《2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第八單元 近代我國經(jīng)濟(jì)與近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第25講 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷（含解析）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第八單元 近代我國經(jīng)濟(jì)與近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第25講 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷（含解析）新人教版（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第25講 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 [全國卷]——五年全國卷　引領(lǐng)考向 一、再現(xiàn)歷史現(xiàn)象——注重歷史解釋 1．(2017·全國卷Ⅱ·29)1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛 B．追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚 C．改良社會(huì)風(fēng)俗成為國民共識(shí) D．廣告成為推進(jìn)文明的工具 B　[B對(duì)：廣告宣傳“思想日新”“謀衛(wèi)生”，廣告非常成功，“產(chǎn)品一上市就十分暢銷”，說明廣告內(nèi)容得

2、到國民認(rèn)可，反映了追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚。A錯(cuò)：新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦，在材料時(shí)間之后。C錯(cuò)：材料沒有體現(xiàn)“改良社會(huì)風(fēng)俗”。D錯(cuò)：雖然廣告內(nèi)容得到國民認(rèn)可，但不能得出國民是否實(shí)現(xiàn)了廣告中宣傳的文明。] 二、探究史料信息——著眼史料實(shí)證 2．(2014·全國卷Ⅰ·30)20世紀(jì)20年代，上海成為中國電影的制作中心，當(dāng)時(shí)上海放映的各種影片中，外國片與國產(chǎn)片比例約為2∶1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5∶1甚至6∶1。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是(　　) A．外國電影的制作水平較高 B．京津民眾對(duì)外來事物更具熱情 C．中國電影拷貝流通稅

3、費(fèi)重 D．上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開放 C　[外國電影的制作水平較高，不能解釋上海國產(chǎn)電影比例較高的現(xiàn)象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；上海是開埠通商最早的地方之一，B項(xiàng)表述明顯不符合史實(shí)，錯(cuò)誤；題干的意思是在上海國產(chǎn)電影放映的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北京和天津，再結(jié)合題干“上海成為中國電影的制作中心”的信息，這說明中國電影拷貝流通稅費(fèi)重，故C項(xiàng)正確；上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開放無法解釋外國電影比例低于北京和天津，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] [地方卷]——兩年地方卷　借鑒創(chuàng)新 3．(2017·北京卷·15)猜謎語是民眾喜聞樂見的娛樂形式。下表所列謎語出現(xiàn)于晚清，其內(nèi)容(　　) 謎面 謎底 生涯在鏡中 照相處 海軍 浜

4、 成湯國旗 商標(biāo) 為他人作寄書郵 達(dá)爾文 唐順宗傳位太子 立憲 A．折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣 B．表明了西方文化的影響僅停留在器物層面 C．反映了中國古典文化受到廣大民眾的冷落 D．可佐證全盤西化觀念盛行于大眾日常生活 A　[結(jié)合材料中的信息，謎底的“照相處”說明受到了西方的器物的影響，“浜”受到了西方軍事的影響，“商標(biāo)”受到了西方經(jīng)濟(jì)的影響，“達(dá)爾文”受到了西方思想文化的影響，“立憲”說明受到了西方政治的影響，因此折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣化，故A項(xiàng)正確。] 4．(2017·北京卷·19)下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(　　) 史實(shí)

5、 結(jié)論 A 李時(shí)珍寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》 明代科技水平全面提高 B 康熙帝向西方傳教士學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、天文知識(shí) 清初全社會(huì)關(guān)注西方自然科學(xué) C 1905年京劇《定軍山》被拍攝為電影 近代科技使傳統(tǒng)戲劇獲得新的傳播形式 D 聯(lián)合國向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻 成功解決了世界糧食短缺問題 C　[C對(duì)：1905年《定軍山》被拍攝成電影，使更多的人可以看到傳統(tǒng)戲劇，傳統(tǒng)戲劇在近代科技下獲得新的傳播形式。A錯(cuò)：李時(shí)珍的《本草綱目》是明代藥物學(xué)巨著，它并不能說明明代科技水平全面提高。B錯(cuò)：康熙帝學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)，并不代表全社會(huì)都關(guān)注西方自然科學(xué)。D錯(cuò)：聯(lián)合國向世界推廣袁隆平

6、培育的雜交水稻，有助于解決世界糧食短缺問題，但這一問題到現(xiàn)在還沒有徹底解決。] [模擬卷]——兩年模擬卷　仿真熱身 5．(2019·安徽六校聯(lián)考)古語云：身體發(fā)膚，受之父母，不可損傷。但從清初的“剃發(fā)令”到太平天國的“蓄發(fā)令”再到辛亥革命的“剪發(fā)易服”和隨之出現(xiàn)的“保辮會(huì)”，國人的頭發(fā)承載了“生命不能承受之重”。下面對(duì)“辮發(fā)之爭”的說法正確的是(　　) A．是深受歐美文化的影響 B．體現(xiàn)了人們思想的不斷解放 C．是激烈政治斗爭的反映 D．反映了國人文明程度的不一 C　[從清初的“剃發(fā)令”到太平天國的“蓄發(fā)令”是國內(nèi)矛盾的反映，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；頭發(fā)服飾的變化反映了思想觀念的變化，辛亥革

7、命后出現(xiàn)的“保辮會(huì)”反映的是當(dāng)時(shí)一種復(fù)辟倒退思潮，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)，“辮發(fā)之爭”的出現(xiàn)，都與當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的清朝統(tǒng)治全國、太平天國運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等政治斗爭相關(guān)，故C項(xiàng)正確；頭發(fā)服飾與人們思想相關(guān)，與文明程度不能絕對(duì)等同，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 6．傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村民眾一直使用陰歷的歷法紀(jì)時(shí)體系，到清末及民國，陽歷紀(jì)時(shí)體系、鐘點(diǎn)時(shí)間等開始初步進(jìn)入民眾生活之中，農(nóng)事節(jié)律的時(shí)間軸心作用逐漸減弱，鄉(xiāng)村民眾時(shí)間表現(xiàn)出“多元化”趨勢。這一趨勢深刻反映了(　　) A．新式交通引發(fā)民眾時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變 B．辛亥革命促使民眾生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變 C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)誘發(fā)民眾生活嬗變 D．西方科技文化導(dǎo)致民眾觀念西化 C　[從“到

8、清末及民國，陽歷紀(jì)時(shí)體系、鐘點(diǎn)時(shí)間等開始初步進(jìn)入民眾生活之中，農(nóng)事節(jié)律的時(shí)間軸心作用逐漸減弱”可以看出以民眾的生活為核心，與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(農(nóng)事節(jié)律)相關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)正確。] 7．(2019·浙江臺(tái)州評(píng)估)1874年1月29日，《申報(bào)》發(fā)表題為《記新式小車》的評(píng)論道：“二輪小車近上海新創(chuàng)設(shè)之舉，租界通衢已見。斯新式妝飾華麗，乘坐舒服，想實(shí)適于時(shí)需也。其車來于東洋……所望者惟車數(shù)之日漸增多耳。”下列對(duì)該材料解讀正確的是(　　) A．“新式小車”是近代交通工具自行車 B．“新式小車”僅僅滿足了達(dá)官貴人的出行需要 C．“新式小車”受到城市居民的歡迎 D．“新式小車”已經(jīng)取代傳統(tǒng)交通工具 C　[材

9、料中并沒有說明“新式小車”是近代交通工具自行車，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有提及這種“新式小車”滿足了哪個(gè)階層的出行需要，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可以得出“新式小車”受到城市居民的歡迎，故C項(xiàng)正確；材料只是說1874年的上海出現(xiàn)了“新式小車”，并不能說明“新式小車”取代了傳統(tǒng)交通工具，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 8．(2018·山西臨汾聯(lián)考)在新中國成立初期，中國拍攝了《紅旗譜》《燎原》《平原游擊戰(zhàn)》《董存瑞》《白毛女》等一系列影片，一方面是對(duì)于戰(zhàn)爭勝利的歌頌，另一方面是對(duì)舊社會(huì)的一種控訴。這主要體現(xiàn)了電影(　　) A．教化價(jià)值　　 B．娛樂價(jià)值 C．商業(yè)價(jià)值 D．藝術(shù)價(jià)值 A　[根據(jù)材料“對(duì)于戰(zhàn)爭勝利的歌頌……對(duì)舊社會(huì)的一種控訴”，表達(dá)了電影對(duì)人們教育的一面，與娛樂、商業(yè)、藝術(shù)無太大關(guān)聯(lián)，故A項(xiàng)正確。] 4