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《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo): 幼兒園計(jì)劃-幼兒園大班下學(xué)期第5周計(jì)劃 《幼兒園指導(dǎo)綱要》頒布實(shí)施以后，給我在新的教育理念與教育實(shí)踐中搭建了一個(gè)過渡的橋梁，讓我的教育思想上發(fā)生很多的變化。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在藝術(shù)活動(dòng)實(shí)施時(shí)很難真正做做觀念到行為的徹底轉(zhuǎn)換。這是為何呢？我仔細(xì)查找原因，發(fā)現(xiàn)自己誤解了《綱要》，以為《綱要》拿來就可用，就可以直接在活動(dòng)中操作和運(yùn)用。如此看來，如想實(shí)現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)換，就得在認(rèn)識層面上進(jìn)一步加強(qiáng)對《綱要》藝術(shù)領(lǐng)域的認(rèn)識，帶著這種想法，我翻開《綱要》的藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)，仔細(xì)的進(jìn)行閱讀，并分析了《綱要》實(shí)施前藝術(shù)活動(dòng)目標(biāo)要求，我發(fā)現(xiàn)以下三個(gè)問題。 一、初讀藝術(shù)目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)三問題。 問題一：注重知識技能傳授，缺少幼兒的藝術(shù)感受 大班音樂欣賞活動(dòng)：欣賞國歌（幼兒園一日活動(dòng)教案精選.1994年.上?？萍汲霭嫔纾? 活動(dòng)目標(biāo)： l 通過教學(xué)使幼兒了解歌曲的名稱、理解國歌是代表我們的國家——中國。 l 熟悉曲調(diào)，了解國歌的節(jié)奏、節(jié)拍、性質(zhì)，了解歌曲的大概意思。 音樂活動(dòng)：學(xué)習(xí)歌曲“在農(nóng)場里”（幼兒園教育活動(dòng)好方案.93 年7月.重慶市出版社） 目標(biāo)： l 學(xué)習(xí)4/4節(jié)拍音樂的節(jié)奏，基本唱準(zhǔn)象聲詞和四分休止符，初步學(xué)會歌 曲。 l 學(xué)習(xí)仿編歌詞和為歌曲命名，并進(jìn)行了即興表演，激發(fā)幼兒愛小動(dòng)物的 情趣。 我的分析：仔細(xì)分析這兩個(gè)音樂活動(dòng)的目標(biāo)，不難看出以往的藝術(shù)教育實(shí)則等同于“技藝教育”。比如:欣賞國歌這個(gè)活動(dòng)所提的兩條目標(biāo)都是知識目標(biāo),而關(guān)于情感、體驗(yàn)卻沒有提出。第二目標(biāo)當(dāng)中也是兒童的技能看得很重，而對于創(chuàng)編活動(dòng)中所體驗(yàn)到的樂趣卻沒有提及。由此看出，這兩個(gè)活動(dòng)把以“自由創(chuàng)造”為特征的藝術(shù)活動(dòng)變成操作性的模仿活動(dòng)，把教育的重點(diǎn)放在培養(yǎng)幼兒的表演能力和表現(xiàn)技巧上，對藝術(shù)的審美價(jià)值及無限創(chuàng)造特征沒有足夠的估計(jì)。 問題二：注重幼兒的整齊劃一，缺少幼兒的藝術(shù)體驗(yàn) 《綱要》反復(fù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是幼兒“表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式”，要使幼兒“大膽的表達(dá)自己的情感、理解和想象”。而《綱要》實(shí)施前的藝術(shù)目標(biāo)又是怎樣的一個(gè)價(jià)值取向呢？我們可以從下面的案例中得到一些啟示。 首先，我給大家看幾幅以前我在一些幼兒園參觀時(shí)拍下的照片 接下來，我再和大家分享一個(gè)《綱要》實(shí)施前的藝術(shù)活動(dòng)案例。 美術(shù)活動(dòng)：畫金魚 中班美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師通過設(shè)置某種情景出示了一幅畫有兩條金魚的示 范畫，畫中的金魚是由一個(gè)等邊三角形、一個(gè)小圓形、一個(gè)大半圓形和兩個(gè)小半圓形等幾何圖形組成的。教師講解示范后，幼兒悄無聲息的照著示范圖開始作畫，其畫面的構(gòu)圖、金魚的造型與色彩等均與教師的示范雷同。 我的分析：這樣的鏡頭在《綱要》實(shí)施前藝術(shù)活動(dòng)中十分常見，許多幼兒園走廊中展示的“千人一面”的幼兒美術(shù)作品就是一個(gè)明證。然而這種藝術(shù)活動(dòng)究竟存在著哪些背離藝術(shù)教育規(guī)律的做法呢？不妨我們一同來分析一下，首先這位教師以幾何圖形概括的圖畫極大的限制了幼兒藝術(shù)創(chuàng)造性，對于幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造而言，這樣的示范是有百害而無一利。示范的結(jié)果就是造成了幼兒的作品的整齊劃一。其實(shí)，這也證實(shí)了傳統(tǒng)藝術(shù)教育的一個(gè)誤區(qū)，就是刪除了在藝術(shù)教育活動(dòng)中占重要地位的感知、欣賞和創(chuàng)造，僅僅教授創(chuàng)作和表演，結(jié)果孩子只能依葫蘆珈瓢，也就出現(xiàn)案例中所出現(xiàn)的情景。 問題三：教師注重對藝術(shù)活動(dòng)結(jié)果的集體評價(jià)，缺少對藝術(shù)體驗(yàn)過程的引導(dǎo) 接下來我再給大家呈現(xiàn)一組藝術(shù)活動(dòng)中的教師評語 師：請一組的小朋友把舉起來，我們來看看，誰可評為這組的小畫家啊？ 師：露露小朋友的舞蹈動(dòng)作既標(biāo)準(zhǔn)又漂亮，小朋友都要象露露這樣子學(xué)習(xí)啊。 師：宇宇小朋友畫的花兒顏色真鮮艷，畫面也干凈、整潔，真不錯(cuò)。 我的分析：通過這些評語，我們可以看出在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中，教育者經(jīng)常以同一個(gè)主題要求每一位幼兒，不考慮幼兒現(xiàn)有水平，不知道怎樣去接納和賞識，在結(jié)果評價(jià)中有的老師用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)不同的幼兒，把幼兒作品作橫向比較，這種做法挫傷了幼兒自信心，增加幼兒自卑感，最終使幼兒逃離藝術(shù)。 由于幼兒繪畫制作水平，認(rèn)知能力，表現(xiàn)能力上的差異，孩子們在一個(gè)單元時(shí)間段可能并不能完成所有的過程，所以在藝術(shù)活動(dòng)后的結(jié)果評價(jià)中，教師要注意不要太注重集體評價(jià)，要更多的注重多元化評價(jià)方式，更要注意過程中孩子的體驗(yàn)。 二、重讀目標(biāo)，從中找出三個(gè)關(guān)鍵詞 通過對《綱要》實(shí)施前后的藝術(shù)活動(dòng)的比較，我?guī)е毒V要》閱讀后的三個(gè)問題我重新進(jìn)行了思考，再次對《綱要》的藝術(shù)目標(biāo)進(jìn)行了閱讀。并閱讀了書籍“從觀念到行——幼兒園教育指導(dǎo)綱要行動(dòng)指南”文章“藝術(shù)體驗(yàn)的缺失——一個(gè)兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題”文章“新綱要與幼兒藝術(shù)教育改革”等等，通過再次閱讀，重新詮釋。我從藝術(shù)領(lǐng)域的幾條目標(biāo)中找到了以下幾個(gè)關(guān)鍵詞。 藝術(shù)感受： 新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》對藝術(shù)教育的目標(biāo)定位較以往有了很大改變，目標(biāo)體系定位于“感受——體驗(yàn)——表現(xiàn)”，目標(biāo)里有“感受”“喜愛”“喜歡”“情感與體驗(yàn)”這樣一類表達(dá)情感的詞。比如《綱要》藝術(shù)目標(biāo)的第一條這樣說：能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；第二條“喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)”等等。這些目標(biāo)的提法這都是從審美感受的角度來說的。而回過頭看前面所提的第一個(gè)問題“注重知識技能傳授，缺少幼兒的藝術(shù)感受”，正是由于過去注重知識技能的傳播，而忽略了藝術(shù)中重要的部分“藝術(shù)感受”。 藝術(shù)體驗(yàn)：在“藝術(shù)體驗(yàn)的缺失——一個(gè)兒童藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題”這篇文章中，提到了幼兒藝術(shù)體驗(yàn)的缺失是一個(gè)普遍存在的問題。因?yàn)樗囆g(shù)活動(dòng)是一個(gè)十分特殊的人類活動(dòng)，它與其他活動(dòng)的區(qū)別在于藝術(shù)活動(dòng)的直覺性與情感性。為此，新《綱要》的藝術(shù)部分提出了：引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中的美好的人、事、物。豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)他們的生活體驗(yàn)。激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。也就是說，無論是藝術(shù)創(chuàng)作還是藝術(shù)欣賞都應(yīng)該喚起人的某種藝術(shù)體驗(yàn)。結(jié)合第二個(gè)問題中所提到的“金魚案例”來談，正是由于教師過于注重兒童的結(jié)果的統(tǒng)一，而忽略了幼兒的藝術(shù)體驗(yàn)?？梢钥闯?，幼兒在活動(dòng)中并沒有主動(dòng)參與，而只是按照教師設(shè)計(jì)好的式樣、顏色和構(gòu)圖進(jìn)行機(jī)械模仿，幼兒既沒有被激發(fā)起藝術(shù)創(chuàng)造的欲望，也沒有在藝術(shù)表現(xiàn)的形式與技巧上有所突破，更沒有全身心的投入與體驗(yàn)，可以肯定的說這樣的活動(dòng)，藝術(shù)體驗(yàn)肯定是缺失的。 藝術(shù)創(chuàng)造：在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中，幼兒用繪畫或手式或歌唱或舞蹈這種外在的符號形式盡情地、自由的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、抒發(fā)內(nèi)心的情感，感受用藝術(shù)與別人交流的喜悅，從而獲得一種精神上的滿足。我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)幼兒在畫完一幅畫或制作出一件手工作品時(shí)都流露出一種愉悅的、放松的、甚至戀戀不舍的情緒。那是因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)造活動(dòng)加強(qiáng)了兒童的滿足感。而在前面問題中所出現(xiàn)的“整齊劃一”“缺乏個(gè)性的創(chuàng)造”的現(xiàn)象，正是缺乏藝術(shù)創(chuàng)造這個(gè)環(huán)節(jié)。這就和《綱要》中的提到的“藝術(shù)活動(dòng)是表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式”相背離。由此可見，創(chuàng)造性的表現(xiàn)自我在藝術(shù)活動(dòng)中起著多么重要的一作用。 三、再讀目標(biāo)，做到三個(gè)轉(zhuǎn)變 帶著閱讀中所發(fā)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)目標(biāo)的三個(gè)問題，緊接著又找到了藝術(shù)目標(biāo)中的三個(gè)關(guān)鍵詞，我再次走進(jìn)《綱要》，走進(jìn)“藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)”。通過仔細(xì)閱讀，分析比較，我發(fā)現(xiàn)新《綱要》的藝術(shù)領(lǐng)域做到了以下幾個(gè)轉(zhuǎn)變。 轉(zhuǎn)變一：重知識技能傳授轉(zhuǎn)向重感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、 大班音樂欣賞活動(dòng)：野蜂飛舞（幼兒教育2005年10月） 活動(dòng)目標(biāo)： 1、 感受樂曲緊張、激烈的氣氛。 2、 了解繪畫、語言、游戲等都是表達(dá)對音樂的理解的方式。 3、 體驗(yàn)“找?guī)ь^人”游戲中相互配合、“斗智斗勇”的緊張與快樂。 我的分析：從“野蜂飛舞”這個(gè)活動(dòng)目標(biāo)我們已經(jīng)看到，較之以前，目標(biāo)定位已經(jīng)有了很大改變。現(xiàn)在的目標(biāo)定位于“感受——體驗(yàn)——表現(xiàn)”，這樣的目標(biāo)定位淡化了對知識、技能的傳授，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與生活的聯(lián)系，明確了幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中的主體地位，也有利于引導(dǎo)教育者在藝術(shù)活動(dòng)中注重幼兒的感受、體驗(yàn)和情感表達(dá)方式。同時(shí)，也說明了幼兒園的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是一種關(guān)注兒童生命和諧發(fā)展的教育，作為教師的我們應(yīng)努力在藝術(shù)活動(dòng)中煥發(fā)幼兒的生命和智慧的活力。在培養(yǎng)知識技能與情感態(tài)度的關(guān)系上，兩者應(yīng)當(dāng)成為有機(jī)的統(tǒng)一，讓兒童在把握藝術(shù)作品的過程中自然而然的習(xí)得知識技能，只有這樣藝術(shù)才能真正成為幼兒的一種生活方式 轉(zhuǎn)變二：重整齊劃一轉(zhuǎn)向重自我表達(dá) 音樂活動(dòng)：學(xué)習(xí)歌曲“下雨歌”（幼兒園活動(dòng)整合課程‘中班上’.05年6月.南師大出版社） 目標(biāo)： 1、嘗試用聲音、動(dòng)作、節(jié)奏表達(dá)自己的想象。 2、用自己的歌聲、自己的動(dòng)作表現(xiàn)出下雨的樂趣。 3、體驗(yàn)與同伴共同學(xué)習(xí)的快樂。 我的分析：通過比較我們看出了在“下雨歌”這次活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)置中，更多的注重了幼兒的藝術(shù)創(chuàng)新。目標(biāo)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“自己的想象”“自己的歌聲”“自己的動(dòng)作”，要求幼兒能用自己的歌聲和動(dòng)作來表現(xiàn)下雨的樂趣。這樣的目標(biāo)做到了注重整齊劃一轉(zhuǎn)向注重自我表達(dá)。同時(shí)，注重幼兒自我表達(dá)也符合了《綱要》藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)：能用淺顯的藝術(shù)形式，創(chuàng)造性的表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)、想法和情感。同時(shí)也與《綱要》所提倡的“開放性”“寬容性”“自主性”相符合。 轉(zhuǎn)變?nèi)褐亟處煂λ囆g(shù)活動(dòng)的結(jié)果評價(jià)，轉(zhuǎn)向注重過程體驗(yàn)的引導(dǎo) 案例（來源于《幼兒教育》2005年4期）：一次美術(shù)作品欣賞活動(dòng)中，老師請孩子欣賞西班牙畫家米羅的作品《人投鳥一石子》（這是一幅運(yùn)用夸張、變形的藝術(shù)手法創(chuàng)作的現(xiàn)代藝術(shù)作品）。簡單說了作家之后，老師便請小朋友說說看到了什么，結(jié)合孩子們的講述老師有意識融入了有關(guān)顏色和線條在此畫中的運(yùn)用。之后，老師請孩子們摸摸自己的臉、身體、腿和腳，再看看畫上的人和真實(shí)的人有什么不同。通過比較，幼兒發(fā)現(xiàn)畫上的人只有一眼、一腿、一腳，與真實(shí)的人完全不同。這時(shí)老師便啟發(fā)幼兒了解畫家運(yùn)用的是夸張、變形的藝術(shù)手法，并請幼兒各抒己見說說對這幅畫的整體感受。接著師幼又共同做了一人變臉的游戲，要求幼兒用雙手擋住臉，數(shù)到三時(shí)就把門打開，露出變形的臉。游戲之后，老師又請小朋友自己創(chuàng)造一幅變形的臉，并與幼兒共同探討如何將臉變形。音樂聲中，孩子們創(chuàng)作出了各有特色的變形臉，有把臉形畫成正方形的，有把眼睛畫成月牙形，有把鼻子畫成水滴形的，還有把嘴巴畫成花形的。。。。。。畫完之后，幼兒把畫掛在胸前，開化妝舞會，相互介紹和欣賞各自的作品。 我的分析：新《綱要》藝術(shù)部分則指出：幼兒的創(chuàng)作過程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式，應(yīng)支持幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性的表達(dá)?；顒?dòng)要尊重幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，尊重幼兒的差異性，為幼兒提供符合身心發(fā)展水平的活動(dòng)內(nèi)容和方式，讓幼兒在游戲、探究、操作、探索和交往中學(xué)習(xí)，要接受幼兒不同的發(fā)展水平，更多地提供選擇性的活動(dòng)機(jī)會，鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用不同的、自己喜愛的方式進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)，不追求所有幼兒一刀切的發(fā)展，幫助他們認(rèn)識自己獨(dú)特價(jià)值，形成個(gè)性的審美情緒。我想，“人投鳥一石子”這一案例就是最好的說明，不再作過多的闡述。 四、結(jié)合實(shí)踐，我進(jìn)行了三次嘗試 通過對藝術(shù)目標(biāo)的初讀、重讀、再讀，我已經(jīng)慢慢明晰了自己的思路，也找到了如何把觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樾袠I(yè)的方法，這也讓我產(chǎn)生再次進(jìn)行實(shí)踐嘗試的想法。如何把新觀念轉(zhuǎn)換為新的教學(xué)行為，我嘗試著在教學(xué)實(shí)踐中做到了以下幾點(diǎn)，并對文章開始所提到的問題作出一些回應(yīng)和改變。 嘗試一：“感受美”————就要讓孩子充分的去表達(dá) 活動(dòng)1：孩子們在聽了樂曲《喜洋洋》，很快被樂曲所感染，并紛紛表達(dá)了他們的內(nèi)心感受：“這首樂曲真好聽”；“好舒服喲”；“我聽到里面在打鼓”；“好象里面在跳舞”；“我還聽到在吹喇叭”……在表達(dá)了他們的感受之余，我又引導(dǎo)小朋友說說音樂中什么地方在打鼓？怎么打鼓的？什么地方在跳舞？跳的什么舞？……于是，小朋友便說“站著在打”“使勁在打”“唱著歌兒在打”“在池塘跳舞”“跳的娃哈哈”“跳的星星舞” 活動(dòng)2：在欣賞《大餐》這幅美術(shù)作品時(shí)，幼兒又很積極地表達(dá)了他們的感受：“很多很多漢堡疊在了一起”；“這些人拉著圓圈在漢堡上跳舞”；“他們一邊吃漢堡，一邊跳著舞”；“看著它，我真想吃啊！”……說著說著大家就談到了“肯德基”，“我在肯德基店里過生日過了”；“媽媽帶我去了好幾次”‘“我喜歡吃辣子雞”；“肯德基里面還可以玩，很開心”…… 在孩子們感受美的作品時(shí)，我充分給予孩子感受的機(jī)會，讓他們盡情的感受說出自己的想法。在與孩子們的對話交流中，我所擔(dān)任的角色主要是一個(gè)傾聽者。因?yàn)槲艺J(rèn)為傾聽幼兒就是尊重幼兒，就是對幼兒的關(guān)注，就是對幼兒及幼兒意見敞開心扉的最好方式。通過傾聽了解幼兒，了解他們的經(jīng)驗(yàn)，想法，興趣點(diǎn)——關(guān)注什么，需要什么，希望接受什么。這一切正是藝術(shù)教育活動(dòng)的前提所在。 嘗試二：體驗(yàn)美———就要讓孩子在真實(shí)地美的情景中去體驗(yàn) 大千世界處處皆美，幼兒發(fā)現(xiàn)美的事物多半依賴于客觀事物本身鮮明特征的吸引，于是，則我及時(shí)把握好這些機(jī)會，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)生活中的美。 活動(dòng)1：小朋友和老師一起到了公園，看見公園五顏六色的鮮花，孩子們很高興。我就引導(dǎo)孩子自己聞一聞，看一看，摸一摸，通過聞、看、摸讓幼兒真實(shí)感受花兒的美麗，還引導(dǎo)孩子們唱起了歌曲“蝴蝶花”，跳起歡快的舞蹈。之后回園后，又啟發(fā)幼兒用繪畫的方式記錄出自己的感受。 這里教師以觀察者、支持者的身份幫助幼兒真實(shí)地體驗(yàn)到了“公園花兒的美”，而并非老師示范蝴蝶花如何畫。通過真實(shí)的體驗(yàn)，讓幼兒的情感得到了內(nèi)化，激發(fā)了他們內(nèi)在的欲望。老師從而通過孩子們的真實(shí)體驗(yàn)去了解孩子真正的需要。因?yàn)橛變旱那楦小⒂?、提出的問題有時(shí)隱藏在行為與孩子間的對話之中，作為教師不僅需要敏感的眼睛、耳朵，而且還需要敏感的心靈，要能進(jìn)入幼兒的內(nèi)心，體察幼兒的心聲，呼喚幼兒的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，以便更好的進(jìn)行藝術(shù)教育。 嘗試三：表現(xiàn)美——就要讓孩子在美的世界中盡情地表現(xiàn)和創(chuàng)造 活動(dòng)1：六一來臨前一個(gè)月，我便將本次六一演出要表演的舞蹈“我和星星跳舞”“親親茉莉花“以及童話劇“走進(jìn)太空”納入了表演區(qū)，并投放了航空火箭，太空服裝、星星頭飾、彩帶等道具，讓幼兒在表演區(qū)自由使用。由于是幼兒熟悉的，又新增了道具。因此，幼兒樂不知疲的更換各種道具進(jìn)行了表演，熱情高漲。沒想到幾天下來，孩子們竟然創(chuàng)編了各種動(dòng)作自娛自樂。欣喜之余，我將孩子們的創(chuàng)編動(dòng)作加入舞蹈之中。由于是孩子熟悉的自創(chuàng)的動(dòng)作，孩子們排練時(shí)沒有以前煩燥和無奈，而我呢，也比以前任何一次排練讓都輕松愉快。 在這里，我只是提前投放演出要用的表演材料，航空火箭，太空服裝、星星頭飾、彩帶……，至于節(jié)目中的角色分配和怎么表演全都幼兒自已選擇、自己決定，讓幼兒完全處在寬松的探索氛圍中，自然的融入到節(jié)目的各個(gè)角色中。當(dāng)然我也并非聽之任之，不管不問，而是在一旁觀察和傾聽孩子們的表現(xiàn)，當(dāng)幼兒碰到困難與需要時(shí)，我就及時(shí)給以適宜的支持和引導(dǎo)。最后我還把孩子的創(chuàng)造結(jié)果很好與六一節(jié)目融合在了一起，讓孩子們和老師感覺都體驗(yàn)著快樂，創(chuàng)造著快樂。由此可見，只有這種類型藝術(shù)才是真正的孩子們的藝術(shù)，生活的藝術(shù)，人的藝術(shù)。這也印證了藝術(shù)活動(dòng)的另一個(gè)要點(diǎn)：表現(xiàn)美——就要讓孩子在美的世界中盡情地表現(xiàn)和創(chuàng)造吧！ 五、個(gè)人感悟 整個(gè)閱讀進(jìn)行到此,我感覺自己經(jīng)歷了一次思想的洗禮。通過對《綱要》藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)的閱讀，就象是我與《綱要》進(jìn)行了一次對話。這次對話讓我有了完全不同的感受和心路歷程。對話中我重新審視和檢討了自己的思想，對話中我重新審視了自己的教育教學(xué)行為，對話中，又一次鞭策我向?qū)I(yè)成長之路邁進(jìn)了一步。整個(gè)閱讀不僅教會了我思辨，教會了質(zhì)疑，還教會我了如何作一個(gè)專業(yè)的幼教人。同時(shí)，我也收到了更多不可言喻的感悟。 1、新的藝術(shù)教育活動(dòng)倡導(dǎo)教師要給予孩子充分的創(chuàng)造機(jī)會、表現(xiàn)機(jī)會，發(fā)揮孩子的自主能力。但并不是在過程中完全放任孩子，游離于活動(dòng)之外。要避免從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，從過去的大包大攬一下子跳到袖手旁觀。其實(shí)，凸現(xiàn)兒童的主體性與教師的作用是不相矛盾的，關(guān)鍵是教師在過程中引發(fā)幼兒藝術(shù)表現(xiàn)人生的欲望，并向他們提供必要的知識和技術(shù)支持。 2、幼兒園的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是一種關(guān)注兒童生命和諧發(fā)展的教育，作為教師的我們應(yīng)努力在藝術(shù)活動(dòng)中煥發(fā)幼兒的生命和智慧的活力。在培養(yǎng)知識技能與情感態(tài)度的關(guān)系上，兩者應(yīng)當(dāng)成為有機(jī)的統(tǒng)一，讓兒童在把握藝術(shù)作品的過程中自然而然的習(xí)得知識技能，只有這樣藝術(shù)才能真正成為幼兒的一種生活方式。 解讀“藝術(shù)”，有風(fēng)來兮，但不是長江河邊蕭蕭的寒風(fēng)，是一夜忽來的春風(fēng)。就讓我們與風(fēng)同在，在幼教這塊土地上就著風(fēng)的氣息呼吸，藉著風(fēng)的力量而舞，迎風(fēng)而戰(zhàn)，駕風(fēng)起飛吧！