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云南省2017中考語(yǔ)文 專題一 文言文閱讀 本土名師復(fù)習(xí)計(jì)劃(十三)《醉翁亭記》復(fù)習(xí)課件

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1、本土名師復(fù)習(xí)計(jì)劃本土名師復(fù)習(xí)計(jì)劃(十三)醉翁亭記(十三)醉翁亭記【中考熱度】【中考熱度】2015昆明卷曾以課內(nèi)外對(duì)比閱讀形式考查,昆明卷曾以課內(nèi)外對(duì)比閱讀形式考查,2011玉溪卷、玉溪卷、2011普洱卷、普洱卷、2008云南省卷曾以課內(nèi)單篇閱讀形式考查。云南省卷曾以課內(nèi)單篇閱讀形式考查。【文學(xué)常識(shí)】【文學(xué)常識(shí)】 歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,北宋(時(shí)期)史學(xué)家、文歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,北宋(時(shí)期)史學(xué)家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“

2、千古文章四大家千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家唐宋散文八大家”。【云南真題】【云南真題】(2011玉溪)閱讀醉翁亭記,完成后面題目。玉溪)閱讀醉翁亭記,完成后面題目。1.解釋下面加點(diǎn)詞的意思。(1)臨溪而漁 漁: (3)游人去而禽鳥樂(lè)也 去: (2)頹然乎其間者 乎: 捕魚捕魚2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言句的意思。(1)野芳發(fā)而幽香。(2)人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。譯:野花開了,有一股清幽的香味。譯:野花開了,有一股清幽的香味。譯:人們只知道隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道

3、太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。相當(dāng)于“于”離開4.文章以“樂(lè)”貫穿全文,寫了“山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)”,這些“樂(lè)”各反映出什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答:從文中描寫的“山水之樂(lè)、禽鳥之樂(lè)”反映出醉翁亭的環(huán)境優(yōu)美,生態(tài)保護(hù)好;從“宴酣之樂(lè)”反映出太守與下屬關(guān)系親切自然、隨和,善與人相處;從“游人之樂(lè)”反映出滁州人生活和平安寧;從“太守之樂(lè)”反映出作者治理滁州的功績(jī)、與民同樂(lè)的思想和熱愛(ài)祖國(guó)山水之情。3.選文描寫山間的美景時(shí),先寫 變化之美,再寫 變化之美,給人以不同的美感。朝暮四季【本土預(yù)測(cè)】【本土預(yù)測(cè)】1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)宴酣之樂(lè) 酣: (2)臨溪而漁 臨: 2.把下

4、列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。(2)名之者誰(shuí)?太守自謂也。譯:老老少少的行人,來(lái)來(lái)往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州人們出游的情景。譯:給它起名的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)給它命名的。盡興地喝酒到3.作者用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言描繪了“滁人”跟隨太守出游的歡樂(lè)場(chǎng)景。請(qǐng)分析他們“從太守游而樂(lè)”的原因。4.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文“人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中的“樂(lè)”與范仲淹岳陽(yáng)樓記“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的“樂(lè)”的相同點(diǎn),以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。 答:相同點(diǎn):兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷,都表達(dá)了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂(lè)的高尚情懷。他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念,而“與民同樂(lè)”的思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們只有心為民所系,關(guān)注民生才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。提示:圍繞“滁州百姓愛(ài)戴太守,愿意跟隨太守出游;太守治政有方,百姓安居樂(lè)業(yè)”回答即可。

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