《2017-2018學年高考語文一輪復習 大題精做13 碑志類文言文閱讀（含解析）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學年高考語文一輪復習 大題精做13 碑志類文言文閱讀（含解析）新人教版（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 碑志類文言文閱讀 【2015年高考江蘇卷】閱讀下面的文言文，完成文后題目。 歐陽伯和墓志銘 張 耒 君歐陽氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長子也。為人純實不欺，內(nèi)外如一，淡薄無嗜好，而篤志好禮，刻苦于學。胡瑗掌太學，號大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹，又盡能傳授古樂鐘律之說。 既長，益學問，不治科舉文詞，獨探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學。其學不務為抄掠應目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎！其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非

2、非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學，漢伯喈、晉茂先之徒也。 君為殿中丞時，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，襄即奏用之。是時，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。 君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號錄》，其未成者尚數(shù)十篇。 夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祐四年十一

3、月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘。 （選自《張耒集》，有刪節(jié)） 1．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ） A．為人純實不欺 欺：欺騙 B．不治科舉文詞 治：研究 C．要必申其意 申：施展 D．召君問其制 問：詢問 【答案】C 2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A．歐陽發(fā)學習刻苦，尊師重道。十五歲時拜胡瑗為師，后來能夠傳授古樂鐘律方面的學問。 B．歐陽發(fā)為人誠實，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅持原則，不隨意迎合別人。 C．曹太后去世后，歐陽發(fā)幫助陳

4、襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽發(fā)參與修訂完成天文書。 D．歐陽發(fā)道德學問俱佳，不愧是名門之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。 【答案】D 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。蘇軾“讓張耒寫下了這篇墓志銘”錯，原文最后說“而憲來求銘”，意思是歐陽憲來請張耒寫了這篇銘文。 3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）胡瑗掌太學，號大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。 （2）君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。

5、 【答案】（1）胡瑗掌管太學，人稱大儒，用法度來檢點約束士人，他的學生很少能跟從他。 （2）歐陽發(fā)擔任官職無論大小，都不草率簡略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。 【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。第（1）句的關(guān)鍵詞：號、檢束、徒、從。第（2）句的關(guān)鍵詞：治、茍簡、創(chuàng)立、更。翻譯時要注意古文句子翻譯的“信、達、雅”的原則，盡量做

6、到字句落實，語言準確。 4．歐陽發(fā)在治學方面有哪些特點？請簡要概括。 【答案】勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門別類，學以致用。 【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力?？上葟脑闹姓页鲇嘘P(guān)的信息：刻苦于學；君臣世

7、系，制度文物，旁至天文地理，無所不學；必刮剖根本見終始，論次使族分部列；考之必得，得之必可用也。將以上信息用自己的話加以概括整合即可。 【參考譯文】 先生姓歐陽，名字叫發(fā)，字叫伯和，江西廬陵人，是太子少師文忠公歐陽修的長子。為人純樸誠實，不會欺騙他人，表里如一，淡薄名利，沒有特殊的愛好，他志向堅定，愛好禮義，學習刻苦。胡瑗掌管太學，人稱大儒，用制度來檢點約束士人，他的學生很少能跟從他。這時歐陽修已官居高位，先生已經(jīng)十五歲，就拜胡瑗為師，恭謹溫順，又完全能夠傳授古樂鐘律方面的學問。 已經(jīng)長大以后，先生更加重視學問，不去研究那些應對科舉考試的文章詞藻，只去探究古代那最早出現(xiàn)的議論文字，從上古

8、時代始有文書以來直到現(xiàn)在，君主臣宦世代相傳的系統(tǒng)，每個朝代的法令規(guī)范以及禮樂制度，其它至于天文地理等學問，沒有不學習研究的。先生學習這些不是為了追求應對眼前而膚淺學習，而一定探本溯源，了解學問的前因后果。編輯整理資料都分門別類，考查研究一定要有收獲，有收獲還要能有所用。啊，先生的志向也算夠大的了！但是，他與人相處不隨意迎合他人，議論事情堅持原則，即使遇到有權(quán)有勢的人也不會有一點屈居其下的意思，關(guān)鍵時一定要陳述自己的意見，因此大家不敢輕易試探他的才華，任用他為官，因而，別人也很少能了解他的?，F(xiàn)在，先生去世了，眉山蘇子瞻（蘇軾）為他而哭泣，認為先生繼承了其父歐陽文忠公的學問，可以稱得上是東漢蔡邕（

9、字伯喈）、西晉張華（字茂先）一類的人了。 先生做殿中丞時，曹太后去世，皇帝下詔確定皇曾孫服制。負責儀禮的官員陳襄猶豫不決，正要前往哭吊時，召見先生，詢問服制之禮，先生從容應答，陳襄當即奏稟皇上，采納了先生意見。在這時候，正值司天監(jiān)討論古代測候風云星月的占卜的書籍是否有不同，準備協(xié)調(diào)不同意見，創(chuàng)制天文書，很長時間沒能完成，這時，陳襄正總管這件事，就推薦先生參加修訂。先生推求考證，判斷是非，取舍比較，編訂完成后，皇帝下詔將此書藏于太史局。 先生擔任官職無論大小，都不草率簡略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。他編著的書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號錄》，他未完成的著述還有幾十篇。 先生夫

10、人吳氏，是原丞相正憲公吳充的女兒，封壽安縣君。兒子一個，名憲，做過滑州韋城縣主簿。女兒七個。先生于元祐四年十一月甲子葬于鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公（歐陽修）的墓地，其子歐陽憲前來，要我為先生寫一篇墓志銘。 一、【遼寧省沈陽市省示范協(xié)作校2017屆高三第一次模擬】閱讀下面的文言文，完成下列各題。 郭老仆死而葬于城北之金家橋，其主人為志其墓而銘之，曰：老仆名尚。十八歲事予祖太常公。方司徒公之少而應秀才試，以及舉孝廉，登進士第，老仆皆身從之。司徒公仕，而西抵秦涼之塞，南按黔方，北盡黃花、居庸邊鎮(zhèn)上，老仆又皆從。司徒公嘗道經(jīng)華山，攀崖懸洞而陟其巔，老仆則手挽鐵索從焉。華山老道士，年百八十歲矣，

11、謂司徒公曰：“公，貴人也。然生平豐于功業(yè)嗇于福用當腰圍玉而陪天子飯此后一月作難凡有五大難，過此可耄耋。此仆，當濟公于難者也，幸善視之！”然老仆不事事。司徒公嘗遣視南圃之墅，久之，所司皆荒失。命人跡之，則老仆自攜琵琶，與一婦人飲于鹿邑之城門樓。司徒公怒，斥之，不使近。戊辰，赴官京師，老仆固請從，至則日酣飲于城隍市；司徒公朝所命，老仆暮歸，醉而盡忘之。司徒公怒而罵，老仆則倚壁而鼾，鼾聲與司徒公之罵聲更相間也。積二歲余，以為常。司徒公為烏程相所構(gòu)，下獄，顧謂諸仆曰：“爾皆衣食我，今誰當從乎？”老仆涕泣拜于堂下。司徒公熟視曰：“嘻！爾豈其人邪？”老仆前曰：“主人盛時，安所事老仆；老仆亦酣醉耳。今老仆且

12、先犬馬死，主人又患難，豈尚不盡心力？主人不憶老道士言乎？”自此不飲酒，亦不與其家相通，從司徒公于獄者七年。初，燕女有姚氏者，數(shù)嫁不終，饒于財。每曰：“我當嫁官人耳。”老仆乃偽為官人，娶之。日取其財易酒食，交歡諸緹校者，故得始終不及于難。后姚氏察知其偽，大哭，罵老仆，以手提其耳，嚙其面，面上痕常滿。及司徒公出視師，乃以老仆為軍官，冠將軍冠，服將軍服，以見姚氏，姚氏則大喜。老仆入謝司徒公曰：“老仆嗜飲酒，今七年不飲酒，此后愿日夜倍飲酒以償之。”久之，飲酒積病，遂以死，年五十七。 老仆有四子，其次嘗犯軍法，當死，諸大帥卜從善等，羅拜司徒公曰：“非愿公絀法，乃軍中欲請之以勸忠義也?！碑斒菚r，郭老仆之

13、名播兩河云。銘曰：汝，士大夫師，而乃居于奴！奴乎奴乎，奴尚則有，士大夫卒無。 （選自《郭老仆墓志銘》，作者：侯方域） 1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A．然生平豐于功業(yè)/嗇于福/用當腰圍玉而陪天子/飯此后一月作難/凡有五大難/ B．然生平豐于功/業(yè)嗇于福用/當腰圍玉而陪天子/飯此后一月作難凡/有五大難/ C．然生平豐于功業(yè)/嗇于福用/當腰圍玉而陪天子飯/此后一月作難/凡有五大難/ D．然生平豐于功/業(yè)嗇于福/用當腰圍玉而陪天子飯/此后一月作難/凡有五大難/ 【答案】C 2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A．“孝廉”是漢武

14、帝時設立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是"孝順親長、廉能正直"的意思。后代“孝廉”也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。 B．“耄”指的是七八十歲的年紀，“耋”指八九十歲的年紀。文中的“耄耋”是高齡、高壽的意思。 C．古人常用十天干十二地支相配來紀年，干支紀年每六十年一個循環(huán)。文中的“戊辰年”，是干支紀年。 D．古代的墓志銘一般由志和銘兩部分組成?！爸尽倍嘤蒙⑽淖珜懀瑪⑹鍪耪叩男彰?、籍貫、生平事略；“銘”則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。 【答案】B 【解析】此題考查了解并掌握古代文化知識的能力。解答此題，可根據(jù)平時的積累，將表述錯誤的選項找出即可。題中B項表述錯誤，“耄”指

15、八九十歲的年紀，“耋”指七八十歲的年紀。 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A．郭老仆忠于主人。陪同司徒公參加科舉和各處任職；司徒公入獄后，郭老仆一直陪伴并戒酒長達七年之久，直至司徒公出獄。 B．郭老仆非常好酒，看管南圃之墅，自帶琵琶，同婦人在鹿邑的城門樓下飲酒；跟隨司徒公在京師時，天天在城隍市喝酒；五十七歲去世也跟他嗜酒有莫大關(guān)系。 C．郭老仆為救主人，謊稱官人，迎娶富婆。為營救司徒公出獄，他謊稱自己是官人，娶了富有的燕女姚氏，并用姚氏的錢去結(jié)交那些“緹?！?，終于從獄中救出了司徒公。 D．郭老仆雖為奴仆，他的“忠義”之名遠播。他的二兒子曾觸犯軍法被判死

16、刑，但為勸勉眾人忠義之故，許多將領都替他求情。 【答案】C 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）此仆，當濟公于難者也，幸善視之！ （2）司徒公為烏程相所構(gòu)，下獄，顧謂諸仆曰：“爾皆衣食我，今誰當從乎？

17、【答案】（1）這個仆人，將在你患難時幫助你，希望你好好對待他！ （2）司徒公被烏程相陷害，要關(guān)在監(jiān)獄，他看著仆人們對他們說：“你們的衣服飲食都是我供給的，現(xiàn)在誰肯跟從我呢？” 【參考譯文】 郭老仆死后葬在城北的金家橋，他的主人替他做了篇墓志銘，道：老仆名叫尚。十八歲，就來服侍我祖父太常公。（我父親）司徒公少年時，考秀才，考中孝廉，一直到考取進士，老仆都跟著。司徒公做官，西面到甘肅的邊地，南面到貴州，北到黃花鎮(zhèn)、居庸關(guān)邊鎮(zhèn)上，老仆也一直跟著。司徒公曾經(jīng)去過華山，攀山穿洞爬到山頂上去，那時老仆也手里挽著鐵索跟著。華山上有個老道士，年紀已一百八十歲了，對司徒公說：“你是個貴人。一生功績很大，而

18、所享的福用卻很少。將來要圍了玉帶陪天子一同吃飯?？墒且辉潞蟊阌袨碾y要發(fā)生。一生共有五個大難，過了這些難關(guān)，便可活到八十九十歲。這個仆人能在患難時幫助你，希望你好好對待他！” 可是老仆不怎么做事。司徒公曾經(jīng)派他去看守南圃的別墅，隔了好久，所管的事都荒廢了。司徒公派人去考察他做了些什么事，卻看見他拿了琵琶，同一個婦人在鹿邑的城門樓下飲酒。司徒公大怒，罵了他一頓，不許他立在旁邊。戊辰年，到京師去做官，老仆堅決請求跟著。到了京師，卻天天在城隍市喝酒，喝得爛醉。司徒公早晨吩咐他的話，在晚上喝醉回來后已完全忘記了。司徒公怒極了罵他，老仆卻靠住墻壁打著鼾睡著了。打鼾聲同司徒公的罵聲互相間隔著。一直兩年多總

19、是這一副態(tài)度。 后來司徒公被烏程相（溫體仁）陷害，要關(guān)在監(jiān)獄，他對仆人們說：“你們的衣服飲食都是我供給的，現(xiàn)在誰肯服侍我呢？”老仆流著淚跪在堂前，司徒公對他望了半天說：“嘻！你倒是這種人嗎！”老仆向前道：“在主人盛達的時候，我老仆有什么事好做呢，只有喝得爛醉罷了。現(xiàn)在我已年老，快要比犬馬先死了，而主人又碰到患難，難道再不盡心盡力地報答？主人不是還記得老道士的話嗎？”從此不再飲酒，也不再問及家中的事。跟司徒公在獄里共計七年。以前，有一個河北姓姚的女子，嫁了幾次，丈夫都死了，有很多的財產(chǎn)。她常常說：“我想嫁給做官的人。”老仆便假裝是做官的，娶了她。于是天天拿她的錢去換酒食，同捕快們聯(lián)絡著，所以司

20、徒公始終沒有遭害。后來姚氏打聽出老仆是假裝的，大哭，罵老仆，用手提他的耳朵，咬他的面孔，所以面上的爪痕常滿。后來等到司徒公出去督師，便派老仆做軍官，戴了將軍的帽子，穿了將軍的服裝，去給姚氏看，姚氏便十分歡喜。 老仆謝司徒公道：“我是喜歡酒的，現(xiàn)在七年不喝了，今后愿連日連夜加倍地飲酒，來補償著?！焙芫靡院螅ㄒ驗椋┖染铺?，生了病便死了，年紀五十七歲。 老仆有四個兒子，第二個兒子曾經(jīng)犯了軍法，論罪當死，許多將領如卜從善等，環(huán)列著拜司徒公，說：“不是要您改變國法，是軍中請求著要借此激勸忠義的人呀！”在這時候，老仆的名字已經(jīng)傳播到河南、河北了。 銘道：“你是士大夫的模范，卻屈居在奴仆的地位！奴

21、仆呀，真的是奴仆嗎？奴仆倒有這樣的義氣，士大夫卻沒有！” 二、【2017年上海市第一學期高三語文聯(lián)合調(diào)研期中考試】閱讀下文，完成下列小題。 泰州海陵縣主簿許君墓志銘 （宋）王安石 ①君諱平，字秉之，姓許氏。余嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛，稱天下，而自少卓犖不羈，善辯說，與其兄俱以智略為當世大人所器。寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦，于是得召試為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才可試以事不宜棄之州縣。君亦?？蛔栽S，欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。 ②士固有離世異俗、獨行其意

22、、罵譏、笑侮、困辱而不悔，彼皆無眾人之求而有所待于后世者也，其齟齬固宜。若夫智謀功名之士，窺時俯仰，以赴勢物之會，而輒不遇者，乃亦不可勝數(shù)。辨足以移萬物，而窮于用說之時；謀足以奪三軍，而辱于右武之國，此又何說哉！嗟乎！彼有所待而不悔者，其知之矣。 ③君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子，葬真州之揚子縣甘露鄉(xiāng)某所之原。夫人李氏。子男：瓌，不仕；璋，真州司戶參軍；琦，太廟齋郎；琳，進士。女子五人，已嫁二人，進士周奉先、泰州泰興縣令陶舜元。 ④銘曰：有拔而起之，莫擠而止之?！酢踉S君！而已于斯，誰或使之？ 5．高中階段我們還學過王安石的文章有 。 【答案】《游褒禪

23、山記》等。 【解析】本題考查考生對課文的熟悉程度，也是在考查關(guān)于王安石的文學常識，考生從高中階段學過的王安石作品中選擇一篇來答即可。 6．最適合填在文章第④段方格處的詞是（ ） A．嗚呼 B．善哉 C．可憐 D．嗟乎 【答案】A 語，既可以表示贊許，又可以表示不滿，甚至用作當作“罪過”后的贖罪。C項，“可憐”指令人憐憫，哀憫，令人惋惜，古漢語中也有“可愛”之意。D項，“嗟乎”，感嘆詞，相當于“唉”。本文是一篇墓志銘，用“嗚呼”表達悲痛之情更為恰當，故應選A項。 7．給文中畫線句子需要加標點的地方用“/”標出來，全都恰當?shù)囊豁検牵? ） A．貴人多薦/君

24、有大才/可試以事/不宜棄之州縣 B．貴人多/薦君有大才/可試以事/不宜棄之州縣 C．貴人多薦君有大才/可試以事/不宜棄之州縣 D．貴人多薦君/有大才可試以事/不宜棄之州縣 【答案】C 8．范仲淹（即范文正公）為什么推薦許平參加“方略”之選？（用文中原句來回答）

25、 【答案】自少卓犖不羈，善辯說，以智略為大世大人所器。 【解析】本題對應信息在原文第一段，范仲淹推薦許平，自然是因為許平有過人的才華，因此找到能體現(xiàn)許平出眾之處的句子也就找到了答案。原文為“君既與兄元相友愛，稱天下，而自少卓犖不羈，善辯說，與其兄俱以智略為當世大人所器”，篩選之后就可以得到答案了。 9．文中流露出作者怎樣的感情？

26、 【答案】文中表達了作者對許平才華的贊美之情和對其壯志未酬身先死（懷才不遇、英年早逝）的惋惜之情。 【解析】許平是個終身不得志的普通官吏。在這篇墓志銘中作者主要是哀悼許平有才能而屈居下位的悲劇。第一段寫許君有大才卻終不得用的事實；第二段以離俗獨行之士和趨勢窺利之士的不遇，來襯托許君的不得志；第三段寫許君的后事；第四段銘文只二十余字，概括許平一生遭遇，隱含強烈的悲憤。全文議論較多，情調(diào)慷慨悲涼。 【參考譯文】 先生名平，字秉之，姓許

27、。我曾經(jīng)編過他的家譜，他就是家譜上所載的現(xiàn)任泰州海陵縣主簿的人。許君既與他的哥哥許元以互相友愛而著稱于天下，而且從少年時就超出一般人，他從不受約束，擅長辯論，與哥哥都因富有才智謀略而被當世的大人先生器重。仁宗寶元（1038—1040）年間，朝廷開設方略科，來招納天下具有特異才能的人才，當時陜西大帥范文正公（范仲淹的謚號）、鄭文肅公（鄭戩的謚號）爭相寫信推薦先生，因此，他被征召進京應試，結(jié)果被任命為太廟齋郎，不久被選派做泰州海陵縣主簿。朝中的大臣多薦舉先生有雄才大略，應該任用做重要的事以考驗他，不應該把他放置在州、縣做一般官吏。許君也曾經(jīng)意氣慷慨，自信自負，想有一番作為，但終究沒能有一次顯示自己

28、才智的機會就死去了。唉！真令人哀傷啊。 讀書人當中本來就有那種遠離塵世、與世俗不合，一味按自己的意圖行事的人，即使受到諷刺謾罵、嘲笑侮辱、窮苦愁困都不后悔，他們都沒有一般人那種對名利的營求之心，而對后世有所期望，因此他們的失意、不合時宜也是應該的。至于那些富有機智謀略、追求功名利祿的讀書人，企圖利用時世的變化，去營求權(quán)勢和物利，卻往往不能得志的，也是難以數(shù)記的。然而，才辨足以改變一切事物，卻在重用游說的時代困窮；智謀足以奪取三軍的統(tǒng)帥，卻在崇尚武力的國家遭受屈辱，這種情況又怎么解釋呢？唉！那些對后世有所期待、遭受困厄卻不后悔的人，大概知道其中的原因吧！ 許君死時五十九歲，在仁宗嘉祐（105

29、6—1063）某年某月某日，葬于真州揚子縣甘露鄉(xiāng)某地的原上。夫人姓李。長子名瓌，沒有做官；次子名璋，任真州司戶參軍；三子名琦，任太廟齋郎；四子名琳，中了進士。五個女兒，已經(jīng)出嫁的兩個，一個嫁于進士周奉先，一個嫁于泰州泰興縣令陶舜元。 墓碑上的銘文是：有人提拔而任用他，沒有誰排擠而阻礙他。唉！許君卻死于小小的海陵縣主簿的官位上，是什么人使他這樣的呢？ 一、閱讀下面文言文，完成后面小題。 屯田郎中石君墓志銘 [宋]文同 公字君瑜，世居關(guān)中。少舉進士，授扶溝縣主簿。民狃悍猾，務不直以亂治，亡所尊畏，侮慢驕狠。公至，不能耐，繩以國律，無所借宥。久之，惡少相教敕避去，曰：“是不如他人，慎無

30、犯，入即齏汝肉矣。”令嘗間語公，謂寰內(nèi)之治，難以比諸外，當少寬，取無事以去；不爾，忽失慮，中其奇，安可悔？公曰：“用法有內(nèi)外之異，非朝廷所以待天下之意也。愚職在奉助，惟知以殉公為稱，不知其余矣?！? 改知虹縣。虹俗尚雜惡，昧利而嗜訟。公初來，謁守。守視公少年，易之。撼以虹治，留公假州局。公曰：“奉詔書，不敢私自免，試往臨之。茍有可以上關(guān)，愿府無見爽相庇賴，事不枝柱，政無難為矣?！笔仡h之，曰：“然?！奔戎?，嚴肅閉默，眾莫測其端涯。但密記奸桀，疏捕幾輩，白府逐他所。自是一境平靜，以善譽聞。 富人責租，使其奴毆逋者。公曰：“奴罪當然，教之者主耳?！辈浿Ｖ鲬?，匿不出；捕急，其徒計賂人代焉。至廷下

31、，公曰：“是富人耶？衣冠則爾，其質(zhì)乃賤隸。”袒視之，膚革皸瘠，果其家役仆也。杖去，直得其主而坐之。自是強宗大姓，俯首躡地，謂神為公矣。 移綿州羅江縣，蜀人柔良畏事，索摩撫，公易虹治，一用清簡。未逾時，縣事已告無所設。簿書凝然，械杻積蠹，廡下徒吏，偃居門宇終日。居甿不識追胥之擾，盡力田事。新黌舍，聚良子弟，置師教之，親為講說義訓，使循服，其父兄感泣入謝。 遷屯田郎中，宰相方將汲用，而公遂病至不起，享年五十二。嗚呼！公為人器宇儻蕩，望之魁崛偉人也。喜大節(jié)，善論議，于世務纖悉無不該究，聽之灼灼，皆可立施用者。與人款曲，接以恩決，無一不相能，故死之日，上下咸嗟悼之。 1．下列加點詞的解釋，不正確

32、的一項是（ ） A．繩以國律，無所借宥　　　　　　 　借：寬容 B．富人責租，使其奴毆逋者　　 逋：拖欠 C．居甿不識追胥之擾　　 胥：差吏 D．遷屯田郎中，宰相方將汲用　 汲：引導 【答案】D 2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A．石公認為朝廷立法的用意是天下無別，所以治理京城近處不應與外地有所不同，執(zhí)法不可稍加寬松。 B．雖然虹縣難以治理，但石公并不畏縮，毅然赴任，他希望如有政務需要稟報，州府不要對自己的差失加以庇護。 C．有富人教唆奴仆催租傷人，為逃避治罪，逼迫奴仆冒充自己去頂罪，被石公識破

33、，最終被抓捕到案，依法治罪。 D．石公善于品評人事是非，洞悉世情時勢，分析問題清楚明白，處置方法切實可行，他對人殷勤應酬，與人親善相處。 【答案】C 【解析】本題主要考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。由原文可知，題中C項，不是逼迫奴仆冒充他去頂罪，而是他的黨羽謀劃收買別人來代他頂罪。 3．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）不爾，忽失慮，中其奇，安可悔？ （2）簿書凝然，械杻積蠹，廡下徒吏，偃居門宇終日。

34、 【答案】（1）不如此，一旦考慮疏忽，中了他們的詭計，哪里還有后悔的機會呢？ （2）公文簿冊靜置不用，刑具都生了蛀蟲，堂下廂房中的差吏們，整天閑居在屋里。(《報任安書》有“受械于陳”句) 4．石公治理虹縣與羅江縣，施政方略主要有哪些不同？為什么？

35、 【答案】治理虹縣打擊奸邪與豪強；治理羅江縣無為而治，興辦教育。因為兩縣民風不同，虹縣民俗駁雜而邪惡，蜀人柔弱馴良，膽小怕事。 【解析】作答本題先找出答題的區(qū)間，治理虹縣對應的信息為第二、三段，治理羅江縣對應的信息為第四段。文章的第二段和第三段

36、主要寫其打擊奸邪與豪強，因為“虹俗尚雜惡，昧利而嗜訟”；而羅江縣“蜀人柔良畏事，索摩撫，公易虹治，一用清簡”，“新黌舍，聚良子弟，置師教之，親為講說義訓，使循服，其父兄感泣入謝”。 【參考譯文】 石公字君瑜，其家世代在關(guān)中定居。年輕時考取了進士，被任命為扶溝縣主簿。當?shù)匕傩樟曈趦春贰⒔苹?，做非法的事來破壞法治，心中無所敬畏，輕侮散漫，驕橫兇狠。石公到任之后，不能容忍，以國法來懲治他們，絕無寬恕。一段時間之后，那些卑劣胡為的年輕人相互商量決定要逃離，他們說:“這個官員和別人不一樣，小心不要觸犯他，一旦被他抓住，那就粉身碎骨了?！笨h令曾經(jīng)私下對石公說，認為京城近處的治理，難以和外地相比，執(zhí)法應

37、當稍加寬松，爭取能平安無事地離任。如果不能這樣，一旦考慮疏忽，中了他們的詭計，哪里還有后悔的機會呢？石公說:“執(zhí)法如果京城近處和外地有所不同，這不是朝廷用來公平對待天下人的用意。屬下的職責在于輔佐上級，我只知道為國家利益而獻身，不懂得還有其他的選擇?！? 改任虹縣知縣。虹縣的習俗多駁雜而邪惡，貪圖利益且嗜好訴訟。石公初到任，拜謁知州。知州見石公年輕，輕視他，就以虹縣難以治理來動搖他，要留他暫且輔助處理州府事務。石公說：“我奉朝廷詔令，不能為個人考慮不去赴任，我想嘗試前往。如果有需要向上稟報的政務，希望州府不要因見我有了差失就庇護我。事情如果沒有抵觸，政務就沒有難辦的了。”知州同意他的意見，說：

38、“好的。”到任之后，他態(tài)度嚴正莊重，不與外界往來，保持緘默，那些挑釁鬧事的人無法揣測他的底細。他只是秘密地查清了那些奸邪暴橫的壞人，搜捕了幾批，上報州府將他們驅(qū)逐到別處。從此全縣境內(nèi)平安無事，他因政績優(yōu)異而聞名。 有一個富人催逼租糧，讓他的奴仆打傷了拖欠租糧的人。石公說:“奴仆的罪責應當懲處，然而教唆者是他的主人?！毕铝钜徊⒆ゲ秾徲?。主人害怕，藏匿不出。官府追捕得很急迫，他的黨羽就謀劃收買別人來代他頂罪。人犯被抓到了公堂，石公說:“這是富人嗎？衣服和帽子的確是富人的，但本人卻是個低賤的奴仆?！眲兿乱路豢矗@個人皮膚皴裂，身體瘦弱，果然是富人家的奴仆。石公對他處以杖刑后把他趕走，直到最后抓捕

39、到了他的主人，依法治罪。從此豪門大族，對石公低頭躡足，認為石公真是神人。 調(diào)任綿州羅江縣令，蜀地百姓柔弱馴良，膽小怕事，需要安撫，石公改變了在虹縣的治理之道，全都采用清靜簡單的方式。不久，縣府已沒有多少政務布置。官府公文簿冊靜置不用，刑具都生了蛀蟲，堂下廂房中的差吏們，整天閑居在屋里。百姓都沒見過有催交賦稅的官吏來騷擾，都盡力于耕作。石公新建了學校，招集了良家子弟入學，任用良師教誨他們，并親自給他們講授道義，讓他們遵從，他們的父兄為此感動流淚，前來致謝。 升任屯田郎中，宰相正要提拔任用他，可是石公卻臥病不治，享年五十二歲。嗚呼，石公器宇軒昂，灑脫不羈，看上去魁梧高大。他重氣節(jié)，善于品評人事

40、是非，對于世情時勢的精細之處無不分析得完備詳細，讓人聽得明白清楚，都可以立即實施使用。他對人殷勤應酬，以恩意待人，沒有人不能親善和睦相處。所以他逝世的時候，所有的人們都嗟嘆悼念他。 二、閱讀下面的文言文，完成后面小題。 南陽縣君謝氏墓志銘 歐陽修 慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來自吳興，出其哭內(nèi)之詩而悲曰：“吾妻謝氏亡矣！”丐我以銘而葬焉。予未暇作。居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言。 且曰：“吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。希深父子為時聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，殮以嫁時之衣，甚矣，吾貧可知也！然謝氏怡然處之。治其家，有常法：其飲食器皿，雖

41、不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉，必潔而完；所至官舍雖卑陋，其庭宇灑掃，必肅而嚴；其平居語言容止，必從容以和。吾窮于世久矣！其出而幸與賢士大夫游而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否及時事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰今日孰與飲而樂乎聞其賢者也則悅否則嘆曰君所交皆一時賢俊豈其屈己下之邪惟以道德焉故合者尤寡今與是人飲而歡邪？是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣?！渌阅馨簿迂毝焕д撸湫宰R明而知

42、道理，多此類。嗚呼!其生也迫吾之貧，而歿也又無以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。且其生時，尤知文章為可貴，歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請銘于子之勤也?！比舸耍枞滩汇?？? 夫人享年三十七，用夫恩封南陽縣君。二男一女。以其年七月七日卒于高郵。梅氏世葬宛陵，以貧不能歸也，某年某月某日葬于潤州之某縣某原。 銘曰： 高崖斷谷兮，京口之原。山蒼水深兮，土厚而堅。居之可樂兮，卜者曰然。骨肉歸土兮，魂氣升天。何必故鄉(xiāng)兮，然后為安。 (選自《歐陽修詩文集箋注·居士集》卷三十六，上海古籍出版社2009年版，有刪改) 5．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（ ） A．丐我以銘而葬焉

43、 丐：求，乞求 B．年二十以歸吾 歸：女子出嫁 C．殮以嫁時之衣 殮：安葬 D．抑吾妻之助也 抑：或許 【答案】C 6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ） A．必問曰/今日孰與飲/而樂乎聞其賢者也/則悅/否則嘆曰/君所交皆一時賢俊/豈其屈己下之邪/惟以道德/焉故合者尤寡/今與是人飲而歡邪 B．必問曰/今日孰與飲而樂乎/聞其賢者也則悅/否則嘆曰/君所交/皆一時賢俊/豈其屈己下之邪/惟以道德焉/故合者尤寡/今與是人飲而歡邪 C．必問曰/今日孰與飲而樂乎/聞其賢者也/則悅否/則嘆曰/君所交皆一時/賢俊豈其

44、屈己下之邪/惟以道德焉/故合者尤寡今/與是人飲而歡邪 D．必問曰/今日孰與飲/而樂乎聞其賢者也/則悅否/則嘆曰君所交/皆一時賢俊/豈其屈己下之邪/惟以道德焉/故合者尤寡今與/是人飲而歡邪 【答案】B 【解析】本題考查文言斷句的能力。解答此類題，可先根據(jù)句意從整體上將能斷開的斷開，再根據(jù)主謂或動賓關(guān)系及文言虛詞斷句。原文正確斷句：必問曰：“今日孰與飲而樂乎？”聞其賢者也則悅，否則嘆曰：“君所交，皆一時賢俊，豈其屈己下之邪？惟以道德焉，故合者尤寡。今與是人飲而歡邪？” 7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A．梅圣俞在妻子去世以后，請求好友歐陽修為她寫墓志銘，后來

45、在給歐陽修的多封信中，又一再提及此事。 B．謝氏出身名門望族，但安貧樂道，治家有方，并且十分關(guān)心丈夫與士大夫的交往，是名副其實的賢內(nèi)助。 C．西兵進攻江淮地區(qū)，隨后又相繼發(fā)生旱災、蝗災，謝氏仰天長嘆，憂心忡忡，可見她關(guān)心百姓疾苦。 D．謝氏秉性明慧，懂得事理，時不時和梅圣俞探討來訪者才能高下，以及世事得失，都能講得頭頭是道。 【答案】C 8．把中文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉，必潔而完。 （2）歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請銘于子之勤也。

46、 【答案】（1）飲食器皿雖然達不到豐厚奢侈，但一定精致且甘美；衣服無論新舊，洗滌縫紉，一定潔凈而妥善。 （2）（她）去世后能得到這篇墓志銘，希望用它來安慰她的靈魂，并且彌補我的悲痛。這就是我向您請求寫墓志銘這樣勤密的原因。 【解析】本題翻譯時需要注意計分點：（1）落實“豐侈”、“旨

47、”、“無”、“浣濯”、“完”；（2）落實“歿”、“庶幾”、“塞”、“所以”、“銘”。文言文翻譯最主要是抓得分點，考生把兩句放到原文中，根據(jù)上下文意思，再結(jié)合句中得分點來翻譯句子。 【參考譯文】 慶歷四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生從吳興來看我，拿出他悼念亡妻的詩作，并悲傷地說：“我的妻子謝氏死了?！闭埼覍懸黄怪俱憗戆苍崴?。我當時沒有空閑寫作。過了一年，他寫了七八封書信來，書信中沒有不提到給謝氏寫墓志銘的。 并且說：“我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹。希深父子當時都是舉世聞名的人，世家榮耀。謝氏生于一個富盛的家族，她二十歲嫁給了我，總共過了十七年就去世了。死的時候，用出嫁時的

48、衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了。可是謝氏卻安適自在（不嫌棄）。治理家庭，有她自己的辦法：家里的飲食器皿，雖然不是很多，但（飯菜）一定做得精細又有味；我們的衣服不論舊的新的，都一定清洗得干干凈凈，并縫補得整整齊齊；所居住的房舍雖然簡陋卑微，但一定把庭院灑水清掃得干凈整潔；她的一言一行和日常起居，都很和悅從容。我一世貧窮由來已久，外出時有幸能與賢士大夫共游而感到快樂，回家則能見到我妻子的淡靜怡然從而忘掉煩憂。讓我不因為財富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對我的幫助吧。我經(jīng)常與士大夫交談，謝氏多從屏風后悄悄聽我們談話，過后，她對某人的才能、品德好壞以及時事的得失都能作出評價，都評

49、說得有條有理。我在吳興做官，有時從外面喝醉了回來，她一定會問：‘今日和誰飲酒這么快樂呢？’聽說是與賢能的人飲酒，就高興；如果不是，就感嘆道：‘您所交往的都是當今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂了？’這一年，南方大旱，她仰頭看見飛蝗而感嘆說：‘如今西夏的戰(zhàn)爭威脅還沒有解除，天下蒼生賦稅很重、生活困難，盜賊又在江淮地區(qū)出來作亂，而且天又大旱、飛蝗災害又來。我作為婦人，死了還能有夫君埋葬我，已經(jīng)算是幸運的了！’她能安然面對貧困的生活而不感到困苦的情形，她見識高明而且懂得道理，大多像這樣。唉!她一生受我貧困所累，而去世后也沒有得到厚葬，只有文字可以彰顯她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍貴的；死后能得到這樣的墓志銘，希望能以此安慰她的靈魂，而且彌補我的悲痛。這是我經(jīng)常向您請求為她寫墓志銘的原因啊?！毕襁@種情況，我能忍心不寫嗎? 夫人去世時三十七歲，因為丈夫的恩澤被封為南陽縣君，育有兩個兒子一個女兒。這年的七月七日死于高郵。梅氏一族世世代代葬在宛陵，謝氏因為貧困而不能歸葬祖塋，某年某月某日，葬在潤州某縣的某原上。 銘文說： “高岸深谷啊，京口的平地。山青水深啊，泥土厚實堅韌。住在這里能夠快樂啊，占卜的人這么說道。身體雖然埋入泥土啊，靈魂升上天。何必一定要在故鄉(xiāng)啊，然后才能獲得安寧？” 15