河南省確山縣第二高級(jí)中學(xué)2016屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題六 人文主義的起源與發(fā)展學(xué)案
《河南省確山縣第二高級(jí)中學(xué)2016屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題六 人文主義的起源與發(fā)展學(xué)案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《河南省確山縣第二高級(jí)中學(xué)2016屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題六 人文主義的起源與發(fā)展學(xué)案(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 西方人文主義的起源與發(fā)展單元整一、古希臘人文精神覺(jué)醒的原因有哪些? (1). 經(jīng)濟(jì)上,發(fā)達(dá)的工商業(yè),以及繁榮的城邦經(jīng)濟(jì)提供了物質(zhì)條件。 (2). 政治上,民主政治重視公民的個(gè)人價(jià)值,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感。 (3). 文化上,形成了思想自由、渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的文化傳統(tǒng)。 (4). 地理環(huán)境上,海洋文明造就了開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、平等誠(chéng)信的品質(zhì)。 (5). 思想家們的個(gè)人努力也起了一定作用。 二.西方人文精神的發(fā)展、演變 (1)人文精神的起源。西方人文精神最初來(lái)自古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值闡述。古希臘是西方文明的發(fā)源地。它的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治制度以及價(jià)值觀念,都對(duì)西方社
2、會(huì)有非常大的影響。在價(jià)值觀念方面,當(dāng)時(shí)的智者學(xué)派哲學(xué)家以及蘇格拉底等人所闡發(fā)的觀念是頗具影響力的,他們認(rèn)為人是萬(wàn)物的尺度,強(qiáng)調(diào)人存在的價(jià)值和意義,可以用教育來(lái)塑造人的個(gè)性的發(fā)展。這些觀念對(duì)后世具有相當(dāng)大的啟迪。 (2)人文主義的復(fù)興。到了中世紀(jì),天主教神學(xué)統(tǒng)治了人們的精神世界,神本主義取代了人文精神。這種情形延續(xù)了數(shù)百年,直到文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起,文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)大師們,發(fā)掘出古希臘的精神遺產(chǎn),重新打出人本主義的旗號(hào),恢復(fù)了人的尊嚴(yán),這在薄伽丘等人的文藝作品中體現(xiàn)得非常鮮明;宗教改革運(yùn)動(dòng)中,馬丁·路德等人沖破天主教的神學(xué)統(tǒng)治,發(fā)展起基督教人文主義,人文主義在歐洲得以復(fù)興。 (
3、3)人文主義思想的發(fā)展。18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,西方人文主義思想有了較大發(fā)展,法國(guó)思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭以及德國(guó)思想家康德等人宣揚(yáng)理性,反對(duì)神性,認(rèn)為人之理性是衡量萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn),人之理性可以解決所有問(wèn)題。這些啟蒙思想家的觀點(diǎn)在社會(huì)上影響很大,得到越來(lái)越多人的認(rèn)同,人文精神從此在西方占據(jù)了主導(dǎo)地位。 三.近代歐洲三次思想解放潮流:文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。 (1)它們能夠興起的根本原因:資本主義的萌芽、發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量的發(fā)展、壯大。 (2)這三次思想解放潮流各自具有的特點(diǎn):文藝復(fù)興:以復(fù)興古希臘、羅馬文化為名,以人文主義為旗幟,提倡人性,反對(duì)神性,倡導(dǎo)個(gè)性解放。宗教改革:以宗教改革
4、為形式進(jìn)行反封建斗爭(zhēng),挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權(quán)威,以反映時(shí)代特征的宗教理論實(shí)行宗教改革。啟蒙運(yùn)動(dòng):斗爭(zhēng)矛頭直指封建專(zhuān)制,提出“天賦人權(quán)”、“三權(quán)分立”、“主權(quán)在民”,宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、博愛(ài)。 (3)這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響:沖破了宗教神學(xué)的思想束縛,解放了人們的思想,有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想上的準(zhǔn)備 四.文藝復(fù)興 1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起 (1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):意大利各城市在競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)了資本主義萌芽。 (2)階級(jí)基礎(chǔ):在手工工場(chǎng)主、商人和金融家中間產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級(jí)。 (3)人才和文化基礎(chǔ):意大利所具有的古代希臘、古代羅馬豐厚的文化遺存。 2.文藝復(fù)
5、興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì) 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)因?yàn)榇蛑鴱?fù)興古代希臘羅馬文化的旗號(hào),因而被稱(chēng)之為“文藝復(fù)興”。其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng),不是提倡復(fù)古,只是借古代文化之名宣傳新的思想。 五、歐洲宗教改革的必要性 1.歷史淵源 (1)中世紀(jì)的歐洲,封建割據(jù)嚴(yán)重,王權(quán)衰弱;天主教會(huì)利用各種手段最終確立了對(duì)西歐的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治,成為歐洲社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。 (2)中世紀(jì)發(fā)生的宗教“異端”運(yùn)動(dòng),說(shuō)明天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治已阻礙了歐洲工商業(yè)的發(fā)展;宗教“異端”思想反映了市民階層的愿望和要求,表明宗教改革勢(shì)在必行。 2.現(xiàn)實(shí)動(dòng)力 (1)經(jīng)濟(jì)上:隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步,新興的資本主義萌芽破土成長(zhǎng),封建生產(chǎn)方
6、式開(kāi)始瓦解。 (2)政治上:資產(chǎn)階級(jí)與新貴族開(kāi)始形成,反對(duì)教會(huì)和封建貴族的特權(quán),要求結(jié)束分裂割據(jù)。一些國(guó)家的君主也希望擺脫天主教會(huì)束縛,加強(qiáng)中央集權(quán)。這些都促進(jìn)了西歐民族國(guó)家的發(fā)展。 (3)思想文化領(lǐng)域:出現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)反封建、反神權(quán)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。人文主義者提倡競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取精神與科學(xué)求知的理念,極大地推動(dòng)了人們的思想解放與觀念更新,構(gòu)成了對(duì)天主教神權(quán)的巨大沖擊。 (4)16世紀(jì)西歐的宗教改革把矛頭對(duì)準(zhǔn)羅馬教會(huì)對(duì)歐洲的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治,要求通過(guò)改革,建立適應(yīng)民族國(guó)家發(fā)展的“民族教會(huì)”或適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)興起需要的“廉價(jià)教會(huì)”。 六.歐洲宗教改革的內(nèi)容和歷史作用 1.內(nèi)容 (1)各國(guó)改革主張的
7、相同點(diǎn) ①反對(duì)教皇的權(quán)威,堅(jiān)持《圣經(jīng)》是信仰的最高權(quán)威。 ②強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力,認(rèn)為世俗權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)。 ③主張建立本民族的教會(huì),脫離羅馬教廷的控制。 ④馬丁·路德、加爾文還主張簡(jiǎn)化宗教儀式等。 (2)加爾文改革和亨利八世改革還具有自己的特點(diǎn) ①加爾文改革的思想核心是“先定論”,鼓舞了資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神;實(shí)行共和式的長(zhǎng)老制,并建立政教合一的日內(nèi)瓦共和國(guó)等。 ②亨利八世改革是以自上而下的方式進(jìn)行;通過(guò)“至尊法案”,強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)王在教會(huì)中的權(quán)力與地位,保留天主教主教制、基本教義和儀式等。 2.歷史作用 (1)政治上:沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治,促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)
8、展。 (2)經(jīng)濟(jì)上:宗教改革運(yùn)動(dòng)中,資產(chǎn)階級(jí)獲得天主教會(huì)被剝奪的很大一部分財(cái)產(chǎn),加爾文派又為資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)披上神圣的宗教外衣,這些都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。 (3)思想上 ①否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威,解放了人們的思想,為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 ②加爾文派成為尼德蘭革命和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟,為資產(chǎn)階級(jí)革命創(chuàng)造了條件。 七.明清之際的思想批判與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)比較。 ? 明末清初的思想批判 歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng) 政治條件 封建專(zhuān)制統(tǒng)治空前強(qiáng)化,封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固,還未形成資產(chǎn)階級(jí)力量 進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,封建統(tǒng)治風(fēng) 雨飄搖,資產(chǎn)階級(jí)力量空前壯大 經(jīng)濟(jì)條件 資
9、本主義萌芽的發(fā)展緩慢,受到封建制度束縛 歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本 主義手工工場(chǎng)的發(fā)展 思想條件 明清之際理學(xué)和心學(xué)成為官方哲學(xué),八股取士和大興文字獄使中國(guó)封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位 歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級(jí)文化迅速傳播, 為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ) 性質(zhì) 本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇 資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想運(yùn)動(dòng)。 地位 沒(méi)有成為當(dāng)時(shí)思想的主流思想 是17、18世紀(jì)歐洲的主流思想。 內(nèi)容 中國(guó)的思想家抨擊君主專(zhuān)制,提倡注重實(shí)際,具有初步的民主色彩,但未明確提出建立新的社會(huì)制度,也未形成完整的理論體系 批判封建制度,并為資本主義設(shè)立了一套 政治方案,形成了完整的理論體
10、系。 影響 明清之際的民主思想對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制起了一定的沖擊作用,但無(wú)法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的變革與轉(zhuǎn)型 極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命,推動(dòng)了歐洲由封建社會(huì) 向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變,對(duì)后來(lái)亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng) 也起了鼓舞作用。 八.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng) 原因: (1)資本主義進(jìn)一步發(fā)展——提供了物質(zhì)基礎(chǔ)(根本原因); (2)新興資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,他們要求擺脫封建專(zhuān)制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫; (3)自然科學(xué)的發(fā)展,教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破; (4)文藝復(fù)興和宗教改革的影響——提供了銳利的思想武器。 2、性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng),也是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。
11、3、核心:理性主義 4、內(nèi)容:呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗,去批判教權(quán)主義、專(zhuān)制主義,以此達(dá)到資產(chǎn)階級(jí)所號(hào)召的消滅專(zhuān)制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度,實(shí)現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。(濃縮為:一呼喚二批判三消滅三追求) 對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的影響來(lái)看,進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。啟蒙運(yùn)動(dòng)所批判和主張的內(nèi)容,為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位,建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。 ②啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)際指導(dǎo)意義: 首先,為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備; 其次,啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲其他國(guó)家和美洲的影響,啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想,推動(dòng)了資產(chǎn)
12、階級(jí)的革命和改革,成為近代資本主義社會(huì)的立國(guó)之本; 同時(shí),啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍,極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。 ③對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的影響,啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。 【合作探究】4:結(jié)合有關(guān)史實(shí)分析歐洲啟蒙思想對(duì)中國(guó)近代化的影響 ①推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(如嚴(yán)復(fù)翻譯了許多西方名著,學(xué)習(xí)西方的“民權(quán)”思想,對(duì)維新運(yùn)動(dòng)起了極大的推動(dòng)作用) ②推動(dòng)了民主革命思想的傳播,促進(jìn)了辛亥革命的發(fā) 生。(20世紀(jì)初,資產(chǎn)階級(jí)革命派大力宣傳天賦人權(quán),自由平等學(xué)說(shuō),翻譯了盧梭、孟德斯鳩的作品) ③推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。(新文化運(yùn)動(dòng)前期,陳獨(dú)秀等以民權(quán)、平等為指導(dǎo)思想 3
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