《2015-2016高中語文 第十單元 10《人間詞話》十則學(xué)案 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015-2016高中語文 第十單元 10《人間詞話》十則學(xué)案 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第十單元　人文心聲 10　《人間詞話》十則 王國維(1877—1927)，初名德楨，后改為國維，字靜安，亦字伯隅；初號禮堂，后更為觀堂，又號永觀。浙江海寧人。近代中國著名學(xué)者，杰出的古文字、古器物、古史地學(xué)家，詩人，文藝?yán)碚摷?，哲學(xué)家，國學(xué)大師。生平著述62種，批校的古籍逾200種。收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林》最為著名。被譽為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。梁啟超贊其“不獨為中國所有而為全世界之所有之學(xué)人”。 《人間詞話》是王國維關(guān)于文學(xué)批評的著述中最為人所重視的一部作品，是接受了西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論，但他又脫

2、棄西方理論的局限，力求運用自己的思想見解，嘗試將某些西方思想中的重要概念，融入中國固有的傳統(tǒng)批評中，所以，從表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久的詩話、詞話一類作品的體例、格式并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品，甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學(xué)、美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠。因此，王國維的《人間詞話》被人們認(rèn)為是晚清以來最有影響的著作之一。 一、注音 澹澹________ 憔悴________ 驀然________ 闌珊________ 胸襟________ 矯揉________ 二、解釋詞義 格

3、 觀 致 效 三、古今異義 然二者頗難分別 古義____________　今義____________ 此在豪杰之士能自樹立耳 古義____________　今義____________ 入乎其內(nèi)，故有生氣 古義____________　今義____________ 四、指出加點詞的活用類型并釋義 亦必鄰于理想故也　 　________ 持此以衡古今之作者　 ________ 五、分析句式類型 故一優(yōu)美，一宏壯也 ________ 喜怒哀樂，亦人心中之一境界 ________ 恐為晏、歐諸公所不許也 ________ 六、積累名句 有我之境，以我

4、觀物，________。無我之境，以物觀物，________，________。 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“____________?！贝说谝痪骋病！癬___________?！贝说诙骋?。“______________。”此第三境也。 詩人對宇宙人生，________，________。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。 答案： 一、dàn　qiáo　mò　shān　jīn　róu 二、格：名詞，格調(diào)　動詞，推究　名詞，規(guī)格　名詞，標(biāo)準(zhǔn)　動詞，抵擋 觀：動詞，觀看　動詞，觀察　動詞，看　名詞，景觀　名詞，建筑物的一種 致：名詞，情趣　動詞，到達　動

5、詞，達到　動詞，表達謝意　動詞，遭到　名詞，情趣 效：動詞，仿效　名詞，功效　動詞，模仿　動詞，效力　動詞，有成就　動詞，授 三、古義：區(qū)別　今義：離別；辨別 古義：有才華的詩人　今義：才能出眾的人 古義：生機　今義：不愉快；生命力 四、名詞活用為動詞，接近　名詞活用為動詞，衡量 五、判斷句　判斷句，省略句　被動句 六、故物皆著我之色彩　故不知何者為我　何者為物 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴　眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處　須入乎其內(nèi)　又須出乎其外 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　)

6、 A．此理想與寫實二派之所由分　　由分：區(qū)別 B．此在豪杰之士能自樹立耳 樹立：建樹 C．那人卻在，燈火闌珊處 闌珊：輝煌 D．無矯揉妝束之態(tài) 妝束：妝扮 2．下列語句中加點的“之”，用法不同類的一項是(　　) A．故物皆著我之色彩 B．有我之境，于由動之靜時得之 C．東坡之詞曠，稼軒之詞豪 D．持此以衡古今之作者，可無大誤也 3．下面的詩句屬于“有我之境”的一項是(　　) A．明月出天山，蒼茫云海間 B．星垂平野闊，月涌大江流 C．明月松間照，清泉石上流 D．片云天共遠，永夜月同孤 4．對下列詩句理解不正確的一項是(　　) A．“采菊東籬下，悠然見南山”

7、中“見”字用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。 B．“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，用通感的手法，把視覺感受變成聽覺感受，逼真地刻畫出紅杏怒放的蓬勃生機，又滿含著詩人喜迎春色的歡愉之情，是“有我之境”。 C．“云破月來花弄影”中的“弄”字，細(xì)致描繪出微風(fēng)中、月色下，花兒婆娑搖曳的情狀，表達對美好春夜的喜愛留戀，及對春色闌珊的惋惜，是“無我之境”。 D．“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”是形容詞用作動詞，和煦春風(fēng)吹拂，千里江岸，一片新綠，詩人就把看不見的春風(fēng)轉(zhuǎn)化成鮮明的視覺形象，寫出了春風(fēng)的精神，是“無我之境”。 二、文

8、本研探 閱讀文本選段，完成5～9題。 詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。 有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。 有有我之境，有無我之境?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！庇形抑骋??！安删諙|籬下，悠然見南山?！薄昂ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下?！睙o我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。 無我之境，人惟于靜中得

9、之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。 境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。 5．下列對“詞話”有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?　　) A．詩詞有境界才是上乘之作。有境界，作品自然格調(diào)高邁、必有名句。五代、北宋之詞之所以獨到絕妙，就是因為有境界。 B．從創(chuàng)作手法上看，“境”有“造境”和“寫境”之分，二者界限分明。西方的“理想派”和“寫實派”就是這樣區(qū)分的。 C．“有我之境”宏壯，“無我之境”優(yōu)美。寫“有我之境”者多，寫“無我之境”者少。豪邁杰出者寫的都是“無我之境”。 D．詩詞創(chuàng)作與作者本人的胸襟、氣度

10、等息息相關(guān)。如果沒有蘇軾和辛棄疾的曠達豪放，卻要學(xué)他們的風(fēng)格，就像東施效顰。 E．大家之作，言情沁人心脾，寫景悅?cè)硕浚Z言自然，極少矯揉造作。因為他們看到了事物的本質(zhì)，了解的道理很透徹。 6．下列加點詞的意義，解釋不正確的一項是(　　) A．所寫之境亦必鄰于理想故也　鄰：接近 B．驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處　闌珊：明亮，輝煌 C．其寫景也必豁人耳目　豁：使……通達，開闊 D．持此以衡古今之作者，可無大誤也　衡：衡量 7．下列詩句按“有我之境\\無我之境”分類，正確的一項是(　　) ①驚濤拍岸，卷起千堆雪 ②感時花濺淚，恨別鳥驚心 ③片云天共起，永夜月同孤 ④小樓昨夜

11、又東風(fēng)，故國不堪回首月明中 ⑤沙上并禽池上暝，云破月來花弄影 ⑥平蕪盡處是春山，行人更在春山外 A．①②③⑤\\④⑥　B．①④⑤⑥\\②③ C．②③④⑥\\①⑤ D．①③⑤⑥\\②④ 8．結(jié)合第7題提供的詩句，簡要說明怎樣區(qū)分“有我之境”和“無我之境”。 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢

12、語。 (1)因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。 ____________________________________________________________________________________

13、___________________________________________________________ 三、深化擴展 閱讀下面的文言文，完成10～14小題。 宋汝為，字師禹，豐縣人。靖康元年，金人犯京師，闔門遇害，汝為思報國家及父兄之仇。建炎三年，金人再至，謁部使者陳邊事，遣對行在①。高宗嘉納，特補修武郎，奉國書副京東運判杜時亮使金。 時劉豫節(jié)制東平，丞相呂頤浩因致書豫。汝為行次壽春，遇完顏宗弼②軍，不克與時亮?xí)?，獨馳入其壁，將上國書。宗弼盛怒，劫而縛之，欲加僇辱③。汝為一無懼色，宗弼顧汝為不屈，遂解縛延之曰：“此山東忠義之士也?！泵娫?，汝為曰：“愿伏劍為南朝鬼，豈

14、忍背主不忠于所事。”力拒不行，乃至京師，瀕死者數(shù)四。 豫僭號④，汝為持頤浩書與之，開陳禍福，勉以忠義，使歸朝廷。豫悚而立曰：“使人！使人！使豫自新南歸，人誰直我，獨不見張邦昌之事乎？業(yè)已至此，夫復(fù)何言?！奔淳辛羧隇椤Ｈ灰匀隇槿迨?，乃授通直郎、同知曹州以誘之，固辭。 紹興十三年，汝為亡歸，作《恢復(fù)方略》獻于朝，且曰：“今和好雖定，計必背盟，不可遽馳?！睍r秦檜當(dāng)國，置不復(fù)問。高宗憶其忠，特轉(zhuǎn)通直郎。 久之，有告汝為于金人以蠟書言其機事者，大索不獲，尋知南歸。檜將械送金人，汝為變姓名為趙復(fù)，徒步入蜀。汝為身長七尺疏眉秀目望之如神仙楊企道者遇之溪上企道曰必奇士也。款留之，見其議論英發(fā)，洞貫古今，

15、靖康間離亂事歷歷言之，企道益驚，遂定交，假僧舍居之。 檜死，汝為曰：“朝廷除此巨蠹，中原恢復(fù)有日矣。”企道勸其理前事，汝為慨然太息曰：“吾結(jié)發(fā)讀書，奮身一出，志在為國復(fù)仇，收還土宇，頗為諸公所知，命繆數(shù)奇，軋于權(quán)臣，今老矣，新進貴人，無知我者?！比隇樯袣夤?jié)，博物洽聞，飲酒至斗余，未嘗見其醉，或歌或哭，涕淚俱下。 (選自《宋史·宋汝為傳》，有刪節(jié)) 注：①行在：指天子所在的地方。②完顏宗弼：金兀術(shù)。③僇辱：僇lù，羞辱。④僭號：冒用帝王稱號。 10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．謁部使者陳邊事　陳：陳述 B．獨馳入其壁 壁：營地 C．檜將械送金人 械：刑

16、具 D．假僧舍居之 假：借 11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(　　) A．①汝為思報國家及父兄之仇 ②此山東忠義之士也 B．①宗弼盛怒，劫而縛之 ②豫悚而立曰 C．①然以汝為儒士 ②同知曹州以誘之 D．①志在為國復(fù)仇 ②頗為諸公所知 12．下列文句中，給畫波浪線的語句斷句正確的一項是(　　) A．汝為身長七尺/疏眉/秀目望之/如神仙/楊企道者/遇之溪上/企道曰/必奇士也 B．汝為身長七尺/疏眉秀目/望之如神仙/楊企道者/遇之溪上/企道曰/必奇士也 C．汝為身長/七尺疏眉/秀目望之/如神仙/楊企道者遇之/溪上企道曰/必奇士也 D．汝為身/長七

17、尺/疏眉秀目/望之/如神仙/楊企道者遇/之溪上/企道曰/必奇士也 13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(　　) A．宋汝為在壽春單獨將國書交給宗弼，宗弼盛怒，宋汝為臨危不懼；見到劉豫后多次面臨死亡危險，后來到了京師。 B．宋汝為先向高宗皇帝面陳邊事，得到贊許；宋汝為逃回南宋后向朝廷獻《恢復(fù)方略》，當(dāng)時秦檜掌管國事，《恢復(fù)方略》被擱置不問。 C．秦檜下令捉拿宋汝為，宋汝為得到消息后改名換姓，徒步入蜀，與楊企道結(jié)為至交；秦檜死后，楊企道勸他回朝廷被他婉拒。 D．家仇國恨集于一身，宋汝為立志復(fù)仇報國，只是命運多舛，均無法實現(xiàn)，常常借酒澆愁，以淚洗面。 14．根據(jù)具體要求分

18、別完成下列各題。 (1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 ①開陳禍福，勉以忠義，使歸朝廷。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ②業(yè)已至此，夫復(fù)何言。 ________________________________________________________________________ (2)從文章中找出能體現(xiàn)宋汝為“尚氣節(jié)”的

19、兩個事例。(可概括，也可引用原文) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案： 1．解析：C項，闌珊：稀疏。 答案：C 2．解析：B項，“之”為動詞，意思是“到”。其余的“之”都是助詞“的”。 答案：B 3．解析：D項，“共遠”“同孤”有“我之色彩”，即體現(xiàn)出詩人的情感傾向。 答案：D 4．解析：D項，景物中包含作者的感情

20、，應(yīng)屬于“有我之境”。 答案：D 5．解析：B項“二者界限分明”有誤，文中說的是“二者頗難分別”。C項豪邁杰出者寫的都是“無我之境”，不合文意，說法過于絕對。E項“極少矯揉造作”改為“毫不矯揉造作”。 答案：AD 6．解析：闌珊：朦朧、暗淡。 答案：B 7．解析：①⑤是無我之境“我”被隱去，與景物化合。 答案：C 8．①從感情上區(qū)分，“有我之境”感情外露，例如“感時”“恨別”“孤”“不堪回首”等詞語表達了作者的強烈感情?！盁o我之境”感情內(nèi)斂，一般不出現(xiàn)表達感情的詞語。 ②從景物上區(qū)分，“有我之境”的景物涂抹著作者的感情色彩，例如“花濺淚”“鳥驚心”“月同孤”“行人更在春山外”

21、等都是作者的感情投射到外物上所營造的境界；“無我之境”中的景物則是詩人冷靜客觀的描繪，例如“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“沙上并禽池上暝，云破月來花弄影”等，詩人的心境完全融化在客觀靜穆的景物之中。 9．解析：第(1)句翻譯的重點是“鄰”“故”等詞。第(2)句翻譯的重點是“由動之靜”四個字。 答案：(1)因為大詩人所創(chuàng)造想象出的境界，一定會合于自然，所摹寫的境界，也一定與理想的境界相近的緣故。(2)無我的境界，人只能從靜觀中得到。有我的境界，從由動到靜時可以得到。 10．解析：C項，械：拘役；拘捕。 答案：C 11．解析：A項，助詞，的；B項，表示承接/表修飾；C項，表原因/來，表目的；D

22、項，替/表被動。 答案：A 12．B 13．解析：A項“見到劉豫后多次面臨死亡危險”有誤。根據(jù)原文可知，宗弼讓宋汝為去見劉豫，宋汝為寧愿被處死也不愿見他。 答案：A 14．(1)①向他陳述投降金人的禍害，用忠義的道理勉勵他，想讓(他)回歸朝廷。 ②(事情)已經(jīng)到了這個地步，那還用說什么呢？ (2)①宗弼盛怒，劫而縛之，欲加僇辱。汝為一無懼色，宗弼顧汝為不屈，遂解縛延之曰：“此山東忠義之士也?！雹谌隇樵唬骸霸阜鼊槟铣?，豈忍背主不忠于所事?！绷懿恍校虎凼谕ㄖ崩?、同知曹州以誘之，固辭。④汝為變姓名為趙復(fù)，徒步入蜀。 參考譯文： 宋汝為，字師禹，豐縣人，靖康元年，金人侵犯京

23、師，(宋汝為)全家被害。(宋)汝為想報國家與父兄的仇恨，建炎三年，金人再次侵犯京師，宋汝為拜見部使者陳述邊境之事，部使者送他到皇帝的行營去陳述，高宗皇帝贊許并采納他的意見，特增補他為修武郎，作為京東運判杜時亮的副手，奉送國書出使金國。 當(dāng)時劉豫做東平節(jié)度使，丞相呂頤浩想通過宋汝為送信給劉豫。宋汝為行程中暫時停留壽春的時候，遇到完顏宗弼(金兀術(shù))的軍隊，不(能夠)與杜時亮相見，宋汝為獨自驅(qū)馬進入完顏宗弼軍營，將要呈上國書。宗弼十分生氣，劫持并捆綁了宋汝為，想加以凌辱。汝為全無懼色，宗弼考慮宋汝為不屈服，于是解開繩子接納他，并說：“這是山東忠義之士呀?！辈⒆屗巴ヒ妱⒃?，宋汝為說：“只愿意被處

24、死做南宋的鬼，怎能夠忍心背叛朝廷，對所擔(dān)任的使命不忠?！彼稳隇閳詻Q抗?fàn)幉磺靶校罱K才回到京師，瀕臨死亡的情境有四次。 劉豫稱帝后，宋汝為拿著丞相呂頤浩的信給他，向他陳述投降金人的禍害(“禍?！笨梢暈槠x復(fù)詞，偏向“禍”)，用忠義的道理勉勵他，想讓(他)回歸朝廷。劉豫驚惶失措地站起說：“你這個使者！你這個使者！讓我自新南歸朝廷，誰能以我為忠臣呢，難道不見張邦昌的事情嗎？事情已經(jīng)到了這個地步，那還用說什么呢？”就拘留了汝為。但因為汝是一名讀書人，于是用授官職為通直郎、同曹州知府來利誘他，宋汝為堅決推辭。 紹興十三年，汝為逃亡回歸南宋，作《恢復(fù)方略》獻給朝廷，并且說：“現(xiàn)在和好盟約雖然已經(jīng)簽訂，

25、考慮金人一定會違背盟約，不可立刻實行盟約?！碑?dāng)時秦檜掌管國事，把汝為的《恢復(fù)方略》置之不理。高宗記得他的忠義，特讓宋汝為轉(zhuǎn)任通直郎。 過了很久，有人向金人告發(fā)宋汝為用蠟書秘密地給南宋朝廷送機密情報的事，于是金人到處搜查卻沒有找到，不久(金人)得知宋汝為逃回南宋。秦檜將要捉拿宋汝為要把宋汝為送給金國，宋汝為改名為趙復(fù)，徒步逃到蜀地。宋汝為身高七尺，寬眉秀目，遠遠看去如同神仙一般。楊企道在溪上遇上他，說“這必定是一位奇人?！笨畲樟袅怂?，見宋汝為談吐不凡，洞悉古今，靖康間離亂事一一說來，企道更加驚訝，于是成了志同道合的朋友，借寺廟中讓他住了下來。 秦檜病死后，汝為說：“朝廷沒有了這個大害蟲，恢復(fù)中原將指日可待了?！睏钇蟮绖袼?進朝廷重新)從事過去的政事，汝為慨然嘆息說：“我從小讀書，挺身而出，立志替國復(fù)仇，收復(fù)故土，(這份理想)頗被大家戶熟知，(可是我的)命運不好，被權(quán)臣(秦檜)迫害，現(xiàn)在我已經(jīng)老了，新任的掌權(quán)人，沒人知道我?！彼稳隇槌缟袣夤?jié)，博聞多識，飲酒能喝到一斗也不見他醉，有時唱歌有時痛哭，涕淚齊下。