《（新課標(biāo)）2018屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題六 文言文閱讀 專(zhuān)題能力訓(xùn)練十一 文言文閱讀（二）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2018屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題六 文言文閱讀 專(zhuān)題能力訓(xùn)練十一 文言文閱讀（二）（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專(zhuān)題能力訓(xùn)練十一　文言文閱讀(二) 一、閱讀下面的文言文,完成第1~4題。 鄧訓(xùn),字平叔,南陽(yáng)新野人,大司徒禹第六子也。少有大志,不好文學(xué),禹常非之。顯宗即位,初以為郎中。訓(xùn)樂(lè)施下士,士大夫多歸之。 永平中,理虖沱、石臼河,從都慮至羊腸倉(cāng),欲令通漕。太原吏人苦役,連年無(wú)成,轉(zhuǎn)運(yùn)所經(jīng)三百八十九隘,前后沒(méi)溺死者不可勝算。建初三年,拜訓(xùn)謁者,使監(jiān)領(lǐng)其事。訓(xùn)考量隱括,知大功難立,具以上言。肅宗從之,遂罷其役,更用驢輦,歲省費(fèi)億萬(wàn)計(jì),全活徒士數(shù)千人。 章和二年,護(hù)羌校尉張紆誘誅燒當(dāng)種羌迷吾等,由是諸羌大怒,謀欲報(bào)怨,朝廷憂之。公卿舉訓(xùn)代紆為校尉。先是小月氏胡分居塞內(nèi),勝兵者二三千騎,皆勇健富

2、強(qiáng),每與羌戰(zhàn),常以少制多。時(shí)迷吾子迷唐,來(lái)至塞下,未敢攻訓(xùn),先欲脅月氏胡。訓(xùn)擁衛(wèi)稽故,令不得戰(zhàn)。議者咸以羌胡相攻,縣官之利,以夷伐夷,不宜禁護(hù)。訓(xùn)曰:“不然。今張紆失信,眾羌大動(dòng)。原諸胡所以難得意者,皆恩信不厚耳。今因其迫急,以德懷之,庶能有用?！彼炝铋_(kāi)城及所居園門(mén),悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之,嚴(yán)兵守衛(wèi)。羌掠無(wú)所得,又不敢逼諸胡,因即解去。由是湟中諸胡皆言漢家常欲斗我曹今鄧使君待我以恩信開(kāi)門(mén)內(nèi)我妻子乃得父母咸歡喜叩頭曰唯使君所命訓(xùn)遂撫養(yǎng)其中少年勇者數(shù)百人,以為義從。 羌胡俗恥病死,每病臨困,輒以刃自刺。訓(xùn)聞?dòng)欣Ъ舱?輒拘持縛束,不與兵刃,使醫(yī)藥療之,愈者非一,小大莫不感悅。迷唐伯父號(hào)吾乃將其母及種人八

3、百戶(hù),自塞外來(lái)降。 永元二年,大將軍竇憲將兵鎮(zhèn)武威,憲以訓(xùn)曉羌胡方略,上求俱行。訓(xùn)初厚于馬氏,不為諸竇所親,及憲誅,故不離其禍。 四年冬,病卒官,時(shí)年五十三。吏人羌胡愛(ài)惜,旦夕臨者日數(shù)千人。戎俗父母死,恥悲泣,皆騎馬歌呼。至聞?dòng)?xùn)卒,莫不吼號(hào),或以刀自割,又刺殺其犬馬牛羊,曰:“鄧使君已死,我曹亦俱死耳?！彼旒壹覟橛?xùn)立祠,每有疾病,輒此請(qǐng)禱求福。 (選自《后漢書(shū)·列傳第六》,有改動(dòng)) 1.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　) A.由是湟中諸胡/皆言漢家常欲斗我曹/今鄧使君待我以恩信/開(kāi)門(mén)內(nèi)我/妻子乃得/父母咸歡喜/叩頭曰/唯使君所命/ B.由是湟中諸胡/皆言漢家常欲斗/我曹

4、今鄧使君/待我以恩信/開(kāi)門(mén)內(nèi)我妻子/乃得父母/咸歡喜叩頭曰/唯使君所命/ C.由是湟中諸胡皆言/漢家常欲斗我曹/今鄧使君待我以恩信/開(kāi)門(mén)內(nèi)我妻子/乃得父母/咸歡喜叩頭曰/唯使君所命/ D.由是湟中諸胡皆言/漢家常欲斗/我曹今鄧使君/待我以恩信/開(kāi)門(mén)內(nèi)我/妻子乃得/父母咸歡喜/叩頭曰/唯使君所命/ 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 (　　) A.“郎中”,古代一種官職,即帝王侍從官的通稱(chēng)。屬員外級(jí),分掌各司事務(wù),是職位僅次于尚書(shū)、侍郎、丞相的高級(jí)官員。 B.“通漕”,舊時(shí)指國(guó)家從水道運(yùn)輸糧食,供應(yīng)京城或接濟(jì)軍需。 C.“羌胡”,我國(guó)古代的羌族和匈奴族,亦用以泛稱(chēng)

5、我國(guó)古代南方的少數(shù)民族。 D.“我曹”,即我們。曹,輩,類(lèi)。其他如“爾曹”“汝曹”“吾曹”等。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.鄧訓(xùn)少有遠(yuǎn)志,禮賢下士。鄧訓(xùn)是東漢官員鄧禹的六兒子,他年輕時(shí)有遠(yuǎn)大志向,但他不喜歡文學(xué),因此常常被父親責(zé)怪;鄧訓(xùn)喜歡施恩于人,士大夫大多歸依他的門(mén)下。 B.鄧訓(xùn)心系百姓,治理有方。肅宗任命鄧訓(xùn)為謁者,派他監(jiān)理漕運(yùn),鄧訓(xùn)知道這件事難以成功,上報(bào)皇上,肅宗聽(tīng)從他的意見(jiàn)停止了漕運(yùn),因此保全和救活了服役的幾千人。 C.鄧訓(xùn)深明大義,以德立信。羌人迷吾的兒子迷唐為父報(bào)仇心切,欲脅迫小月氏胡人一起攻打鄧訓(xùn),在這關(guān)鍵時(shí)刻,鄧訓(xùn)力排眾議,下令

6、打開(kāi)城門(mén)并敞開(kāi)家門(mén),放胡人進(jìn)城,派重兵保護(hù)。 D.鄧訓(xùn)恩施異族,深受愛(ài)戴。羌胡之人生病時(shí),鄧訓(xùn)找來(lái)醫(yī)生為其治病,羌胡之人非常感動(dòng),前來(lái)歸順;鄧訓(xùn)死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并為之立祠。 4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)今因其迫急,以德懷之,庶能有用。 (2)訓(xùn)初厚于馬氏,不為諸竇所親,及憲誅,故不離其禍。 二、閱讀下面的文言文,完成第1~4題。 韋湊字彥宗,京兆萬(wàn)年人。永淳初,解褐婺州參軍事。徙資州司兵,觀察使房昶才之,表于朝,遷揚(yáng)州法曹。州人孟神爽罷仁壽令,豪縱,數(shù)犯法,交通貴戚,吏莫敢繩,湊按治,杖殺之,遠(yuǎn)近稱(chēng)伏。入為相王府屬,時(shí)姚崇兼府

7、長(zhǎng)史,嘗曰:“韋子識(shí)遠(yuǎn)文詳,吾恨晚得之。”六遷司農(nóng)少卿。忤宗楚客,出為貝州刺史。睿宗立,徙太府,兼通事舍人。景云初,作金仙等觀,湊諫,以為:“方農(nóng)月興功,雖貲出公主,然高直售庸,則農(nóng)人舍耕取顧,趨末棄本,恐天下有受其饑者?！辈宦?tīng)。湊執(zhí)爭(zhēng),以“萬(wàn)物生育,草木昆蚑傷伐甚多,非仁圣本意”。帝詔外詳議。中書(shū)令崔湜、侍中岑羲曰:“公敢是耶?”湊曰:“食厚祿,死不敢顧,況圣世必?zé)o死乎?”朝廷為減費(fèi)萬(wàn)計(jì)。出為陜、汝、岐三州刺史。開(kāi)元初,欲建碑靖陵,湊以古園陵不立碑,又方旱不可興工,諫而止。遷將作大匠。詔復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)義宗,湊諫曰:“傳云:‘必也正名?！Y:祖有功,宗有德,其廟百世不毀。歷代稱(chēng)宗者,皆方制海內(nèi)

8、,德澤可尊,列于昭穆,是謂不毀。孝敬皇帝未嘗南面,且別立寢廟,無(wú)稱(chēng)宗之義?！彼炝T。遷右衛(wèi)大將軍,玄宗謂曰:“故事,諸衛(wèi)大將軍與尚書(shū)更為之,近時(shí)職輕,故用卿以重此官,其毋辭!”尋徙河南尹,封彭城郡公。會(huì)洛陽(yáng)主簿王鈞以賕抵死,詔曰:“兩臺(tái)御史、河南尹縱吏侵漁,《春秋》重責(zé)帥,其出湊曹州刺史,侍御史張洽通州司馬。”久之遷太原尹兼北都軍器監(jiān)邊備修舉詔賜時(shí)服勞勉之及病遣上醫(yī)臨治。卒,年六十五。 (選自《新唐書(shū)·列傳第四十三》,有刪改) 1.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　) A.久之/遷太原尹/兼北都軍器監(jiān)/邊備修舉/詔賜時(shí)服勞勉之/及病/遣上醫(yī)臨治 B.久之/遷太原尹兼北都軍器監(jiān)/

9、邊備修舉/詔賜時(shí)服勞勉之/及病/遣上醫(yī)臨治 C.久之/遷太原尹兼北都軍/器監(jiān)邊備修舉/詔賜時(shí)服勞勉之/及病/遣上醫(yī)臨治 D.久之/遷太原尹/兼北都軍器監(jiān)邊/備修舉/詔賜時(shí)服/勞勉之/及病/遣上醫(yī)臨治 2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(　　) A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服,換上官員服飾,比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。 B.“南面”指擔(dān)任大臣,因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?大臣朝見(jiàn)天子時(shí)立于南面。 C.“故事”有多種含義,文中用以表示舊日的典章制度,現(xiàn)多指一種文學(xué)體裁。 D.《春秋》是儒家的經(jīng)典,敘事簡(jiǎn)要,深寓褒貶,是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū)。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析

10、,不正確的一項(xiàng)是 (　　) A.韋湊富有膽識(shí),深受長(zhǎng)官好評(píng)。任揚(yáng)州法曹時(shí),孟神爽觸犯法令,勾結(jié)權(quán)要,韋湊果斷處置,依法杖殺;入為相王府屬吏,上司遺憾與他相見(jiàn)太晚。 B.韋湊參議朝政,敢于據(jù)理力爭(zhēng)。景云初年,朝廷議建金仙觀,他認(rèn)為農(nóng)事季節(jié),建觀必使農(nóng)民拋棄耕作;皇上不聽(tīng)從,他又會(huì)同其他官員一同諫諍。 C.韋湊學(xué)識(shí)淵博,善于以古證今。開(kāi)元初年,朝廷議在靖陵建碑,他上奏說(shuō)明古代園陵不立碑;議論孝敬皇帝廟號(hào)時(shí),他又引經(jīng)據(jù)典說(shuō)不可稱(chēng)“宗”。 D.韋湊因受株連,遭到皇上責(zé)罰。在河南尹任上,部屬洛陽(yáng)主簿王鈞犯事,皇上認(rèn)為韋湊放縱屬吏侵吞牟利,理應(yīng)負(fù)責(zé),于是將韋湊降職為曹州刺史。 4.把文中畫(huà)橫線的

11、句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)食厚祿,死不敢顧,況圣世必?zé)o死乎? (2)近時(shí)職輕,故用卿以重此官,其毋辭! 三、閱讀下面的文言文,完成第1~4題。 張輔字文弼。永樂(lè)三年進(jìn)封新城侯。安南黎季犛弒其主,自稱(chēng)太上皇……帝大怒,命成國(guó)公朱能為征夷將軍,輔為右副將軍,會(huì)左副將軍西平侯沐晟,分道進(jìn)討。四年十月,能卒于軍,輔代領(lǐng)其眾。自憑祥進(jìn)師,檄季犛二十罪。道芹站,走其伏兵,抵新福。晟軍亦至,營(yíng)于白鶴。安南有東、西二都,依宣、洮、沲、富良四江為險(xiǎn),賊緣江南北岸立柵聚舟其中筑城于多邦隘城柵橋艦相連九百余里兵眾七百萬(wàn)欲據(jù)險(xiǎn)以老輔師輔自新福移軍三帶州,造船圖進(jìn)取。敕拜輔為將軍。十二月,輔軍

12、次富良江北,遣驃騎將軍朱榮破賊嘉林江,遂與晟合軍進(jìn)攻多邦城。佯欲他攻以懈賊,令都督黃中等將死士,人持炬火銅角,夜四鼓,越重濠,云梯傅其城。都指揮蔡福先登,士蟻附而上,角鳴,萬(wàn)炬齊舉,城下兵鼓噪繼進(jìn),遂入城。賊大潰。盡焚緣江木柵。進(jìn)克東都,輯吏民,撫降附,來(lái)歸者日以萬(wàn)計(jì)。遣別將李彬、陳旭取西都,又分軍破賊援兵。季犛焚宮室倉(cāng)庫(kù)逃入海。仁宗即位,掌中軍都督府事,進(jìn)太師,并支二俸。成祖喪滿二十七日,帝素冠麻衣以朝。而群臣皆已從吉,惟輔與學(xué)士楊士奇服如帝。帝嘆曰:“輔,武臣也,而知禮過(guò)六卿?！毙略?漢王高煦謀反,誘諸功臣為內(nèi)應(yīng),潛遣人夜至輔所。輔執(zhí)之以聞,盡得其反狀,因請(qǐng)將兵擊之。帝決策親征,命輔扈

13、行。事平,加祿三百石。輔雄毅方嚴(yán),治軍整肅,屹如山岳。三定交南,威名聞海外。歷事四朝,連姻帝室,而小心敬慎,與蹇、夏、三楊,同心輔政。二十余年,海內(nèi)宴然,輔有力焉。王振擅權(quán),文武大臣望塵頓首,惟輔與抗禮。 (選自《明史·列傳第四十二》,有刪改) 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.檄季犛二十罪　　　檄:發(fā)檄文。 B.道芹站 道:取道。 C.走其伏兵 走:擊退,使……退。 D.營(yíng)于白鶴 營(yíng):經(jīng)營(yíng)。 2.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　) A.賊緣江南/北岸立柵聚舟/其中筑城于多邦隘/城柵橋艦相連九百余里/兵眾七百萬(wàn)/欲據(jù)險(xiǎn)以老輔師/ B.賊緣江

14、南北岸立柵/聚舟其中/筑城于多邦隘/城柵橋艦相連九百余里/兵眾七百萬(wàn)/欲據(jù)險(xiǎn)以老輔師/ C.賊緣江南北岸立柵/聚舟/其中筑城于多邦隘/城柵橋艦相連九百余里/兵眾七百萬(wàn)/欲據(jù)險(xiǎn)以老輔師/ D.賊緣江南/北岸立柵/聚舟/其中筑城于多邦隘/城柵橋艦相連九百余里/兵眾七百萬(wàn)/欲據(jù)險(xiǎn)以老輔師/ 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 (　　) A.張輔治軍整肅,善于帶兵打仗。安南黎季犛以下犯上,殺了國(guó)王。張輔率兵討伐,盡管黎季犛憑借地勢(shì)險(xiǎn)要兵員眾多抵抗,卻根本無(wú)法挽回?cái)【帧? B.張輔辦事知禮,受到皇上稱(chēng)贊。成祖喪期滿二十七日時(shí),皇上戴素冠穿麻衣臨朝,而群臣都已改為吉服,只有張輔和大

15、學(xué)士楊士奇穿戴與皇上一樣。 C.張輔威名遠(yuǎn)揚(yáng),為人謹(jǐn)慎小心。他三次平定交趾,經(jīng)歷四朝天子,與帝室聯(lián)姻,卻不恃寵,與蹇義、夏原吉等同心輔政,為國(guó)家安定做出了貢獻(xiàn)。 D.張輔剛毅威嚴(yán),處事遵守尺度。高煦謀反,張輔與其斷然劃清界限。王振專(zhuān)權(quán),文武大臣遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到就行叩拜禮,只有張輔與他當(dāng)面討論禮節(jié)問(wèn)題。 4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)佯欲他攻以懈賊,令都督黃中等將死士,人持炬火銅角。 (2)輔執(zhí)之以聞,盡得其反狀,因請(qǐng)將兵擊之。 答案： 一、1.C　“皆言”的主語(yǔ)為“湟中諸胡”,所以,“皆言”后面停頓,據(jù)此排除A、B兩項(xiàng);“內(nèi)”為通假字,接納的意思,“妻子”

16、為妻子、兒女,接納妻子、兒女,所以,“妻子”后面停頓,據(jù)此排除D項(xiàng)。 2.C　C項(xiàng),“南方”錯(cuò),應(yīng)為“西北部”。 3.D　D項(xiàng),“以悼念父母的方式祭奠他”的說(shuō)法是錯(cuò)的,原文說(shuō)羌人父母去世,以悲哀哭泣為羞恥,都騎著馬歌唱叫喊。等聽(tīng)說(shuō)鄧訓(xùn)去世,沒(méi)有人不大吼長(zhǎng)號(hào)。 4.(1)現(xiàn)在趁他們處境危急,用恩德來(lái)安撫他們,可能(或希望)會(huì)有用處。(關(guān)鍵詞:“因”“懷”“庶”) (2)鄧訓(xùn)當(dāng)初和馬氏交情很深,不被竇氏族人親近,到竇憲被殺時(shí),他因此沒(méi)有遭受禍患。(關(guān)鍵詞:“厚”“離”) 參考譯文鄧訓(xùn),字平叔,南陽(yáng)新野人,東漢官員大司徒鄧禹第六子。鄧訓(xùn)年輕時(shí)有遠(yuǎn)大志向,不喜歡文學(xué),鄧禹常常責(zé)怪他。漢顯宗即

17、位,最初把他任命為郎中。鄧訓(xùn)喜歡施恩于人,禮賢下士,士大夫大多歸依他的門(mén)下。 永平年間,朝廷下令疏理虖沱河和石臼河,從都慮直到羊腸倉(cāng),想使這兩地之間通漕運(yùn)。太原的官吏百姓苦于勞役,連續(xù)多年沒(méi)有完成,漕運(yùn)所經(jīng)過(guò)的三百八十九個(gè)險(xiǎn)要的地方,前后落水淹死的人不計(jì)其數(shù)。建初三年,肅宗任命鄧訓(xùn)為謁者,派他監(jiān)理此事。鄧訓(xùn)經(jīng)過(guò)考察測(cè)算,知道這件事難以成功,把情況全部匯報(bào)給肅宗。肅宗聽(tīng)從他的意見(jiàn),于是停下這一工程,改用驢車(chē)運(yùn)輸,每年節(jié)省費(fèi)用數(shù)以?xún)|萬(wàn)計(jì),保全和救活了服役的幾千人。 章和二年,護(hù)羌校尉張紆誘殺燒當(dāng)種羌迷吾等人,因此羌人各部落都非常憤怒,謀劃想報(bào)仇,朝廷很擔(dān)心這件事。大臣們推薦鄧訓(xùn)替代張紆為護(hù)羌校

18、尉。此前小月氏胡人散居在塞內(nèi),能作戰(zhàn)的二三千騎兵,都驍勇健壯,每次和羌人交戰(zhàn),常常能夠以少勝多。當(dāng)時(shí)迷吾的兒子迷唐,來(lái)到塞下,不敢攻打鄧訓(xùn),先想脅迫月氏胡人。鄧訓(xùn)加以保護(hù)阻礙,使雙方不能交戰(zhàn)。謀士們都認(rèn)為羌人、胡人互相攻擊,對(duì)漢朝有利,用夷人攻打夷人,不應(yīng)該阻止他們交戰(zhàn)。鄧訓(xùn)說(shuō):“不對(duì)?，F(xiàn)在張紆不講信譽(yù),羌人各部落大舉行動(dòng)。推究胡人各部落不能滿意的原因,都是我們對(duì)他們的愛(ài)護(hù)和信譽(yù)不夠?，F(xiàn)在趁他們處境危急,用恩德來(lái)安撫他們,可能(或希望)會(huì)有用處?！庇谑窍铝畲蜷_(kāi)城門(mén)以及他自己住處的園門(mén),驅(qū)使所有的胡人的妻子兒女進(jìn)來(lái),派重兵守衛(wèi)。羌人搶劫?zèng)]有收獲,又不敢逼近胡人各部落,于是就退兵離去。從此湟中的胡

19、人都說(shuō)“漢朝常想讓我們相互爭(zhēng)斗,現(xiàn)在鄧使君用恩德信譽(yù)來(lái)對(duì)待我們,開(kāi)門(mén)收容我們的妻子兒女,我們這才得以與父母團(tuán)聚”。大家都高興地叩頭說(shuō):“我們只聽(tīng)鄧使君的命令?！庇谑青囉?xùn)收養(yǎng)了幾百個(gè)勇敢的年輕人,把他們作為隨從。 羌人、胡人的風(fēng)俗以病死為羞恥,每當(dāng)病重到了危急關(guān)頭,就用刀自殺。鄧訓(xùn)聽(tīng)說(shuō)有病重的人,就把他抓來(lái)綁好,不給他刀子,派醫(yī)生用藥治療,治好的人很多,大人小孩沒(méi)有不感激高興的。迷唐的伯父號(hào)吾就帶著母親和八百余戶(hù)族人,從塞外來(lái)投降。 永元二年,大將軍竇憲率兵鎮(zhèn)守武威,竇憲認(rèn)為鄧訓(xùn)通曉對(duì)付羌人、胡人的方針策略,上朝請(qǐng)求派鄧訓(xùn)與他同行。鄧訓(xùn)當(dāng)初和馬氏交情很深,不被竇氏族人親近,到竇憲被殺時(shí),他因

20、此沒(méi)有遭受禍患。 永元四年冬,鄧訓(xùn)因病死于任上,時(shí)年五十三歲。官吏百姓和羌人、胡人愛(ài)戴他,早晚來(lái)哭吊的每天有幾千人。羌人習(xí)俗:父母去世,以悲哀哭泣為羞恥,都騎著馬歌唱叫喊。等聽(tīng)說(shuō)鄧訓(xùn)去世,沒(méi)有人不大吼長(zhǎng)號(hào)的,有人用刀子割自己,又殺死自己的狗、馬、牛、羊,說(shuō):“鄧使君已死,我們也一起去死吧?！庇谑羌壹覟猷囉?xùn)立祠位,每當(dāng)有人生病,就在鄧訓(xùn)祠位前祈禱求福。 二、1.A　首先理解文段大意,然后結(jié)合虛詞斷句。 2.B　B項(xiàng),古代以坐北朝南為尊位,故帝王諸侯見(jiàn)群臣,或卿大夫見(jiàn)僚屬,皆面向南而坐,因用以指居君王之位。因此指擔(dān)任大臣不正確。 3.B　B項(xiàng),“皇上不聽(tīng)從,他又會(huì)同其他官員一同諫諍”不正確

21、,是皇帝不聽(tīng)從,他繼續(xù)“執(zhí)爭(zhēng)”,直到皇帝與眾臣商議,最后朝廷減費(fèi)為止,并沒(méi)有會(huì)同其他官員。 4.參考答案(1)吃著豐厚的俸祿,連死都不敢顧惜,更何況圣明時(shí)代肯定不會(huì)死人呢?(2)近期職權(quán)較輕,所以任用你以加重這一官位,還是不要推辭吧! 解析(1)重點(diǎn)落實(shí)“厚祿”“顧”“必”等詞義。(2)重點(diǎn)落實(shí)“重”“毋”等詞義。 參考譯文韋湊字彥宗,是京兆萬(wàn)年人。永淳初年,韋湊步入仕途擔(dān)任婺州參軍事。(后來(lái))調(diào)任資州司兵,觀察使房昶賞識(shí)他的才華,上表朝廷(舉薦他),升任他為揚(yáng)州法曹。州里人孟神爽被罷免仁壽令,(為人)蠻橫放縱,多次觸犯法令,勾結(jié)貴戚權(quán)要,當(dāng)?shù)氐墓倮魝儧](méi)人敢制裁他,韋湊查辦懲治他,杖殺了

22、他,揚(yáng)州遠(yuǎn)近的人都稱(chēng)道敬佩。韋湊入朝擔(dān)任相王府屬吏,當(dāng)時(shí)姚崇兼任府長(zhǎng)史,曾經(jīng)說(shuō):“韋湊見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大,長(zhǎng)于文事,我很遺憾這么晚才得到他?！苯?jīng)歷六次升遷至司農(nóng)少卿。(因?yàn)?觸犯了宗楚客,他被貶為貝州刺史。睿宗繼任后,調(diào)任太府,兼任通事舍人。景云初年,朝廷建金仙等道觀,韋湊進(jìn)諫,他認(rèn)為:“現(xiàn)在正值農(nóng)事繁忙的季節(jié),雖然建觀的資金出自公主,但高價(jià)招雇用工,那農(nóng)民就會(huì)拋棄耕作來(lái)營(yíng)造觀廟,這樣舍本趨末,恐怕天下有人會(huì)因此而受饑餓?！被实鄄宦?tīng)。韋湊堅(jiān)持據(jù)理力爭(zhēng),認(rèn)為“萬(wàn)物生育季節(jié),草木昆蟲(chóng)傷殘甚是厲害,那不是仁君本意”?；实巯略t在外朝詳議。中書(shū)令崔湜、侍中岑羲說(shuō):“您為何敢這樣諫諍呢?”韋湊說(shuō):“吃著豐厚的俸祿,

23、連死都不敢顧惜,更何況圣明時(shí)代肯定不會(huì)死人呢?”朝廷因此削減了數(shù)萬(wàn)的經(jīng)費(fèi)。(韋湊)離開(kāi)朝廷擔(dān)任陜州、汝州、岐州三州刺史。開(kāi)元初年,朝廷想在靖陵建碑,韋湊認(rèn)為古園陵不應(yīng)該立碑,眼下正遭遇旱災(zāi)不可以興工,諫阻而停止了建碑。升任將作大匠。皇帝下詔建議將孝敬皇帝廟號(hào)稱(chēng)作“義宗”,韋湊上諫說(shuō):“經(jīng)傳說(shuō):‘必也正名。’禮說(shuō):祖有功,宗有德,他的廟堂百世不毀。歷代能夠稱(chēng)‘宗’的,都是統(tǒng)治天下,德澤值得尊崇,能列于宗廟的昭穆,這才可稱(chēng)為不毀。可孝敬皇帝并沒(méi)有南面稱(chēng)君,況且另立寢廟,沒(méi)有稱(chēng)宗的道理。”于是作罷。升任右衛(wèi)大將軍,玄宗說(shuō):“依照舊日的典章制度,諸衛(wèi)大將軍與尚書(shū)交替擔(dān)任,近期職權(quán)較輕,所以任用你以加重

24、這一官位,還是不要推辭吧!”不久就改任河南尹,封爵為彭城郡公。正逢洛陽(yáng)主簿王鈞因?yàn)槭苜V判處死罪,朝廷下詔說(shuō):“兩臺(tái)御史、河南尹韋湊放縱屬吏侵吞牟利,《春秋》之義著重責(zé)罰統(tǒng)帥,韋湊降職為曹州刺史,侍御史張洽擔(dān)任通州司馬?！边^(guò)了很久,韋湊改任太原尹,兼任北都軍器監(jiān),邊關(guān)防備事務(wù)嚴(yán)整,朝廷特地下詔賞賜適合當(dāng)季穿用的衣服來(lái)勉勵(lì)他。他患病后,朝廷派遣御醫(yī)來(lái)診治。去世,享年六十五歲。 三、1.D　D項(xiàng),“營(yíng)”,扎營(yíng)。 2.B　根據(jù)句意,“立柵”后,“聚舟其中”,所以,“立柵”后要停頓,據(jù)此排除A項(xiàng);“聚舟其中”為省略句,應(yīng)為“聚舟于其中”,這句話與“筑城于多邦隘”句式對(duì)稱(chēng),所以,“聚舟其中”前后停頓,

25、據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。 3.D　D項(xiàng),張輔不是當(dāng)面與王振討論禮節(jié)問(wèn)題,而是與他行平等的禮,不像其他人那樣低三下四。 4.(1)他裝作要進(jìn)攻他處,以使賊人放松戒備,令都督黃中等人率敢死士兵,每人都持火炬和銅角。(關(guān)鍵詞:“懈”“將”“人”) (2)張輔抓住他報(bào)告了皇上,查獲了漢王造反的證據(jù),便請(qǐng)求率兵去攻打他。(關(guān)鍵詞:“執(zhí)”“聞”“狀”) 參考譯文張輔字文弼。永樂(lè)三年封為新城侯。安南的黎季犛殺其國(guó)王,自稱(chēng)太上皇……皇上大怒,命成國(guó)公朱能為征夷將軍,張輔為右副將軍,會(huì)同左副將軍西平侯沐晟,分道進(jìn)討。四年十月,朱能死于軍中,張輔取代他統(tǒng)領(lǐng)部眾。從憑祥進(jìn)軍,發(fā)檄歷數(shù)黎季犛二十條罪狀。取道芹站,

26、擊走其伏兵,抵達(dá)新福。沐晟的部隊(duì)也到來(lái),在白鶴扎營(yíng)。安南有東、西兩都,依靠著宣、洮、沲、富良四江,地勢(shì)險(xiǎn)要,賊人沿著江南北兩岸樹(shù)立柵欄,把船集中在江中,在多邦的關(guān)隘筑城,城堡、柵欄、橋梁、船只相互連接九百余里,兵眾七百萬(wàn),想憑據(jù)天險(xiǎn)來(lái)拖垮張輔的軍隊(duì)。張輔從新福移駐三帶州,制造船艦,準(zhǔn)備攻隘。(皇帝)敕令任張輔為將軍。十二月,張輔推進(jìn)到富良江北扎營(yíng),派驃騎將軍朱榮在嘉林江擊破賊兵,于是與沐晟合軍進(jìn)攻多邦城。他裝作要進(jìn)攻他處,以使賊人放松戒備,令都督黃中等人率敢死士兵,每人都持火炬和銅角,在夜間四鼓時(shí)分,越過(guò)深深的護(hù)城河,將云梯附在城墻上。都指揮蔡福率先登上,士兵們像螞蟻攀附而上,號(hào)角鳴起,萬(wàn)支火

27、炬同時(shí)(點(diǎn)燃)高舉,城下的士兵擂鼓吶喊繼續(xù)前進(jìn),于是攻進(jìn)城中。賊人大敗。全部焚燒了其沿江木柵。官軍進(jìn)而攻克東都,聚集官吏百姓,安撫投降歸附的人,來(lái)歸順的人每天數(shù)以萬(wàn)計(jì)。張輔派別將李彬、陳旭攻取西都,又分兵擊破賊人的援軍。黎季犛焚燒宮室倉(cāng)庫(kù)后逃到海上。仁宗即位后,張輔負(fù)責(zé)中軍都督府事務(wù),晉為太師,并且領(lǐng)取兩個(gè)官職的俸祿。成祖喪期滿二十七日,皇上戴白帽穿麻衣臨朝。而群臣都已改為吉服,只有張輔和大學(xué)士楊士奇穿戴與皇上一樣?；噬蠂@道:“張輔是員武臣,而他通曉禮儀超過(guò)了六卿?！毙略?漢王朱高煦造反,引誘功臣們做內(nèi)應(yīng),暗中派人夜間去張輔的住所。張輔抓住他報(bào)告了皇上,查獲了漢王造反的證據(jù),便請(qǐng)求率兵去攻打他。皇上決定親征,命張輔隨行。事態(tài)平息之后,給張輔加祿米三百石。張輔剛毅威嚴(yán),治軍整肅,屹立如山。他三次平定交趾,威名遠(yuǎn)傳海外。他歷事四朝,與帝室聯(lián)姻,但仍小心謹(jǐn)慎,與蹇義、夏原吉和三楊同心輔政。二十余年間,國(guó)家太平無(wú)事,張輔是有功勞的。王振專(zhuān)權(quán)時(shí),文武大臣遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到就行叩拜禮,只有張輔與他行平等的禮。 7