《河北省石家莊市高中語(yǔ)文 8 拿來(lái)主義（第2課時(shí)）導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省石家莊市高中語(yǔ)文 8 拿來(lái)主義（第2課時(shí)）導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《拿來(lái)主義》 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)任務(wù)一 閱讀7-10自然段，回答問(wèn)題。 1）第7自然段只有一句話，其在文中的作用是什么？ 2）第8段中“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”三類人對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度各是怎樣的?(各用4字表述) 3）第9段中的下列事物各比喻什么? 大宅子： 魚翅： 鴉片： 煙槍和煙燈： 姨太太： 4）第9段中“看見(jiàn)魚翅”，“也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓”一句的內(nèi)涵是(不超過(guò)25個(gè)字) 5）第10段中“使用”、 “存放”、“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)內(nèi)容分別是： ①使用：

2、 ②存放： ③毀滅： 6） “拿來(lái)”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么? 學(xué)習(xí)任務(wù)二 課堂練習(xí) 1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音、書寫均無(wú)誤的一組是（） A、殘羹冷灸（gēng） 儀節(jié)（yí）　 冠冕（guān）　 譬如（pì） B、鴉片（y?。? 腦髓（suǐ）　 孱頭（càn） 國(guó)粹（cuì） C、自栩（xǔ） 玄虛（xúan） 大度（dù） 宅子（zhái） D、吝嗇（sè） 蹩進(jìn)（piē） 捧著（pěng） 魚翅（chì） 2、選出對(duì)加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)：（ ） A、但我們

3、沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚（崇尚）往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)！ B、欣欣然的蹩進(jìn)（走進(jìn)、踱進(jìn)）臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。 C、也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)（看出、看見(jiàn)）其徹底革命。 D、討一點(diǎn)殘羹冷炙（烤肉）做獎(jiǎng)賞。 3、依次填入下段橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（ ） 他占有，挑選。看見(jiàn)魚翅，并不就拋在路上以顯示其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣吃掉，只是不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。________炮槍和煙燈，________形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可

4、以算是一種國(guó)粹，________背著周游世界，一定會(huì)有人看， ________我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。 A、因?yàn)椤‰m然　但是　所以　　　　B、只有　雖然　倘使　但 C、雖然　但是　只要　但　　　　 D、只有　因?yàn)椤∷浴∫虼? 4、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ） A、課余當(dāng)家教，搞創(chuàng)收，靠勞動(dòng)自己養(yǎng)活自己，冠冕堂皇，無(wú)可非議。 B、你對(duì)我態(tài)度如此惡劣，卻指望我對(duì)你怎樣友好，這怎么可能呢？投桃報(bào)李，禮尚往來(lái)，人之常情。 C、我們使用的復(fù)習(xí)資料題型陳舊，毫無(wú)新意，這種殘羹冷炙是很難保證復(fù)習(xí)質(zhì)量的。 D、小王同學(xué)站起來(lái)說(shuō)道：“陳教授剛才那

5、番話是拋磚引玉，我下面將要講的只能算是狗尾續(xù)貂?！?。 5、下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用正確的一項(xiàng)是 A、那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)！” B、我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)：“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。 C、沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人；沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。 D、中國(guó)也不是；雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。 6、下列對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 A、魯迅,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，第一篇白話小說(shuō)是《狂人日記》,著有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,《熱風(fēng)》《

6、華蓋集》等16部雜文集。 B、魯迅的小說(shuō)《狂人日記》《孔乙己》《祝?！贰兑患∈隆贰豆枢l(xiāng)》《社戲》《阿Q正傳》均收錄《吶喊》中。 C、“象征主義”的基本特征是：重視主觀表現(xiàn)而輕客觀描寫；暗示多于解釋；大量運(yùn)用通感、自由聯(lián)想、暗示等手法；神秘主義、唯美主義和形式主義明顯；重視作品的音樂(lè)美。 D.雜文，一般以議論為主，以短小、活潑、鋒利、雋永為特點(diǎn)，是一種直接而迅速地反映社會(huì)事變的文藝性論文，它內(nèi)容廣泛，形式多樣，具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。 綜合練習(xí) 1．閱讀下面的文字并回答問(wèn)題。 　當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想

7、取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。 （1）魯迅先生為什么說(shuō)“送出去”也不算壞事情? （2）以上文字使用了什么論證方法?結(jié)論是什么? （3）作者將“尼采”“發(fā)了瘋”和“中國(guó)也不是（光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得）”

8、放在一起，批判“送去主義”，“尼采”和“中國(guó)”之間是怎樣的關(guān)系? 2．閱讀下面的文字并選擇正確的答案。 ?、俚覀儽弧八蛠?lái)”的東西嚇怕了。②先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。③于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。④其實(shí)，這

9、正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。 （1）本段文字第一層應(yīng)劃在（?。? A．①②③／④ B．①/②③④ C．①②/③④ （2）首句與②③④句的關(guān)系是（　） A．解說(shuō) B．遞進(jìn) C．總分 D．條件 3．下面一段文字使用了什么論證方法?請(qǐng)選出正確的一項(xiàng)（?。? 　要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。 A．比喻論 B．對(duì)比論 C．類比論 D．舉例論證 4．閱讀下面的文字，體

10、會(huì)這段文字中的比喻論證手法，回答問(wèn)題。 　譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說(shuō)說(shuō)罷），得了一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”!但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕?lái)主義”者是全不這樣的。 　他占有，挑選?？匆?jiàn)魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃

11、掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度、波斯、阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可毀掉的了。還有一群姨太太，也大可以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。 （1）“大宅子”比喻： (2）“孱頭”比喻： （3）“勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻： （4）因?yàn)椤傲w慕這宅子的舊主人”“接受一切”“欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片

12、”的“廢物”比喻： （5）“魚翅”比喻： （6）“鴉片”比喻： （7）“煙槍和煙燈”比喻： （8）“姨太太”比喻： 3．試分析下列語(yǔ)言的形象

13、性。 （1）還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。 （2）看見(jiàn)魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜青菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓。 （3）尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只有給予，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了

14、瘋。 （4）磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。 4.閱讀下面的語(yǔ)段，完成文后問(wèn)題。 譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說(shuō)說(shuō)罷），得了一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把

15、火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。“拿來(lái)主義”者是全不這樣的。 4．文中的“大宅子”指代____________，這里用的是__________論證方法，批判了_______________________。 5．“且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的?！边@一句在文中的意義正確的是（ ） A．介紹得到“大宅子”的幾種途徑。 B．諷刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。 C．強(qiáng)調(diào)對(duì)于文化遺產(chǎn)的無(wú)條件接受。 D．諷刺批判某些人為得到

16、“大宅子”的不擇手段。 6．根據(jù)課文觀點(diǎn)，指出下列詞語(yǔ)所指代的內(nèi)容。 孱頭： 昏蛋： 廢物： 四、課堂練習(xí) 1、B（A“灸”應(yīng)為“炙” C.“栩”應(yīng)該是“詡” 玄xúan應(yīng)為xuán D.“蹩”讀biē） 2、C(見(jiàn)——同“現(xiàn)”，顯示，表示) 3、B 4、D 5、C 6、B（《祝?！肥沼凇夺葆濉罚? 五、綜合練習(xí) 1．（1）魯迅先生是順著對(duì)方的觀點(diǎn)往下說(shuō)，有意識(shí)地將對(duì)方論點(diǎn)

17、引入荒謬的境地。（2）舉例論證的方法，進(jìn)一步批判了“送去主義”。（3）“尼采”“發(fā)了瘋”，中國(guó)如實(shí)行“送去主義”將亡國(guó)滅種，作者用了類比推理的方法。 2．（1）B （2）C 3．A 4．（1）文化遺產(chǎn) （2）害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者 （3）虛無(wú)主義者（4）崇洋媚外，主張全盤西化的投降主義者 （5）文化遺產(chǎn)中的精華部分 （6）文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見(jiàn)，必須區(qū)別對(duì)待 （7）文化遺產(chǎn)中的舊形式 （8）供剝削階級(jí)享用的腐朽淫靡的東西 參考答案 1．B（在特定的語(yǔ)境中，詞語(yǔ)的意思會(huì)產(chǎn)生與本義相反的效果。這就需要了解具體的對(duì)象、事情的原委，了解作者的情感態(tài)度，分辨清楚哪里是褒義

18、貶用的反語(yǔ)，哪里是貶義褒用。“大度”當(dāng)然不會(huì)是慷慨大方的意思，它的含義只能是無(wú)恥而徹底的叛賣?！傲邌荨碑?dāng)然也不是小氣、財(cái)迷的意思，應(yīng)該是“珍惜”。） 2．A（A項(xiàng)中“不知后事如何”，不言自明。表達(dá)魯迅對(duì)這種以展覽為名，行盜賣文物行徑的強(qiáng)烈憎恨。） 3．（1）“捧”和“掛”都是極其動(dòng)作性的詞語(yǔ)，加強(qiáng)了語(yǔ)言的感情色彩，增加了諷刺效果。注重?zé)捵譄捑?，加?qiáng)語(yǔ)言的形象性。 （2）“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)的精華部分，“蘿卜青菜”比喻大眾化的有營(yíng)養(yǎng)的東西。和“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中有害又有用的東西，“煙燈”、“煙槍”、“姨太太”比喻文化中糟粕部分一樣，均取材于生活中的典型形象。用現(xiàn)實(shí)生活中的典型形象，比喻深?yuàn)W的道理，使論述的道理淺顯而生動(dòng)。 （3）尼采是德國(guó)唯心主義哲學(xué)家，作者暗引他的話，與中國(guó)的送去主義進(jìn)行類比，論述中國(guó)不能只“送去”不“拿來(lái)”，通過(guò)語(yǔ)言的暗引，增加了文章的文學(xué)性。 （4）“磕頭賀喜”“討”等詞語(yǔ)，也來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，但它渲染了一定的氣氛，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的諷刺效果。 4．文化遺產(chǎn) 比喻 對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。 5．C 6．“孱頭”比喻懦弱無(wú)能，害怕繼承，拒絕借鑒的逃避主義者?！盎璧啊北扔鞲顢鄽v史、盲目排外的虛無(wú)主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者?！皬U物”比喻崇洋媚外，主張“全盤西化”的投降主義者。 7