《說(shuō)和做記聞一多先生言行片段》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《說(shuō)和做記聞一多先生言行片段（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、會(huì)計(jì)學(xué)1說(shuō)和做說(shuō)和做 記聞一多先生言行片段記聞一多先生言行片段新詩(shī)集新詩(shī)集紅燭紅燭（19231923）、）、死水死水（19281928）是現(xiàn)代詩(shī)）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。壇經(jīng)典之作。 19251925年年3 3月在美國(guó)留學(xué)期月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)間創(chuàng)作了組詩(shī)七七子之歌子之歌，表達(dá)了，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。深摯的愛(ài)國(guó)之情。 19321932年到清華任教后，開(kāi)年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)學(xué)術(shù)著作有著作有神話與詩(shī)神話與詩(shī)、唐唐詩(shī)雜論詩(shī)雜論、 楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)、古典新義古典新義等。等。他他對(duì)對(duì)周易周易、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、莊子莊子、楚辭楚辭四大古籍的整理研究四大古籍的整理研究（

2、后匯成（后匯成“新義新義”），被郭），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。來(lái)者。 他一身正氣，抗戰(zhàn)他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。蓄髯八年。19431943年以后年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，益腐朽，拍案而起拍案而起，走，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。流中去。19461946年年7 7月月1515日，在昆明被國(guó)民黨特日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。務(wù)刺殺身亡。第2頁(yè)/共32頁(yè)第3頁(yè)/共32頁(yè)第4頁(yè)/共32頁(yè)qiomwjioqilhjingyhnkujingpiodidu第5頁(yè)/共32頁(yè)目不窺園：

3、目不窺園：詩(shī)興不作詩(shī)興不作：一反既往一反既往：窺，窺，從小孔或縫隙里偷偷地看從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。園圃，即專心致志?！白髯鳌?，起的意思。詩(shī)興不作，起的意思。詩(shī)興不作，不是不做詩(shī)，而是寫詩(shī)的興致不不是不做詩(shī)，而是寫詩(shī)的興致不起、不發(fā)。起、不發(fā)。既，既，已經(jīng)。已經(jīng)。既往，既往，過(guò)去。與過(guò)去過(guò)去。與過(guò)去完全不一樣。完全不一樣。詞語(yǔ)積累：詞語(yǔ)積累：第6頁(yè)/共32頁(yè)衰微：衰微：赫然：赫然：潛心貫注：潛心貫注：慷慨淋漓：慷慨淋漓：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子形容令人驚訝的事

4、物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。用心專注而深刻。形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)話十分暢快。話十分暢快。第7頁(yè)/共32頁(yè)聽(tīng)讀課文H:七年級(jí)下期聞一多先生的說(shuō)和做聞一多先生的說(shuō)和做音頻朗讀3.mp3，思考： 這篇文章為什么取標(biāo)題“聞一多先生的說(shuō)和做”？ 第8頁(yè)/共32頁(yè)第9頁(yè)/共32頁(yè) 文章是從作為學(xué)者和作為文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先革命家兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的。生的說(shuō)和做的。第10頁(yè)/共32頁(yè)作為革命家的聞一多先生有什么特點(diǎn)？作者用了哪些事例來(lái)證明？作為革命家的聞一多先生有什么特點(diǎn)？作者用了哪些事例來(lái)證明？這兩個(gè)方面矛盾嗎？這兩個(gè)方面矛盾嗎

5、？我自信，我能行！我自信，我能行！第11頁(yè)/共32頁(yè)我自信，我能行！我自信，我能行！請(qǐng)用這樣的句式回答：聞一多是一個(gè)聞一多是一個(gè) 的人，的人，我是從我是從 這里看出來(lái)的。這里看出來(lái)的。用課文中的原話回答：第12頁(yè)/共32頁(yè) 兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象印象。第一部分（第一部分（1-71-7）記述聞先生作記述聞先

6、生作為學(xué)者方面的為學(xué)者方面的“說(shuō)說(shuō)”和和“做做”。第二部分（第二部分（8-208-20）記述聞一多先記述聞一多先生作為革命家方面的生作為革命家方面的“說(shuō)說(shuō)”和和“做做”。兩個(gè)兩個(gè)部分部分我自信，我能行！我自信，我能行！第13頁(yè)/共32頁(yè)第14頁(yè)/共32頁(yè)第15頁(yè)/共32頁(yè)第16頁(yè)/共32頁(yè)整體把握： 1 1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？同的地方？ 3 3、本文按照什么順序來(lái)描寫聞一多先生的高、本文按照什么順序來(lái)描寫聞一多先生的高尚品質(zhì)與精神？尚品質(zhì)與精神？ 2

7、 2、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述可記述的的事很多很多。作者選取了哪些材料來(lái)表事很多很多。作者選取了哪些材料來(lái)表現(xiàn)聞一現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說(shuō)說(shuō)這樣選材的好處。多先生精神品格的？并說(shuō)說(shuō)這樣選材的好處。第17頁(yè)/共32頁(yè)前期前期：后期后期：為探索救國(guó)救民為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩術(shù)，取得累累碩果。果。鍥而不舍，瀝盡心鍥而不舍，瀝盡心血血投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。無(wú)所畏懼，視死如歸無(wú)所畏懼，視死如歸對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化化卓越的學(xué)者、卓越的學(xué)者、

8、言行一致的志士言行一致的志士偉大的愛(ài)國(guó)斗士偉大的愛(ài)國(guó)斗士第18頁(yè)/共32頁(yè) 聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事取這六件事? ? 聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，事，可見(jiàn)可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作為對(duì)作為“學(xué)者的方面學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作，作者只選取了寫作唐詩(shī)雜論唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)古典新義古典新義三本書的三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為情況加以表現(xiàn)；對(duì)作

9、為“革命家的方面革命家的方面”，則選，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。都表現(xiàn)出來(lái)了。 第19頁(yè)/共32頁(yè)本文以聞一多先生的本文以聞一多先生的“說(shuō)和做說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作唐詩(shī)雜論唐詩(shī)雜論、楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)、古典新義古

10、典新義三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的精神，體現(xiàn)了聞先生的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面學(xué)者的方面”； 第20頁(yè)/共32頁(yè)后半部分寫聞一多先生后半部分寫聞一多先生“說(shuō)說(shuō)”了就了就“做做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家

11、的方面革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。第21頁(yè)/共32頁(yè) 文中文中對(duì)聞一多先生的敘述對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫，試中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫，試用橫線畫出來(lái)并加以分析，說(shuō)說(shuō)用橫線畫出來(lái)并加以分析，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了他哪些精神和品格。體現(xiàn)了他哪些精神和品格。第22頁(yè)/共32頁(yè)品讀賞析品讀賞析 “他正向古代典籍鉆探他正向古代典籍鉆探” 本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正本來(lái)

12、是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用在研究古代典籍，但作者不用“研究研究”一詞，而精心地選用了一詞，而精心地選用了“鉆探鉆探”，這個(gè)，這個(gè)比喻比喻，既形象，又深刻。并且句式也變，既形象，又深刻。并且句式也變成成“向向鉆探鉆探”，敘述，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而給人的印象不再是客觀的介紹，而且且是熱情的稱贊是熱情的稱贊了 第23頁(yè)/共32頁(yè) “目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成幾年辛苦，凝結(jié)而成唐詩(shī)雜論唐詩(shī)雜論的碩果的碩果”等。等。 以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)以整

13、齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；之勤之鉆；“凝結(jié)凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。 “那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。究志趣正濃。” “詩(shī)興不作詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法。是文言說(shuō)法?！白髯鳌保?。，起。“詩(shī)興不作詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。就是寫詩(shī)的興致減少了。2020年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從2020年年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。 第24頁(yè)/共32頁(yè) “他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。化藥方?！?“開(kāi)一劑救

14、濟(jì)的文化藥方開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的這是比喻的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自目的。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書齋生活書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。途徑。 “1930年到年到1932年，年，“望聞問(wèn)切望聞問(wèn)切”也也還只是在還只是在“望望”的初級(jí)階段。的初級(jí)階段?！?“望聞問(wèn)切望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人的民族比成一個(gè)病人(第第2句就全句而言也句就全句而言也是比擬是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化

15、研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。一步。 第25頁(yè)/共32頁(yè)“深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，之路，漂白了的四壁漂白了的四壁?！?“它它”指深夜燈火指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。研究，成績(jī)斐然?！捌琢说乃谋谄琢说乃谋凇币月勔欢嘣?shī)自聞一多詩(shī)靜夜靜夜，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課

16、文課文中引用中引用“漂白了的四壁漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景情景，與與“大開(kāi)光明之路大開(kāi)光明之路”的意趣一脈的意趣一脈相承。相承。 第26頁(yè)/共32頁(yè) “他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了何妨一下樓何妨一下樓的主人。的主人。” “潛心貫注潛心貫注”和和“心會(huì)神凝心會(huì)神凝”意思相近意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。，沒(méi)有別的任何事情使他分心。 語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意：語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意：有記敘、描寫、抒情、議論。

17、有記敘、描寫、抒情、議論。 運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊，有運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。節(jié)奏感。 運(yùn)用對(duì)句：讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力運(yùn)用對(duì)句：讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美，富于音樂(lè)美。第27頁(yè)/共32頁(yè) 聞一多先生的說(shuō)和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說(shuō)了聞一多先生的說(shuō)和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說(shuō)了就做，就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的英雄言行一致，表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的英雄氣概氣概。文章從說(shuō)和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)。文

18、章從說(shuō)和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞了聞一多先生的崇高品格和革命精神。一多先生的崇高品格和革命精神。第28頁(yè)/共32頁(yè) 你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看我們?nèi)松?，沒(méi)有力量？告訴你們，我們的看我們?nèi)松?，沒(méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心廣大的市民！我們有這個(gè)信心; ;人民的力量人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的。

19、歷史上沒(méi)是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。第29頁(yè)/共32頁(yè) 這樣紅的燭！這樣紅的燭！詩(shī)人??！詩(shī)人??！吐出你的心來(lái)比比，吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色？可是一般顏色？ 紅燭?。〖t燭??！是誰(shuí)制的蠟是誰(shuí)制的蠟給你軀體？給你軀體？是誰(shuí)點(diǎn)的火是誰(shuí)點(diǎn)的火點(diǎn)著靈魂？點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰，為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？然后才放光出？一誤再誤；一誤再誤；矛盾！沖突！矛盾！沖突！紅燭??！紅燭??！不誤，不誤！不誤，不誤！原是要原是要 燒燒 出你的光來(lái)出你的光來(lái) 這正是自然底方法。這正是自然底方法。紅燭??！紅燭?。〉?0頁(yè)/共32頁(yè)第31頁(yè)/共32頁(yè)感謝您的觀看！感謝您的觀看！第32頁(yè)/共32頁(yè)