《（浙江專用）2019高考語(yǔ)文二輪培優(yōu)第四部分 寫(xiě)作 技法提分點(diǎn)32 如何更有力》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專用）2019高考語(yǔ)文二輪培優(yōu)第四部分 寫(xiě)作 技法提分點(diǎn)32 如何更有力（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 技法提分點(diǎn)32　如何更有力 論證分析三突出 一、論證方法突出 指能綜合運(yùn)用假設(shè)、比喻、對(duì)比、類比、引用、因果等多種論證方法。下面集中講解以下四種。 1.假設(shè)論證法 如：康德是德國(guó)聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有接受任何媒體的吹捧，沒(méi)有參加過(guò)什么名流聚會(huì)，沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光。他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)“豐富”些。但是，他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎？ 語(yǔ)段“如果”后為假設(shè)分析，更突出康德耐住寂寞所取得的成就這一事實(shí)。 2.對(duì)比論

2、證法 如：列文·虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫(huà)法，魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新時(shí)代。相反，我們周?chē)囊恍┤?，?duì)什么事都馬馬虎虎，對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無(wú)成。兩相比較，答案不是很明顯嗎？關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細(xì)節(jié)，空留無(wú)窮的遺憾。 語(yǔ)段“相反”前后為正反對(duì)比論證，突出關(guān)注細(xì)節(jié)的重要。 3.因果論證法 如：法國(guó)著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳。研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛(ài)好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就……為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生，卻沒(méi)能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績(jī)斐然呢？這是由于他沒(méi)有搞政治的天

3、賦和特長(zhǎng)，在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來(lái)，門(mén)捷列夫所說(shuō)的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。 語(yǔ)段“由此看來(lái)”提示前后的因果關(guān)系，邏輯清晰，結(jié)論明確：選錯(cuò)了方向，努力不一定成功。 事實(shí)上，因果推論是所有推理的根本。為加強(qiáng)論證的深度，還可以使用“因果鏈”的形式進(jìn)行層層推進(jìn)，如：因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，所以人與人之間的關(guān)系就更為和諧；關(guān)系更為和諧，就能大大提高辦事的效率；效率提高了，整個(gè)社會(huì)就能不斷地進(jìn)步?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的明燈，是歷史前進(jìn)的燈塔。 4.類比論證法 類比論證法就是在話題之外引入另一個(gè)事物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論的方法。例如下面兩個(gè)片段：

4、 (1)探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時(shí)候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人？因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。探知也是如此。在對(duì)事物的認(rèn)知上，我們?cè)竭^(guò)感情布下的迷霧，拋卻感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。 (2)我們知道，蜂采的是花，釀造的卻是蜜；蠶吃的是桑葉，吐出的卻是絲；牛吃的是草，擠出的卻是牛奶；作為萬(wàn)物之靈的人，學(xué)習(xí)了科學(xué)知識(shí)，就不該只是前人智慧的重復(fù)，而應(yīng)該是科學(xué)地創(chuàng)造。由此可見(jiàn)，學(xué)貴在創(chuàng)造。 (1)處以喝茶類比探知，點(diǎn)明探知真諦的獲得要越過(guò)感情的牽絆，經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。(2)處以蜂、蠶

5、、牛來(lái)類比人，點(diǎn)明論點(diǎn)：學(xué)貴在創(chuàng)造。 二、敘議契合突出 在議論文中，離不開(kāi)事實(shí)論據(jù)，在使用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證時(shí)，需要在事例敘述與綜合分析上下功夫。同樣一件事，用來(lái)證明不同的觀點(diǎn)，敘述的方向、側(cè)重及其分析就要有所不同，力求使“敘”與“議”能夠緊緊契合。 如下面這則材料： 2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予82歲的加拿大短篇小說(shuō)家愛(ài)麗絲·門(mén)羅。她家庭主婦的身體里藏著一顆作家的心。在長(zhǎng)達(dá)20多年的時(shí)間里，門(mén)羅太太是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的家庭主婦。她會(huì)忙里偷閑，趁孩子睡著之后，在等待烤爐間歇的時(shí)候，或者不用照看書(shū)店的任何機(jī)會(huì)，寫(xiě)上一句半句……諾貝爾文學(xué)委員會(huì)給門(mén)羅的頒獎(jiǎng)理由只有八個(gè)字：當(dāng)代短篇小說(shuō)大師。她所寫(xiě)的是小人

6、物、小故事，筆下沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事件，只是從普通的人和事中寫(xiě)出人生悲歡離合的真諦。 下面幾段是從不同角度對(duì)材料進(jìn)行的敘述與分析。 ①愛(ài)麗絲·門(mén)羅，作為家庭主婦，在照看孩子，料理家務(wù)或照看書(shū)店的間歇，利用“業(yè)余”的時(shí)間進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)的也是生活中的人和事?？梢?jiàn)日常生活也是有詩(shī)意的，寫(xiě)作可以成為我們的一種生活方式乃至生存方式。 ②大作家要寫(xiě)“大”時(shí)代，要寫(xiě)“大”事件，這似乎是一種規(guī)律。但愛(ài)麗絲·門(mén)羅的筆下，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事件。而正是這些“小”，成就了她的“大”——“當(dāng)代短篇小說(shuō)大師”?？梢?jiàn)，要獲得成功，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，不一定要干一些驚天動(dòng)地的事情，成功就在我們的日常生活之中。

7、 ③愛(ài)麗絲·門(mén)羅的成功，在于她把目光聚焦于小人物、小故事，從普通的人和事中寫(xiě)出人生悲歡離合的真諦。可見(jiàn)，一個(gè)人一生能做的事不多，聚焦于適合自己的，集中精力做好自己感興趣、有能力做好的事情，才能有所成就。 ④在很長(zhǎng)的時(shí)間里，愛(ài)麗絲·門(mén)羅忙里偷閑，積少成多，終成“當(dāng)代短篇小說(shuō)大師”。她的故事再一次告訴我們，成功在于堅(jiān)持與積累。 以上文段的末句均為觀點(diǎn)，即“議”，末句之外的內(nèi)容為“敘”，均緊緊契合“議”來(lái)展開(kāi)，“敘”的內(nèi)容指向“議”的目標(biāo)。 三、邏輯嚴(yán)密突出 ①觀點(diǎn)全面。 從文章整體看，應(yīng)集中筆墨充分闡述、不斷強(qiáng)化“我”的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，但不忘“他者”可能持有的不同看法，承認(rèn)“他者”觀點(diǎn)的合

8、理方面并進(jìn)行分析，以防片面或偏激，這樣可以使文章整體論證嚴(yán)密完善，天衣無(wú)縫。例如，在明確應(yīng)追求精神時(shí)尚的同時(shí)說(shuō)到“當(dāng)然時(shí)尚并非只是精神方面的，它不完全排斥物質(zhì)方面的追求，接受各種新鮮有趣的事物可擴(kuò)展你的視野，使生活豐富多彩，充滿活力”，這樣就使論證邏輯嚴(yán)密，沒(méi)有疏漏。 ②段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 邏輯嚴(yán)密還體現(xiàn)在段落結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)方面，段落中要有主題句、闡釋句、例證句、總結(jié)句。具體如下表。 文章段落構(gòu)成表 構(gòu)成要件 說(shuō)明 舉例 主題句 主題句出現(xiàn)在段落的開(kāi)頭，起到統(tǒng)領(lǐng)全段的作用。主題句常常是一個(gè)總領(lǐng)句。 　　人愛(ài)看風(fēng)景，但最后看到的都是自己的靈魂。 闡釋句 闡釋句是一個(gè)或一串句子，其作

9、用是對(duì)主題句加以支持，進(jìn)行道理的分析。 　　人們看風(fēng)景，大多是為了逃離煩憂。但人生多煩憂，人不可能從煩憂中徹底逃離。人生不如意事十之八九，煩憂是人生的常態(tài)。外部風(fēng)景很美，但只能容得下短暫的駐足和停留。結(jié)廬在人境而無(wú)人世的煩憂，或許是令人神往的吧！然而可惜不能。 例證句 在議論文寫(xiě)作中，例證常常是不可缺少的，是我們完成文章必備的手段。例證可以是一個(gè)，也可以是多個(gè)。例子必須有效對(duì)準(zhǔn)論點(diǎn)，必須緊密聯(lián)系，渾然一體。 　　威猛如魏武，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無(wú)枝可依的喟嘆；豁達(dá)如東坡居士，月下訪友，看庭中積水空明，樹(shù)影綽約如藻荇交橫，竟也無(wú)端興起時(shí)不再來(lái)的寂寥。日落黃昏，雨打梨花，都會(huì)被風(fēng)流倜儻的才

10、子看出血淚來(lái)。所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”，或“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，或“一樹(shù)梅花一放翁”，都是在看風(fēng)景時(shí)看到了自己。 總結(jié)句 總結(jié)句，是一個(gè)議論性語(yǔ)句，出現(xiàn)在段落的結(jié)尾，起到總括全段的作用。總結(jié)句也可以是對(duì)主題句的強(qiáng)調(diào)甚至重復(fù)。 　　臨到最后，人總要面對(duì)自己，無(wú)論外部世界多么的美麗和廣大，每個(gè)人最終都得面對(duì)自己的靈魂。 　　主題句是核心，闡釋句是講道理的部分，例證句是論據(jù)，總結(jié)句呼應(yīng)主題句。 (2016·全國(guó)Ⅲ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 經(jīng)歷幾年試驗(yàn)，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利?？墒桥可a(chǎn)不久，大

11、量假冒偽劣商品就充斥市場(chǎng)。小羽意識(shí)到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部分發(fā)布推行。這些努力逐漸見(jiàn)效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。 要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】 試題分析：作文材料中小羽在“推陳出新”但“被模仿”后，便“公開(kāi)流程、制定標(biāo)準(zhǔn)”，最終“規(guī)范”了市場(chǎng)，審題難度不大。從材料中出現(xiàn)的“推陳出新”“被模仿”“假冒偽劣”“公開(kāi)”“規(guī)范”“創(chuàng)新”“成為致富帶頭

12、人”等信息中可以判斷出，本題可以從“分享”“規(guī)范與發(fā)展”“合作共贏”“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”“眼光與胸襟”這些范疇立意作文。 參考立意：合作共贏，學(xué)會(huì)分享，寬廣的胸襟成就美好人生，目光遠(yuǎn)大才能創(chuàng)造美好未來(lái)，和諧社會(huì)需要規(guī)范，有勇氣才有創(chuàng)新和發(fā)展等。 【佳作展示】 范文呈現(xiàn) 論證分析 創(chuàng)新，是成功的源頭活水 ①當(dāng)一只猛虎被困于鐵籠時(shí)怎么辦？它只能發(fā)泄它的狂躁。當(dāng)孩子掉入大水缸面臨死亡時(shí)怎么辦？只有獨(dú)辟蹊徑的人能夠砸缸救人，化險(xiǎn)為夷。 ②當(dāng)小羽的事業(yè)在遭遇困難和挫折時(shí)怎么辦？她用智慧去創(chuàng)新，走出山窮水盡，迎來(lái)柳暗花明。 ③一條不斷吐故納新的河流，才不至成為清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪的死水；一個(gè)不依

13、托創(chuàng)新力量的民族，則會(huì)被滾滾的時(shí)代洪流掃蕩，成為強(qiáng)者的口中食。創(chuàng)新，是民族的靈魂，是成功的法寶，是國(guó)家走向強(qiáng)大的助推器。因此，唯有創(chuàng)新，我們才能立于不敗之地。 ④缺少創(chuàng)新的民族是不思進(jìn)取的民族，沒(méi)有創(chuàng)新精神的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。 ⑤古老的中華民族，曾經(jīng)用自己的智慧，擁有了“四大發(fā)明”而讓世界矚目，一度引領(lǐng)了世界發(fā)展的潮流，八方來(lái)賀，何等揚(yáng)眉吐氣！ ⑥可近代的“天朝上國(guó)”，不思進(jìn)取，閉關(guān)鎖國(guó)，缺少創(chuàng)造，舶來(lái)的鐵甲大炮卻不堪一擊，落得主權(quán)喪失，積貧積弱，備受欺辱，可悲可嘆！ ⑦如今，睡獅夢(mèng)醒，華夏復(fù)興，炎黃子孫，使命在身，一代又一代的風(fēng)流人物、科技精英，克服了重重困難，勇于挑戰(zhàn)，大膽創(chuàng)新

14、，“兩彈”爆炸，飛船上天，高速橫亙，神女驚心；改革開(kāi)放，神州大地，“中國(guó)制造”，碩果累累，凱歌高奏。 ⑧君不見(jiàn)，袁隆平的雜交水稻，養(yǎng)活了世界四分之一以上的人口；屠呦呦青蒿素的發(fā)明，給千百萬(wàn)瘧疾患者帶來(lái)福音。中國(guó)每天有成千上萬(wàn)的發(fā)明專利，都向世界昭示著創(chuàng)新的價(jià)值，給世界帶來(lái)了翻天覆地的變化。 ⑨創(chuàng)新，這個(gè)推動(dòng)世界進(jìn)步的永恒的助推器，每天都在人類的實(shí)踐中彰顯，推動(dòng)著世界走向希望的未來(lái)。 ⑩當(dāng)我們事業(yè)的發(fā)展走向高峰期，創(chuàng)新就是我們沖破阻礙的破冰船；當(dāng)我們的進(jìn)取心被消磨殆盡時(shí)，創(chuàng)新就是一劑強(qiáng)心針，趕走我們的沉沉暮氣，煥發(fā)新的生命活力；而當(dāng)我們永不故步自封、永不滿足現(xiàn)狀時(shí)，創(chuàng)新，就會(huì)迸發(fā)出一往無(wú)前

15、的力量，摧枯拉朽，沖破一切牢籠，從困境走向成功。 可以說(shuō)，在創(chuàng)新者面前，沒(méi)有跨不過(guò)去的河。正如那位敢于面對(duì)困難，用創(chuàng)新的利劍來(lái)開(kāi)路的年輕人小羽，在她的團(tuán)隊(duì)前行的路上，難道還有可以阻擋住她們前進(jìn)的荊棘嗎？ “問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，讓我們大膽地創(chuàng)新吧，我們的人生因創(chuàng)新而精彩！ ①類比論證。用困虎猶斗、砸缸救人的典故，類比小羽憑借智慧走出困境。 ③比喻論證。用河流的吐故納新，比喻一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大需要?jiǎng)?chuàng)新，“唯有創(chuàng)新，我們才能立于不敗之地”。 ④對(duì)比論證。從有說(shuō)到無(wú)，突出創(chuàng)新的重要。 ⑤⑥對(duì)比論證。古老中華，擁有“四大發(fā)明”而讓世界矚目；近代“天朝上國(guó)”，缺少創(chuàng)造，備受

16、欺辱。 ⑨敘議契合。在⑦⑧敘的基礎(chǔ)上議，更為有力。 ⑩比喻論證。把創(chuàng)新比為“破冰船”和“強(qiáng)心針”，化抽象為形象，具體可感，更容易讓人感受到創(chuàng)新的作用。 【總評(píng)】 本文論證分析方面的突出特點(diǎn)是：(1)綜合運(yùn)用多種論證方法，游刃有余地論證中心論點(diǎn)。(2)敘議契合，敘中有議，議中有敘。 其他：語(yǔ)言極具感染力，字里行間洋溢著昂揚(yáng)的斗志，顯示著勢(shì)不可擋的銳氣，充滿個(gè)性色彩。 一、按要求完成下面題目。 1.圍繞“走出屬于自己的一步，才會(huì)彰顯個(gè)性、取得成功”這一論點(diǎn)，在下面的橫線上用假設(shè)論證法進(jìn)行補(bǔ)充。 學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國(guó)壽陵

17、的少年覺(jué)得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國(guó)的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿，最后落得忘記了自己的步伐只得爬回燕國(guó)的下場(chǎng)。____________________。東施羨慕西施的美麗，覺(jué)得她一肌一容，盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作?？伤K究不是西施，在別人看來(lái)她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。____________________________________。 【答案】 (示例)倘使燕國(guó)的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國(guó)了，說(shuō)不定還會(huì)走出被他人推崇的步

18、伐。 假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿，或許也就會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使人拜倒在她的石榴裙下。 2.圍繞“靠奮斗改變被埋沒(méi)的命運(yùn)”這一論點(diǎn)，用因果論證法補(bǔ)充下面文段。 古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)被“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心研究數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。___________________。 【答案】 (示例)他

19、們?yōu)槭裁礇](méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)呢？因?yàn)樗麄兪巧畹膹?qiáng)者，他們不甘心忍受被“埋沒(méi)”的命運(yùn)。不管在什么不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量。他們堅(jiān)信如果真是千里馬，又不失千里之志，終有奮蹄騰飛的日子。他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”脫穎而出。 3.圍繞“人的高貴在于靈魂”這一論點(diǎn)，補(bǔ)充故事后面的論證分析，以突出論點(diǎn)。 兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙地上專心研究一個(gè)圖形，他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當(dāng)劍朝他劈來(lái)時(shí)，他只說(shuō)了一句話：“不要踩壞我的圓！”在他看來(lái)

20、，他畫(huà)在地上的那個(gè)圖形要比他的生命更加寶貴。更早的時(shí)候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽(yáng)的哲學(xué)家第歐根尼，便問(wèn)他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽(yáng)光！”在第歐根尼看來(lái)，相比他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕重。______________________________________。 【答案】 (示例)這兩則傳為千古美談的小故事表明古希臘優(yōu)秀人物對(duì)于靈魂生活的珍愛(ài)。他們愛(ài)思想勝于愛(ài)一切，包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物，包括顯赫的權(quán)勢(shì)，都要高貴。 二、下列材料可以證明怎樣的觀點(diǎn)？自己確定一個(gè)觀點(diǎn)并運(yùn)

21、用多種論證分析方法進(jìn)行闡述。 據(jù)說(shuō)李光耀初當(dāng)律師的時(shí)候曾經(jīng)為?個(gè)殺人犯辯護(hù)。出乎意料之外，他雄辯滔滔鼓其如簧之舌，竟然贏得無(wú)罪釋放的結(jié)果。但到半夜里他自己良心感到不安，全身直淌冷汗，他想街上如果就讓這樣的惡人橫行的話，那成什么世界！從此他對(duì)西方的一套方法采取十分保留的態(tài)度。 【答案】 (示例)比如圍繞“智慧地?fù)袢　敝惖挠^點(diǎn)，接著上述材料進(jìn)行分析：其實(shí)我并不是一個(gè)李光耀的仰慕者，但他對(duì)西方那種保留的態(tài)度是值得我們參考的。假如李光耀只恃其才而沒(méi)有智慧地反省自我，假如李光耀只懂法而放棄情感智慧，假如李光耀一味仰慕西方而失去選擇的智慧，那么這世界上還有耀眼的國(guó)家新加坡嗎？西方民主社會(huì)發(fā)展到一個(gè)階

22、段以后不免產(chǎn)生種種問(wèn)題，有些毛病連西方人自己都看得明明白白，我們何必一定要重蹈他們的覆轍呢？對(duì)待西方民主是這樣，對(duì)待其他外來(lái)的，或他人的經(jīng)驗(yàn)做法，我們?cè)趺茨軌蚍艞墦袢〉闹腔勰兀? 三、給下面句子寫(xiě)上闡釋句。 崇高的精神生活，會(huì)使人生更具美感。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】 (示例)在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的；世界的豐富的美是根據(jù)每個(gè)人心靈的程度而敞開(kāi)的。對(duì)于不同的人，世界呈現(xiàn)出不同的面貌…… 四、給下面句子寫(xiě)上總結(jié)句。 溺愛(ài)是阻礙青少年成長(zhǎng)的囚籠。嬌生慣養(yǎng)只

23、會(huì)使青少年不敢面對(duì)困難，慢慢滋生嚴(yán)重的依賴心理；同時(shí)，更無(wú)法使他們獲得戰(zhàn)勝困難的生存能力。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】 (示例)成長(zhǎng)的道路是不平坦的，只有讓青少年走出溫室，經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，磨煉克服困難的意志，才能使其自強(qiáng)于社會(huì)，成為生活的強(qiáng)者。溺愛(ài)不是真愛(ài)，它嚴(yán)重地阻礙了青少年的健康成長(zhǎng)。 五、(2015·浙江，題干改編)閱讀下面的文字，試著用“論證分析三突出”的技法寫(xiě)一篇作文。 古人說(shuō)“言為心聲”“文如其人”。性情偏急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品

24、的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。 金代元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。 對(duì)此你有什么看法？寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。 【注意】 ①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】 材料立意明確，一是作品與人品一致，一是作品與人品背離。寫(xiě)作時(shí)確定其一，兼顧其他?？刹捎谜撟C分析方法，敘議結(jié)合，在觀點(diǎn)闡述和段落結(jié)構(gòu)安排中體現(xiàn)嚴(yán)密的邏輯特點(diǎn)。 【范文】 一杯春醪寄余心 ①唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠

25、語(yǔ)曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎?，寄托著他一生的志趣；一生之作，亦攜著你品性的高低?！绢惐日撟C】 ②馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里；作家死了，將生命留在作品里?！薄疽?、類比或比喻論證】“言為心聲”，作品的格調(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無(wú)意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時(shí)空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)。 ③百家爭(zhēng)鳴，各有其芳華?！局黝}句】若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨(dú)特的嗓音，蓋只能湮沒(méi)于喧囂的人世。【闡釋句】莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無(wú)不承載著其獨(dú)特見(jiàn)解、個(gè)性思

26、考。臺(tái)灣云門(mén)舞集享譽(yù)全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門(mén)下弟子亦無(wú)一不是高雅養(yǎng)性之性情中人?！纠C句】作者與作品如人與影，映照著彼此最真實(shí)的內(nèi)心，只有你將最真實(shí)的生命投射，作品才能溫潤(rùn)如玉，毫無(wú)雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華?！究偨Y(jié)句】 ④人在成長(zhǎng)，作品亦在成長(zhǎng)，如影隨形中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應(yīng)臺(tái)年輕時(shí)生活在臺(tái)灣，熱情奔放，文字或“橫眉冷對(duì)千夫指”，抑或“俯首甘為孺子?！?，都是其性情之真，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。俄國(guó)詩(shī)人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩(shī)作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對(duì)孿生胞弟，在時(shí)光的磨礪下恣意成長(zhǎng)，從一個(gè)方面，我們得以窺見(jiàn)另一方的性格。 ⑤而元好

27、問(wèn)曾道：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。”【主題句】作品格調(diào)與其品性的背離，有時(shí)并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見(jiàn)其力?！娟U釋句】顧城的詩(shī)天真純樸，他卻親手殺死妻子；凡·高的畫(huà)絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說(shuō)他們的品性惡劣、思想卑劣嗎？當(dāng)世界以痛吻我，我在報(bào)之以歌后，內(nèi)心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內(nèi)心會(huì)在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中對(duì)自我所犯罪惡極盡懺悔，但誰(shuí)又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢？【例證句】作品與人當(dāng)面的背離，實(shí)則乃內(nèi)心更堅(jiān)定的追索?。　究偨Y(jié)句】 【反面】⑥當(dāng)今社會(huì)，人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無(wú)知；而恥于談及那些外表粗鄙之人，渾不知其作品之華美天成、淳樸自然。悲哉！悲哉！而我堅(jiān)信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營(yíng)而無(wú)畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會(huì)與作品一同矗立于民族之巔。 一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，繁華落盡見(jiàn)真淳。在這急景流年的時(shí)光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢？ 【點(diǎn)評(píng)】 本文綜合運(yùn)用多種論證技法。②③④段，圍繞中心論點(diǎn)“作品與人品一致”展開(kāi)論述；⑤段能兼顧其他觀點(diǎn)“作品與人品背離”，并巧妙地做出合理闡釋，使兩種觀點(diǎn)獲得統(tǒng)一，更為有力地突出了中心論點(diǎn)，顯示出嚴(yán)密的邏輯性。文章?lián)]灑自如，名家事例信手拈來(lái)，顯示出作者深厚的文化積累。 10