《2018年秋高中語(yǔ)文 第4單元 練案24 我有一個(gè)夢(mèng)想 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年秋高中語(yǔ)文 第4單元 練案24 我有一個(gè)夢(mèng)想 新人教版必修2（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 練案24　我有一個(gè)夢(mèng)想(2) 本練案共2頁(yè)，滿分28分，時(shí)間30分鐘。 一、閱讀下面的文字，完成后面題目。(14分) 馬丁·路德·金之夢(mèng)(節(jié)選) 狄馬 那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄里的，正要怕他。 ——《新約：馬太福音》第10章 1955年12月1日，在美國(guó)蒙哥馬利市的一輛公交車(chē)上，發(fā)生了一樁再平常不過(guò)的事：一個(gè)叫羅莎·帕克斯的黑人裁縫因?yàn)榫芙^給白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車(chē)上實(shí)行種族隔離的法令。 這時(shí)，一個(gè)杰出的黑人剛剛從北方的一所大學(xué)畢業(yè)不到半年。當(dāng)他從一個(gè)黑人民權(quán)組織那里知道這個(gè)消息的時(shí)候，他意識(shí)到黑人心中壓抑百

2、年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺(jué)醒，歷史性反抗的時(shí)機(jī)成熟了。他站出來(lái)號(hào)召黑人兄弟：“不與邪惡的規(guī)章制度合作，不要再給汽車(chē)公司以經(jīng)濟(jì)上的支持?！? 他就是馬丁·路德·金，1929年出生于美國(guó)南部一個(gè)黑人中產(chǎn)階級(jí)家庭，他先在賓夕法尼亞的克羅澤神學(xué)院學(xué)習(xí)，最后在波士頓大學(xué)取得博士學(xué)位?！芭量怂故录卑l(fā)生四天后，他在該市組織黑人55000名，掀起一場(chǎng)著名的黑人為爭(zhēng)取基本人權(quán)的“罷乘運(yùn)動(dòng)”。這是南方歷史上第一次，也是整個(gè)美國(guó)歷史上第一次黑人團(tuán)結(jié)起來(lái)為自身權(quán)益而抗議的運(yùn)動(dòng)。 當(dāng)時(shí)，馬丁·路德·金26歲，在一座小教堂當(dāng)牧師。 1963年8月28日，馬丁·路德·金在首都華盛頓廣場(chǎng)的林肯紀(jì)念堂前舉行了規(guī)模浩大的黑人集會(huì)。會(huì)上，

3、他面對(duì)25萬(wàn)聽(tīng)眾，發(fā)表了著名的演講——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。 當(dāng)時(shí)，與會(huì)的黑人唱了一天靈歌，聽(tīng)了一天演說(shuō)，身心疲憊到難以站著聽(tīng)講。但當(dāng)馬丁·路德·金上臺(tái)時(shí)，人群頓時(shí)沸騰起來(lái)。他在演說(shuō)里，把美國(guó)關(guān)于自由和正義的許諾比作一張“支票”，當(dāng)黑人兌付時(shí)，“銀行”就貼上“資金不足”的字樣。語(yǔ)音鏗鏘，雄渾蒼涼，讓人想起黑人兄弟自販賣(mài)為奴以來(lái)幾百年的苦難和眼淚—— 我夢(mèng)寐以求地希望，有一天這個(gè)國(guó)家將會(huì)覺(jué)醒起來(lái)，真正信守她的諾言：我們堅(jiān)信這條不言而喻的真理，人人生而平等！ 我夢(mèng)寐以求地希望，有一天佐治亞州紅色的山丘上，從前奴隸的兒子和從前奴隸主的兒子將會(huì)像兄弟一樣在一張桌子旁坐下來(lái)！ 我夢(mèng)寐以求地希望，有一

4、天甚至密西西比這樣一個(gè)不公正的狂熱情緒使人透不過(guò)氣來(lái)的地方也會(huì)變成一塊自由和公正的綠洲！ …… 這是20世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音之一，穿過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光隧道，我仍然能夠感到其中的大悲憫和大悲痛。但即使在這一場(chǎng)波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發(fā)的集會(huì)上，他仍然以他慣有的理性和基督之愛(ài)向人群宣講： “我必須對(duì)站在通往正義之宮的溫暖入口處的人們進(jìn)一言，我們?cè)跔?zhēng)取合法地位的進(jìn)程中，決不能輕舉妄動(dòng)。我們決不能為了滿足對(duì)自由的渴望，就啜飲敵意和仇恨的糖漿。我們必須永遠(yuǎn)站在自尊和教規(guī)的最高水平上繼續(xù)我們的抗?fàn)?。我們必須不斷地升華到用精神的力量來(lái)迎接暴力的狂風(fēng)怒浪”。 這就是一個(gè)“非暴力”提倡者的理念之

5、花。在他看來(lái)，“手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的，人們無(wú)法通過(guò)邪惡的手段來(lái)達(dá)到美好的目的。因?yàn)槭侄问欠N子，目的是樹(shù)。” 這場(chǎng)演講鼓舞了東西方世界所有酷愛(ài)平等的人們，甚至肯尼迪總統(tǒng)在演講當(dāng)天就邀請(qǐng)馬丁·路德·金到白宮做客，并說(shuō)：“我也有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)到，有一天新的民權(quán)法案能夠在參眾兩院通過(guò)?！比齻€(gè)月后，總統(tǒng)帶著這個(gè)夢(mèng)遇刺身亡。而像大多數(shù)理想主義者一樣，馬丁·路德·金，這個(gè)一生苦心經(jīng)營(yíng)“夢(mèng)想”的黑人也最終倒在了“夢(mèng)”的路上。 1968年3月，馬丁·路德·金組織“貧民進(jìn)軍”。4月，來(lái)到孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工，下榻洛林汽車(chē)旅館。4日晚飯前，他立在二樓三百號(hào)房間的陽(yáng)臺(tái)上，和其他同志談話。而沒(méi)

6、有想到，這時(shí)在街對(duì)面的一幢普通公寓里，一個(gè)狙擊手已端好了一架帶有觀測(cè)鏡的汽步槍。子彈從前面穿過(guò)馬丁·路德·金的脖子，在腭后爆炸，一根使無(wú)數(shù)黑人站起來(lái)的頸骨就這樣斷裂了；一個(gè)懷揣美好夢(mèng)想的黑人就這樣倒下了，不再起來(lái)。 1．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(　D　) A．當(dāng)馬丁·路德·金知道“帕克斯事件”的時(shí)候，他意識(shí)到黑人心中壓抑百年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺(jué)醒，歷史性反抗的時(shí)機(jī)成熟了。他站出來(lái)號(hào)召黑人兄弟進(jìn)行武力反抗。 B．“帕克斯事件”發(fā)生后，馬丁·路德·金馬上組織了“罷乘運(yùn)動(dòng)”。這是南方歷史上第一次，也是整個(gè)美國(guó)歷史上第一次黑人團(tuán)結(jié)起來(lái)為自身權(quán)益而抗議的運(yùn)動(dòng)。 C．馬丁·路德·金的《我

7、有一個(gè)夢(mèng)想》這場(chǎng)演講鼓舞了東西方世界所有的人們，使肯尼迪總統(tǒng)在演講當(dāng)天就邀請(qǐng)馬丁·路德·金到白宮做客。 D．馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講語(yǔ)音鏗鏘，雄渾蒼涼，他把美國(guó)關(guān)于自由和正義的許諾比作一張“支票”，當(dāng)黑人兌付時(shí)，“銀行”就貼上“資金不足”的字樣。 【解析】　A項(xiàng)，他沒(méi)有“號(hào)召……武力反抗”，原文是說(shuō)“不與邪惡的規(guī)章制度合作，不要再給汽車(chē)公司以經(jīng)濟(jì)上的支持”。B項(xiàng)，“馬丁·路德·金馬上組織了‘罷乘運(yùn)動(dòng)，”錯(cuò)，“罷乘運(yùn)動(dòng)”是在“帕克斯事件”發(fā)生四天后掀起的。C項(xiàng)，“這場(chǎng)演講鼓舞了東西方世界所有的人們”說(shuō)法不嚴(yán)密，應(yīng)是“鼓舞了東西方世界所有酷愛(ài)平等的人們”。 2．本文在引用馬丁·

8、路德·金的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》后，這樣評(píng)價(jià)道：“這是20世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音之一?！蹦阏J(rèn)為作者的評(píng)價(jià)恰當(dāng)嗎？為什么？(5分) 答：馬丁·路德·金的演講充溢著“大悲憫和大悲痛”，他為黑人在美國(guó)的生存狀況而悲痛。在種族隔離和種族歧視的枷鎖下，黑人不僅在物質(zhì)上極度貧困，而且在精神上也備受屈辱。雖然他們生活在自己的家園里，但是他們卻像流亡者一樣缺少歸宿和安全感。馬丁·路德·金飽含同情與悲痛的演講如同交響樂(lè)一般在聽(tīng)眾心中回蕩，使他們的情緒受到感染并得以升華，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力，文質(zhì)兼美，使他這篇《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講成為“20世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音之一”。 【解析】　本題考查理解文中豐富語(yǔ)句的內(nèi)涵

9、的能力。針對(duì)《我有一個(gè)夢(mèng)想》設(shè)題，要了解《我有一個(gè)夢(mèng)想》的內(nèi)容和特點(diǎn)及其作用，從這樣幾個(gè)方面回答，容易得分。本題可以從多角度回答，但要言之成理，說(shuō)出明確的根據(jù)。 3．作為一篇人物傳記，本文顯著的特征是什么？請(qǐng)結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析。(6分) 答：真實(shí)性(真實(shí))、文學(xué)性(生動(dòng))、概括性(簡(jiǎn)要)。文中所寫(xiě)的因“帕克斯事件”引發(fā)的“罷乘運(yùn)動(dòng)”，《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講，馬丁·路德·金在洛林汽車(chē)旅館遇刺等事件都體現(xiàn)了本文真實(shí)的特征(真實(shí)性)?！八谘菡f(shuō)里，把美國(guó)關(guān)于自由和正義的許諾比作一張‘支票’，當(dāng)黑人兌付，‘銀行’就貼上‘資金不足’的字樣?！薄罢Z(yǔ)音鏗鏘，雄渾蒼涼，讓人想起黑人兄弟自販賣(mài)為奴以來(lái)幾

10、百年的苦難和眼淚”這些語(yǔ)句都很好地體現(xiàn)了本文的生動(dòng)特征。文中所寫(xiě)的幾個(gè)事件如“帕克斯事件”“罷乘運(yùn)動(dòng)”“洛林汽車(chē)旅館遇刺”等都是簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有太多具體的描述，這體現(xiàn)了本文的簡(jiǎn)要特征(概括性)。 【解析】　本題考查文體特征。要圍繞“人物傳記”的特征來(lái)回答。人物傳記是一種對(duì)人物(傳主)的生平、事跡做真實(shí)記錄的記敘文體。傳記的文體特點(diǎn)：真實(shí)性、文學(xué)性。傳記的選材特點(diǎn)：概括性、典型性。 二、閱讀下面的文字，完成后面題目。(14分) 士兵與獵手 戴　濤 ①1944年冬，中國(guó)黑龍江小興安嶺。 ②一個(gè)日本士兵端著槍，在冰雪覆蓋的山林里穿行，忽然，他彎下腰在雪地上尋找著什么，終于，他又看見(jiàn)了兩排漂

11、亮的梅花印，于是他又興奮地朝前追去……今天清晨，當(dāng)他走出兵營(yíng)撒尿時(shí)，他在雪地里意外地發(fā)現(xiàn)了梅花印，他不禁一陣狂喜，因?yàn)樗苄〉臅r(shí)候，父親就曾告訴過(guò)他，這梅花印代表著什么。當(dāng)年他的父親在南洋做生意時(shí)，他的最高理想就是得到留下這梅花印的百獸之王?？勺詈蟮慕Y(jié)局是，他父親沒(méi)有得到這百獸之王，而百獸之王得到了他父親。此時(shí)，他覺(jué)得該是實(shí)現(xiàn)他父親遺愿，或者說(shuō)是替他父親報(bào)仇雪恨的時(shí)候了，盡管這是中國(guó)的東北虎，根本與南洋的爪哇虎無(wú)關(guān)。 ③在另外一片樹(shù)林子里，一個(gè)鄂倫春族的年輕獵手也在追趕一只東北虎。鄂倫春人世代以打獵為生，日子過(guò)得倒也自在，可自打來(lái)了日本人，這森林里的動(dòng)物好像知道了要大禍臨頭，一下都消失得無(wú)影

12、無(wú)蹤。今天，當(dāng)他在雪地里發(fā)現(xiàn)這排梅花印時(shí)，他不知道有多興奮，這虎皮虎骨虎肉，意味著全家半年的吃用。 ④起風(fēng)了，風(fēng)將天上的雪、地上的雪刮得滿世界飛舞，除了雪，別的一切都變得模糊不清了，而一個(gè)日本士兵和一個(gè)鄂倫春獵手，還在苦苦地追逐那些神秘莫測(cè)的虎爪印。 ⑤已經(jīng)是第三天了，饑餓和勞累使得日本士兵眼前的樹(shù)木開(kāi)始不斷晃動(dòng)，就像他跟他的部隊(duì)向中國(guó)的老百姓掃射時(shí)，那些老百姓也就是這樣晃著晃著倒下去的。突然，一種從未有過(guò)的恐懼感向他襲來(lái)，莫非這些梅花印原本就是中國(guó)人設(shè)下的陷阱……鄂倫春獵手盡管年輕，可除了老虎，幾乎小興安嶺所有的野獸都被他的獵槍擊中過(guò)。打獵對(duì)他來(lái)說(shuō)是件非常輕松愉快的事，可這一次好像不同往

13、常，奔走了三天，他竟一點(diǎn)也無(wú)法預(yù)料結(jié)局將會(huì)是怎樣。 ⑥第四天，日本士兵踉踉蹌蹌，又走出一片樹(shù)林，突然，眼前的畫(huà)面讓他驚呆了，突然放晴的天空下，陽(yáng)光照耀著的小興安嶺銀裝素裹，顯得純凈安寧，不遠(yuǎn)的山頂上，兩只色彩斑斕的東北虎在嬉戲，它們相擁在一起，一虎瞇著眼，溫順地躺著，而另一虎不停地在它臉上咬著啃著……這使日本士兵想起家里兩只可愛(ài)的波斯貓，可僅僅是一瞬間的猶豫，他又舉起了那桿“三八槍”……當(dāng)鄂倫春獵手鉆出另一片樹(shù)林時(shí)，他被眼前的場(chǎng)景所震懾，僅僅是一瞬間，他聽(tīng)老人們說(shuō)過(guò)，動(dòng)物里老虎的相親相愛(ài)是最不容易看到的；他還聽(tīng)老人們說(shuō)，見(jiàn)過(guò)老虎親熱的人，會(huì)有美麗的愛(ài)情。他小心翼翼地放下獵槍…… ⑦“叭咕”

14、，一聲刺耳的槍響打碎了天地間的寧?kù)o，下面那只東北虎的額頭上頓時(shí)流出殷紅的血，在陽(yáng)光下，這血格外鮮艷，它努力掙扎著站了起來(lái)，卻又馬上倒了下去，它痛苦地在雪地上翻滾，潔白的雪上留下一片鮮紅，終于它又站了起來(lái)，縱身一躍，跳下山崖。另一只東北虎一聲長(zhǎng)嘯，也跟隨著一起跳下崖去。 ⑧日本士兵被眼前發(fā)生的一幕驚呆了，槍掉落在雪地上。鄂倫春獵手呢，當(dāng)他弄明白剛才發(fā)生的一切，便憤怒地從地上撿起獵槍，將槍口指向了日本士兵。也許是聽(tīng)到了聲響，日本士兵扭轉(zhuǎn)頭來(lái)張望。鄂倫春獵手看到了一張稚嫩的臉龐，臉上流露出驚愕和惶惑，似乎還有一絲愧意。鄂倫春獵手無(wú)論如何都不能將十五六歲的孩子與兇殘的侵略者聯(lián)系起來(lái)，反而想起了自家常

15、犯糊涂的小弟，他的手不自覺(jué)地抖動(dòng)了一下?？蓛H僅只過(guò)了一瞬間，獵手扣動(dòng)了扳機(jī)?！鞍裙尽?，又是一聲刺耳的槍響，小興安嶺樹(shù)枝上的雪花被震得簌簌下落，幾只飛鳥(niǎo)驚惶地掠過(guò)陽(yáng)光下的天空…… ⑨1984年春，一位跛腳的日本老人從日本的北海道來(lái)到中國(guó)的小興安嶺，他特地來(lái)尋找一位鄂倫春獵手，說(shuō)是要報(bào)恩。 (有刪改) 4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　C　) A．兩排梅花腳印，同時(shí)引發(fā)了兩個(gè)獵手的捕獵激情，但兩人的動(dòng)機(jī)卻不相同，日本士兵是為追求理想，鄂倫春獵手則為生計(jì)著想。 B．日本士兵在饑餓勞累時(shí)，看到樹(shù)木晃動(dòng)，就像看到被掃射后的中國(guó)百姓。這里通過(guò)巧妙的比喻，揭露了日本士兵

16、之前的罪惡行徑，也表達(dá)出他的反省。 C．一只東北虎遭遇槍擊后，兩只虎先后跳下懸崖。自然動(dòng)物以這種悲壯的方式來(lái)表達(dá)對(duì)人類的反抗與蔑視，來(lái)保存物種的尊嚴(yán)，這種行為震懾人心。 D．文章以兩個(gè)主人公的行蹤展開(kāi)了兩條自始至終平行的情節(jié)線索，這雖然限制了閱讀者的視角，但增加了雙方較量的緊張氛圍，吸引了讀者注意力。 【解析】　A項(xiàng)，“日本士兵是為追求理想”一句錯(cuò)誤，原文說(shuō)他是為了實(shí)現(xiàn)父親的遺愿，為了給父親報(bào)仇雪恨；B項(xiàng)，“表達(dá)出他的反省”一句不正確，沒(méi)有“反省”的意思；D項(xiàng)，“自始至終平行”一句錯(cuò)誤，后文兩條平行線在遇到老虎時(shí)交匯了，另外，“限制了閱讀者的視角”一句錯(cuò)誤，兩條線應(yīng)是擴(kuò)展了讀者的視角，豐

17、寓了閱讀的內(nèi)容。 5．小說(shuō)第三段畫(huà)線句在文中起了什么作用？請(qǐng)分析。 答：①承接上文，交代了鄂倫春獵手迫逐東北虎的原因；為下文作鋪墊，使得鄂倫春獵手堅(jiān)持了四天的追逐行為有了充分的理由。 ②與后文鄂倫春獵手放下獵槍，不獵殺老虎形成對(duì)照，反襯出鄂倫春獵手仁慈善良的形象：“動(dòng)物都跑得無(wú)影無(wú)蹤”一句，側(cè)面表現(xiàn)了作為侵略者的日本士兵的兇殘和暴戾。 6．小說(shuō)以若干年后日本士兵來(lái)尋鄂倫春獵手報(bào)恩為結(jié)局，雖是“意料之外”但又在“情理之中”，并起到了升華主旨的作用。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行具體分析。 答：①意料之外：倒數(shù)第二段寫(xiě)道，獵手已經(jīng)端起了槍瞄準(zhǔn)了日本士兵，并扣動(dòng)了扳機(jī)，按常理，面對(duì)這樣一個(gè)侵略我們國(guó)家的敵人，獵手應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地將他置于死地。但從結(jié)尾一段卻知道，獵手只是射傷了他的腿，所以說(shuō)是“意料之外”。②情理之中：鄂倫春獵手雖是獵手，卻不忍殺害兩只老虎，可見(jiàn)他有著善良仁慈的內(nèi)心，這種仁慈使得他在面對(duì)一個(gè)“人”時(shí)更不忍下手，更何況這個(gè)“人”那樣年輕，就像他自己家的小弟。所以只射傷了他的腿來(lái)懲罰他，符合這個(gè)人物形象的特點(diǎn)，所以說(shuō)是“情理之中”。③這個(gè)結(jié)局拋棄了一般的敵我善惡雙方以牙還牙、以惡制惡、以暴制暴的冷酷模式，傳通了道德寬容暴力，仁善感化邪惡，饒恕換來(lái)懺悔的博大力量，贊美了大仁大善的人性，打動(dòng)了人心，升華了主旨。 5