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(浙江專用版)2020年高考語文 三 限時(shí)規(guī)范練三 語言文字運(yùn)用+名篇名句默寫+文化經(jīng)典閱讀(含解析)

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1、限時(shí)規(guī)范練三 語言文字運(yùn)用+名篇名句默寫+文化經(jīng)典閱讀 (時(shí)間:45分鐘  分值:44分) 一、語言文字運(yùn)用(20分) 1.下列各句中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)(  ) A.憤怒,是人很難掌控的。若想做到心寬體胖(pànɡ),就要做好憤怒管理:當(dāng)你沒有弄清事情的原委而馬上怒不可遏(è)時(shí),你要告訴自己,我正在釋放內(nèi)心見不得人的情緒。 B.創(chuàng)新,不是去搞一個(gè)創(chuàng)新部門,而是要把用戶意識(shí)貫穿到每個(gè)人心中。如果發(fā)現(xiàn)用戶抱怨了,不是煩躁不安、相互推諉(wěi),而是較真,鉆(zuān)進(jìn)去,這樣你就得到了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。 C.印度領(lǐng)袖人物甘地的潔癖(pǐ)是出了名的,他不

2、去洗衣店而是自己親手洗衣服,頭發(fā)也是自己用理發(fā)推子理的,他的行為有背于常人,卻還強(qiáng)行要求妻子和孩子遵循他所崇(chónɡ)尚的理念。 D.陜西大唐芙蓉園終于迎來了色彩斑斕、景色宜人的季節(jié),微風(fēng)拂過,湖面蕩漾起些許波瀾,高聳(sǒnɡ)的仿古建筑伴著微微泛黃的銀杏樹葉,讓很多游客情不自禁(jìn)地舉起相機(jī)記錄美景。 答案 B 解析 A項(xiàng)“胖”讀pán。C項(xiàng)背—悖。D項(xiàng)“禁”讀jīn。 閱讀下面的文字,完成2~3題。(5分) 《周易》曰:“一陰一陽之謂道?!庇衷唬骸吧^易?!标庩栂嗌?,生生不息,此之謂易。獨(dú)陽不成,獨(dú)陰不長,二者在抗衡與交融中,互相汲取自身賴以成長的滋養(yǎng)。[甲]世間

3、一切事物,莫不由其內(nèi)部剛?cè)帷Ⅳ獗?、?dòng)靜、開合等對(duì)立雙方的交感、搏擊和消長而得以形成、發(fā)展和變化。這種“生生不息”的思路和視角形成了中國古代哲學(xué)獨(dú)具特色的本體論及宇宙觀,進(jìn)而影響并滲透到文藝創(chuàng)作的審美理念之中。 [乙]如果說,《周易》僅僅描述了天地生生之德,那么《中庸》則將生生之德抽象為“誠”:“誠者,天之道也。”誠之本意是言行一致、真實(shí)無欺,此性恰與天道運(yùn)行的秩序性相吻合。[丙]《蘭亭序》之殊勝之處便在于一任真情實(shí)感噴薄而出,不回避、不含糊,不故弄玄虛或故作超凡脫俗,以一片至誠示人。金圣嘆為其至誠之心所打動(dòng),遂慨嘆王羲之為“古今第一情種”。 2.文段中的加點(diǎn)詞語,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)

4、(  ) A.進(jìn)而B.吻合 C.故弄玄虛D.慨嘆 答案 B 解析 B項(xiàng)“吻合”是完全符合之意,不合此處文意。應(yīng)為“契合”。 3.文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(2分)(  ) A.甲B.乙C.丙 答案 C 解析 “不回避”與“不含糊”之間應(yīng)用逗號(hào)。 4.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是(3分)(  ) A.我們不能總指望依賴他人的科技成果來提高自己的科技水平,更不能做其他國家的技術(shù)附庸,跟在別人的后面亦步亦趨,我們要有屬于自己的核心技術(shù)。 B.2019年初數(shù)據(jù)顯示,全球綠化面積增加了5%,相當(dāng)于多出了一個(gè)亞馬孫熱帶雨林的面積,而對(duì)此做出主要貢獻(xiàn)的則是中國和印度起到的

5、引領(lǐng)和推動(dòng)作用。 C.李陽冰是李白的族叔,他和李白不僅有宗族親誼,而且是深知李白、在患難之中最能同情李白的人,他把李白的詩文整理為《草堂集》,并為之作序。 D.從20世紀(jì)四五十年代左右開始,人類開始了以核能、計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的第三次工業(yè)革命,這次工業(yè)革命的推動(dòng)力源自相對(duì)論、量子力學(xué)等重大科學(xué)理論。 答案 A 解析 B項(xiàng)句式雜糅,可去掉“起到的引領(lǐng)和推動(dòng)作用”。C項(xiàng)偷換主語,第二個(gè)分句的主語是“他和李白”,第三個(gè)分句的主語實(shí)際上應(yīng)是“他”,可把第二個(gè)分句改為“他不僅和李白有宗族親誼”。D項(xiàng)語意重復(fù),“左右”與“四五十年代”都表示約數(shù),可刪去“左右”。 5.下面的圖案是21世紀(jì)海上絲綢之路博

6、覽會(huì)的會(huì)徽,請(qǐng)簡要說明主體圖形的寓意。(3分) 答:________________________________________________________________________ 答案 ①主體圖形像海浪(或“?!弊值钠?,體現(xiàn)了海上絲綢之路博覽會(huì)的主題。②主體圖形像海鳥,寓意展翅高飛,乘風(fēng)破浪。③主體圖形像橋梁,寓意國際合作。④主體圖形像勝利的“V”,寓意合作共贏。⑤主題圖形像“眾”,寓意齊心協(xié)力,共同發(fā)展。(答出三點(diǎn)即可得滿分) 6.閱讀下面一則公告(節(jié)選部分),請(qǐng)以市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)的名義給育棟中學(xué)寫一則喜報(bào)(只寫正文)。要求:語言表達(dá)簡明、流暢、準(zhǔn)確、得體。(1

7、20字左右)(6分) ××市第十屆青少年機(jī)器人大賽獲獎(jiǎng)公告 序號(hào) 團(tuán)隊(duì) 隊(duì)員 教練員 獲獎(jiǎng)等級(jí) 1 育棟中學(xué) 徐之航、徐壯壯 孔維漢 一等獎(jiǎng)(冠軍) 2 百里中學(xué) 陸一昊、吳曉曉 郭德江 一等獎(jiǎng)(亞軍) 3 博才中學(xué) 陳凌云、李夢(mèng)瑤 孟天放 一等獎(jiǎng)(季軍) 4 鈞儒中學(xué) 郁一聰、陳雨欣 郝妍素 二等獎(jiǎng) …… …… …… …… …… 喜 報(bào) 育棟中學(xué): ____________________________________________________________________ _________________

8、_______________________________________________________ ××市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì) 2019年5月8日 答案 (示例) 熱烈祝賀貴校在我市第十屆青少年機(jī)器人大賽中勇奪冠軍!特此報(bào)喜!同時(shí)謹(jǐn)向教練員孔維漢同志,徐之航、徐壯壯兩位隊(duì)員致以誠摯的祝賀! 這一可喜成績的取得離不開教練員和隊(duì)員們的共同努力,更是貴校多年來秉持素質(zhì)教育的結(jié)果。 希望貴校再接再厲,再創(chuàng)佳績! 二、名篇名句默寫(6分) 7.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(6分) (1)_______________,______________。仁以為己任,不亦重

9、乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎? (《論語》) (2)而五人生于編伍之間,________________,激昂大義,________________,亦曷故哉? (張溥《五人墓碑記》) (3)有如此之勢(shì),________________,________________,以趨于亡。(蘇洵《六國論》) (4)遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。______________,談笑間、_______________。 (蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》) (5)大道如青天,________________。羞逐長安社中兒,________________。 (李白《行路難·其二》) 答案 (1)

10、士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) (2)素不聞詩書之訓(xùn) 蹈死不顧 (3)而為秦人積威之所劫 日削月割 (4)羽扇綸巾 強(qiáng)虜灰飛煙滅 (5)我獨(dú)不得出 赤雞白雉賭梨栗 三、文化經(jīng)典閱讀(18分) (一)閱讀下面的材料,完成8~9題。(6分) 子曰:“唯仁者能好人,能惡人?!?《論語·里仁》) 或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!?《論語·憲問》) 子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!?《論語·述而》) 8.由第一則材料可知,孔子是一個(gè)________的人。(2分) 答案 愛憎分明 解析 根據(jù)第一則材料,孔子認(rèn)為“仁者”并非一味地

11、“好人”,也能做到正確地“惡人”,這說明孔子能分清善惡,愛憎分明。 9.孔子為什么支持“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”,而不是“以德報(bào)怨”或“以怨報(bào)怨”“以忍報(bào)怨”呢?請(qǐng)結(jié)合上述材料分析。(4分) 答:________________________________________________________________________ 答案 ①孔子擔(dān)憂“德之不修”,“以德報(bào)怨”或“以怨報(bào)怨”“以忍報(bào)怨”都會(huì)導(dǎo)致無以報(bào)德,助長了“無德”的不良風(fēng)氣,所以支持“以直報(bào)怨”。②孔子支持“以德報(bào)德”是想告知人們?cè)趺醋?,起到引領(lǐng)示范的作用,讓人們聞義能徙,不善能改。(每點(diǎn)2分) 解析 回答此題需要

12、綜合幾則材料,理解孔子對(duì)“仁”的要求,對(duì)“德”的崇尚。提倡“以直報(bào)怨”是因?yàn)榕聼o以報(bào)德,“以德報(bào)德”是引導(dǎo)人們向善。據(jù)此分析作答即可。 參考譯文 孔子說:“只有有仁德的人才能正確地做到喜愛人,才能正確地做到厭惡人。” 有人說:“用恩德來回報(bào)仇怨,怎么樣?”孔子說:“那用什么來回報(bào)恩德?應(yīng)該用正直來回報(bào)仇怨,用恩德來回報(bào)恩德。” 孔子說:“品德不修養(yǎng),學(xué)問不講習(xí),聽到道義不能趨赴,有了缺點(diǎn)不能改正,這些都是我的憂慮啊?!? (二)閱讀下面的材料,完成10~11題。(6分) 子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”(《論語·述而》) 子曰:“篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂

13、邦不居。天下有道則現(xiàn),無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也?!?《論語·泰伯》) 10.孔子說:“用之則行,舍之則藏”“天下有道則見,無道則隱?!泵献右舱f過類似的話:“________________,達(dá)則兼善天下?!?2分) 答案 窮則獨(dú)善其身 解析 這道試題要求結(jié)合孔子的話,寫出孟子曾經(jīng)說過的類似的名言?!案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”出自《孟子·盡心上》,后人習(xí)慣說“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,尚不失孟子原意。 11.孔子為了國事曾“知其不可而為之”,但上述材料卻說“用之則行,舍之則藏”,二者矛盾嗎?請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。(4分) 答:____________

14、____________________________________________________________ 答案 不矛盾。①孔子主張禮治,希望實(shí)現(xiàn)“天下有道”,但他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)已經(jīng)禮崩樂壞,為了政治理想,他只能“知其不可而為之”,這體現(xiàn)了孔子執(zhí)著的精神。②“舍之則藏”是為了韜光養(yǎng)晦、等待時(shí)機(jī),以便將來兼濟(jì)天下,基調(diào)仍是進(jìn)取。所以二者不矛盾。(每點(diǎn)2分) 解析 解答此題,首先理解孔子所說的“知其不可而為之”的含意及材料中“用之則行,舍之則藏”的含意,然后回歸課本,結(jié)合教材中所學(xué)孔子“知其不可而為之”的知識(shí),進(jìn)行分析比較,思考二者是否矛盾。答題時(shí)一定不能脫離試題材料泛泛而談,更

15、不能以翻譯代替自己的認(rèn)識(shí)。 參考譯文 孔子對(duì)顏淵說:“有人任用,就施展抱負(fù);沒人任用,就退隱全身。只有我和你能做到這樣吧!” 孔子說:“對(duì)正道篤信不疑,勤奮好學(xué),至死堅(jiān)守,努力護(hù)持。危險(xiǎn)的國家不進(jìn)入,動(dòng)亂的國家不居留。天下政治清明就出仕,政治混亂就隱居。國家政治清明,而自己貧賤,是恥辱;國家政治混亂,而自己富貴,是恥辱?!? (三)閱讀下面的材料,完成12~13題。(6分) (1)子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”(《論語·子路》) (2)季康子問政于孔子,曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必

16、偃?!?《論語·顏淵》) (3)哀公問于有若曰:“年饑,用不足,如之何?”有若對(duì)曰:“盍徹乎?”曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”對(duì)曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?” (《論語·顏淵》) 12.從第(1)(2)兩則材料看,“為政以德”的關(guān)鍵在于執(zhí)政者_(dá)___________________。(用一個(gè)四字成語或短語概括)(2分) 答案 以身作則(或“率先垂范”) 13.結(jié)合第(3)則材料,分析說明執(zhí)政者應(yīng)該具有怎樣的經(jīng)濟(jì)與政治思想。(4分) 答:________________________________________________________________________ 答案 有若主張施行十分抽一的田稅制度(或“徹”),并認(rèn)為國君富足與否取決于百姓。執(zhí)政者應(yīng)該“藏富于民”(或“輕徭薄賦”),“以民為本”(或“仁愛百姓”)。 6

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