息的經(jīng)濟(jì)政策 C．區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)展繁榮 D．商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主導(dǎo)地位 答案　A 解析　由材料“山西饒材、竹……山東多魚(yú)、鹽……江南出楠、梓……”“隴、蜀之丹

5、漆旄羽，荊、揚(yáng)之皮革骨象，江南之楠梓竹箭……”可知西漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域分工，故A項(xiàng)正確。 5．針對(duì)“玄武門(mén)之變”這一史實(shí)，《舊唐書(shū)·高祖本紀(jì)》中寫(xiě)道：“六月庚申，秦王以皇太子建成與齊王元吉同謀害己，率兵誅之?！倍缎绿茣?shū)·高祖本紀(jì)》中則寫(xiě)道：“庚申，秦王世民殺皇太子建成、齊王元吉?！眱煞N不同的敘述反映了(　　) A．文字史料帶有一定的主觀因素 B．文獻(xiàn)記錄能夠還原全部歷史真相 C．歷史事實(shí)是由歷史敘述呈現(xiàn)的 D．歷史真相因年代久遠(yuǎn)而模糊不清 答案　A 解析　《舊唐書(shū)》成書(shū)于后晉，后晉處于五代十國(guó)時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，需要為新政權(quán)正名；《新唐書(shū)》成書(shū)于北宋，穩(wěn)定的封建王朝需要穩(wěn)定社

6、會(huì)秩序，反對(duì)奪權(quán)，故兩本典籍對(duì)“玄武門(mén)之變”的敘述帶有主觀色彩，故A項(xiàng)正確。 6．《資治通鑒》載唐僖宗乾符五年“詔以東都軍儲(chǔ)不足，貸商旅富人錢(qián)谷以供數(shù)月之費(fèi)，仍賜空名殿中侍御史告身(委任狀)五通(五份)，監(jiān)察御史告身十通，有能出家則助國(guó)稍多者賜之”。材料反映了唐代(　　) A．商人的經(jīng)濟(jì)地位遠(yuǎn)比一般平民優(yōu)越 B．商人在法律和政治上不再受到歧視 C．政府意在推行打擊富商大賈的政策 D．政府開(kāi)辟商人謀取官位的特殊渠道 答案　D 解析　材料說(shuō)明由于軍隊(duì)供給出現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)于商人出具錢(qián)谷的可以根據(jù)數(shù)量不同任命官職，這一舉措，開(kāi)辟了商人謀取官位的特殊渠道，故D正確。 7．(2018·泰州?？?/p>

7、)明太祖曾指出：“圣人之治天下，四海之內(nèi)，皆為赤子，所以廣一視同仁之心。朕君主華夷，撫御之道，遠(yuǎn)邇無(wú)間?！?《明太祖實(shí)錄》)明成祖朱棣也認(rèn)為：“人性之善，蠻夷與中國(guó)無(wú)異……夫好善惡惡，人情所同，豈間于華夷?！?《明太宗實(shí)錄》)以下對(duì)史料的解讀最為準(zhǔn)確的是(　　) A．古代史料中關(guān)于“夷夏之防”的記載有失公允 B．明史籍中關(guān)于民族關(guān)系緩和的記載較為真實(shí) C．兩部實(shí)錄均意識(shí)到中原民族與夷族并無(wú)區(qū)別 D．明朝統(tǒng)治者的民族觀仍需其他史料加以印證 答案　D 解析　明朝是一個(gè)漫長(zhǎng)的封建王朝，其“明朝統(tǒng)治者的民族觀”不能因兩位皇帝的觀點(diǎn)而以偏概全，故D項(xiàng)正確。 8．《明清宮藏閩臺(tái)關(guān)系檔案匯編》

8、中記載乾隆十八年(1753年)“撥運(yùn)臺(tái)灣米石接濟(jì)漳泉二府”；乾隆二十二年“福州、泉州等府歉收酌撥臺(tái)灣倉(cāng)谷接濟(jì)”。這些史料可以印證當(dāng)時(shí)(　　) A．閩臺(tái)民間貿(mào)易活躍 B．臺(tái)灣隸屬清廷管轄 C．閩省自然災(zāi)害頻繁 D．政府賑災(zāi)體制完善 答案　B 解析　“撥運(yùn)臺(tái)灣米石接濟(jì)漳泉二府”不屬于民間貿(mào)易，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“撥運(yùn)臺(tái)灣米石接濟(jì)漳泉二府”、“乾隆二十二年‘福州、泉州等府歉收酌撥臺(tái)灣倉(cāng)谷接濟(jì)’”可以證明中央對(duì)地方的有效管轄，故B項(xiàng)正確；材料中只有兩個(gè)關(guān)于中央對(duì)地方接濟(jì)的事例，不能說(shuō)明“災(zāi)害頻繁”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中臺(tái)灣地區(qū)只是用了“接濟(jì)”，沒(méi)有明確說(shuō)明賑災(zāi)，無(wú)法得知賑災(zāi)體制問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

9、 9．晚明文獻(xiàn)記載：“今諸夷進(jìn)貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪，一著即破碎矣……近來(lái)物植則工匠侵沒(méi)于外，供億(供應(yīng))則廚役剋減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語(yǔ)(責(zé)罵)。誶語(yǔ)不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔遠(yuǎn)之道也?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)(　　) A．閉關(guān)政策遭到內(nèi)部質(zhì)疑 B．“海禁”政策出現(xiàn)較大松動(dòng) C．“天朝上國(guó)”地位發(fā)生動(dòng)搖 D．傳統(tǒng)對(duì)外政策弊端顯現(xiàn) 答案　D 解析　據(jù)材料“今諸夷進(jìn)貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪”說(shuō)明朝貢貿(mào)易中的欺詐行為其結(jié)果是“誶語(yǔ)不已，且有挺白刃而相向者”，說(shuō)明對(duì)外貿(mào)易的弊端顯露，故D項(xiàng)正確

10、。 10．平津失守后，蔣介石曾對(duì)下令“應(yīng)戰(zhàn)”的決策頗有悔意。他在日記中寫(xiě)道：“樓寇隨手而得平津，殊出意料之外”。對(duì)日外交似過(guò)于強(qiáng)硬，“如當(dāng)時(shí)密允宋哲元準(zhǔn)樓筑津石路，則至少可有一年時(shí)間展緩準(zhǔn)備，亦較完密。此則余對(duì)于外交政策，一惟輿論是從，而疏于遠(yuǎn)慮，自亂大謀之過(guò)也”。這表明(　　) A．國(guó)民政府堅(jiān)持對(duì)日妥協(xié) B．平津失守完全可以避免 C．民眾輿論干擾抗戰(zhàn)大局 D．國(guó)民政府反思備戰(zhàn)政策 答案　D 解析　“頗有悔意”等字眼意在強(qiáng)調(diào)國(guó)民政府是在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反思，即是在反思備戰(zhàn)的政策，故D正確；國(guó)民政府未堅(jiān)持對(duì)日妥協(xié)，排除A；平津失守不可以避免，排除B；民眾輿論是促進(jìn)而非干擾抗戰(zhàn)大局，排除C

11、。 11．古羅馬《十二銅表法》中的《神圣法》規(guī)定：“火葬的柴薪不得用斧頭削平，不得在死者之前放置沒(méi)帶藥的飲料?！边@反映出《十二銅表法》(　　) A．帶有比較濃厚的原始色彩 B．落后于當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平 C．仍保留習(xí)慣法的某些特征 D．力圖顯示氏族貴族的特權(quán) 答案　A 解析　材料“《神圣法》”“火葬的柴薪不得用斧頭削平”“不得在死者之前放置沒(méi)帶藥的飲料”說(shuō)明《十二銅表法》帶有原始宗教色彩，故A項(xiàng)正確。 二、實(shí)物史料 12．歷史上遺留下來(lái)的許多實(shí)物是重要的史料。下圖器物可以佐證的是(　　) A．中央集權(quán)制度正式確立 B．國(guó)家大一統(tǒng)局面的實(shí)現(xiàn) C．第一個(gè)國(guó)家政權(quán)的誕生 D

12、．周天子天下共主的地位 答案　D 解析　根據(jù)西周時(shí)期分封制宗法制的內(nèi)容可知周天子居于天下之中，體現(xiàn)出天下共主的地位，所以D項(xiàng)正確。 13．(2018·鎮(zhèn)江第二次調(diào)研)下圖是秦青銅半兩錢(qián)母范。錢(qián)范是古代鑄造金屬貨幣的模子，“母范”主要提供錢(qián)“范”的標(biāo)準(zhǔn)樣板，造出“子范”后用于大批量鑄錢(qián)。此事例折射出的重大意義在于(　　) A．對(duì)后世鑄造工藝影響深遠(yuǎn) B．規(guī)范了銅錢(qián)的輕重和大小 C．確立外圓內(nèi)方的錢(qián)幣形制 D．統(tǒng)一鑄幣加強(qiáng)了中央集權(quán) 答案　D 解析　材料反映出秦朝統(tǒng)一了全國(guó)貨幣樣板，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，D正確；A、B、C不是最重大意義，排除。 14．下圖為1971年陜西省禮

13、泉出土的尉遲夫人墓志銘拓本，顯示的部分文字為“大唐故司徒并州都督上柱國(guó)鄂國(guó)忠武公夫人蘇氏墓志之銘”。對(duì)此解讀正確的是(　　) A．唐朝時(shí)設(shè)司徒管理地方藩鎮(zhèn) B．當(dāng)時(shí)唐朝社會(huì)盛行篆體書(shū)法字體 C．尉遲是以少數(shù)民族部落命名的姓 D．鄂國(guó)忠武公夫人是蘇姓女子的爵號(hào) 答案　C 解析　唐朝節(jié)度使管理藩鎮(zhèn)，A項(xiàng)排除；篆體字盛行于秦漢以前，B項(xiàng)排除；尉遲是前秦時(shí)期鮮卑族崛起的一支部落，該部隨孝文帝進(jìn)入中原，以族名命名姓氏，C項(xiàng)正確；鄂國(guó)忠武公是尉遲恭(敬德)的爵號(hào)，此碑安葬的是其夫人蘇斌，D項(xiàng)排除。 15．下圖為《南宋·市擔(dān)嬰戲圖》，反映的重要信息是(　　) A．草市深受百姓歡迎

14、 B．坊市界限已被打破 C．朝廷對(duì)市禁的開(kāi)放 D．區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá) 答案　C 解析　根據(jù)所學(xué)知識(shí)，草市是指在離城市較遠(yuǎn)、交通便利的地方自然形成的集市，跟題目中的“市”無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋實(shí)現(xiàn)了坊市界限的打破，但題目中并未出現(xiàn)坊、市，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)圖片，兒童嬉戲與商販并存，表示朝廷對(duì)市禁的開(kāi)放，故C項(xiàng)正確；區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)是在明清時(shí)期，時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 16．下側(cè)截圖出自20世紀(jì)80年代的英國(guó)政治諷刺喜劇《是，大臣》，尖銳地揭露了當(dāng)時(shí)英國(guó)政壇上的種種弊端。圖中的臺(tái)詞從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)(　　) A．調(diào)整福利政策面臨著巨大的阻礙 B．開(kāi)始推行福利政策減少社會(huì)問(wèn)題 C

15、．奉行凱恩斯主義以發(fā)展“福利國(guó)家” D．達(dá)成縮小“福利國(guó)家”規(guī)模的共識(shí) 答案　A 解析　從圖片中的話“這是種犧牲”，可以體會(huì)出調(diào)整社會(huì)福利制度在英國(guó)的開(kāi)展阻力重重，A項(xiàng)正確。 三、口傳/口述史料 17．古代傳說(shuō)的神獸獬豸(xiè zhì)，擁有很高的智慧，當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獬豸甚至?xí)⒆镌撊f(wàn)死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決。據(jù)此說(shuō)明(　　) A．法權(quán)神圣不可侵犯 B．王子犯法與庶民同罪 C．神權(quán)為王權(quán)服務(wù) D．中國(guó)古代司法由神主宰 答案　C 解析　根據(jù)材料“帝堯的刑官皋陶……凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決

16、”，獬豸代表神權(quán)，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)，故C項(xiàng)正確。 18．蔣百里在七七事變后說(shuō)：“打不了，也要打；打敗了就退，退了還是打；五年、八年、十年總堅(jiān)持打下去；不論打到什么天地，窮盡輸光不要緊，千千萬(wàn)萬(wàn)就是不要向他妥協(xié)，最后勝利定規(guī)是我們的。你不相信，你可以睜眼看著；我們都會(huì)看得見(jiàn)的，除非你是一個(gè)短命鬼?！边@段話的主要意圖是(　　) A．抗戰(zhàn)的勝利源于國(guó)際形勢(shì)的變化 B．日本國(guó)內(nèi)的新變化會(huì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)走勢(shì) C．表達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念 D．持久抗戰(zhàn)作戰(zhàn)策略有助于最后勝利 答案　D 解析　根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“蔣百里”“千千萬(wàn)萬(wàn)就是不要向他妥協(xié)，最后勝利定規(guī)是我們的”得出：是中國(guó)人對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持久性戰(zhàn)略的清醒認(rèn)識(shí)，并未提到國(guó)際形勢(shì)的變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題目描述的是國(guó)人對(duì)抗戰(zhàn)持久性的認(rèn)識(shí)，與日本無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目強(qiáng)調(diào)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)前面的分析，故D項(xiàng)正確。 8