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2019年高考政治 之思維導(dǎo)圖助你輕松掌握文化生活 專題10 培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人(含解析)

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2019年高考政治 之思維導(dǎo)圖助你輕松掌握文化生活 專題10 培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人(含解析)_第1頁(yè)
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1、 專題10 培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人 【小試牛刀】 1.(2017年江蘇高考)習(xí)近平總書記在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)指出,中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn),就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才,必須堅(jiān)持立德樹人,德法兼修。下列說法能反映這一人才培養(yǎng)要求的是( ) A.德若水之源,才若水之波 B.功以才成,業(yè)由才廣 C.窮理以致其知,反躬以踐其實(shí) D.用人以德,唯德是舉 【答案】A 【解析】本題考查思想道德建設(shè)。A正確,材料強(qiáng)調(diào)立德樹人,德法兼修,此觀點(diǎn)的意思是德是水的源頭,是根本,才是水的波紋,是外來,強(qiáng)調(diào)了要德才兼?zhèn)?;B不符合題意,此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)

2、才的重要性;C不符合題意,此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性;D不符合題意,此觀點(diǎn)只是強(qiáng)調(diào)了道德的重要性;故答案選A。 2.2018年8月21日至22日,全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在北京召開,會(huì)議要求;堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。作為黨的新聞?shì)浾撁襟w,應(yīng)當(dāng)站在人民的立場(chǎng)、表達(dá)人民的思想和感情、反映人民的呼聲和愿望。從文化生活角度看,做到“黨媒姓黨”要( ) ①大力發(fā)展文化市場(chǎng)和大眾傳媒,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ②把握好文化繼承與文化發(fā)展關(guān)系,先繼承然后發(fā)展 ③理解人民群眾對(duì)文化生活需求,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④媒體堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量 A.①②

3、 B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】D 【解析】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。①說法錯(cuò)誤,大力發(fā)展文化市場(chǎng)和大眾傳媒,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),不屬于政府職責(zé),排除;②不符合題意,材料不涉及把握好文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系,排除;③說法正確,從文化生活角度看,做到黨媒姓黨要理解人民群眾對(duì)文化生活需求,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;媒體堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,提高文化產(chǎn)品質(zhì)量,④符合題意;故答案選D。 3.中央電視臺(tái)大型公益尋人欄目《等著我》,深挖平凡人生,傳遞愛與正能量,以關(guān)注人文情懷的內(nèi)容博得了百姓的盛宴。這說明( ) ①文化

4、作品總是能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量 ②大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ③大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ④文化的力量在很大程度上取決于其核心價(jià)值體系的力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值體系、思想道德建設(shè)。優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,①錯(cuò)誤;社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè),③錯(cuò)誤;②④符合題意,故答案選C。 4.在道德觀念遭遇沖擊和洗禮的時(shí)代,人們愈發(fā)渴望“善

5、”的能量?!白蠲缷寢尅薄白蠲琅ⅰ薄白蠲澜處煛薄白蠲浪緳C(jī)”......每一位平凡小人物因善舉而被推上輿論前臺(tái)時(shí),公報(bào)報(bào)以“最美”的贊譽(yù)。平凡小人物的善舉對(duì)我們青年學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的啟示是( ) ①加強(qiáng)文化建設(shè),建設(shè)精神文明 ②從點(diǎn)滴小事做起,腳踏實(shí)地,重在行動(dòng) ③加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高公民素質(zhì) ④自覺樹立并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 【解析】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!捌椒残∪宋锏纳婆e”啟示我們應(yīng)從小事做起、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)

6、值觀,②④符合題意;文化建設(shè)和精神文明建設(shè)與材料沒有直接關(guān)系,排除①;③不符合知識(shí)和主體要求,排除;故答案選D。 5.車窗拋物一直是很多開車司機(jī)的陋習(xí),不光有礙城市美觀,還可能造成人員傷亡等惡性事件的出現(xiàn)。近日就有網(wǎng)曝武漢一環(huán)衛(wèi)工人,為了撿拾馬路中間的垃圾被撞身亡,在網(wǎng)絡(luò)上引起了廣泛的關(guān)注和對(duì)于車窗拋物的一片譴責(zé),為此多地也將車窗拋物列為交通違法行為,加大處罰力度。這表明( ) ①我國(guó)重視社會(huì)公德建設(shè) ②公民應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義精神文明 ③公民應(yīng)提高自身思想道德修養(yǎng) ④國(guó)家需要對(duì)大眾傳媒的商業(yè)性進(jìn)行規(guī)范 A.①② B.①③

7、 C.②③ D.②④ 【答案】B 【解析】本題考查思想道德建設(shè)。我國(guó)處罰車窗拋物,是重視社會(huì)公德建設(shè)的表現(xiàn),也啟示廣大公民應(yīng)提高道德水平,①③符合題意;②中“精神文明建設(shè)”與材料沒有直接關(guān)系;傳媒的商業(yè)性與材料無關(guān),④排除;故答案選B。 6.“子孫雖愚,詩(shī)書必讀”“利在一身勿謀也,利在天下必謀之”。以錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)為代表的錢氏家族人才輩出,他們表現(xiàn)出的弄弄愛國(guó)情懷與他們的家庭傳統(tǒng)教育有很大關(guān)系。這說明( ) ①教育對(duì)人的成長(zhǎng)具有決定作用 ②科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn) ③民族精神植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中 ④古代詩(shī)書對(duì)人的發(fā)展具有積

8、極作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查思想道德建設(shè)。讀書提高了愛國(guó)情懷,說明科學(xué)文化修養(yǎng)能提高思想道德修養(yǎng)、民族精神植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中,②③符合題意;①混淆了影響因素和決定因素,排除;④忽視了古代詩(shī)書中的糟粕,排除;故答案選C。 7.核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。下列選項(xiàng)對(duì)核心價(jià)值觀理解正確的是( ) ①核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求 ②核心價(jià)值觀,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判

9、是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ③核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力是綜合國(guó)力的基礎(chǔ) ④培育核心價(jià)值觀,是國(guó)家治理體系和治理能力的核心內(nèi)容 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】A 【解析】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ),③錯(cuò)誤;培育核心價(jià)值觀,是國(guó)家治理體系和治理能力的重要內(nèi)容,而不是核心內(nèi)容,④說法錯(cuò)誤;核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),①②符合題意;故答案選A。 8.針對(duì)圖中的學(xué)術(shù)造假問題,加強(qiáng)學(xué)

10、術(shù)誠(chéng)信建設(shè),從個(gè)人角度需要( ) ①遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范,加強(qiáng)誠(chéng)信修養(yǎng),踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問 ②加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo),支持誠(chéng)信文化,改造不誠(chéng)信文化 ③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境 ④踐行愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】本題思想道德建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!凹訌?qiáng)管理,正確引導(dǎo),支持誠(chéng)信文化,改造不誠(chéng)信文化”“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境”與設(shè)問中的“從個(gè)人的的角度需要”不相符,排除②③;①④符合題

11、意;故答案選B。 9.今天的社會(huì)環(huán)境和雷鋒精神產(chǎn)生的時(shí)代已有很大不同,但雷鋒精神依然在中華大地上綻放。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“要做雷鋒精神的種子”“讓雷鋒精神在全社會(huì)蔚然成風(fēng),世世代代弘揚(yáng)下去”。這是因?yàn)槔卒h精神( ) ①全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容 ②集中體現(xiàn)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心要求 ③蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求和精神追求 ④能為中華民族走向繁榮提供強(qiáng)有力的智力支持 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查思想道德建設(shè)。今天的社會(huì)環(huán)

12、境和雷鋒精神產(chǎn)生的時(shí)代已有很大不同,但雷鋒精神依然在中華大地上綻放,這是因?yàn)槔卒h精神蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求和精神追求,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心要求,②③符合題意;雷鋒精神并不能全面反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,①錯(cuò)誤;雷鋒精神能為中華民族走向繁榮提供強(qiáng)有力的思想保證而不是智力支持,④說法錯(cuò)誤;故答案選C。 10.近年來,一些農(nóng)村地區(qū)興起攀比風(fēng)、浪費(fèi)風(fēng),既侵蝕社會(huì)風(fēng)氣,也給農(nóng)民帶來沉重負(fù)擔(dān)。2017年重要一號(hào)文件提出,要加強(qiáng)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作,引導(dǎo)群眾抵制婚喪嫁娶大操大辦、人情債等陳規(guī)陋習(xí)。加強(qiáng)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作( ) ①是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②有利于培

13、育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③有利于堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化 ④有利于發(fā)展先進(jìn)文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作,有利于發(fā)展先進(jìn)文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明;有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,②④符合題意;發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè),①錯(cuò)誤;大操大辦、人情債等陳規(guī)陋習(xí)大多屬于落后文化,落后文化是文化糟粕,需要不斷通過科學(xué)文化教育,予以改造和剔除,③錯(cuò)誤;故答案選C。

14、11.由中央文明辦主辦、中國(guó)文明網(wǎng)承辦的“我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)開展七年來,已發(fā)掘好人好事線索34萬多件,發(fā)布“中國(guó)好人榜”77期,35億人次網(wǎng)民、觀眾參與推薦、評(píng)議、投票和現(xiàn)場(chǎng)交流互動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)( ) ①是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論創(chuàng)新 ②拓展了提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)的渠道 ③豐富了道德教育的內(nèi)容和形式 ④提供了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)載體 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】D 【解析】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀、思想道德建設(shè)。由中央文明辦主辦、中國(guó)文明網(wǎng)承辦的“

15、我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng),這有利于豐富道德教育的內(nèi)容和形式,提供了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)載體,③④符合題意;“我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)不是理論創(chuàng)新,①錯(cuò)誤;“我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)有利于提高公民的思想道德修養(yǎng),②錯(cuò)誤;故答案選D。 12.中國(guó)十九大提出,推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化,強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí),是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。為此應(yīng)( ) ①大力弘揚(yáng)中華民族重信守諾的家庭美德 ②培育現(xiàn)代誠(chéng)信文化,提高全社會(huì)誠(chéng)信水平 ③推進(jìn)志愿服務(wù)制度化,強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí) ④深化精神文明創(chuàng)建活動(dòng),提高道德實(shí)踐能力 A.①② B.①③

16、 C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀、思想道德建設(shè)。材料強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化,強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí),②④符合題意。重信守諾是中華民族的傳統(tǒng)美德,①不選;③與材料無關(guān),排除;故答案選C。 13.古人云:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,可以服人。”這句話的現(xiàn)實(shí)意義在于( ) ①注重道德實(shí)踐,提高道德修養(yǎng) ②要重視量的積累,以促成質(zhì)變 ③要在全社會(huì)抑惡揚(yáng)善,樹立社會(huì)主義榮辱觀 ④要在知識(shí)文化陶冶中不斷升華思想道德境界 A.①② B.①③

17、 C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查思想道德建設(shè)。題中語(yǔ)句提醒我們要抑惡揚(yáng)善,樹立社會(huì)主義榮辱觀,注重道德實(shí)踐,提高思想道德修養(yǎng),①③符合題意;②是從哲學(xué)角度講的,不符合題意;材料沒有體現(xiàn)知識(shí)文化陶冶,④排除;故答案選B。 14.“以道德做擔(dān)保,用文明來貸款”,湖北省近年來試點(diǎn)“道德信貸”新模式取得良好效果,在提升家庭誠(chéng)信度的同時(shí),拓展了群眾致富渠道?!暗赖滦刨J”的開展( ) ①有利于全面繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)道德思想 ②有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀,大幅降低不良信貸率 ③有利于引領(lǐng)崇德向善、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)良好風(fēng)尚 ④有

18、利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明全面發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【解析】本題考查思想道德建設(shè)?!暗赖滦刨J”在提升家庭誠(chéng)信度的同時(shí),拓展了群眾致富渠道,有利于引領(lǐng)崇德向善、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)良好風(fēng)尚;有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明全面發(fā)展,③④符合題意;中華傳統(tǒng)道德既有精華也有糟粕,對(duì)其應(yīng)批判繼承而不是全面繼承,①說法錯(cuò)誤;“道德信貸”的開展不能大幅降低不良貸款率,②錯(cuò)誤;故答案選D。 15.2017年春晚,由馮鞏、林永健、“洪荒少女”傅園慧等共同演繹的小品《信

19、任》,讓我們明白“信任就是飛雪中的棉襖;信任是穿著棉襖,抱著暖寶,泡著熱水澡,再喝上一碗熱氣騰騰的豆腐腦”。讓我們都為人與人之間的信任叫個(gè)好,也為這個(gè)小品叫個(gè)好,這是因?yàn)椋? ) ①小品的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致 ②小品總是能夠很好地滿足人們精神文化的需要 ③小品體現(xiàn)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心 ④弘揚(yáng)主旋律,發(fā)揮了馬克思主義的基礎(chǔ)性作用 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查文思想道德建設(shè)。優(yōu)秀小品能很好地滿足人們的精神文化需要,②中“總是”說

20、法太絕對(duì),排除;馬克思主義在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中起指導(dǎo)作用,④中“基礎(chǔ)性作用”說法錯(cuò)誤;①③符合題意;故答案選B。 16.明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等:見理明而不妄取者為上;尚名節(jié)而不茍取者次之;畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是( ) ①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查思想道德建設(shè)。材料

21、中“不妄、不茍、不敢”是描述廉者的三個(gè)等級(jí),啟示我們應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性,同時(shí)還要提高自身思想道德修養(yǎng),①③符合題意;②④描述不正確,對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”,而不是全盤繼承;故答案選B。 17.“星二代”惹事生非的丑聞近幾年屢見報(bào)端。解決“星二代”教育問題不僅要靠家庭教育也要依靠學(xué)校加強(qiáng)對(duì)“星二代”的道德教育。明星家長(zhǎng)教育方式有待改善,不應(yīng)因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鲆曌优逃?,更不?yīng)該一味去寵愛自己的孩子。這表明教育下一代需要( ) ①發(fā)揮傳統(tǒng)道德對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的促進(jìn)作用 ②重視家庭美德教育,提高公民道德素質(zhì) ③開展社會(huì)主義榮辱觀教育 ④深化文化體制改革,解放和發(fā)展文

22、化生產(chǎn)力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查思想道德建設(shè)?!懊餍羌议L(zhǎng)教育方式有待改善,不應(yīng)因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鲆曌优逃?,更不?yīng)該一味去寵愛自己的孩子”這表明教育下一代需要重視家庭美德教育,提高公民道德素質(zhì),開展社會(huì)主義榮辱觀教育,②③符合題意;①說法錯(cuò)誤,對(duì)待傳統(tǒng)道德需要辯證看待,排除;④不符合材料主旨,排除;故答案選C。 18.武漢市新洲區(qū)邾城街江婆婆家,一家五代制作傳統(tǒng)桿秤,200多年來分毫不差。江家制作“良心秤”的事跡,引發(fā)多方關(guān)注,新華網(wǎng)、中國(guó)文明網(wǎng)、人

23、民網(wǎng)、央視等媒體紛紛轉(zhuǎn)載。對(duì)此解讀正確的是( ) ①江家傳承中華民間工藝的同時(shí)也傳承著中華民族傳統(tǒng)美德 ②大眾傳媒在弘揚(yáng)主旋律傳播正能量方面發(fā)揮著重要作用 ③社會(huì)主義核心價(jià)值體系正成為全體中國(guó)公民的自覺追求 ④生活中人們的道德評(píng)判會(huì)因不同的生活體驗(yàn)而有所差異 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查思想道德建設(shè)?!傲夹某印笔论E,說明江家傳承中華民間工藝的同時(shí)也傳承著中華民族傳統(tǒng)美德,大眾傳媒在弘揚(yáng)主旋律傳播正能量方面發(fā)揮著重要作用,①②符合題意;③說法不切

24、實(shí)際,排除;④否認(rèn)了道德評(píng)判的客觀標(biāo)準(zhǔn),排除;故答案選A。 19.“創(chuàng)建文明城市,需要人人參與?!边@是家喻戶曉的創(chuàng)建文明城市標(biāo)語(yǔ)。文明說起來簡(jiǎn)單,做起來不易,在“互聯(lián)網(wǎng)+”思維中新成長(zhǎng)起來的“互聯(lián)網(wǎng)+公益”,將人們微小的愛心通過“互聯(lián)網(wǎng)+”匯聚起來,形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量。對(duì)此,下列說法正確的是( ) ①“互聯(lián)網(wǎng)+公益”這種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是互聯(lián)網(wǎng)下的新形式 ②只有不斷提升科學(xué)文化素養(yǎng)才能投身“互聯(lián)網(wǎng)+公益”活動(dòng)中去 ③“互聯(lián)網(wǎng)+公益”文明活動(dòng)不是空談,重在行動(dòng) ④“互聯(lián)網(wǎng)+”思維能形成一種精神力量,必然促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 A.①② B.①③

25、 C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查思想道德建設(shè)。能否投身“互聯(lián)網(wǎng)+公益”活動(dòng)中去,與科學(xué)文化素養(yǎng)的高低沒有必然聯(lián)系,②說法錯(cuò)誤;“互聯(lián)網(wǎng)+”只是一種新形式,可能產(chǎn)生正能量,也可能傳播落后文化或腐朽文化,④認(rèn)為其必然促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,說法太絕對(duì),排除;①③符合題意;故答案選B。 20.近年來,我國(guó)開展道德模范評(píng)選活動(dòng),樹立來自基層、來自群眾的道德楷模,推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗? ) ①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀,決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向

26、③體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,有利于培育“四有”新人 ④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查思想道德建設(shè)。之所以重視思想道德建設(shè),是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)的重要地位和重要意義。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,有利于培育“四有”新人,①③符合題意;②中“決定”夸大了思想道德建設(shè)的重要性,排除;思想道德建設(shè)能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力而不是智力支持,④排除;故答案選B。

27、 21.《禮記》有云:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也?!薄吧鳘?dú)”要求做到人前人后言行一致,這種良好的個(gè)人道德修養(yǎng)有著現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋? ) ①中華傳統(tǒng)道德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化發(fā)展 ②中華傳統(tǒng)美德有生生不息歷久彌新的感染力 ③“慎獨(dú)”之修養(yǎng)可彰顯美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng) ④“慎獨(dú)”之風(fēng)集中體現(xiàn)社會(huì)主義的良好風(fēng)尚 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查思想道德建設(shè)。中華傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕,社會(huì)主義道德才有先進(jìn)性,①錯(cuò)誤;④“慎獨(dú)”之風(fēng)集中體現(xiàn)社會(huì)主義

28、的良好風(fēng)尚說法錯(cuò)誤;中華傳統(tǒng)美德有生生不息歷久彌新的感染力,“慎獨(dú)”之修養(yǎng)可彰顯美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),②③符合題意;故答案選C。 22.全國(guó)教育大會(huì)提出,要在厚植愛國(guó)主義情懷上下功夫,讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根,教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。從文化生活角度看,提出這一要求是基于( ) ①學(xué)校教育是培育愛國(guó)主義精神的根本途徑 ②國(guó)家文化軟實(shí)力取決于愛國(guó)主義的感召力 ③教育在人的教化和培育上扮演著重要角色 ④培育踐行核心價(jià)值觀離不開人們情感認(rèn)同 A.①② B.①③ C.

29、②④ D.③④ 【答案】D 【解析】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。①說法錯(cuò)誤,立足社會(huì)實(shí)踐是培育愛國(guó)主義精神的根本途徑;②說法錯(cuò)誤,愛國(guó)主義的感召力有助于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,但不是決定因素,一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,從根本上取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力和感召力;③符合題意,“讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根,教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨”是因?yàn)榻逃谌说慕袒团嘤习缪葜匾巧?;④符合題意,“教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家”是因?yàn)榕嘤`行核心價(jià)值觀離不開人們情感認(rèn)同;故答案選D。 23.下表是我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)變

30、化情況 據(jù)此可以推斷出( ) ①我國(guó)城鄉(xiāng)居民科學(xué)素質(zhì)差距正在不斷擴(kuò)大 ②我國(guó)居民科學(xué)素質(zhì)面臨著不平衡不充分的挑戰(zhàn) ③公民科學(xué)素質(zhì)水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度同步提升 ④國(guó)家加大投入推動(dòng)了我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)的不斷提高 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查思想道德建設(shè)和科學(xué)文化素質(zhì)建設(shè)。由圖表可知:我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)水平有了一定程度的提高,城鄉(xiāng)居民科學(xué)素質(zhì)都有所提高,但城鄉(xiāng)之間仍然有較大的差距,由此可以推斷出:我國(guó)居民科學(xué)素質(zhì)面臨著不平衡不充分的挑戰(zhàn),國(guó)家加大投

31、入推動(dòng)了我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)的不斷提高,②④符合題意;①說法錯(cuò)誤,由材料可推斷出我國(guó)城鄉(xiāng)居民科學(xué)素質(zhì)差距正在不斷縮??;③說法錯(cuò)誤,公民科學(xué)素質(zhì)水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不一定同步提升。故答案選C。 【主觀題】 2017年9月19日,煙臺(tái)市召開第一屆全市文明家庭表彰大會(huì),80戶家庭榮獲表彰。中共中央黨書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào),家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則色哈哈安定,家庭幸福則社會(huì)祥和,家庭文明則社會(huì)文明。千家萬戶都好,國(guó)家才能好,民族才能好。同時(shí),國(guó)家好,民族好,家庭才能好。只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),家庭夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。廣大家庭都要把愛家和愛國(guó)統(tǒng)一起來,把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)

32、之中。 習(xí)近平指出,家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子,引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣,長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。廣大家庭都要重言傳、重身教,幫助孩子扣好人生的第一粒扣子,邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德,推動(dòng)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),分析良好家庭教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。 【答案】 ①良好的家庭教育為個(gè)人成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境,豐富個(gè)人

33、的精神世界,促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。通過言傳身教,對(duì)個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。 ②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。良好的家庭教育有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)。 ③良好的家庭教育有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(或社會(huì)主義榮辱觀),提高個(gè)人思想道德素質(zhì)。 【解析】本題知識(shí)限定為文化生活的知識(shí),事件限定為良好的家庭教育,角度限定為意義即怎么樣。材料涉及家庭教育環(huán)境和氛圍、家庭教育對(duì)人成長(zhǎng)的作用和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等知識(shí),啟示我們要從文化影響人的特點(diǎn)、文化塑造人、教育對(duì)人的作用和良好家庭教育對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義作答。 12

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