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1、2022年高中語文《周而不比》課課練 蘇教版選修《論語選讀》
一、找出下列各句中的通假字并寫出本字來
句子
通假字
本字
忠告而善道之,不可則止,毋自辱也
道
導(dǎo)
二、寫出下列各句中加點(diǎn)字的活用類型(填代碼)并寫出活用后的意思
A.名作動 B.名作狀 C.名作使動 D.名作意動
E.形作名F.形作動 G.形作使動 H.形作意動 I.動詞作名詞 J.動詞作使動
句子
類型
意思
句子
類型
意思
⑴矜而不爭,群而不黨
A
合群
⑷躬自厚而薄責(zé)于人
F
厚責(zé)
⑵矜而不爭,群而不黨
A
結(jié)黨
⑸則遠(yuǎn)怨矣
F
遠(yuǎn)離
⑶友直,友諒
2、,友多聞
I
見識
⑹毋自辱也
G
使受辱
三、寫出下列各句加點(diǎn)詞的句中義和今義
句子
句中義
今義
句子
句中義
今義
⑴小人比而不周
不團(tuán)結(jié)
不周到
⑶唯仁者能好人,能惡人
厭惡人
壞人
⑵唯仁者能好人
喜愛人
好的人
⑷視其所以
所做的
因此
四、寫出下列各句的句式類型,并作口頭翻譯
句子
類型
句子
類型
⑴人焉廋哉
疑賓前
⑷何以報德?
疑賓前
⑵躬自厚而薄責(zé)于人
狀后句
⑸毋自辱也
否賓前
⑶以德報怨,何如?
疑賓前
⑹事君數(shù),斯辱矣
被動句
五、基礎(chǔ)知識鞏固性訓(xùn)練
1.選出下列加點(diǎn)字
3、讀音正確的一項(xiàng)( C )
A.矜(jīn)而不爭 人焉廋(sòu)哉 B.友便辟(piánpì) 唯仁者能好(hǎo)人
C.友便侫(piánnìng) 事君數(shù)(shuò) D.忠告而善道(dǎo)之 毋(wù)自辱也
1.C【A廋(sōu),B辟(bì),毋(wú)】
2.選出下列各句加點(diǎn)字意義解釋都正確的一項(xiàng)( B )
A.小人比而不周(團(tuán)結(jié)) 君子矜而不爭(莊重自持)
B.觀其所由(經(jīng)歷) 人焉廋哉(隱藏)
C.群居終日,言不及義(等到) 友直,友諒(諒解)
D.友便辟,友善柔(諂媚逢迎) 友便辟,
4、友善柔(和善溫順)
5.選出對下列加點(diǎn)字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)( D )
①人焉廋哉 ②毋自辱焉 ③朋友數(shù),斯疏矣 ④觀過,斯知仁矣
A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同
5.D【①疑問代詞,哪里,②助詞,陳述句尾表陳述語氣;③④語氣助詞,表肯定,了】
6.選出下列加點(diǎn)的“而”字意思不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)( D )
A.君子周而不比 B.君子矜而不爭 C.晏平仲善與人交,久而敬之 D.忠告而善道之
6.D 【D連詞,表并列,其余為連詞,表轉(zhuǎn)折】
六、語段閱讀
子曰:“躬自厚
5、而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!?(15?15)
或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。” (14?34)
子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言?!?(15?23)
子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之。” (5?17)
子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。”(4?26)
子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱也。”(12?24)
7.翻譯文中劃線句子
⑴君子不以言舉人,不以人廢言。
譯: 。
譯:君子不
6、因?yàn)橐粋€人言論可取就選用他,也不因?yàn)橐粋€人不可取就拒絕他的言論。
⑵事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。
譯: 。
譯:侍奉君主煩瑣無度,就會遭到羞辱;與朋友相交煩瑣無度,就會遭到疏遠(yuǎn)。
8.孔子說“晏平仲善與人交,久而敬之”,請你據(jù)選文分點(diǎn)概括晏平仲這交友之道。
答:⑴嚴(yán)以律己,寬以待人;⑵以直報怨,以德報德;⑶不以言舉人,不以人廢言;⑷適度交往,保持距離;⑸忠告善道,適可而止
七、名句背誦檢測
⑴君子周而不比,
7、 。小人比而不周
⑵君子矜而不爭, 。群而不黨
⑶視其所以, , ,人焉廋哉?觀其所由/察其所安
⑷益者三友, 。損者三友
⑸友直,友諒,友多聞,益矣; , , ,損矣。友便辟,友善柔,友便侫
⑹ ,則遠(yuǎn)怨矣。躬自厚而薄責(zé)于人
⑺以直報怨, 。以德報德
⑻君子不以言舉人, 。不以人廢言
⑼事君數(shù),
8、斯辱矣; , 。朋友數(shù),斯疏矣
⑽君子以文會友, 。以友輔仁
八、問題探究
1、子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!?
或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德?!?
(1)請用一個熟語概括“躬自厚而薄責(zé)于人”的意思。
嚴(yán)以律己,寬以待人
(2)孔子提倡仁愛,卻不同意“以德報怨”而主張“以直報怨”,談?wù)勀銓@一主張的理解和看法。
孔子告訴我們處世的分寸。他不贊成以怨報怨,如果永遠(yuǎn)以一種怨恨去面對另外的不道德,那么這個世界將是惡性循環(huán),永無休止
9、。以德報怨同樣不可取,你用仁厚去面對有負(fù)你的人和事,對于行德者不公正。在兩者之外,還有第三種態(tài)度,就是用你的公正,用你的率直,用你的磊落,也就是說,用自己的高尚人格,坦然面對這一切。
2、或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德?!?
子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”
(1)以上選文是關(guān)于人際交往的,這樣做同時也體現(xiàn)了孔子思想中怎樣的重要原則?用四字概括。
(2)孔子教導(dǎo)子貢的交友之道,有人認(rèn)為這樣做是對朋友不負(fù)責(zé)任,但更有人認(rèn)為并非不負(fù)責(zé)任,而是體現(xiàn)了以自主、獨(dú)立、平等的個體關(guān)系為基礎(chǔ)的交往準(zhǔn)則,對后一種說法,你認(rèn)同嗎?請闡釋理
10、由。
(1)中庸之道(適度適中)
(2)認(rèn)同。因?yàn)榭鬃诱f作罷以免自取其辱,其前提是自己在盡了忠告并勸過改善的道義指責(zé)后朋友仍然不停,這不能不說是不負(fù)責(zé)任。交友之道,要尊重對方也是自主、平等的獨(dú)立主體,要保持分寸,不能過度,不宜強(qiáng)加于人,這是交友的基本準(zhǔn)則。
3、孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,損矣?!?(16.4)
(1)孔子所說的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是什么?請用自己的話加以概括。
(2) 從交友有益的角度來說,你認(rèn)為孔子弟子中哪些人比較適合做自己的朋友?請舉一例并說明理由。
(1)孔子所說的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是正直、誠實(shí)、博學(xué)多聞。
(2)
11、示例:顏回 顏回雖然家境貧寒,缺衣少食,生活艱苦,卻能忍受困苦,不為物質(zhì)所累,自得其樂,始終保持心境的恬淡和安寧。以顏回為友,能夠讓自己也擁有一顆淡然的心,保持良好樂觀的心態(tài),快樂地生活。
4、子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!? 子曰: “君子矜而不爭,群而不黨?!?
子曰:“人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣?!?
子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱也?!?
子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!?
5、季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:“非吾徒也!小子鳴鼓而攻之可也。”
子曰:“人之過也,各于其黨。觀過,斯
12、知仁矣。” 子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?
孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!? 子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
(1)結(jié)合上述材料,在孔子看來,要識一個人,至少要看他哪些方面?
(2)選擇其中一個方面,談?wù)勀銓鬃幼R人的觀點(diǎn)的理解。
(1)觀其過,從而知道他屬于哪一類人;
察其友,君子會“友直,友諒,友多聞,益 矣”,小人會“友便辟,友善柔,友便佞”;
察其行為習(xí)慣,察其以往經(jīng)歷,視其所以,觀其所由,察其所安;
察其所喻,所崇尚的,“君子喻于義,小人喻于利”。
(2)可從下列四個方面中選一個方面來談:①觀其過;②察其友;③察其行為習(xí)慣,察其以往經(jīng)歷;④察其所喻,所崇尚的。