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1、第十八單元 中外歷史人物評說 1．秦始皇、唐太宗、康熙帝三者的共同特征 (1)文治武功，雄才大略。秦始皇建立了第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權的封建國家；唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定基礎；康熙帝是中國封建社會晚期杰出的地主階級政治家，締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國家，基本奠定了中國遼闊的版圖，維護了國家主權和領土完整。 (2)都為專制主義中央集權制度的發(fā)展做出了貢獻。秦始皇建立三公九卿制、郡縣制，唐太宗完善了三省六部制，康熙帝設南書房。 (3)都促進了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。 2．中國古代思想家主要協(xié)調的幾種關系 (1)天人關系：我國古代思想家強調人與

2、自然的統(tǒng)一，人的精神、行為與外在自然的一致，以及由此而達到的天道與人道的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)完滿和諧的精神追求。 ①儒家 A．《中庸》說：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”強調天、地、人的和諧發(fā)展問題。 b．孔子說過“唯天為大，唯堯則之”，體現(xiàn)了孔子“畏天命”的思想。 c．孟子提出“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”，達到融天地萬物于一體的境界。 d．董仲舒強調“天人之際，合而為一”。二程、朱熹、王夫之等也指出人道與天道的同一性。 ②道家 A．老子的“見素抱樸”“回歸自然”的“順天說”。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，強調人要崇尚自然、效法天地。 b．莊子希望達到“天

3、地與我并生，而萬物與我為一”，強調人與自然和諧相處。 (2)人與人的關系：古代思想家希望達到人與人之間的和諧。 ①儒家：孔子倡導通過“仁愛”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”來實現(xiàn)人與人之間關系的和諧。孟子認為“天時不如地利，地利不如人和”，強調人際關系和諧的重要性。 ②墨家：墨子倡導“兼愛”“非攻”“尚賢”等原則，處理人與人之間的關系。 ③道家：老子推崇“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的隔離關系。莊子則提出“相濡以沫，不如相忘于江湖”，追求人與人之間各得其所，逍遙游世的和諧。 (3)身心關系：在人與自身的關系上，中國古代思想家主張身心和諧。 ①儒家：

4、強調通過修身達到身心和諧，還提倡要講中庸之道，要言行一致，文質兼勝，以此達到身心和諧。 ②道家：老子指出，“載營魄抱一，能無離乎？”主張人之形體與精神合一。 3．孔子與柏拉圖的比較 (1)相同點 ①時代：都處于奴隸制時代，其思想主張均處于文化源頭的地位。 ②政治思想：孔子主張“仁”，反對暴政；柏拉圖主張哲人統(tǒng)治的理想國，對民主政體不滿；都體現(xiàn)“人治”的特點，都偏于理想化。 ③教育：都創(chuàng)辦學校，重視教育，均主張因材施教，進行啟發(fā)式教學。 ④影響：影響東西方文化的走向，在東西方文化的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。 (2)不同點 ①柏拉圖的研究主要在哲學領域，側重于理性，主張建立理想國

5、，追求真?？鬃又饕獋戎赜趥惱淼赖?，側重于感性，追求善。 ②柏拉圖相信靈魂不死，孔子對殷周以來的鬼神觀念持懷疑態(tài)度。 4．科學家取得科技成就的共同原因 (1)個人品格：幾乎每一個科學家都有勤奮好學、持之以恒的良好品格，這是古今中外科學家獲得成功的內因，也是最普遍和最重要的因素。 (2)社會環(huán)境：社會經濟發(fā)展是推動科學技術發(fā)展最深層的動力，國家和社會重視教育和科技的發(fā)展，是科學家能夠取得成功的重要外因。 (3)內外交流：內外交流的發(fā)展有利于科學家取長補短，近代留學教育是內外交流的重要形式，有利于落后國家的科技較快地趕超西方國家的先進科技成就。 (4)愛國思想：愛國精神是眾多科學家最深厚

6、的精神動力，在殖民地、半殖民地國家這一因素的作用更大，更是調動科學家科技救國的強大動力。 5. 克倫威爾、華盛頓與拿破侖的比較 克倫威爾 華盛頓 拿破侖 革命背景 英國資產階級革命 北美獨立戰(zhàn)爭和建國 法國大革命 貢獻 贏得內戰(zhàn)勝利；推動建國立憲；鞏固革命成果 領導獨立戰(zhàn)爭；建立共和國；從行動上捍衛(wèi)民主 穩(wěn)定秩序；頒布法典；反對外來干涉 局限 入侵愛爾蘭、蘇格蘭；后期實行獨裁統(tǒng)治 對種植園奴隸主的妥協(xié)；保留黑人奴隸制 恢復君主制；實行獨裁統(tǒng)治；后期發(fā)動侵略戰(zhàn)爭 影響 沉重打擊了封建勢力(美國除外)，確立了一些資本主義社會的基本原則，為資本主義的發(fā)展掃

7、清了道路 6.中外無產階級革命家的優(yōu)秀品質 (1)胸懷寬廣、志向高遠，以國家民族甚至全人類的解放和進步事業(yè)為己任。 (2)勤奮好學、積極探索，以豐富的知識和科學的理論武裝自己的頭腦。 (3)勇于實踐、實事求是，結合實踐不斷檢驗、完善和更新已有的思想理論體系，不盲從迷信權威和經驗。 1．方法 評價古代政治家功過的一般方法為結合政治家的活動，一分為二地評價。一般從以下角度進行歸納評價： (1)是否完成國家統(tǒng)一，推動歷史發(fā)展。 (2)是否調整政治措施，保持社會安定；是否調整經濟措施，重視改善生產條件，促進經濟發(fā)展。 (3)是否采取措施，促進文化繁榮。 (4)是否采取措施，

8、鞏固國家統(tǒng)一，促進各民族的融合與團結。 (5)是否反抗外來侵略，捍衛(wèi)國家主權和民族利益。 2．原則 (1)清除英雄史觀，樹立人民群眾才是歷史創(chuàng)造者的觀點。任何夸大個人的決定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點都是錯誤的。 (2)確定評價標準：以對社會歷史發(fā)展所起的作用去評價歷史人物的歷史地位。(是否有利于生產力的發(fā)展、社會的進步和國家的統(tǒng)一) (3)特定的歷史背景：具體分析歷史人物所處的歷史條件，實事求是地評價歷史人物。不是英雄造時勢，而是時勢造英雄。 (4)防止以偏概全：具體分析歷史人物的功過。注意分析其階級性和時代性。 1．全面性原則：堅持兩點論和一分為二的觀點，應從積極

9、性和消極性、進步性和反動性、主觀動機和客觀效果等方面全面評價。 2．階段論和方面論結合的原則：從縱的關系上，歷史人物有時間階段上的劃分，從不同階段上作出不同評價；在橫的關系上，歷史人物又具有多重性，如有的人物是英雄與暴君集于一身，評價時應采用方面論的方法。 3．發(fā)展性和長遠性原則：從整個人類歷史發(fā)展角度去評價，從是否順應歷史進步潮流、是否體現(xiàn)歷史發(fā)展的必然趨勢等角度去評價。 4．主流性原則：要分清歷史人物的主流與支流，政治活動與個人生活方面的差別，不能以偏概全，不能以個人道德標準代替歷史進步的標準。 5．適度性原則：評價歷史人物不能標新立異，不能違背主流學術觀點，不能違背一般人的善惡標

10、準。 6．階級性原則：運用馬克思主義關于階級的觀點與階級分析的方法，但反對貼階級標簽，反對苛求古人。 7．實踐的原則：從是否有利于社會進步，是否有利于生產力發(fā)展，實踐效果好壞及對社會歷史發(fā)展所起的作用等角度評價。 1．同時代歷史人物的比較，可以從歷史人物身上尋找時代背景。比如，孔子與柏拉圖的比較，華盛頓與拿破侖的比較，等等。 2．同類歷史人物的比較，可以從中尋找歷史的發(fā)展規(guī)律。比如，無產階級革命家毛澤東與鄧小平的比較，資產階級革命時代的華盛頓與孫中山的比較，等等。 3．同背景下歷史人物的比較。比如，中國古代大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治者的比較，追求民族獨立的孫中山、凱末爾和甘地的比較，等等。

11、 四、注意進行歷史人物評價過程中的幾個常見誤區(qū) 1．正確處理歷史人物與人民群眾的關系 要明確以下四點：首先，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；其次，是“時勢造英雄”，不是“英雄造時勢”；再次，要分析歷史人物的歷史作用與人民群眾的生產斗爭、階級斗爭之間的聯(lián)系；最后，還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿?？傊?，對歷史人物的作用要恰當評價，不能任意夸大。 2．正確處理階級分析與個人出身的關系 不能僅據(jù)個人出身來確定歷史人物的階級屬性，因為單獨的個人并不總是以所屬的階級為轉移(中國近現(xiàn)代許多革命家的經歷即為證明)。也不能以貼階級標簽的方式代替階級分析。如對剝削階級出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否

12、定就是一種典型的“貼標簽”。 3．正確處理主觀動機與客觀結果之間的關系 既要注意主觀動機，又要看客觀結果，尤其應把客觀結果放到評判的首位。這樣處理二者的關系是歷史的復雜性所要求的，動機和結果有時是一致的，有時又是矛盾的。“好”的動機有可能帶來“壞”的結果；“壞”的動機在特定條件下有可能帶來“好”的結果。如毛澤東發(fā)動“文化大革命”，其動機和結果就背道而馳了。 4．正確處理道德評價和歷史評價的關系 不能用一些過時的或抽象的道德標準來評價歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人，而應著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評價取代歷史評價，這種評價是

13、錯誤的。 1．是否順應歷史發(fā)展潮流，是否體現(xiàn)歷史發(fā)展的必然趨勢。如，秦始皇是歷史上有名的暴君，但他統(tǒng)一了六國，建立了中央集權制，順應了歷史的發(fā)展趨勢。 2．運用馬克思主義階級分析的方法。如，羅斯福新政雖然實行福利政策，改善了普通百姓生活，但其出發(fā)點還是維護資本主義制度和資產階級利益，這是由他作為資產階級政治家的階級屬性決定的。 3．是否有利于生產力的發(fā)展和維護廣大人民的利益。如，評價我國近代著名的資本家張謇就不能因為他的階級屬性而否定他的積極作用。 4．道德標準和實踐動機不能代替實踐效果，歷史人物的實踐活動及其影響是評價歷史人物的基本依據(jù)。如，對斯大林的評價，近年來，對其掌權時的一

14、些政治活動和進行大清洗、“肅反”擴大化等多有披露，但總體上看，斯大林領導蘇聯(lián)完成工業(yè)化，取得衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利是主要的，其歷史功績是不可抹殺的。 1．特定的歷史背景：背景是歷史人物活動的大舞臺，人物同樣的活動如果處于不同的歷史背景，那就可以作出不同的評價。對歷史人物的評價要考慮他的階級性和時代性。 2．確定評價標準：看一個人物的活動或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮，道德評判不能改變偉人的歷史地位，而要看是否有利于生產力的發(fā)展、社會的進步和國家的統(tǒng)一，等等。 3．防止以偏概全：通常說人無完人，就是指對歷史人物的評價要一分為二、全面客觀地去看待，但同時要遵循大節(jié)原則，不能因為

15、失誤就否認歷史貢獻。 4．克服英雄史觀：承認歷史人物的個性特點對事物具有一定影響力，但不能夸大，歷史上有作為的人物是時勢造就出來的。 評價歷史人物，要明白評價對象在歷史上做了什么，這樣才能做到“史論結合”。人物事跡的描述，可采用事跡分類法(政治、經濟、軍事、文化、民族關系、對外關系等方面)、階段分析法(把歷史人物的活動分成不同階段，逐段評價其功過是非)、好壞分類法(把人物事跡按照積極和消極兩方面進行分類歸納)等。 1．中國古代政治人物 一般可從政治、經濟、文化、民族關系、對外關系等方面歸納其主張和措施，并逐條分析其影響。分析影響時，可以從時間和空間兩個維度進行考查。如對康熙帝的評價

16、：縱向看，捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國家；橫向看，對世界歷史發(fā)展的總體趨勢缺少敏感意識，依然做著“天朝上國”的迷夢，使中國錯失發(fā)展機遇，因此其對近代中國的落后挨打負有一定的責任。 2．中國古代少數(shù)民族領袖 主要看其政治、經濟、文化措施對本地區(qū)、本民族發(fā)展有何作用，對民族團結和民族融合有何作用，對國家的統(tǒng)一鞏固有何作用。 3．中國近現(xiàn)代政治人物 主要看其主張、措施和行動對反侵略、反專制、挽救民族危亡有何作用(政治)，對民族工業(yè)的產生和發(fā)展有何作用(經濟)，對西學的傳播有何作用(思想)，對維護國家主權獨立、探索強國富國之路有何作用(外交)。 4．世界史中的政治人物 主要看其政治主張、對外政策和

17、行動對本國家、本民族歷史發(fā)展進步有何作用(政治、經濟、文化等)，對本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用，對人類社會和世界歷史的發(fā)展進步有何作用。 5．科學家、思想家、藝術家 從時間和空間兩個維度分析其影響。從時間上看，有短期影響和長期影響；從空間上看，有對本地區(qū)的影響和對世界的影響。 (同一類型的歷史人物存在區(qū)別，一般可以從歷史傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實、個人素養(yǎng)等角度進行思考) 康熙帝親政后，在養(yǎng)心殿近側特意選了一個房間，作為學習教室，請講官講解滿漢文化和儒家經典，還請西方傳教士講解自然科學知識，并購置了大批科學儀器。這說明康熙帝(　　) A．學習西方，應對邊疆外來威脅 B

18、．安定民心，解決滿漢民族矛盾 C．順應時代，萌生師夷長技思想 D．好學不倦，提高治國理政能力 【命題評析】　本題創(chuàng)設情境，考查康熙帝的活動反映的本質特點，考查了歷史解釋、唯物史觀等核心素養(yǎng)。 解析：選D。據(jù)題干材料可以看出康熙帝學習的知識既涉及中國又涉及西方，既涉及滿漢文化又涉及儒家經典，既涉及自然科學又涉及社會科學，這本質上反映了康熙帝涉獵廣泛，體現(xiàn)其好學不倦，提高治國理政的能力，故選D項。 (2016·高考浙江卷·T9)閱讀材料，回答問題。 材料一　典客，秦官，掌諸歸義蠻夷，有丞?！h令、長，皆秦官，掌治其縣?！行U夷曰道。 ——摘自《漢書》 材料二　在“天下如一”的

19、“天下主義”觀念下，唐代處理與周邊部族關系的基本政策，既繼承了前代的冊封體制，又新創(chuàng)了管理體制，朝廷所授予的“都督”“刺史”稱號與其首領地位一樣世襲不改。 ——摘自張豈之主編《中國歷史·隋唐遼宋金卷》 (1)根據(jù)材料一，并結合所學知識，列舉秦設置的處理邊疆民族事務的中央政務機構和地方行政區(qū)劃。 (2)根據(jù)材料二，列舉唐管轄民族地區(qū)的舉措。結合材料一和所學，簡要指出在處理邊疆諸問題上唐與秦的不同之處。 【命題評析】　本題運用材料，考查秦始皇、唐太宗統(tǒng)治時期的國家治理舉措。分析比較二者之間的差異，考查了時空觀念、史料實證、唯物史觀、家國情懷等核心素養(yǎng)。 解析：第(1)問據(jù)材料一信息及所學

20、知識，從中央、地方兩方面歸納。第(2)問第一小問舉措，據(jù)所學知識及材料二指出；第二小問不同之處，分析材料一、二及所學知識指出。 答案：(1)列舉：在中央設置“典客”；在少數(shù)民族聚居地設置“道”；解決百越問題后，設置閩中、南海、桂林、象郡四郡。 (2)舉措：設置羈縻都督府、州，當?shù)孛褡迨最I世襲官職； 不同之處：秦任命官吏實行行政管理，唐則加以羈縻。 考向2　中外思想科技文化人物的主張或成就、影響及評價 孔子說，君子(執(zhí)政者)的品德好比風，小人(平民)的品德好比草，草受風吹拂，一定順風而倒。這反映了孔子主張(　　) A．仁者愛人　　 B．以德治民 C．克己復禮 D．君輕民貴 【命

21、題評析】　本題從時代背景角度考查孔子思想的主張，主要考查歷史解釋等核心素養(yǎng)。 解析：選B。據(jù)題干材料“君子(執(zhí)政者)的品德好比風，小人(平民)的品德好比草，草受風吹拂，一定順風而倒”的信息可知，材料反映的是孔子主張統(tǒng)治者應該重視道德教化的作用，故選B項?？鬃印叭收邜廴恕钡挠^點是主張建立和諧的人際關系，而材料講的是統(tǒng)治者的為政之道，“仁者愛人”與材料無關，A項錯誤；“克己復禮”的觀點體現(xiàn)了孔子主張恢復西周統(tǒng)治秩序，與材料無關，C項錯誤；“君輕民貴”是孟子的思想主張，而非孔子，D項錯誤。 (2019·高考全國卷Ⅱ·T47) 材料 　司馬相如(前179～前118)，字長卿，蜀郡成都人，少好

22、讀書，因仰慕藺相如而自名。漢景帝時入皇宮為郎，后辭官，游于梁王封國，作《子虛賦》頌梁國之盛而含諷諫之意。漢武帝即位后，因得讀《子虛賦》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安撫西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請為內臣”。司馬相如在《上林賦》中述天子音樂活動場景：“千人唱，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波。”歌頌了國家的強盛和天子的威嚴，宣揚了大一統(tǒng)中央王朝無可比擬的氣魄和聲威。他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣勢磅礴。時人贊曰：“長卿賦不似從人間來，其神化所至邪?！? ——據(jù)《史記》等 (1)根據(jù)材料并結合所學知識，簡述司馬相如的歷史貢獻。 (2)根據(jù)材料并

23、結合所學知識，說明司馬相如取得文學成就的原因。 【命題評析】　本題運用材料，考查漢賦學家司馬相如的歷史貢獻及成就取得的歷史原因，主要考查史料實證、歷史解釋及家國情懷等核心素養(yǎng)。 解析：第(1)問，根據(jù)材料信息“相如曾奉命安撫西南”“歌頌了國家的強盛和天子的威嚴，宣揚了大一統(tǒng)中央王朝無可比擬的氣魄和聲威”“長卿賦不似從人間來，其神化所至邪”等并結合所學知識概括即可。第(2)問，注意一定時期的思想文化是對一定時期社會現(xiàn)實的反映，結合“少好讀書”“他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣勢磅礴”等分析作答。 答案：(1)漢國家統(tǒng)一的積極參與者；漢朝廷權威的維護者與歌頌者；推動漢賦

24、發(fā)展的代表性人物。 (2)作品適應時代的需要；文學形式和內容創(chuàng)新；個人的努力和天賦。 孫中山在1894年《上李鴻章書》中提到“人能盡其才則百事興，地能盡其利則民食足，物能盡其用則材力豐，貨能暢其流則財源裕。故曰：此四者，富強之大經，治國之大本也。”對此理解正確的是(　　) A．孫中山看到了國家大治的根本 B．孫中山看到了洋務運動的局限性 C．孫中山在探索強國之路 D．孫中山對清政府抱有政治幻想 【命題評析】　本題運用材料，考查對孫中山思想主張的評價，主要考查史料實證、唯物史觀等核心素養(yǎng)。 解析：選C。據(jù)題干可知，孫中山此時的上書是學習和總結西方資本主義的相關經驗而提出的救

25、國之路，是一種探索，有待實踐檢驗，故選C項。從孫中山的上書可以看到其并未認識到中國空前的民族危機是中國統(tǒng)治階級制度的弊端造成的，A項錯誤；孫中山的建議和洋務運動的措施有相似之處，未看到洋務運動的局限性，B項錯誤；孫中山上書是希望清政府能夠實現(xiàn)社會改革進而實現(xiàn)國家富強，并非政治幻想，D項錯誤。 (2017·高考江蘇卷·T24B)1787年華盛頓主持了制憲會議，為會議的順利進行發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料： 材料　1787年5月25日，會議在費城的議事堂舉行。當華盛頓尚未就席時，大家就提出推舉華盛頓為議長，并立即獲得全數(shù)通過。華盛頓的態(tài)度非常謙虛，他說：“敝人才疏學淺，經驗不足，實不堪擔此一

26、重大會議的議長之職，但我愿竭盡一己之力來完成責任。”費城的仲夏夜異常炎熱，華盛頓紋絲不動地坐在議長席上。他沒有發(fā)表演說，只是偶爾詢問代表們的意見，或是在議事進行中說一兩句例行的話而已。可是這已足夠了。當辯論激烈，或討論陷入僵持時，代表們就不約而同地仰視著議長席。這位舉世聞名的華盛頓，只要靜默不語，就足以懾服那些滔滔雄辯的政客，使他們逐漸相互妥協(xié)。由于彼此的忍讓和妥協(xié)，最后萬事皆迎刃而解。9月17日，全體一致通過美國的聯(lián)邦憲法。 ——摘編自曉樹《美利堅合眾國的締造者——華盛頓》 完成下列要求： (1)據(jù)材料并結合所學知識，概括指出美國召開制憲會議的目的，說明華盛頓在制憲會議上所起的作用。

27、 (2)據(jù)材料并結合所學知識，概括指出華盛頓的良好品質，說明華盛頓的政治活動對美國政治文明發(fā)展的貢獻。 【命題評析】　本題運用材料，考查華盛頓對美國聯(lián)邦政府成立及美國政治文明發(fā)展的貢獻，主要考查了史料實證、唯物史觀等核心素養(yǎng)。 解析：(1)第一小問，由“1787年”“制憲會議”并結合美國當時的時代背景作答。第二小問，根據(jù)“偶爾詢問代表們的意見”“代表們就不約而同地仰視著議長席”“使他們逐漸相互妥協(xié)”“最后萬事皆迎刃而解”“一致通過美國的聯(lián)邦憲法”概括作答。(2)第一小問，由材料可知，華盛頓勇于擔當；結合所學知識可知，華盛頓在獨立戰(zhàn)爭后交出兵權，不貪戀權力。第二小問，結合華盛頓在美國獨立戰(zhàn)爭

28、中、美國制憲會議上及其擔任總統(tǒng)期間的活動可知，華盛頓為美國政治文明發(fā)展樹立典范。 答案：(1)目的：加強中央政府權力；促進經濟發(fā)展；維護社會穩(wěn)定。 作用：協(xié)調各方關系；讓與會代表做出妥協(xié)(讓步)；推動會議順利進行；促成憲法的制定。 (2)品質：勇于擔當；不貪戀權力。 貢獻：為美國政治文明發(fā)展樹立典范。 考向4　綜合考查古今中外歷史轉折時期的重要歷史人物 有學者指出，之所以說鄧小平社會主義初級階段理論是新歷史條件下對毛澤東新民主主義社會理論的繼承，首先在于這兩大科學理論的立論前提是一致的。這里的“立論前提”主要是指(　　) A．基本國情的科學分析 B．堅持馬克思主義原理 C．改

29、革開放的成功探索 D．革命偉人的特殊經歷 【命題評析】　本題以學者觀點為載體，考查鄧小平思想的特點，主要考查歷史解釋等核心素養(yǎng)。 解析：選A。據(jù)題干可知，鄧小平社會主義初級階段理論和毛澤東新民主主義社會理論的立論前提是一致的，主 要是指兩者都是基于對基本國情的科學分析，都是將馬克思主義與中國國情相結合的產物，故選A項。 (2018·高考江蘇卷·T24B)無產階級革命家列寧晚年在患病休養(yǎng)期間，一直堅持對社會主義建設理論的思考。閱讀下列材料： 材料　從1921年起，列寧對商品貨幣關系的觀點發(fā)生了重大改變。列寧指出，在農村還沒有實行共產主義的物質基礎之前，決不能過早地提出向農村推行共產主

30、義目標。共產主義與商業(yè)并非“風馬牛不相及”。在大機器工業(yè)還沒有充分發(fā)展的條件下，商業(yè)是“千百萬小農與大工業(yè)之間唯一可能的經濟聯(lián)系”，“是無產階級先頭部隊同農民結合的唯一可能的環(huán)節(jié)”。國營企業(yè)要進行嚴格的經濟核算，改變不講核算、不要利潤的情況。在從資本主義向社會主義過渡期間，要健全貨幣，整頓貨幣流通，恢復財政信貸制度，使貨幣為過渡時期的經濟和社會主義建設服務。要掌握市場規(guī)律，以此制定經濟措施，來調節(jié)市場和貨幣流通。 ——摘編自季正矩《列寧傳》 完成下列要求： (1)據(jù)材料概括列寧關于商品貨幣關系的觀點。 (2)據(jù)材料并結合所學知識，簡評列寧關于商品貨幣關系的觀點。 【命題評析】　本題運

31、用材料，考查列寧關于經濟發(fā)展探索的思想觀點及評價，主要考查史料實證、歷史解釋、唯物史觀等核心素養(yǎng)。 解析：第(1)問，根據(jù)材料信息“決不能過早地提出向農村推行共產主義目標”“商業(yè)是‘千百萬小農與大工業(yè)之間唯一可能的經濟聯(lián)系’”“國營企業(yè)要進行嚴格的經濟核算”“健全貨幣，整頓貨幣流通，恢復財政信貸制度，使貨幣為……社會主義建設服務”“掌握市場規(guī)律”等并結合所學知識概括即可。第(2)問，結合新經濟政策提出的背景、對蘇俄(聯(lián))的影響、對馬克思主義學說的影響及對其他國家的影響等分析作答。 答案：(1)觀點：農村不應過早取消商品貨幣(共產主義不排斥商品貨幣關系)；商業(yè)是溝通工業(yè)和農業(yè)的渠道；國營企業(yè)

32、要實行商業(yè)化準則；健全貨幣財政體系為社會主義服務；要尊重市場規(guī)律。 (2)簡評：總結了戰(zhàn)時共產主義和新經濟政策的經驗教訓；探討了社會主義的商品經濟理論；豐富了馬克思主義的經濟學說；對當時國民經濟的恢復和發(fā)展有積極作用(但未能在蘇聯(lián)后來的建設中得以堅持)；為其他國家建設社會主義提供了借鑒。 單元質量檢測(十八) (建議用時：40分鐘) 一、選擇題 1．秦始皇、唐太宗和康熙作為中國古代三位雄才大略、開拓進取的帝王，他們的身上有著諸多相似之處。下列屬于三位帝王共同之處的是(　　) A．文治武功，民族融合 B．清除異己，總攬大權 C．開科取士，崇儒尊孔 D．友好開放，兼收并蓄 解析：選

33、A。秦始皇以文治武功開創(chuàng)了統(tǒng)一多民族的局面，唐太宗以文治武功揭開了中華民族關系史的新篇章，康熙以文治武功鞏固了統(tǒng)一的多民族國家，故選A項。 2. 孔子極力倡導仁人君子之道，其所謂的仁人君子不僅具備忠信、克己、禮讓、仁恕等美德，還具有經世濟民的情懷?？鬃哟罅Τ珜Ь又?，反映了當時(　　) A．士階層的思想品格和政治要求 B．禮崩樂壞社會動蕩不安的現(xiàn)實 C．儒家重建社會秩序的政治主張 D．思想家對理想人格的共同追求 解析：選B。針對當時禮崩樂壞社會動蕩不安的現(xiàn)實，孔子提出自己的解決方案，即從自己做起，大力倡導君子之道，故選B項?？鬃映珜У木又乐环从吵鍪侩A層的思想品格，與政治無直接

34、關聯(lián)，故A、C兩項錯誤；君子之道只是孔子對理想人格的追求，故D項錯誤。 3．孟德斯鳩認為：“一個公民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)。這種心境的平安是從人人都認為他本身是安全的這個看法產生的。要享有這種自由，就必須建立一種政府，在它的統(tǒng)治下一個公民不懼怕另一個公民。”由此，他主張(　　) A．建立民主共和制度 B．實行三權分立的體制 C．發(fā)動人民進行革命 D．以理性反對宗教狂熱 解析：選B。由材料“要享有這種自由，就必須建立一種政府，在它的統(tǒng)治下一個公民不懼怕另一個公民”可以看出權力的相互制衡，故選B項；孟德斯鳩主張君主立憲制，排除A項；盧梭主張發(fā)動人民進行革命，排除C項；材料中并未體現(xiàn)

35、宗教狂熱，排除D項。 4. 史學家評論道：“拿破侖致力于掃除舊秩序。貴族和教士失掉了他們的特權，拿破侖大軍開到哪里，法律面前人人平等、宗教寬容的原則就傳播到哪里。大革命思想的傳播成為許多歐洲國家自由傳統(tǒng)發(fā)展的重要一環(huán)?！睋?jù)此，對于拿破侖戰(zhàn)爭的評價，正確的是(　　) A．催生西歐各國的民主政權 B．摧垮了西歐舊制度的基礎 C．促進西歐啟蒙運動的開展 D．加速西歐君主制度的崩潰 解析：選B。題干“拿破侖致力于掃除舊秩序”和“大革命思想的傳播成為許多歐洲國家自由傳統(tǒng)發(fā)展的重要一環(huán)”表明拿破侖戰(zhàn)爭摧垮了西歐舊制度的基礎，故選B項。 5．愛因斯坦在1933年3月28日主動向普魯士科學院遞交

36、了辭呈。辭呈上寫道：“鑒于德國目前的狀況，我不得不放棄在普魯士科學院的職務?！薄暗聡壳暗臓顩r”主要指(　　) A．德國納粹分子迫害猶太人 B．德國科學研究的氣氛不濃 C．德國四分五裂的政治狀況 D．德國發(fā)生經濟危機的現(xiàn)實 解析：選A。據(jù)題干及所學知識可知，該時期納粹迫害猶太人，愛因斯坦是猶太人，故選A項。 6．1923年11月，孫中山在廣州發(fā)表演說：“吾等欲革命成功，要學俄國的方法組織及訓練，方有成功的希望。”“吾黨欲求真正之成功……要靠黨員的成功，不專靠軍隊的成功。”“從今以后，要以人民的心力為吾黨力量，要用人民心力奮斗?！睘閷崿F(xiàn)上述主張，孫中山(　　) A．全面接受中國共產

37、黨的革命綱領 B．創(chuàng)立革命政黨，推進民主革命 C．改組國民黨，推動國共兩黨合作 D．組建廣東國民政府，發(fā)動北伐 解析：選C。據(jù)題干材料“1923年11月”“吾等欲革命成功，要學俄國的方法組織及訓練，方有成功的希望”“吾黨欲求真正之成功……要靠黨員的成功，不?？寇婈牭某晒Α辈⒔Y合所學知識可知，孫中山重新解釋了三民主義，改組國民黨，實現(xiàn)兩黨合作，故選C項。 二、非選擇題 7. 唐代是中國古代社會文化高度發(fā)達的時期，這與唐太宗實施的文化改革息息相關。閱讀材料，回答問題。 材料一　貞觀二年，唐太宗下令在國子學停祭周公，只祭孔子，同時下詔升孔子為先圣，貞觀四年，敕令全國各州縣設立孔廟。但是

38、，他并不獨尊一家之言，而是各家各派的經師能自成一家之言的，都準許“并用其書”。對從印度傳來的佛教，唐太宗本人雖不很相信它，但聽其流傳。貞觀時期，中央學校的學生總額達三千二百六十員，約相當于唐高祖時期的十倍左右。唐太宗親自來到學宮講論典籍，講論完畢，“各賜以束帛”，予以獎賞，同時破格提拔他們中的優(yōu)秀人才擔任學官。 ——整理自白壽彝《中國通史》 材料二　唐太宗即位之后，廣求天下圖書。貞觀四年，唐太宗在命顏師古刊定“五經”文字訛誤的同時，又詔十多位學者共同撰修“五經”疏義，總結并統(tǒng)一了漢魏以后的各家注疏。經過整理和詮釋后的“五經”，更便于士子們閱讀和理解。高宗以后它還成為唐代科舉制中明經考試的依

39、據(jù)。貞觀時期，史館的位置多次遷移，但卻越來越靠近帝王的活動中心。貞觀二年，唐太宗命宰相房玄齡監(jiān)修國史，此后成為定制，貞觀五年，又名魏征(宰相)監(jiān)修梁、陳、齊、周、隋五代史，并參加其中“贊論”部分的撰寫。 ——漆俠主編《中國改革通史》 (1)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括唐太宗的文化改革措施。 (2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析唐太宗文化改革的歷史作用。 解析：第(1)問根據(jù)材料，從對待儒學態(tài)度、教育措施、圖書史學文化制度等方面概括。第(2)問，從文化發(fā)展與傳播、中外文化交流、文化保存、教育與科舉制的發(fā)展等方面分析其歷史作用。 答案：(1)措施：尊崇儒學，兼容并包；大辦教育，

40、獎勵文士；廣證圖書，整理經籍；設立史館，建立宰相監(jiān)修史書的制度。 (2)作用：推動了儒學發(fā)展；促進了中外文化交流；有助于保存和傳播古代文化；促進了史學的繁榮；為科舉制的完善創(chuàng)造了條件；(以上五點，任意答出三點即可)文化教育的發(fā)達為唐朝培養(yǎng)和輸送了一大批人才，為貞觀之治局面的開創(chuàng)奠定了人才基礎。 8．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　與李鴻章等人的“外須和戎”思想不同，張之洞提出“以戰(zhàn)練海防，以敗練戰(zhàn)，數(shù)敗之后自然漸知制勝之方”。張之洞認為“鐵路之用，尤以開通土貨為急”。他還指出“中國不貧于財而貧于人才”，并以興學為求才治國之首務。在辦學思想方面，他要求“以忠孝為本，以中學經史為基，俾學生

41、心術壹歸于純正”。 ——摘編自馬帆《張之洞洋務思想淺探》 材料二　張之洞創(chuàng)辦的漢陽鐵廠于1894年建成投產，是我國近代第一個鋼鐵工業(yè)企業(yè)，也是當時亞洲第一個鋼鐵企業(yè)。張之洞也是洋務派中創(chuàng)辦新式學堂最多的一個，他還多次派人赴日本和歐美國家留學。清末湖北留學生占全國四分之一。甲午戰(zhàn)后，張之洞回任湖廣總督，他以從江寧帶回的500名自強軍為基礎，擴建成湖北護軍前后營，史稱這支新軍為湖北洋槍隊，后來以它為核心又發(fā)展成“湖北新軍”。 孫中山先生于1912年曾說：“以南皮(張之洞)造成楚材，顛覆滿祚，可謂為不言革命之大革命家”。 ——據(jù)蔣廷黻《中國近代史》等整理 (1)根據(jù)材料一，概括張之洞洋務思

42、想的主要特點。 (2)根據(jù)材料二并結合所學知識，分析孫中山為什么稱張之洞為“不言革命之大革命家”。 解析：第(1)問根據(jù)材料一，從其思想主張及性質角度歸納特點。第(2)問據(jù)材料二信息并結合洋務運動的影響及與后來辛亥革命的聯(lián)系角度分析。 答案：(1)特點：對外主戰(zhàn)并以兵戰(zhàn)為用；重視鐵路的經濟價值；重視興學育才；具有濃厚的封建性。 (2)原因：近代工業(yè)的創(chuàng)辦，客觀上促進中國民族經濟的發(fā)展，為辛亥革命奠定了物質基礎；近代教育，培養(yǎng)了大批接受新思想的人才，成為反對清政府專制統(tǒng)治的重要力量；編練的新式軍隊，成為清末武昌起義的重要力量。 9．閱讀材料，回答問題。 材料　嚴復通過翻譯《天演論》，

43、將達爾文進化論帶到中國，并使之超越達爾文生物進化論的范疇而具有了世界觀的社會意義。又通過翻譯《穆勒名學》(原名《邏輯學體系》)和《名學淺說》，將邏輯歸納法和演繹法介紹到中國，嚴復的翻譯，創(chuàng)造性地啟用很多幾乎死亡的中國古代文字，如天演、公理、適者生存等，從而在西方的新式理論與中國的傳統(tǒng)文化之間建立起一種既緊張又內在的相關性。 ——摘編自(美)本杰明·史華茲 《尋求富強：嚴復與西方》 (1)根據(jù)材料并結合所學知識，概括嚴復對待西方文化與中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度及其用意。 (2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析嚴復所譯作品種類的傾向及其原因。 解析：第(1)問第一小問態(tài)度，據(jù)材料“在西方的新式理論與

44、中國的傳統(tǒng)文化之間建立起一種既緊張又內在的相關性”歸納；第二小問用意，結合嚴復所處的時代背景概括。 第(2)問第一小問傾向，根據(jù)嚴復翻譯的著作的特點得出；第二小問原因，可以從中日甲午戰(zhàn)爭后中國社會局勢、嚴復翻譯著作的目的、愛國主義意識等角度回答。 答案：(1)態(tài)度：把學習西方文化與發(fā)掘傳統(tǒng)文化相結合。 用意：更好地宣傳救亡圖存思想和資產階級的啟蒙思想。 (2)傾向：側重自然科學著作。 原因：中日甲午戰(zhàn)爭后，民族危機加深，救亡圖存成為首要任務；嚴復想通過宣傳達爾文的進化論和經世致用的西方文明，來喚醒中國人的危機意識、愛國主義意識。 10．克倫威爾是英國資產階級革命時代的杰出人物，但史

45、學界對其有不同的評價。 閱讀材料，回答問題。 材料一　1651年航海法的頒布不僅是“英國歷史上政府第一次把對外貿易作為一個國家的事業(yè)來追求”。也是其追求國家層面全球海洋事業(yè)的開端?！涍^之后的多次修正，1651年頒布的航海法已不僅僅是保護英國商船和漁船的法案，也已經成為英國殖民體系堅實的基石，該法案的實施促進了英國航運和海上貿易的增長?！材肥恳皇澜y(tǒng)治的22年只建造了19艘軍艦。到1648年，英國在海上總共只有41艘軍艦。在1649年至1659年的11年中共建造了98艘軍艦，加上過去的戰(zhàn)艦，英國海軍到共和國時代結束時一共增加了207艘戰(zhàn)艦。 ——根據(jù)《英國通史》等整理 材料二　關

46、于克倫威爾的評價問題，史學界一直存在多種觀點，其中有兩種代表性的觀點：①克倫威爾是一個堅強的反封建斗士，杰出的資產階級革命家，新制度的探索者；②克倫威爾在共和國成立之前應當肯定，但在共和國成立之后開始走向了反動。 ——根據(jù)《克倫威爾的評價問題》等整理 (1)根據(jù)材料一，概括克倫威爾為發(fā)展對外貿易采取的措施。結合所學知識，指出同一時期中國順治皇帝實施的對外貿易措施。分析兩國措施對本國經濟發(fā)展帶來的不同影響。 (2)如果請你評價克倫威爾，你會更側重材料二中的哪種觀點？請結合史實扼要展開。(不能只列觀點不說理由) 解析：第(1)問第一小問克倫威爾的措施，據(jù)材料信息從造軍艦、頒布法令角度歸

47、納；第二小問順治帝的措施據(jù)所學知識回答；第三小問影響，據(jù)克倫威爾和順治帝時代的背景分別作答。第(2)問屬于觀點評論題，據(jù)材料二選擇一種觀點，首先應明確歷史人物的主張是什么，其次要結合具體史實進行評述。 答案：(1)克倫威爾的措施：積極建造軍艦；頒布《航海條例》。 順治帝的措施：頒布“海禁令”；頒布“遷海令”。 影響：促進英國航運和海上貿易增長，推動英國資本主義經濟發(fā)展；扼殺對外貿易推動經濟進步的可能性，阻礙中國資本主義萌芽發(fā)展。 (2)更側重①：領導議會軍打敗王軍，處死查理一世，結束封建王權的統(tǒng)治，建立資產階級共和國；采取一系列維護資產階級利益的措施，推動資本主義的發(fā)展。 更側重②：領導議會軍打敗王軍，處死查理一世，結束封建王權的統(tǒng)治，建立資產階級共和國；驅散議會，就任護國主，建立軍事獨裁統(tǒng)治。 17