《七年級地理上冊 第三章 第三節(jié) 世界的語言與宗教 知識拓展：唐僧取經(jīng)素材 湘教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級地理上冊 第三章 第三節(jié) 世界的語言與宗教 知識拓展：唐僧取經(jīng)素材 湘教版（2頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、唐僧取經(jīng) 說起佛教，中國人肯定會想到唐僧。一本《西游記》把唐僧取經(jīng)的故事描寫得神乎其神。但唐僧確有其人，赴西天取經(jīng)也確有其事。不過，唐僧并不像《西游記》中描述的那樣法力無邊，上有菩薩保佑，下有弟子孫悟空、豬八戒、沙僧隨行。《西游記》中的內(nèi)容很大一部分是作者的想象或是創(chuàng)造，但其基本素材是取自于唐代高僧玄奘西行印度取經(jīng)的真實(shí)故事。 其實(shí)，佛教從印度傳人中國具有悠久的歷史，早在中世紀(jì)就有印度和尚來到中國。其后，既有從印度來的和尚，也有從中國去的僧人，他們的努力為佛法東傳做出了卓越的貢獻(xiàn)。但影響最大、成就最高的首推玄奘。 玄奘通稱“三藏法師”，俗稱“唐僧”。玄奘本姓陳，俗名棉，唐洛州緱氏(今洛陽

2、偃師縣緱氏鄉(xiāng)陳河村)人，生于602年，卒于664年。13歲時(shí)出家，法名玄奘。玄奘聰敏好學(xué)，悟性極高。他熟讀各種佛經(jīng)，走訪遠(yuǎn)近名僧，但他發(fā)現(xiàn)各名師所講經(jīng)論互不一致，各種經(jīng)典也不盡相同。于是，他下定決心要到佛教的誕生地西天印度以求真解。他上奏朝廷，請求西行，未予獲準(zhǔn)。 唐貞觀三年，也就是629年，長安饑荒，朝廷律令趨寬，允許百姓自行求生。玄奘借機(jī)從長安出發(fā)，向西進(jìn)發(fā)。他不顧路途險(xiǎn)惡，孤身一人，徒步踏上了茫茫的西行之路。他經(jīng)甘肅，出敦煌，過疏勒河，橫穿帕米爾高原，到了今天的阿富汗。在阿富汗，他參謁了當(dāng)?shù)氐姆鸺沂サ?，然后南行，跨越興都庫什山，穿過克什米爾山區(qū)，進(jìn)入現(xiàn)在的巴基斯坦，接著繼續(xù)南行終于踏上

3、了佛祖的誕生地印度。 在印度，玄奘足跡遍及印度北部、東南部和西部，拜訪各地的名寺高僧。他不僅精通了梵文，更重要的是領(lǐng)悟了至高的佛理。他到過當(dāng)時(shí)印度的政治中心曲女城，也到過著名的佛學(xué)中心那爛陀寺，在那里苦學(xué)佛經(jīng)達(dá)五年之久，屢次參與辯論大會，又屢屢獲勝，因而聲譽(yù)日隆，升任那爛陀寺副主講。 玄奘游歷印度各地，不僅佛業(yè)大成，而且名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。羯若鞠國戒日王在曲女城設(shè)無遮大會，盛邀玄奘主講大乘教義，與會的印度18國國王、3000多名佛教徒、2000多名婆羅門教徒以及那爛陀寺的上千名僧眾，均被玄奘的精辟議論所折服。 唐貞觀十九年，玄奘攜帶金銀佛像7件、佛經(jīng)657部回到了長安。隨后19年，他潛心譯經(jīng)75部，并寫出一部空前的《大唐西域記》，記錄了自己西游印度的所見所聞，內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)印度的山川、城池、道路、風(fēng)俗、物產(chǎn)、氣候、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化和藝術(shù)等各方面的情況。這是一部史料價(jià)值奇高的巨著，現(xiàn)在印度許多佛教名勝，如那爛陀寺，就是根據(jù)《大唐西域記》中的記述所發(fā)掘的。 玄奘西游印度前后17載，孤身步履萬里之遙，屢遇丟掉性命之險(xiǎn)，學(xué)異域之語，悟高深佛理，成一代名僧。有詩贊云：“西行歷盡坎坷難，跋涉萬里往伽竺。彌勒橫流中華土，圣僧留芳千古贊?！毙什粌H在中國是童叟皆知，在印度也是家喻戶曉。