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1、
9《赤壁賦》
學習目標:
1.了解蘇軾的思想經(jīng)歷和文學成就。
2.掌握本課文言實、虛詞的意義和用法,把握文言句式和詞類活用現(xiàn)象。
3.學習作者豁達樂觀的精神,樹立積極向上的人生觀。
課前預習:
1.關(guān)于“賦”與“文賦”
“賦”是一種文體,是一種兼具詩歌和散文性質(zhì)的文體?!对娊?jīng)》是賦的源流,《楚辭》是賦的近源,主要特點在于鋪陳事物,從內(nèi)容安排上看,十分接近散文。賦的形式有幾次大的演變。漢賦叫古賦;六朝賦叫徘賦;到了唐宋時代的科舉考試中,采用的一種詩體叫律賦。
“文賦”則是中唐以后,受古文運動的影響而產(chǎn)生的。
杜牧的《阿房宮賦》開了文賦的先河,《赤壁賦》則是文賦的典范之作,駢
2、散結(jié)合,句式參差,押韻也比較隨便。在形式上,文賦不像漢賦那樣一味重視鋪排和藻飾,而是用寫散文的方法寫賦,通篇貫穿散文的氣勢,重視清新流暢。
2.走近作者
蘇軾(1037-1101),字子瞻,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學家、書畫家,豪放詞派的代表人物。其文汪洋恣肆,明白暢達,為“唐宋八大家”之一。與其父蘇洵、其弟蘇轍,并稱“三蘇”。其詩清新豪健,善用比喻夸((1037-1101)張,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”,少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦,指責統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”,對后代影響很大。擅長行書、楷書,取法蔡邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而
3、能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
嘉祐元年(1056),蘇軾首次赴京應試,次年與弟蘇轍同榜進士。嘉祐六年(1061)應中制科入第三等,授大理評事、簽書鳳翔府判官。其間因與王安石變法主張有許多不同,請求外調(diào),自照寧四年(1071)至元豐初期,他先后被派往杭州、密州、
徐州、湖州等地任地方官,革新除弊,頗有政績。元豐二年(1079)因所謂“以詩文誹謗朝廷罪”,即“烏臺詩案”下獄,被釋后,謫貶黃州。
元祐元年(1086)舊黨執(zhí)政,蘇軾調(diào)回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥等職,但在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧。元祐四年(1089),出知杭州。
元
4、祐六年(1091)被召回,賈易等人尋隙誣告,蘇軾請求外任,先后被派領(lǐng)州、揚州、定州。這其間,他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷革新。紹圣元年(1094),哲宗新政,新黨得勢,蘇軾這次一貶再貶,由英州、惠州,一直遠放到儋州。
直到宋徽宗繼位,他才遇赦北歸,建中靖國元年(1101)七月死于常州。南宋時追謚文忠。
3.文題解讀
《赤壁賦》是蘇軾于宋神宗元豐五年(1082)因“烏臺詩案”,被貶為黃州團練副使時所寫,“赤壁”其實是黃州的赤鼻磯,是作者游覽的地方,“賦”即是一種文體。文章由游起興,由景生情,由情入理,意脈突出,行文流暢自如,是光照千古的名篇。
4.背景資料
本文作于宋神宗元豐五年(10
5、82),當時,蘇軾因“烏臺詩案”,被貶為黃州團練副使,不得簽署公事,不得擅離安置所,他的心情十分苦悶。同年,他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯,“借地抒情”,相繼寫下《前赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》,它記述了作者與朋友月夜泛舟游赤壁的所見所感,以作者的主觀感受為線索,通過主客問答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到他雖身處逆境而強調(diào)樂觀曠達的生活態(tài)度。
課堂學習:
1.找出下面句子中的古今異義詞并解釋。
(1)少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。
徘徊:明月停留。今義指人在一個地方來回走動。
(2)渺渺兮予懷,望美人兮天一方。
6、
美人:內(nèi)心所思慕的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。今義指美貌的女子。
(3)白露橫江,水光接天。
白露:白茫茫的水汽。今義是指二十四節(jié)氣之一。
(4)縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。
茫然:曠遠的樣子。今義指完全不知道的樣子。
2.解釋多義詞。
長
抱明月而長終(音chánɡ,副詞,永遠)
而卒莫消長也(音zhǎnɡ,動詞,增長)
屬
屬予作文以記之(通“囑”,囑托,囑咐)
舉酒屬客(勸請,勸酒)
固
固一世之雄也(副詞,本來)
雍州之地,殽函之固,自若也(形容詞,險固)
固國不以山溪之險(形容詞的使動用法,使……穩(wěn)固)
汝心之固,固不可徹(形容詞,頑
7、固,固執(zhí)己見)
望
壬戌之秋,七月既望(名詞,農(nóng)歷的每月十五日)
望美人兮天一方(動詞,眺望)
如
飄飄乎如遺世獨立(動詞,像)
縱一葦之所如(動詞,往)
下
方其破荊州,下江陵(動詞,攻克,攻下)
蘇子與客泛舟,游于赤壁之下(方位名詞,位置低的)
雖
茍非吾之所有,雖一毫而莫?。ㄟB詞,即使)
雖無絲竹管弦之盛(連詞,雖然)
之
此非曹孟德之困于周郎者乎(在主謂之間,取消句子獨立性)
壬戌之秋,七月既望(結(jié)構(gòu)助詞,的)
蓋將自其變者而觀之(代詞,它)
乎
此非曹孟德之困于周郎者乎(疑問詞,相當于“嗎”)
相與枕藉乎舟中(介詞,相當于“于”,在)
山少
8、川相繆,郁乎蒼蒼(形容詞詞尾)
于
月出于東山之上(介詞,從)
徘徊于斗牛之間(介詞,在)
困于周郎者乎(介詞,表被動)
蘇子與客泛舟,游于赤壁之下(介詞,在)
箕畚運于渤海之尾(介詞,到)
3.找出下列句中活用的詞語并解釋。
(1)舞幽壑之潛蛟(使……起舞、使動用法)
(2)泣孤舟之嫠婦(使……哭泣,使動用法)
(3)西望夏口,東望武昌(西,向西,名詞用作狀語;東,向東,名詞用作狀語)
(4)侶魚蝦而友麋鹿(侶,以……為伴侶,名詞的意動用法;友,以……為朋友,名詞的意動作法)
(5)下江陵,順流而東也(下,攻占,名詞用作動詞;東,向東進軍,名詞用作動詞)
4.指出下
9、列句子句式上的特點,并翻譯。
(1)客有吹洞簫者(定語后置)
(2)凌萬頃之茫然(定語后置)
(3)此非曹孟德之困于周郎者乎(被動句)
(4)固一世之雄也,而今安在哉(賓語前置)
(5)何為其然也(賓語前置)
(6)徘徊于斗牛之間(狀語后置)
(7)月出于東山之上(狀語后置)
(8)吾與子漁樵于江諸之上(狀語后置)
(9)寄蜉蝣于天地(狀語后置)
(10)取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也(判斷句)
(11)固一世之雄也(判斷句)
重難點突破:
文中“客”之悲是由哪幾方面的感觸產(chǎn)生的?如何理解?
提示:文中“客”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生:一是歷史上的英雄人物,二是
10、由江水無窮想到人生須臾,三是要擺脫現(xiàn)實處境。文中“蘇子”的話針對“客”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理:認為從變化的角度看,天地一刻也不會不變,人生短暫,自然可悲;但從不變的角度看,那就是天地與我同生,萬物與我為一,都會無窮無盡。況且天地間物各有主,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。如此,人世間榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客”指出出路:到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然,賦中“客”和“蘇子”的話都反映了作者的思想意識。他所談的人生哲理,有合理的積極的一面,但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。
拓展閱讀:
蘇軾的赤壁
風飄飄,水飏飏,撣撣這一路素衣風塵,駕
11、一葉扁舟,于清秋的黃昏,殘陽如血,蒼海如幕,來到這古戰(zhàn)場——赤壁。
心中沉浸著如此的哀悶,漫想:那“烏臺詩案”的苦楚,那皇帝謫貶的敕令,那洛陽親友的牽念……于是黃州成為蘇軾的落腳,赤壁成了蘇軾的赤壁。
他想起了周瑜。“小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅?!彼麊栕约弘y道自己不正是那東吳的督都嗎?自己滿腹經(jīng)綸,胸中有的是治國平天下的筆墨,而此時?面對這一片漫漫江水,他陷入沉思。
他的思緒像長了翅膀似的,繼續(xù)飛揚,斟一杯酒,臨江而釃,是祭奠那死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了:哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風,取山間之色,聽江上清風之歌唱。
他不再悲觀,不再耿耿于懷
12、。
后來,他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利,獎勵耕織,清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人,知心的父母官。文學的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。
余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾?!?
是啊!這一路艱辛,這一路坎坷,這一路無奈。蘇軾沒有消沉,沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。
什么“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”只屬于李清照的小女子情懷。
“楊柳岸,曉風殘月”,“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。
“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。
蘇東坡是關(guān)西大漢,他只吟“大江東去”的豪邁,他只唱“千古風流人物”的激昂。
赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。
赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情的不朽。
赤壁因蘇軾而光芒四射。
赤壁,只屬于蘇軾。
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