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2020高考語文 小題組合短平快12 第三周 周二 語用基礎(chǔ)5練+文言翻譯+散文閱讀(含解析)

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1、小題組合短平快12 語用基礎(chǔ)5練+文言翻譯+散文閱讀 一、語言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字,完成1~3題。 在文藝創(chuàng)作生產(chǎn)鏈條里,首先需要端正對編劇環(huán)節(jié)的認(rèn)識。劇本這一前端環(huán)節(jié)打不牢,后續(xù)制作將“地動山搖”;原創(chuàng)得不到足夠尊重,只會讓跟風(fēng)抄襲    ??陀^上說,很多導(dǎo)演為此立下汗馬功勞,但有時文學(xué)原著或文學(xué)劇本“先天不足”,再優(yōu)秀的導(dǎo)演也難以    。其次,作為創(chuàng)作主體的編劇也需要堅(jiān)持品質(zhì)至上。在戲劇、影視界對文學(xué)劇本的旺盛需求之下,(  ),缺乏醞釀與發(fā)酵過程,作品內(nèi)容貧血,缺乏特色,缺少靈光。有些編劇主動給自己貼上標(biāo)簽,成為某類題材的快手編劇,拿著相關(guān)人物的傳記、資料    ,照貓畫虎,

2、完成的不過是報告文學(xué)或者人物傳記向舞臺藝術(shù)的表層轉(zhuǎn)譯。再次,編劇所在院團(tuán)以及地方和行業(yè)主管部門要給“一劇之本”更多戰(zhàn)略保障。院團(tuán)要對編劇多一些涵養(yǎng)耐心,給予編劇更多創(chuàng)作空間和信任,幫助編劇    ,精準(zhǔn)運(yùn)作,提高作品成功率,也讓編劇創(chuàng)作過程更為從容扎實(shí)?;貧w內(nèi)容,回歸原創(chuàng),少一些浮躁,多一些精品,這是文藝創(chuàng)作強(qiáng)起來的必經(jīng)之路。不能捍衛(wèi)源頭根本、不能維持原創(chuàng)生產(chǎn)力的一個行業(yè)無法持續(xù)進(jìn)行。劇本是立足之本,把文學(xué)前端筑牢,把創(chuàng)意基礎(chǔ)夯實(shí),才有文藝可持續(xù)的繁榮發(fā)展。 1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ) A.大張旗鼓 點(diǎn)鐵成金 紙上談兵 對癥下藥 B.大行其道 點(diǎn)鐵成金 閉門造

3、車 有的放矢 C.大張旗鼓 脫胎換骨 閉門造車 對癥下藥 D.大行其道 脫胎換骨 紙上談兵 有的放矢 答案:B 解析:大張旗鼓:形容進(jìn)攻的聲勢和規(guī)模很大。也形容群眾活動聲勢和規(guī)模很大。也比喻公開。大行其道:原指某種學(xué)術(shù)、道術(shù)正在盛行、流行?,F(xiàn)指某種新潮事物流行、盛行,成為一種風(fēng)尚。點(diǎn)鐵成金:古代神話說,仙人用手指一點(diǎn),就能使鐵變成金。后用來比喻善于修改文字。脫胎換骨:道教徒認(rèn)為人在苦修得道之后,就能脫下胎,換上骨?,F(xiàn)在常用來比喻痛改前非,重新做人。紙上談兵:比喻空談理論,不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。閉門造車:比喻固步自封,不與外界交流,關(guān)起門來搞建設(shè),求發(fā)展;或者做事不考

4、慮客觀情況,脫離實(shí)際,只憑主觀辦事;現(xiàn)比喻一項(xiàng)工作中規(guī)中矩,了無新意。對癥下藥:比喻針對事物的問題所在,采取有效的措施。有的放矢:一比喻說話做事有明確的目的性和針對性。 2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ) A.帶來的弊端之一便是跟風(fēng)創(chuàng)作,藝術(shù)生產(chǎn)周期縮短,劇本產(chǎn)量激增 B.劇本產(chǎn)量激增,帶來的弊端之一便是跟風(fēng)創(chuàng)作,藝術(shù)生產(chǎn)周期縮短 C.藝術(shù)生產(chǎn)周期縮短,劇本產(chǎn)量激增,帶來的弊端之一便是跟風(fēng)創(chuàng)作 D.劇本產(chǎn)量激增,藝術(shù)生產(chǎn)周期縮短,帶來的弊端之一便是跟風(fēng)創(chuàng)作 答案:D 解析:本題主要是邏輯順序問題,根據(jù)“在戲劇、影視界對文學(xué)劇本的旺盛需求之下”,銜接的句子應(yīng)該先

5、說劇本產(chǎn)量激增,再說藝術(shù)生產(chǎn)周期縮短,最后說帶來的弊端。故選D。 3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ) A.一個不能捍衛(wèi)源頭根本、不能保護(hù)原創(chuàng)生產(chǎn)力的行業(yè)無法持續(xù)發(fā)展 B.不能捍衛(wèi)源頭根本、不能維持原創(chuàng)生產(chǎn)力的一個行業(yè)無法持續(xù)存在 C.一個不能捍衛(wèi)源頭根本、不能維持原創(chuàng)生產(chǎn)力的行業(yè)無法持續(xù)發(fā)展 D.不能捍衛(wèi)源頭根本、不能保護(hù)原創(chuàng)生產(chǎn)力的一個行業(yè)無法持續(xù)進(jìn)行 答案:A 解析:原句主要存在三個問題,一是“一個”語序不當(dāng),應(yīng)放到句子最前面;二是“持續(xù)進(jìn)行”搭配不當(dāng),應(yīng)是“持續(xù)發(fā)展”;三是“維持原創(chuàng)生產(chǎn)力”搭配不當(dāng),應(yīng)是“保護(hù)原創(chuàng)生產(chǎn)力”。只有A項(xiàng)修改完全正確。故選

6、A。 4.三段論推理是演繹推理中的一種簡單推理判斷,它包含一個一般性原則的大前提,一個附屬于大前提的小前提,一個由此引申出的符合一般性原則的結(jié)論。仿照下面的示例,另寫兩句話。要求:大前提必須是引用名言,語言簡明、連貫,句式不要求完全一致。 示例:“機(jī)遇總是垂青那些有準(zhǔn)備的人”,我們是有準(zhǔn)備的人,所以最終我們將獲得機(jī)遇。 答:        答案:示例:“狹路相逢勇者勝”,我們是勇者,所以最終我們將取得勝利。 “天行健,君子以自強(qiáng)不息”,我們要努力做時代的君子,所以我們要努力奮斗、自強(qiáng)不息。 5.下圖是我國傳統(tǒng)楊柳青年畫《五毒》,這一年畫跟我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。根據(jù)要求回答下

7、面小題。 (1)這一傳統(tǒng)節(jié)日是我國的什么節(jié)日? 答:    (2)為下面一副對聯(lián)寫出下聯(lián),要體現(xiàn)出上一小題所寫的節(jié)日主題。 上聯(lián):清明思故人寄深情情思代代祭古魂 下聯(lián):  答案:(1)端午節(jié)(端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、龍舟節(jié)等也可) (2)端午賽龍舟憶屈子子孫世世奠英靈 二、閱讀下面的文言文,回答后面的題目。 鄭玄欲注《春秋傳》,尚未成時,行與服子慎遇宿客舍,先未相識,服在外車上與人說己注《傳》意,玄聽之良久,多與己同。玄就車與語曰:“吾久欲注,尚未了。聽君向言,多與我同。今當(dāng)盡以所注與君。”遂為服氏注。 (選自《世說新語》,有刪改) 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻

8、譯成現(xiàn)代漢語。 6.行與服子慎遇宿客舍,先未相識,服在外車上與人說己注《傳》意,玄聽之良久,多與己同。 譯文:    答案:(他)有事到外地去,與服子慎不期而遇,同住一個客店,起初彼此不認(rèn)識,服子慎在客店外的車上和別人談?wù)撟约簽椤洞呵飩鳌愤@部書作注的想法,鄭玄聽了很久,(覺得服子慎的看法)多數(shù)和自己的相同。 7.吾久欲注,尚未了。聽君向言,多與我同。今當(dāng)盡以所注與君。 譯文:    答案:我早就想為《春秋傳》作注,目前還沒完成。聽了您剛才的話,(看法)大多與我的相同?,F(xiàn)在,我應(yīng)當(dāng)把自己所作的注全部送給您。 【參考譯文】 鄭玄想為《春秋傳》作注,還沒有完成時,(他)有事到外地

9、去,與服子慎不期而遇,同住一個客店,起初彼此不認(rèn)識,服子慎在客店外的車上和別人談?wù)撟约簽椤洞呵飩鳌愤@部書作注的想法,鄭玄聽了很久,(覺得服子慎的看法)多數(shù)和自己的相同。鄭玄于是走到車邊對服子慎說:“我早就想為《春秋傳》作注,目前還沒有完成。聽了您剛才的話,(看法)大多與我的相同?,F(xiàn)在,我應(yīng)當(dāng)把自己所作的注全部送給您?!庇谑浅闪朔献?。 三、散文閱讀 閱讀下面的文字,完成8~10題。 山 水 李廣田 先生,你那些記山水的文章我都讀過,我覺得那些都很好。但是我又很自然地有一個奇怪念頭:我覺得我再也不愿意讀你那些文字了,我疑惑那些文字都近于夸飾,而那些夸飾是會叫生長在平原上的孩子悲哀的。你

10、為什么盡把你們的山水寫得那樣美好呢,難道你從來就不曾想到過,就是那些可愛的山水也自有不可愛的理由嗎?我現(xiàn)在將以一個平原之子的心情來訴說你們的山水。在多山的地方行路不方便,崎嶇坎坷,總不如平原上坦坦蕩蕩;住在山圈里的人很不容易望到天邊,因?yàn)閬y山遮住了你們的望眼;萬里好景一望收,是只有生在平原上的人才有這等眼福;你們喜歡寫帆,寫橋,寫浪花或濤聲,但在我平原人看來,卻還不如秋風(fēng)禾黍或古道鞍馬為更好看;而大車工東,恐怕也不是你們山水鄉(xiāng)人所可聽聞。此外似乎還應(yīng)該有許多理。我原是要訴說平原人的悲哀呀,我讀了你那些山水文章,我乃想起了我的故鄉(xiāng),我在那里消磨過十?dāng)?shù)個春秋——我不能忘記那塊平原的憂愁。 我們那

11、塊平原上自然是無山無水,然而那塊平原的子孫們是如何地喜歡一洼水,如何地喜歡一拳石啊。那里當(dāng)然也有井泉,但必須是深及數(shù)丈之下才能用桔槔取得他們所需的清水,他們愛惜清水。孩子們巴不得落雨天,陰云漫漫,幾個雨點(diǎn)已使他們的靈魂得到了滋潤,一旦大雨滂沱,他們當(dāng)然要樂得發(fā)狂。他們在凡有積水的地方作種種游戲,即使因而為父母所責(zé)罵,總覺得一點(diǎn)水對于他們的感情最溫暖。有遠(yuǎn)遠(yuǎn)從水鄉(xiāng)來賣魚蟹的,他們就愛打聽水鄉(xiāng)的風(fēng)物。有遠(yuǎn)遠(yuǎn)從山里來賣山果的,他們就愛探訪山里有什么奇產(chǎn)。曾經(jīng)去過遠(yuǎn)方的人回來驚訝道:“我見過山,我見過山,完全是石頭,完全是石頭?!庇谑锹犜挼娜嗽趬衾锂嫵鲎约旱纳綆n。他們看見遠(yuǎn)天的奇云,便指點(diǎn)給孩子們說道

12、:“看啊,看啊,那像山,那像山?!焙⒆觽儽阃亲兓玫脑撇识錾瘛F皆淖訉O對于遠(yuǎn)方山水真有些好想象,而他們的寂寞也正如平原之無邊。 自從我們的遠(yuǎn)祖來到這一方平原,在這里造起第一個村莊后,他們就已經(jīng)領(lǐng)受了這份寂寞。他們在這塊地面上種樹木,種菜蔬,種各色花草,種一切谷類,他們用種種方法裝點(diǎn)這塊地面。多少世代向下傳延,平原上種遍了樹木,種遍了花草,種遍了菜蔬和五谷,也造下了許多房屋和墳?zāi)埂5撬麄兡欠菁拍瘏s依然如故,他們常常想到些遠(yuǎn)方的風(fēng)候,或者是遠(yuǎn)古的事物,那是夢想,也就是夢吧,因?yàn)樗麄兎路鹪谇吧匆娦┟篮玫娜ヌ帯K麄兿?,為什么這塊地方這么平平呢,為什么就沒有一些高低呢。他們想以人力來改造他

13、們的天地。 你也許以為這塊平原是非常廣遠(yuǎn)的吧,不然,南去三百里,有一條小河,北去三百里,有一條大河,東至于海,西至于山,俱各三四百里,這便是我們這塊平原的面積。這塊地面實(shí)在并不算廣漠,然而住在這平原中心的我們的祖先,卻覺得這天地之大等于無限。我們的祖先想用他們自己的力量來改造他們的天地,于是他們就開始一件偉大的工程。農(nóng)事之余,是他們的工作時間,凡是這平原上的男兒都是工程手,他們用锨,用鍬,用刀,用鏟,用凡可掘土的器具,南至小河,北至大河,中間繞過我們祖先所奠定的第一個村子,他們鑿成了一道大川流。我們的祖先并不曾給我們留下記載,叫我們無法計算這工程所費(fèi)的歲月。但有一個不很正確的數(shù)目寫在平原之子

14、的心里:或說三十年,或說四十年,或說共過了五十度春秋。先生,從此以后,我們祖先才可以垂釣,可以泅泳,可以行木橋,可以駕小舟,可以看河上的云煙。你還必須知道,那時代我們的祖先都很勤苦,男耕耘,女蠶織;所以都得飽食暖衣,平安度日,他們還有余裕想到別些事情,有余裕使感情上知道缺乏些什么東西。他們既已有了河流,這當(dāng)然還不如你文章中寫的那么好看,但總算有了流水,然而我們的祖先仍是覺得不夠滿好,他們還需要在平地上起一座山岳。 一道活水既已流過這平原上第一個村莊之東,我們的祖先就又在村莊的西邊起始第二件工程。他們用大車,用小車,用擔(dān)子,用一切可以盛土的東西,運(yùn)村南村北之土于村西,他們用先前開河的勤苦來工作

15、,要掘得深,要掘得寬,要挖掘出來的土都運(yùn)到村莊的西面。他們又把那河水引入村南村北的新池,于是一曰南海,一曰北海,自然村西已聚起了一座十幾丈的高山。然而這座山完全是土的,于是他們遠(yuǎn)去西方,采來西山之石,又到南國,移來南山之木,把一座土山裝點(diǎn)得峰巒秀拔,嘉樹成林。年長日久,山中梁木柴薪,均不可勝用,珍禽異獸,亦時來?xiàng)?,農(nóng)事有暇,我們的祖先還樂得扶老提幼,攜酒登臨。南海北海,亦自魚鱉蕃殖,萍藻繁多,夜觀漁舟火,日聽采蓮歌。先生,你看我們的祖先曾過了怎樣的好生活呢。 我離開那平原已經(jīng)有好多歲月了,我繞著那塊平原轉(zhuǎn)了好些圈子。時間使我這游人變老,我卻相信那塊平原還該是依然當(dāng)初。那里仍是那么坦坦蕩蕩,

16、然而也仍是那么平平無奇,依然是村落,樹木,五谷,菜畦古道行人,鞍馬馳驅(qū)。你也許會問我:祖先的工程就沒有一點(diǎn)影子,遠(yuǎn)古的山水就沒有一點(diǎn)痕跡嗎?當(dāng)然有的,不然這山水的故事又怎能傳到現(xiàn)在,又怎能使后人相信呢。這使我憶起我的孩提之時,我跟隨著老祖父到我們的村西——這村子就是這平原上第一個村子,我那老祖父像在夢里似的,指點(diǎn)著深深埋在土里而只露出了頂尖的一塊黑色巖石,說道“這就是老祖宗的山頭”。又走到村南村北,見兩塊稍稍低下的地方,就指點(diǎn)給我說道:“這就是老祖宗的海子。”村莊東面自然也有一條比較低下的去處,當(dāng)然那就是祖宗的河流。我在那塊平原上生長起來,在那里過了我的幼年時代,我憑了那一塊石頭和幾處低地,夢

17、想著遠(yuǎn)方的高山,長水,與大海。 8.下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.作者開篇以“平原之子”近乎嫉妒的口吻奚落了江南山水的“不可愛”之處,實(shí)則意在以抑達(dá)揚(yáng),激發(fā)讀者的思考。 B.與描寫江南山水的文章中常見的夸飾不同,作者以紀(jì)實(shí)的筆法敘寫了平原上悲歡喜憂的現(xiàn)實(shí),平實(shí)中自有勾人心魄處。 C.本文與一般的寫景狀物散文不盡相同,閱讀時可將其看作一篇借漫談山水來喚起人們關(guān)注和召回人生本真的哲理散文。 D.本文在構(gòu)思上頗具匠心,時而描摹現(xiàn)實(shí),時而追溯歷史,使文章?lián)u曳多姿,便于表現(xiàn)作者情感上的微妙變化。 答案:B 9.請簡要概括平原上孩子們的生活狀態(tài)。 答:    答案:物質(zhì)上:居住環(huán)境平平無奇,水資源匱乏。精神上:內(nèi)心寂寞,娛樂生活較少,孤陋寡聞,向往山水。 10.請簡要探究本文在行文上的特點(diǎn)。 答:    答案:①表現(xiàn)手法:虛實(shí)結(jié)合,文章將對現(xiàn)實(shí)的描摹與對歷史的追溯穿插,使行文靈動,引人入勝。②敘事角度:文章使用第一人稱和第二人稱交互敘事,增強(qiáng)文章的抒情性,便于情感交流,易感染讀者。③行文線索:文章雙線索并行,巧妙穿插平原上的生活及作者對平原的情感變化,使行文更緊湊,情感真摯動人。④文體特點(diǎn):形散神聚,本文圍繞“山水”說古論今,表達(dá)了對家鄉(xiāng)、祖國的熱愛。 6

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