《河北省石家莊市高中語(yǔ)文 8 拿來(lái)主義（第1課時(shí)）導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《河北省石家莊市高中語(yǔ)文 8 拿來(lái)主義（第1課時(shí)）導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《拿來(lái)主義》 第一課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀(guān)點(diǎn)，了解雜文的文體特征。 2、把握文中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。 3、學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證法。 4、聯(lián)系實(shí)際，深入理解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 學(xué)習(xí)任務(wù)一 1、走近作者 簡(jiǎn)歷：魯迅（1881—1936），字豫才，原名周樹(shù)人，浙江紹興人1898年離開(kāi)故鄉(xiāng)考進(jìn)南京江南水師學(xué)堂；后又轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂1902年初畢業(yè)后被選派赴日留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后為改變國(guó)民精神，棄醫(yī)從文1930年3月“左聯(lián)”成立時(shí)，被推薦為常委，成

2、為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文化運(yùn)動(dòng)的主將 成就：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》，散文詩(shī)集《野草》 評(píng)價(jià)：中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家 2、探尋背景 本文寫(xiě)于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華日?qǐng)?bào)》副刊《動(dòng)向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》 本文寫(xiě)在中華民族災(zāi)難深重的年代日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國(guó)民黨反動(dòng)政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣(mài)國(guó)反革命政策，對(duì)外出賣(mài)國(guó)家領(lǐng)土，對(duì)內(nèi)實(shí)行反革命軍事“

3、圍剿”和文化“圍剿”一些資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦文人，甘做“洋奴”，極力鼓吹“全盤(pán)西化”，完全否定我國(guó)的文化傳統(tǒng)，以此對(duì)抗革命文化革命陣營(yíng)中一些同志在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和觀(guān)念為了揭露和打擊敵人，澄清認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫(xiě)了這篇《拿來(lái)主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實(shí)行“拿來(lái)主義”的主張 3、“介亭”二字的由來(lái) 一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱(chēng)魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情“且介亭”標(biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地

4、諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí) 4、認(rèn)識(shí)雜文 雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類(lèi)。 學(xué)習(xí)任務(wù)二 1、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字： 自xǚ（ ） 吝sè（ ） 國(guó)cuì（ ） 殘gēng（ ）冷zhì（ ） bié（ ）進(jìn) 腦suǐ（ ） càn 頭（ ） 2、填空： 魯迅，原名______

5、__，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說(shuō)集________、________、________，散文集________，散文詩(shī)集________，以及大量的雜文集，如：________、________、________、________、________、________等。 學(xué)習(xí)任務(wù)三 3、閱讀1-6自然段，回答問(wèn)題。 1）《拿來(lái)主義》一開(kāi)始就寫(xiě)“閉關(guān)主義”和“送去主義”的目的是什么？ 2）怎樣理解文中畫(huà)線(xiàn)的“總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”一句的含義。 3）“

6、送去”“送來(lái)”與“拿來(lái)”的實(shí)質(zhì)性區(qū)別是什么？有什么的不同的后果？ 4）文中為什么要舉尼采的例子？ 《拿來(lái)主義》學(xué)案答案 1、略 2、魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《而已集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書(shū)》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等。 3、1）對(duì)兩種主義

7、的否定，就是從反面論證了拿來(lái)主義的正確，是對(duì)比烘托的手法。 2）這一句話(huà)是反語(yǔ)，意思是：用活人代替古董并不是什么進(jìn)步，而是媚外求寵愈演愈烈的一種表現(xiàn)。 3）“送去主義”統(tǒng)治集團(tuán)由懼外變?yōu)槌缤猓耐獾囊环N表現(xiàn)，它常常以“豐富”、“大度”自詡，其實(shí)這不過(guò)是一種拙劣的自欺欺人的伎倆，是掩蓋他們媚外賣(mài)國(guó)實(shí)質(zhì)的遁詞。這勢(shì)必要使中國(guó)國(guó)勢(shì)日弱，文化貧乏，最后完全淪為殖民地，讓我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。“送來(lái)主義”是帝國(guó)主義的一種政治、經(jīng)濟(jì)和文化的侵略手段，是進(jìn)一步榨取中國(guó)人民血汗的釣餌。帝國(guó)主義的無(wú)孔不入的侵略，使中國(guó)喪權(quán)失地，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，內(nèi)戰(zhàn)不休，民生凋蔽，加速了殖民地化的過(guò)程。“拿來(lái)主義”

8、則不然，它是中國(guó)人民根據(jù)自己的需要，主動(dòng)地、有分析有批判地學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處，以便使國(guó)家成為新國(guó)家，人“成為新人”，“文藝成為新文藝”。 4）舉尼采的例子是用來(lái)證明分論點(diǎn)的，即自詡富有的送去主義是沒(méi)有好結(jié)果的，尼采發(fā)瘋就是一個(gè)典型。 4、1）這是全文的中心句，簡(jiǎn)潔、明了、準(zhǔn)確地闡述了“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵。 2）不敢接觸(或逃避主義)；全盤(pán)否定(或虛無(wú)主義)；全盤(pán)接受(或投降主義) 3）大宅子：比喻文化遺產(chǎn)。 魚(yú)翅：比喻文化遺產(chǎn)中的精華。 鴉片：比喻文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見(jiàn)，須批判吸收的部分。 煙槍和煙燈：比喻文化遺產(chǎn)中完全沒(méi)有價(jià)值，但可適當(dāng)保存以教育后代的部分。 姨太太：比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。 4）對(duì)于精華應(yīng)全面繼承，為我所用。也要恰如其分地對(duì)待，(或?qū)τ诰A的吸收應(yīng)有利于“大眾化”，不能只供少數(shù)人享用) 5）①使用：(魚(yú)翅)吃掉，(鴉片)供治病。②存放：(鴉片)送到藥房去，(煙具)送一點(diǎn)進(jìn)博物館。③毀滅：(煙具) 大可以毀掉；(姨太太)請(qǐng)她們各自走散。 6）沉著、勇猛、有辨別、不自私。 4