《2015-2016高中語(yǔ)文 第六單元 原君（節(jié)選）學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015-2016高中語(yǔ)文 第六單元 原君（節(jié)選）學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第六單元　家國(guó)天下 原君(節(jié)選) 黃宗羲(1610—1695)，明清之際思想家、史學(xué)家。字太沖，號(hào)南雷，學(xué)者稱(chēng)梨洲先生。浙江余姚人。明亡后隱居著述，屢拒清廷征詔。與孫奇逢、李骻并稱(chēng)三大儒。學(xué)問(wèn)廣博，對(duì)天文、算術(shù)、樂(lè)律、經(jīng)史百家以及釋道之書(shū)，無(wú)不研究。史學(xué)成就尤大，撰有中國(guó)第一部學(xué)術(shù)史《明儒學(xué)案》，開(kāi)浙東史學(xué)研究之風(fēng)氣。著有《宋元學(xué)案》《明夷待訪錄》《南雷文案》等。 明清之際是一個(gè)社會(huì)大震蕩的時(shí)代，在封建經(jīng)濟(jì)自身的發(fā)展中出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)成分，階級(jí)矛盾和民族矛盾空前激化，中國(guó)兩千年來(lái)的封建君主專(zhuān)制制度已經(jīng)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一些先進(jìn)的思想家開(kāi)始意識(shí)到即將發(fā)生“天崩地解”(黃宗羲)的歷史變化，

2、認(rèn)為古老的封建制度“已居不得不變之勢(shì)”(顧炎武)，于是自明亡后，一批漢族地主階級(jí)知識(shí)分子便懷著痛心疾首的悲憤，對(duì)封建政治思想掀起了一個(gè)反思和批判的高潮。 實(shí)際上在明朝未亡之前，東林黨人就提出“以眾論定國(guó)是”的政治主張，以“天下之公”對(duì)抗專(zhuān)制統(tǒng)治者的“一己之私”，要求言論自由。作為明亡的親身經(jīng)歷者，黃宗羲在一系列抗清活動(dòng)失敗后，從總結(jié)明亡教訓(xùn)的角度寫(xiě)成《明夷待訪錄》一書(shū)，對(duì)專(zhuān)制政體做了初步的反思，對(duì)封建帝王的專(zhuān)制獨(dú)裁進(jìn)行了激烈的批判；同時(shí)，從民族興衰存亡的角度，對(duì)未來(lái)社會(huì)所應(yīng)具有的政治體制也做出了有益的思考。 一、注音 敲剝________　骨髓________ 淫樂(lè)______

3、__ 寇讎________ 二、解釋詞義 辭 除 私 焉 固 釋 三、指出加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型并釋義 此其人之勤勞，必千萬(wàn)于天下之人　________ 屠毒天下之肝腦　 ________ 離散天下之子女　 ________ 四、分析句式類(lèi)型 初不欲入而不得去者，禹是也 ________ 好逸惡勞，亦猶夫人之情也 ________ 某業(yè)所就，孰與仲多 ________ 傳之子孫，受享無(wú)窮 ________ 不覺(jué)溢之于辭矣 ________ 五、積累名句 不以一己之利為利，________________；不以一己之害為害，____________

4、____。 答案： 一、bō　suǐ　yín　chóu 二、辭：名詞，言辭　動(dòng)詞，告辭　動(dòng)詞，拒絕　動(dòng)詞，告　 辭　名詞，文體的一種 除：任命官職　名詞，臺(tái)階　動(dòng)詞，過(guò)去，變換　動(dòng)詞，消除　動(dòng)詞，去除，去掉 私：動(dòng)詞，偏愛(ài)　形容詞，私人的，自己的　形容詞，秘密的　副詞，私下，偷偷地 焉：兼詞，在這件事上　形容詞詞尾，……的樣子兼詞，在這里　語(yǔ)氣助詞，表陳述語(yǔ)氣　疑問(wèn)副詞，怎么　代詞，那里 固：副詞，本來(lái)　副詞，本來(lái)　形容詞，堅(jiān)固　副詞，牢固地　動(dòng)詞，鞏固 釋?zhuān)簞?dòng)詞，去除　動(dòng)詞，免除　動(dòng)詞，放棄　動(dòng)詞，釋放 三、名詞活用為動(dòng)詞，超過(guò)成千上萬(wàn)　動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……遭受屠戮毒

5、害　動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……離開(kāi)分散 四、判斷句　判斷句　賓語(yǔ)前置句　省略句　介詞結(jié)構(gòu)后置句 五、而使天下受其利　而使天下釋其害 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．必非天下之人情所欲居也　　　居：接受 B．好逸惡勞，亦猶夫人之情也 惡：厭惡 C．其逐利之情，不覺(jué)溢之于辭矣 溢：洋溢 D．豈設(shè)君之道固如是乎 是：這樣 2．下列句子中加點(diǎn)詞的活用情況，解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．離散天下之子女 離散：使動(dòng)用法，使……離散 B．獨(dú)私其一人一姓乎 私：形容詞活用為動(dòng)詞，偏愛(ài) C．名之為獨(dú)夫 名：名詞活用為動(dòng)詞，給……

6、起名，稱(chēng)作 D．至桀、紂之暴，猶謂湯、武不當(dāng)誅之 暴：動(dòng)詞活用為形容詞，殘暴 3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“而”，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是(　　) ①天下有公利而莫或興之 ②不以一己之利為利，而使天下受其利 ③夫以千萬(wàn)倍之勤勞，而己又不享其利 ④量而不欲入者，許由、務(wù)光是也 ⑤初不欲入而不得去者，禹是也 ⑥始而慚焉，久而安焉 ⑦凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也 ⑧然則為天下之大害者，君而已矣 A．①③⑤/②/④/⑥/⑦/⑧ B．①②③⑤/④/⑥/⑦/⑧ C．①③⑤/②④/⑥⑧/⑦ D．①②③/⑤⑦/④⑥/⑧ 4．下列句子，句式相同的一組是(　　) ①必千萬(wàn)于天下之人　②此我產(chǎn)業(yè)

7、之花息也?、凼且云湮吹弥病、苊献又?，圣人之言也 A．②④　 B．②③　 C．①③　 D．①④ 二、文本研探 閱讀文本選段，完成5～9題。 后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無(wú)不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無(wú)窮。漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺(jué)溢之于辭矣。 此無(wú)他。古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女

8、，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。”其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：“此我產(chǎn)業(yè)之花息也?！比粍t為天下之大害者，君而已矣！ 向使無(wú)君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼！_豈設(shè)君之道固如是乎？ 古者天下之人愛(ài)戴其君，比之如父，擬之如天，誠(chéng)不為過(guò)也。今也天下之人怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨(dú)夫，固其所也。而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無(wú)所逃于天地之間，至桀、紂之暴，猶謂湯武不當(dāng)誅之，而妄傳伯夷、叔齊無(wú)稽之事，使兆人萬(wàn)姓崩潰之血肉，曾不異夫腐鼠。豈天地之大，于兆人萬(wàn)姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以

9、如父如天之空名禁人之窺伺者，皆不便于其言，至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎？ 5．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者　　經(jīng)營(yíng)：籌辦，謀劃 B．此我產(chǎn)業(yè)之花息也 花息：利息，利潤(rùn) C．視之如寇讎，名之為獨(dú)夫 寇讎：強(qiáng)盜，仇敵 D．非導(dǎo)源于小儒乎 導(dǎo)源：引導(dǎo)出來(lái) 6．下列加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 7．下列語(yǔ)句編成四組，全部是黃宗羲得出“天下之大害者，君而已矣”觀點(diǎn)的依據(jù)一項(xiàng)是(　　) ①以我之大私為天下之大公 ②其逐利之情，不覺(jué)溢之于辭矣 ③屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之

10、產(chǎn)業(yè) ④凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也 ⑤以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然 ⑥向使無(wú)君，人各得自私也，人各得自利也 　　　 　　　　　 　　　　　 A．①②④ B．②⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥ 8．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．作者認(rèn)為正是由于后世的君主“以君為主，天下為客”，結(jié)果使得天下因?yàn)榫鞯脑虺霈F(xiàn)了種種不安寧的情況。 B．后世的君主在爭(zhēng)奪天下時(shí)，“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，絲毫不感到內(nèi)疚，反而用“創(chuàng)業(yè)”來(lái)掩飾。 C．黃宗羲撥開(kāi)了籠罩在帝王頭上的光環(huán)，指出了后世君主的貪婪和罪惡，直斥“然則為天下之大害者，君而已矣”。 D．作者

11、把批判的矛頭不僅指向封建帝王，還指向那些墨守忠君腐朽觀念的淺陋的小儒們，表現(xiàn)了對(duì)儒家思想的批判。 9．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)其逐利之情，不覺(jué)溢之于辭矣。 ________________________________________________________________________ (2)嗚呼！豈設(shè)君之道固如是乎？ ________________________________________________________________________ (3)豈天地之大，于兆人萬(wàn)姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？ ________________

12、________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、深化擴(kuò)展 閱讀下面的文字，完成10～13題。 黃宗羲與黃百家 懷著崇敬的心情，我們來(lái)到位于余姚城東南10公里的化安山下的龍山東南麓，專(zhuān)程尋訪、瞻仰、拜謁黃宗羲的墓地和故居。 黃宗羲(1610—1695)，字太沖，號(hào)南雷，晚年號(hào)梨洲先生，浙江余姚人。這位博學(xué)的大儒，不僅是明清之際的偉大思想家，而且是杰出的科學(xué)家，在自然科學(xué)方面也

13、有著耀眼的成就。 ③沿著山間小路一直往上，不久就看到一座用石塊壘起來(lái)的小拱橋，橋面鋪著細(xì)碎的鵝卵石，幾叢雜草從卵石的縫隙中探出頭來(lái)。橋下溪流潺潺，溪水十分清澈。走到這里，讓人掃卻一切煩擾，心境變得格外寧?kù)o。再走幾步，是一座小涼亭，亭中是四面刻字的《梨洲先生神道碑》。從亭中望去，黃宗羲的墓近在眼前。這里三面環(huán)山，青山綠水圍著這塊靜地，墓前還有三方小池，池內(nèi)的荷葉已是“留得殘荷聽(tīng)雨聲”。在墓前，我們向這位文理兼通的大家深鞠一躬，點(diǎn)燃一瓣心香。墓前的望柱有一副對(duì)聯(lián)：“不事王侯，持子陵之風(fēng)節(jié)；詔鈔著述，同虞喜之傳文”。這是黃宗羲一生人品和成就的自評(píng)。在人品上，黃宗羲自比嚴(yán)子陵；在成就上，則自比虞喜。

14、黃宗羲的友人姜希轍稱(chēng)贊他：“余友黃梨洲先生，所謂通天地人之儒也。” 黃宗羲墓易找，尋訪他的故居卻費(fèi)了一番周折。向村民打聽(tīng)，才找到了位于梨洲街道黃箭山村的一座老屋。這座保留著明清建筑風(fēng)格的老屋，由于風(fēng)雨的侵蝕，已經(jīng)有些破敗，廂房的空地上長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔，但一窗一木都滲透著歷史的厚重。離老屋不遠(yuǎn)是一座小石橋，在幾株樹(shù)藤的映襯下頗有幾分野趣，這正是黃宗羲的著述中提到的家鄉(xiāng)小橋——黃家竹橋。這黃氏一門(mén)，出了黃宗羲、黃百家父子兩位天文學(xué)家。 ⑤黃宗羲有一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是“經(jīng)世致用”。兵、農(nóng)、天時(shí)、地理和物理等都屬于“經(jīng)世致用”的學(xué)問(wèn)，年輕時(shí)的黃宗羲花了十年時(shí)間鉆研科學(xué)，到了“癡絕”的地步。他在《明夷待訪

15、錄》中對(duì)國(guó)家取士制度表達(dá)自己的觀點(diǎn)：“絕學(xué)者，如歷算、樂(lè)律、測(cè)望、占候、火器、水利之類(lèi)是也?？たh上之于朝，政府考其果有發(fā)明，使之待詔，否則罷歸?！痹诿髑鍟r(shí)代，學(xué)子們讀八股考科舉，死氣沉沉，萬(wàn)馬齊喑，而且科學(xué)技術(shù)被當(dāng)作“奇技淫巧”，不屑一顧，更有甚者加以冷嘲熱諷。黃宗羲希望有人學(xué)科學(xué)知識(shí)，并實(shí)用于國(guó)民生計(jì)，希望朝廷重視提拔這些有“絕學(xué)”的人才。 黃宗羲一生于學(xué)問(wèn)用力甚勤，著述極豐富。編選者不計(jì)，僅著述就有100多種、300多卷，字?jǐn)?shù)在300萬(wàn)字以上，涉獵哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文字學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、歷法、數(shù)學(xué)、文學(xué)及藝術(shù)眾多學(xué)科。黃宗羲的科學(xué)著作，據(jù)統(tǒng)計(jì)共22種，其中歷學(xué)11種，地理學(xué)5種，算學(xué)5

16、種，樂(lè)律學(xué)1種。可惜的是，這些著作大多已經(jīng)佚失。 黃宗羲不僅通貫古今中西的天文歷算，而且將之廣泛應(yīng)用于其經(jīng)史之學(xué)的考辨中，可謂是清朝天文歷史年代學(xué)的代表人物之一。 所謂天文歷史年代學(xué)，是指用天文歷法推算與古籍天象記載相對(duì)照推證古史年代的科學(xué)。黃宗羲對(duì)武王伐紂年代、春秋日食記錄、孔子生卒年月等的考辯論，用的就是天文歷史年代學(xué)的方法。武王伐紂年代的考辨是中國(guó)學(xué)術(shù)界長(zhǎng)久以來(lái)的一件大事，對(duì)于廓清中國(guó)上古史特別是商周年代學(xué)具有不可估量的意義。因?yàn)樽鳛樯讨芙唤琰c(diǎn)的武王伐紂年代若不能精確確定，則所謂五千年的中華文明史終歸是虛無(wú)縹緲的空說(shuō)。 黃百家是黃宗羲的季子，是個(gè)奇才，他的學(xué)問(wèn)跟他的名字一樣，百家皆

17、通。其學(xué)術(shù)活動(dòng)是在父親的指導(dǎo)下進(jìn)行的，在天文、數(shù)學(xué)等方面成就極高。他是中國(guó)介紹哥白尼日心說(shuō)的第一人。在《天旋篇》中，黃百家不但敘述了西方宇宙論發(fā)展史，而且完整地介紹了哥白尼日心地動(dòng)說(shuō)的核心內(nèi)容，這是該學(xué)說(shuō)在中國(guó)見(jiàn)諸文字最早的。雖然黃百家最終對(duì)哥白尼的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了疑問(wèn)，但他對(duì)哥白尼學(xué)說(shuō)的介紹，無(wú)疑是中西文化交流史上的一項(xiàng)偉業(yè)。 (摘編自2010.10.8《東南商報(bào)》，作者：張落雁，周東旭；有刪改) 10．下列對(duì)通訊有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A．黃宗羲的墓地和故居在距離余姚城東南10公里的化安山下?！傲舻脷埡陕?tīng)雨聲”的暮春時(shí)節(jié)，“我們”懷著崇敬的心情前來(lái)瞻仰、拜謁。 B．

18、黃宗羲是通“天地人的大儒”。他在人品上自比嚴(yán)子陵，在成就上自比虞喜。他是明清之際的偉大思想家，在自然科學(xué)方面也成就輝煌。 C．黃宗羲用天文歷史年代學(xué)的方法對(duì)武王伐紂的年代進(jìn)行考辨，目的是要確定商周交界點(diǎn)的精確時(shí)間，這項(xiàng)工作是中國(guó)學(xué)術(shù)界的一件大事。 D．黃百家是黃宗羲的小兒子，是個(gè)奇才，學(xué)問(wèn)如其名：百家皆通。他和父親黃宗羲一樣博學(xué)多才，既是偉大的思想家，又是杰出的科學(xué)家。 E．黃百家雖然對(duì)哥白尼的日心地動(dòng)說(shuō)有所懷疑，但還是在中國(guó)最早完整地介紹了該學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容，完成了這項(xiàng)中西文化交流史上的偉業(yè)。 11．作者在第三段中說(shuō)，來(lái)到黃宗羲墓地，“讓人掃卻一切煩擾，心境變得格外寧?kù)o”。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明作

19、者產(chǎn)生這種感覺(jué)的原因。 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 12．閱讀第⑤自然段，回答問(wèn)題。 (1)黃宗羲把歷算、樂(lè)律、測(cè)望等稱(chēng)為“絕學(xué)”，根據(jù)他的說(shuō)法，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“絕學(xué)”的特征。 _______

20、_________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)黃宗羲對(duì)國(guó)家取士制度有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 _______________________________________________________________________________________________________________________________________

21、_________ 13．根據(jù)你的理解，請(qǐng)推斷黃宗羲給小兒子起名為“黃百家”的用意。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案： 1．解析：C項(xiàng)，溢：流露。 答案：C 2．解析：D項(xiàng)，暴

22、：形容詞活用為名詞，暴君。 答案：D 3．解析：在所有分組中，A項(xiàng)正確，①③⑤連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表并列；④連詞，表順承；⑥用在表時(shí)間的詞之后，補(bǔ)充音節(jié)；⑦連詞，表修飾；⑧與“已”連用，表限制語(yǔ)氣。 答案：A 4．解析：②④都是判斷句。①介賓短語(yǔ)后置句，③賓語(yǔ)前置句。 答案：A 5．解析：D項(xiàng)，“導(dǎo)源”的意思是“出自、來(lái)自”“從……開(kāi)始”。 答案：D 6．解析：A項(xiàng)，“以”，都是介詞，把。B項(xiàng)，“者”，①代詞，……的人；②用在表時(shí)間的詞語(yǔ)后，補(bǔ)充音節(jié)。C項(xiàng)，“之”，①助詞，的；②用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，“為”，①動(dòng)詞，是；②介詞，替。 答案：A 7．解析：②是

23、對(duì)劉邦無(wú)恥言行的批評(píng)，不能視為依據(jù)。⑥是假設(shè)沒(méi)有君主的情況，也不能成為依據(jù)。排除這兩項(xiàng)即可得出答案。 答案：C 8．解析：D項(xiàng)，作者只是批判淺陋無(wú)知的“小儒”，并不是對(duì)整個(gè)儒家思想的否定。 答案：D 9．解析：在所給的三句話中，翻譯的重點(diǎn)是文言實(shí)詞和句式。第(1)句重點(diǎn)是“溢”與“辭”；第(2)、(3)句重點(diǎn)是反問(wèn)句式“豈……乎”與“獨(dú)……乎”。 答案：(1)他那追逐利益的心情，不知不覺(jué)地充分表露于言辭之間了。 (2)唉！難道設(shè)立君主的道理原來(lái)會(huì)是這樣的嗎？ (3)難道天地這么大，在千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓當(dāng)中，單單偏愛(ài)君主那一人一家嗎？ 10．解析：A項(xiàng)“暮春時(shí)節(jié)”改為夏末或初秋時(shí)節(jié)

24、。荷花在夏季開(kāi)放，“留得殘荷聽(tīng)雨聲”是夏末秋初的景象。D項(xiàng)“黃百家是偉大的思想家”不合文意。黃百家的學(xué)術(shù)成就主要在自然科學(xué)上，“百家皆通”是夸張的說(shuō)法。E項(xiàng)黃百家對(duì)哥白尼學(xué)說(shuō)有所懷疑，是在介紹了他的學(xué)說(shuō)之后。該項(xiàng)把時(shí)間關(guān)系說(shuō)顛倒了。 答案：BC 11．①黃宗羲的墓地遠(yuǎn)離塵世的紛擾，自然環(huán)境優(yōu)美而寧?kù)o；②墓地使人聯(lián)想到黃宗羲淡泊寧?kù)o、刻苦治學(xué)的情景，心境也隨之變得純凈；③青山埋忠骨，置身于此，人們排除了一切世俗雜念，靜靜地憑吊偉人。 12．(1)①絕學(xué)具有民族特色，獨(dú)特而絕妙，對(duì)社會(huì)很有用處；②絕學(xué)不易被人掌握，也不被人重視，面臨失傳的危險(xiǎn)。 (2)①他主張郡縣向國(guó)家推薦確有發(fā)明創(chuàng)造的人才，經(jīng)考核后量才錄用；②他認(rèn)為讀八股考科舉，死氣沉沉，不利于國(guó)家培養(yǎng)人才；③他希望人們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，并實(shí)用于國(guó)民生計(jì)，希望朝廷重視提拔“絕學(xué)”人才。 13．①他希望兒子全面學(xué)習(xí)，不要偏科，成為一個(gè)“百家皆通”的人才；②他希望兒子有海納百川的氣度，吸取“百家”精華，不斷豐富自己。