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1、第五單元 佛理禪趣
5 《壇經(jīng)》兩則
慧能(638—713),俗姓盧,唐代新州(今新興縣)夏盧村人。禪宗創(chuàng)始者,在世界思想界享有崇高地位,與孔子、老子并稱“東方三圣人”,被歐洲學(xué)界列為“世界十大思想家”之一。其少年家貧,以賣柴為生。青年時赴湖北黃梅拜五祖弘忍為師。得五祖密傳衣缽后,為避對手加害,隱遁在廣東四會、懷集等地達(dá)15年。后在廣州法性寺(今光孝寺)剃發(fā)受戒,此后在曲江曹溪寶林寺(今南華寺)講經(jīng)說法近40年。公元713年,慧能在新州故居國恩寺圓寂,享年76歲。其真身(肉身)及衣缽此后遷回寶林寺,供奉至今?;勰艿摹捌刑岜緹o樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵?!笔欠鸾潭U宗最有名的偈語
2、,是一首堪稱千古絕唱的禪意詩?;勰苡龆q論風(fēng)吹幡動,一日風(fēng)動,一日幡動,慧能則說:“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動?!边@被毛澤東稱作“中國哲學(xué)史上的一個大躍進(jìn)”。慧能主張“佛在我心,凈心自悟,見性成佛”和“暗不自暗,以明故暗,以明變暗,來去相因”的宗旨,將佛教中國化、平民化。
《壇經(jīng)》為佛教禪宗典籍,亦稱《六祖大師法寶壇經(jīng)》,簡稱《壇經(jīng)》。禪宗六祖慧能說,弟子法海輯錄。書中記載慧能一生得法傳宗的事跡和啟導(dǎo)門徒的言教,后經(jīng)神會頓教一系大力弘揚。其內(nèi)容豐富,文字通俗。
由于歷代輾轉(zhuǎn)傳抄,因而版本較多,體例互異,內(nèi)容詳略不等。據(jù)流傳較廣的金陵刻經(jīng)處本,其品目為行由、般若、疑問、定慧、坐禪、懺悔、
3、機緣、頓漸、護法、付囑等十品。
其中心思想是“見性成佛”,即所謂“唯傳見性法,出世破邪宗”。性,指眾生本具之成佛可能性,即“菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛”及“人雖有南北,佛性本無南北”。這一思想與《涅槃經(jīng)》的“一切眾生悉有佛性”一脈相承。
一、注音
三更________ 信稟________
曹溪________ 利鈍________
二、解釋詞義
言
法
住
即
三、指出加點詞的活用類型并釋義
法即一種,見有遲疾 ________
何以漸頓 ________
四、分析句式類型
五祖夜至三更,喚慧能堂內(nèi) ________
汝為六代祖,衣將
4、為信稟 ________
法以心傳心,當(dāng)令自悟 ________
何以漸頓 ________
五、積累名句
____________,當(dāng)令自悟。
法即一種,見有遲疾,________,________。
答案:
一、ɡēnɡ bǐnɡ cáo dùn
二、言:動詞,說話 名詞,言辭 動詞,談?wù)摗∶~,記載言論的書籍
法:名詞,法門 名詞,佛法 動詞,效法,學(xué)習(xí) 名詞,法規(guī) 名詞,原則
住:動詞,停留 動詞,做住持 動詞,居住 動詞,居住
即:副詞,即刻 連詞,雖然 副詞,立刻 動詞,登基
三、動詞活用為名詞,見性 形容詞活用為名詞,漸悟和頓悟
四、省略句 判
5、斷句 省略句 省略句
五、法以心傳心 見遲即漸 見疾即頓
一、基礎(chǔ)鞏固
1.下列加點的詞語,解釋不正確的一項是( )
A.慧能一聞,言下便悟 言下:一言之下,頓時
B.法以心傳心,當(dāng)令自悟 自悟:自我醒悟
C.若住此間 此間:這時候
D.未知根本事由 事由:原因,根源
2.下列加點的詞,古今意思不相同的一項是( )
A.五祖夜至三更
B.自古傳法,氣如懸絲
C.未知根本事由
D.因此便立南北
3.下列句子括號中是補出的省略成分,其中不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.五祖(于)夜至三更(時),喚慧能(到)堂內(nèi)
B.法以心傳心,(你)當(dāng)令(自己)自悟
6、C.(如果)有人害汝,汝即須速去(這里)
D.何以(區(qū)分)漸(與)頓
4.下列王維的詩句中,最能體現(xiàn)受佛家思想影響的一項是( )
A.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人
B.山光悅鳥性,潭影空人心
C.人閑桂花落,夜靜春山空
D.行到水窮處,坐看云起時
二、文本研探
閱讀文本選段,完成5~9題。
慧能受法
五祖夜至三更,喚慧能堂內(nèi),說《金剛經(jīng)》?;勰芤宦劊韵卤阄?。其夜受法,人盡不知。便傳頓法及衣:“汝為六代祖,衣將為信稟,代代相傳;法以心傳心,當(dāng)令自悟?!蔽遄嫜裕骸盎勰?!自古傳法,氣如懸絲!若住此間,有人害汝,汝即須速去。”
南能北秀
世人盡傳南能北秀,未知根本事由。且
7、秀禪師,于南荊府當(dāng)陽縣玉泉寺住持修行;慧能大師,于韶州城東三十五里曹溪山住。法即一宗,人有南北,因此便立南北。何以漸頓?法即一種,見有遲疾,見遲即漸,見疾即頓。法無頓漸,人有利鈍,故名漸頓。
5.下列加點的詞解釋不正確的一項是( )
A.其夜受法,人盡不知 受:給予
B.若住此間 ?。和A?
C.有人害汝,汝即須速去 去:離開
D.法即一宗,人有南北 宗:派別
6.對下列加點虛詞意義和用法判斷正確的一項是( )
①法以心傳心 ②何以漸頓?、塾谀锨G府當(dāng)陽縣玉泉寺住持修行?、苡谏刂莩菛|三十五里曹溪山住
A.①和②相同,③和④相同
B.①和②不同,③和④不相同
C.①和②
8、不同,③和④相同
D.①和②相同,③和④不相同
7.下列語句中分句間關(guān)系與其他三項不同的一項是( )
A.汝為六代祖,衣將為信稟
B.有人害汝,汝即須速去
C.見遲即漸,見疾即頓
D.不勉而中,不思而得
8.下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項是( )
A.五祖弘忍大師想把衣缽傳授給慧能,又害怕別人加害慧能,所以選在三更時分,把慧能喚到佛堂中,秘密傳授《金剛經(jīng)》。
B.五祖弘忍把衣缽傳給慧能后,宣布慧能是自己的傳人,為六祖;同時告誡他本門的秘笈是“以心傳心”,要引導(dǎo)弟子們自悟。
C.弘忍傳授完《金剛經(jīng)》后,身體十分虛弱,已經(jīng)到了氣如懸絲的地步,為了保護好本門的法器,他要求慧
9、能趕快離開佛堂。
D.“南能北秀”都屬于弘忍一派,因傳人有南北分別,所以這樣說。神秀大師處北方,故稱“北秀”;慧能居南方,故稱“南能”。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
法即一種,見有遲疾,見遲即漸,見疾即頓。法無頓漸,人有利鈍,故名漸頓。
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10、_____________________________________________________________________________________________________________________
三、深化擴展
閱讀下面的文字,完成10~14題。
慧 能 拜 師
慧能慈父,本官范陽,左降遷流嶺南,作新州百姓?;勰苡咨?,父又早亡,老母孤遺,移來南海。艱辛貧乏,于市賣柴。忽有一客買柴,遂令慧能送至于官店??蛯⒉袢?,慧能得錢。卻向門前,忽見一客讀《金剛經(jīng)》,慧能一聞,心明便悟。乃問客曰:“從何處來持此經(jīng)典?”客答曰:“我于蘄州黃梅縣東馮墓山,禮拜五祖弘忍
11、和尚,見今在彼,門人有千余眾。我于彼聽見大師勸道俗,但持《金剛經(jīng)》一卷,即得見性,直了成佛?!被勰苈?wù)f,宿業(yè)有緣,便即辭親,往黃梅馮墓山,禮拜五祖弘忍和尚。
弘忍和尚問慧能曰:“汝何方人,來此山禮拜吾?汝今向吾邊復(fù)求何物?”慧能答曰:“弟子是嶺南人,新州百姓,今故遠(yuǎn)來禮拜和尚,不求余物,唯求作佛法?!贝髱熕熵?zé)慧能曰:“汝是嶺南人,又是獦僚,若堪作佛!”慧能答曰:“人即有南北,佛性即無南北;獦僚身與和尚不同,佛性有何差別?”大師欲更再共語,見左右在傍,大師更不言。遂發(fā)遣慧能,令隨眾作務(wù)。時有一行者,遂遣慧能于碓房,踏碓八余月。
(節(jié)選自《壇經(jīng)》卷二)
10.下列語句中加點的詞,解釋不正確的
12、一項是( )
A.慧能得錢,卻向門前 卻:回頭
B.慧能聞?wù)f,宿業(yè)有緣 宿:準(zhǔn)備
C.大師遂責(zé)慧能曰 責(zé):責(zé)備
D.遂發(fā)遣慧能,令隨眾作務(wù) 發(fā):安排
11.下列語句中加點詞的意義和用法不相同的一項是( )
A.
B.
C.
D.
12.下列六句話編成四組,全部能表現(xiàn)慧能對佛法具有悟性的一項是( )
①忽見一客讀《金剛經(jīng)》,慧能一聞,心明便悟
②但持《金剛經(jīng)》一卷,即得見性,直了成佛
③慧能聞?wù)f,宿業(yè)有緣
④今故遠(yuǎn)來禮拜和尚,不求余物,唯求作佛法
⑤人即有南北,佛性即無南北
⑥獦僚身與和尚不同,佛性有何差別
A.①⑤⑥ B.②③④
C.①②⑤
13、D.②④⑥
13.下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項是( )
A.慧能為禪宗第六祖。他幼年喪父,家境貧困,靠賣柴養(yǎng)母。一天,他在集市賣柴,聽見有人誦佛經(jīng)典籍《金剛經(jīng)》,頗有感悟,便立志尋師學(xué)佛。
B.弘忍和尚曾在蘄州黃梅縣東馮墓山向百姓布道講法,手里只拿著一卷《金剛經(jīng)》,當(dāng)時隨從的弟子們有一千多人??梢韵胂螽?dāng)時傳法的盛況。
C.弘忍問慧能是何地人來干何事,慧能答道是嶺南人,特地遠(yuǎn)道求見只是想求成佛之理。弘忍認(rèn)為窮鄉(xiāng)僻壤的野蠻人,沒有資格學(xué)法成佛。
D.慧能一番人分南北,而佛性不分南北,人分尊卑,但佛性不分尊卑的話,使弘忍十分震驚,于是弘忍迫不得已留下慧能在寺院做粗活。
14.把文中
14、畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)乃問客曰:“從何處來持此經(jīng)典?”
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)時有一行者,遂遣慧能于碓房,踏碓八余月。
_____________________________________________________________________________________________
15、_________________________________________________
答案:
1.解析:C項,此間:此地,此處。
答案:C
2.解析:D項,中的“南北”與現(xiàn)代漢語中的“南北”含義不同,這里的“南北”指的是禪宗的“南派”和“北派”。
答案:D
3.解析:B項,“自悟”前省略的應(yīng)是“弟子們”。
答案:B
4.解析:B項,最能體現(xiàn)受禪宗影響,該詩寫禪院的山光、潭影給人的感受,其中“鳥性”和“人心”都能體現(xiàn)禪宗的自心反省和自心覺悟來正知正見。
答案:B
5.解析:A項,“受”的意思是“接受”。
答案:B
6.C
7.解析:B項,是假設(shè)關(guān)系,其
16、余三項是并列關(guān)系。
答案:B
8.解析:C項,“自古傳法,氣如懸絲”不是形容身體虛弱,而是說傳授法器時的危險。
答案:C
9.解析:在這句話中,翻譯的重點是對一些佛教專用詞語的理解,如“法”“漸頓”“見”等。
答案:佛法只有一種,人領(lǐng)悟佛法的見性有快有慢,領(lǐng)悟慢的,就采用漸悟,領(lǐng)悟快的,就采用頓悟。佛法本身雖然沒有頓、漸之分,但是人卻有敏捷與遲鈍的區(qū)別,所以才有漸、頓之別。
10.解析:B項,宿:過去的,本來的。
答案:B
11.解析:A項,“于”,都是介詞,表處所。B項,“即”,①②都是副詞,就。C項,“作”,①傳授,②干,從事。D項,“更”,都是“再,又”的意思。
答案:
17、C
12.解析:②是描述弘忍大師的。④是慧能要求弘忍傳授佛法的,只能顯示其學(xué)佛法的熱情,不能表現(xiàn)其悟性。排除這兩項即可。
答案:A
13.解析:D項,“迫不得已”理解錯誤。原文為“大師欲更再共語,見左右在傍,大師更不言”。
答案:D
14.解析:(1)句中“乃”“持”是翻譯的重點,同時注意疑問語氣。(2)句中“行者”不同于現(xiàn)代漢語,“踏碓八余月”也不同于現(xiàn)代漢語的句式。
答案:(1)于是慧能向那人詢問說:“你是從什么地方拿到這部佛經(jīng)的?”
(2)當(dāng)時弘忍大師身邊正好有一個還沒有剃發(fā)的出家人,于是大師派遣慧能跟隨那人到了碓房,干了八個多月踏碓舂米的活兒。
參考譯文:
慧能的
18、父親,原來在范陽做官,被貶官后又遭流放,到了嶺南,成了新州的普通百姓。慧能在很小的時候,父親就早早地去世了,孤兒寡母,輾轉(zhuǎn)遷徙來到南海,過著艱辛貧窮的日子,在集市上靠賣柴為生。有一天,忽然有一位客官買了慧能的柴草,于是讓慧能把柴草送到客官所在的旅店去。到了客店,客官把柴草搬走,把錢給了慧能?;勰苻D(zhuǎn)身往門前走的時候,忽然發(fā)現(xiàn)有一人在讀《金剛經(jīng)》,慧能一聽那人讀的,心里馬上明白了其中的意思。于是慧能向那人詢問說:“你是從什么地方拿到這部佛經(jīng)的?”那人回答說:“我在蘄州黃梅縣東馮墓山,禮拜了五祖弘忍和尚,現(xiàn)在他還在那里,弟子們有一千多人。我在那里看見弘忍大師向百姓布道講法,手里只拿著一卷《金剛經(jīng)》,
19、就能夠‘見性成佛’,透徹人心?!被勰苈犝f了這件事情后,認(rèn)為自己本來就與佛教有緣,就立即告別了母親,前往黃梅馮墓山,去禮拜五祖弘忍和尚。
弘忍和尚問慧能說:“你是何方人氏,到這座山上來向我禮拜?你現(xiàn)在到我這兒來想要點什么?”慧能回答說:“弟子我是嶺南人,新州的百姓,今天特意從遠(yuǎn)方來禮拜大師您,我不要求您給我別的東西,只求您給我傳授佛法?!焙肴檀髱熡谑秦?zé)問慧能說:“你是嶺南人,又是蠻夷之族,你怎么能讓我傳授佛法給你!”慧能回答說:“人是有南方北方的區(qū)分,但對佛法的覺性卻不分南北;蠻夷之人的身份當(dāng)然和大師您不一樣,但對佛法的覺性能有什么差別呢?”弘忍大師想再與慧能談?wù)撘粫海l(fā)現(xiàn)有許多弟子在旁邊,弘忍大師就不再說什么了。于是安排慧能讓他跟隨其他弟子去干活兒。當(dāng)時弘忍大師身邊正好有一個還沒有剃發(fā)的出家人,于是大師派遣慧能跟隨那人到了碓房,干了八個多月踏碓舂米的活兒。