《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第01課 荷塘月色（第01課時(shí)）（含解析）新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第01課 荷塘月色（第01課時(shí)）（含解析）新人教版必修2（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第01課 荷塘月色（第01課時(shí)） 1．作家作品 朱自清，原名________，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，他的長(zhǎng)詩(shī)是________，詩(shī)集是________，第一本散文集是________。我們還學(xué)過(guò)他的散文如： 、 等。 2．時(shí)代背景 本文寫與1927年7月，正是蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變之后，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清先生是一個(gè)在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)分子，他信奉民主主義，富有正義感和同情心，可又與時(shí)代斗爭(zhēng)的旋渦保持一定的距離。他只是一個(gè)民主型的戰(zhàn)士，雖不滿現(xiàn)實(shí)，可又缺乏信心和勇氣去抗?fàn)?，只能努力使自己暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)中的一切，結(jié)

2、果又無(wú)法忘卻。作者這種矛盾的情緒，是一種難以言傳的微妙幽深的情緒。但作者還是惟妙惟肖地“言傳”了出來(lái)?？渴裁囱詡髂?？靠寫景傳朦朧的淡淡的哀愁與喜悅之情，使我們沉浸在一種蒼茫、淡雅、如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如幻的朦朧美之中。 3．給下列加線字注音。 蓊蓊郁郁（ ） 裊娜（ ） 踱步（ ） 霎時(shí)（ ） 彌望（ ） 斑駁（ ） 渺茫（ ） 點(diǎn)綴（ ） 4．給下列多音字注音。 悄：悄悄（ ）　悄然（ ） 處：獨(dú)處（ ）　辦事處（ ） 脈：脈脈（ ）　山脈（ ） 顫：顫動(dòng)（ ）　打顫（ ） 折：曲折（ ）　折

3、本（ ）　折騰（ ） 差：參差（ ）　差別（ ）　出差（ ） 1. 自華 《毀滅》 《蹤跡》 《背影》 《春》 《背影》或《綠》 3. wěng niǎo nuó duó shà mí bān bó miǎo zhuì 4. qiāo/qiǎo　chǔ/chù　mò/mài　chàn/zhàn　zhé/shé/zhē　cī/chā/chāi 1．作者為什么深夜離家去荷塘？ 文章第一句就說(shuō)“這幾天心里頗不寧?kù)o”，“頗不寧?kù)o”說(shuō)明了作者的煩躁、不安，而且是幾天以來(lái)的心情?！拔摇庇捎跓灡阆氲酵饷嫔⒉?，進(jìn)而想起荷塘，想到滿月的光，于是便

4、離家去荷塘。 2．“路上只我一個(gè)人，背著手踱著”一句中的“踱”與“慢步”的意思相近，作者為什么不用“慢步”而用“踱”？ “慢步”只能表現(xiàn)走的速度，“踱”既能表現(xiàn)走的速度，也能表現(xiàn)走時(shí)的心情?！磅狻迸c作者心情轉(zhuǎn)為開朗相適應(yīng)，又與下文“便覺是個(gè)自由的人”相照應(yīng)。 3．找出體現(xiàn)作者心緒的語(yǔ)句。 “這幾天心里頗不寧?kù)o?！薄斑@一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里……我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”“但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有?！薄斑@真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了?！薄斑@令我到底惦著江南了?！? 4．寫月下荷塘的景色，作者選用了一些疊字疊詞（如遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、

5、重重、陰陰、隱隱約約等），試結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)的妙處。 疊字疊詞的運(yùn)用，不僅傳神地描寫了事物的特征，而且照應(yīng)了第2段中“蓊蓊郁郁”的樹，“陰森森”的小路。讀起來(lái)節(jié)奏鮮明，韻律協(xié)調(diào)，富有音樂(lè)美。 1．下列加線字的注音完全正確的一項(xiàng)是 A．脈脈（mò） 顫動(dòng)（zhàn） 乘涼（chéng） 獨(dú)處（chǔ）的妙處（chù） B．酣睡（hān） 參差（cī） 裊娜（nuó） 蓊蓊郁郁（wěng） C．點(diǎn)綴（zhuì） 倩影（qiàn） 皺纈（xié） 梵婀玲（fán） D．惦著（diàn） 羞澀（sè） 宛然（wǎn）

6、 踱著步（dù） 2．加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是 A．樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。（大致的輪廓） B．但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（指美好的姿態(tài)） C．樹色一律是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧。（突然看去） D．這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。（享受，多用于否定） 3．下列詞語(yǔ)書寫全都正確的一項(xiàng)是 A．幽僻 酣眠 斑駁 迷迷乎乎 B．蒼茫 豐致 風(fēng)姿 隱隱約約 C．點(diǎn)輟 宛然 消受 沒(méi)精打彩 D．裊娜 渺茫 羞澀 妖童媛女 4．下列語(yǔ)句中加線的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是 A．《荷塘月色》是一篇膾炙人口的寫景抒情散文，這

7、篇文章描繪了一幅清新、美麗的月下荷塘圖。 B．荷塘中，高高挺出水面的荷葉一望無(wú)際、青翠欲滴；一朵朵嬌艷的荷花含情脈脈，嫵媚動(dòng)人。 C．月下的荷塘是寧?kù)o的、祥和的，荷花的粉紅的面龐，在隱隱約約的月光里舒展著迷人的微笑。 D．隨著虛無(wú)縹緲的歌聲，詩(shī)人的思緒融進(jìn)了朦朧的月色荷塘之中，暫時(shí)忘卻了生活中的諸多煩惱。 5．下列語(yǔ)句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A．《荷塘月色》雖是一篇寫景散文，但同樣貫穿著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。作者贊美荷花，謳歌月亮，表明了他高潔的志向和情操。 B．朱自清先生的散文，有較高的藝術(shù)成就。他善于把自己的真情實(shí)感，通過(guò)親切平易的敘述表達(dá)出來(lái)，讀來(lái)有一種娓娓動(dòng)人的風(fēng)采。 C．朱自清

8、的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周作人的雋永。他以清純之筆創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 D．河岸上是曲曲折折的長(zhǎng)廊，廊邊有木椅，堅(jiān)實(shí)而溫和，那木頭的容顏在歲月的撫摸下日漸光滑，清晰的紋理，顯露出歲月的滄桑。 6．“月送花香浮小院”是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)選出下聯(lián)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) A．綠葉紅花映山前 B．風(fēng)搖竹影到幽齋 C．夢(mèng)隨春風(fēng)到天涯 D．風(fēng)吹螢火到滿園 7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1）微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香， 。（朱自清《荷塘月色》） （2）《荷塘月色》中，運(yùn)用比喻手法寫月色，化實(shí)為虛的句子是

9、， 。 （3）朱自清《荷塘月色》中使用通感修辭描繪塘中光影和諧柔美的兩句是“ ， ?！? （一）閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。 這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。 沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰

10、森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。 路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。 1．“這幾天心里頗不寧?kù)o”一句在文中有何作用？ 2．作者為什么說(shuō)“今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的”？ 3．“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”一句流露出作者怎樣的心情？ （二）閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。 在河之洲

11、 陳忠實(shí) ①東過(guò)渭河，田堰層迭的渭北高原，被青蔥蔥的麥子覆蓋著，如此博大深沉，又如此舒展柔縵，讓人頓然發(fā)生對(duì)黃土高原深蘊(yùn)不露的神奇?zhèn)チΦ母袆?dòng)。 ②我的心緒早已舒展歡愉起來(lái)，卻不完全因?yàn)闈M川滿原的綠色的浸染和撩撥，更有潛藏心底的一個(gè)極富誘惑的企盼，即將踏訪2000多年前那位“窈窕淑女”曾經(jīng)生活和戀愛的“在河之洲”了。 ③在河之洲，在哪條河邊的哪一塊芳草地上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位窈窕淑女，而且演繹出千古誦唱不衰的美麗的愛情詩(shī)篇？神秘而又圣潔的“在河之洲”，就在我的心底潛存下來(lái)。我現(xiàn)在就奔著那方神秘而又圣潔的芳草地來(lái)了。 ④遠(yuǎn)遠(yuǎn)便瞅見了黃河。它沖出禹門，又沖出晉陜大峽谷，到這里才放松了，溫柔了，也

12、需要抒情低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原這方秀美的河洲。這里坦坦蕩蕩鋪展開的綠瑩瑩的蘆葦，在人初見的一瞬便感到巨大的搖撼和震顫。那潛存心底的“在河之洲”，完全不及現(xiàn)實(shí)的洽川之壯美。 ⑤蘆葦正長(zhǎng)到和我一般高，齊刷刷，綠瑩瑩，寬寬的葉子上繡積著一層茸茸白毛，純凈到纖塵不染，我漫步在蘆葦蕩里青草鋪墊的小道上，似可感到正值青春期的蘆葦?shù)暮粑易匀幌氲侥俏簧碜笋厚坏氖缗?，也許在麥田里鋤草，在桑樹上采摘桑葉，在蘆葦叢里聆聽鳥鳴。高原的地脈和洽川蘆蕩的氣顫，孕育出窈窕壯健的身姿和灑脫清爽的質(zhì)地，才會(huì)讓那個(gè)萬(wàn)眾景仰的周文王一見鐘情，傾心求愛。就在這莽莽蒼蒼郁郁蔥蔥的蘆葦蕩里，留下《詩(shī)經(jīng)》開篇的愛情

13、詩(shī)篇，縈繞在這個(gè)民族每一個(gè)子孫的情感之湖里，滋潤(rùn)了2000余年，依然在誦著吟著品著咂著，成了一種永恒。 ⑥雨下起來(lái)了。蘆葦蕩里白茫茫一片鋪天蓋地的雨霧，騰起排山倒海般雨打葦葉的嘯聲，一波一波撞擊人的胸膛。走到蘆葦蕩里一處開闊地時(shí)，看到一幅奇景，好大的一個(gè)水塘里，竟然有幾十個(gè)人在戲水。這個(gè)時(shí)月里的渭北高原，又下著大雨，氣溫不過(guò)十度，那些人只穿泳衣在水塘里戲鬧著，似乎不可思議。這是一個(gè)溫泉，大約從文王向民間淑女求愛之前就涌流到今天了。溫泉蒸騰著白色的水汽，像一只沸滾的大鍋，一團(tuán)一團(tuán)溫?zé)釢駶?rùn)的水汽向四周的蘆葦叢里彌漫，幻如仙境。洽川人得了這一塘好水，各夏都可以盡情洗浴了。溫泉自地下冒涌出來(lái)，沖起沙

14、粒，對(duì)浴者的皮膚沖擊搓磨，比現(xiàn)代浴室超豪華設(shè)施美妙得遠(yuǎn)了。在洽川，這樣的泉有多起，細(xì)如蟻穴，大如車輪?！端?jīng)注》等多種典籍都有生動(dòng)具體的描繪?，F(xiàn)在成了各地旅客觀嘗或享受沙浪浴的好去處了。 ⑦這肯定是我見過(guò)的最絕妙的溫泉了，也肯定是我觀賞到的最壯觀最氣魄的蘆葦蕩了，造化給缺雨干旱的渭北高原賜予這樣迷人的一方綠地一塘好水，彌足珍貴。我在孫犁的小說(shuō)散文里領(lǐng)略過(guò)荷花淀和蘆葦蕩的詩(shī)意美，前不久從媒體上看到有干涸的危機(jī)，不免扼腕；從京劇《沙家浜》里知道江南有可藏匿新四軍的蘆葦蕩，不知還有蘆葦否？蘆葦叢生的濕地沙灘，被譽(yù)為地球的肺。無(wú)需特意強(qiáng)調(diào)，誰(shuí)都知道其對(duì)于人類生存不可或缺的功能。 ⑧在黃河灘的洽川，

15、蘆葦在蓬勃著，溫泉在涌著冒著，現(xiàn)代淑女和現(xiàn)代君子，在這一方芳草地上，演繹著風(fēng)流。 1．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 A．黃河灘的洽川,讓人們感受到了自然生態(tài)的美麗動(dòng)人。 B．“在河之洲”引發(fā)了作者對(duì)蘆葦蕩的聯(lián)想，表達(dá)了作者對(duì)和諧生態(tài)遭到破壞的憂慮以及對(duì)人類與大自然關(guān)系的深層思考。 C．“在河之洲”有著美麗的蘆葦，溫泉中有著盡情戲鬧的男女,本文人物描寫細(xì)致生動(dòng)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。 D．本文具有濃郁的地方特色。一草一故鄉(xiāng)，一土一深情，作者對(duì)于生于斯、長(zhǎng)于斯的渭河流域（關(guān)中）充滿了深情。 2．簡(jiǎn)析第③段文字在全文中所起的作用。 3．賞析第⑤段中畫橫線句子的

16、表達(dá)效果。 【2017年高考天津卷】閱讀下面的文章，完成1~4題。 挺拔之姿 朱以撒 晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術(shù)史冊(cè)，一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來(lái)，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。 這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識(shí)到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過(guò)比較長(zhǎng)的山野生活，與竹相近。常常會(huì)站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無(wú)際。那時(shí)我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過(guò)陽(yáng)光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽(yáng)的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認(rèn)識(shí)——每一竿竹都可以構(gòu)成生

17、存的支架，把一個(gè)個(gè)家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對(duì)于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡(jiǎn)單地烹調(diào)之后，無(wú)異于美味了。那些沒(méi)有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長(zhǎng)，令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長(zhǎng)長(zhǎng)的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會(huì)掙扎著生長(zhǎng)。我注意到一些竹子的確沒(méi)有長(zhǎng)好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會(huì)更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來(lái)制成了一個(gè)老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。

18、待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽(yáng)西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已在形態(tài)上倉(cāng)皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來(lái)。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來(lái)只是肢體上的動(dòng)作，實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個(gè)人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來(lái)了，風(fēng)過(guò)了，余韻裊裊。 竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很

19、遠(yuǎn)吧，要不，他一定會(huì)以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂(lè)志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會(huì)勝過(guò)那些優(yōu)柔的香草，也會(huì)使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭(zhēng)相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長(zhǎng)嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來(lái)會(huì)更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個(gè)人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來(lái)安放一竿竹子，

20、或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。 一個(gè)人愛竹，在他筆下會(huì)有哪一些流露呢，真要用兩個(gè)字說(shuō)道，那就是“清”和“簡(jiǎn)”了。庾子山《小園賦》中有不少數(shù)字，不過(guò)最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來(lái)了，簡(jiǎn)也出來(lái)了。在魏晉這樣一個(gè)尚竹時(shí)代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡(jiǎn)之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡(jiǎn)出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡(jiǎn)的背后是唯美的人格——一個(gè)人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以

21、不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競(jìng)之心，好冠蓋征逐之交，那時(shí)節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡(jiǎn)得多。 我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個(gè)角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個(gè)村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐。實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無(wú)間，使人長(zhǎng)于自守，默然無(wú)語(yǔ)。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒(méi)有竹子的挺拔俊秀，少年時(shí)過(guò)早地負(fù)重，后來(lái)再也長(zhǎng)不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會(huì)行走的竹子。

22、 回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹，優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動(dòng)圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來(lái)——日子是越發(fā)小巧婉約起來(lái)了。算算此時(shí)，是農(nóng)歷的六月七月之交，時(shí)晴時(shí)雨，山野在潮濕中，無(wú)數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭(zhēng)先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場(chǎng)面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)，讓熱烈的陽(yáng)光照徹。 （選自《散文選刊》，有刪節(jié)） 1．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A．文章第三段運(yùn)用了比喻、比擬、排比等修辭，文意生動(dòng)，兼之長(zhǎng)句短句錯(cuò)雜，富于變化，體現(xiàn)了散文之美。 B．文章第四段認(rèn)為屈原不能“砥節(jié)立行”、王維不能領(lǐng)悟竹的節(jié)操，而推許李白和鄭

23、板橋能循自然之道的風(fēng)骨。 C．“每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來(lái)安放一竿竹子，或者一片竹林”這句話是說(shuō)，每一個(gè)懂竹的人都會(huì)獲得內(nèi)在支撐，成為有風(fēng)骨的人。 D．隨著年齡的增長(zhǎng)、境遇的改變，同樣的竹子，“我”卻“讀”出了不同的內(nèi)涵。 E．文章采用倒敘、插敘的手法，綜合運(yùn)用了記敘、說(shuō)理、抒情等表達(dá)方式，談古論今，托物言志，旨在表達(dá)對(duì)農(nóng)耕兄弟的贊美，對(duì)鄉(xiāng)村文化的眷戀。 2．題目為“挺拔之姿”，但畫線部分卻寫扭曲的竹子，是否合乎題旨？為什么？ 3．賞析文章末段的文字。 4．（1）文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？ （2）你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)？結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。（80字左右

24、） 1．B 【解析】A項(xiàng)，顫chàn；C項(xiàng)，梵婀玲fàn；D項(xiàng)，踱duó。 2．C 【解析】乍看：剛一看去，初看。 3．D 【解析】A項(xiàng)，迷迷乎乎—迷迷糊糊；B項(xiàng)，豐致—風(fēng)致；C項(xiàng)，點(diǎn)輟—點(diǎn)綴，沒(méi)精打彩—沒(méi)精打采。 4．C 【解析】C項(xiàng)“隱隱約約”，看起來(lái)或聽起來(lái)不很清楚，感覺不很明顯。應(yīng)為“朦朦朧朧”。 5．B 【解析】B項(xiàng)成分贅余，刪除“讀來(lái)”。 6．B 7．（1）仿佛遠(yuǎn)處高樓上緲茫的歌聲似的（2）光如流水一般 靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（3）但光與影有著和諧的旋律 如梵婀玲上奏著的名曲 【解析】名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)

25、生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“緲茫”“梵婀玲”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。名句默寫答題技巧：（一）要突破生僻難寫字。（二）要注意同音異義詞。（三）要注意同義異形詞（四）要留意具體環(huán)境（五）要留心語(yǔ)句順序（六）要注意語(yǔ)句出處。 （一） 1．表明了作者內(nèi)心的苦悶。點(diǎn)明了作者夜深人靜出游觀賞荷塘的緣由：想排解苦悶之情。是全文的文眼，起了總領(lǐng)全文的作用。 【解析】本題考查分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。作答時(shí)，需要結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。文中說(shuō)的是作者因?yàn)樾睦镱H不寧?kù)o而出門，因?yàn)槁叫÷匪?/p>

26、乎產(chǎn)生了一種超然之感，覺得自己是個(gè)自由的人，不寧?kù)o的心獲得了撫慰。明確了這些，即可得出答案。 3．暫得解脫，有一絲喜悅，希望借陶醉荷香月色擺脫不寧?kù)o的心緒。 【解析】作答時(shí)，首先要抓住句中的關(guān)鍵詞，然后結(jié)合前文內(nèi)容分析作者的心情。前文“便覺是個(gè)自由的人”，表明作者平日身不由己，現(xiàn)在暫得解脫。一個(gè)“且”字透露了作者內(nèi)心的一絲喜悅。 （二） 1．C 【解析】題干要求選出“下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，這是綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的概括，有手法的分析，有語(yǔ)言的品味，還有主旨的概括?？忌枰葹g覽選項(xiàng)，明確考查的方向，然后有針對(duì)性的分析。C項(xiàng)，“本文人物描寫細(xì)

27、致生動(dòng)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活”不準(zhǔn)確，從文中來(lái)看，文章第一節(jié)寫前往“在河之洲”途中的所見所感，第二、三節(jié)插敘少年時(shí)期對(duì)“在河之洲”的期盼，第四到七節(jié)描繪“在河之洲”的風(fēng)土人情，最后一節(jié)總結(jié)全文，由此可知本文應(yīng)是表現(xiàn)人與自然和諧相融的情景，且“人物描寫細(xì)致生動(dòng)”不準(zhǔn)確。 2．①突出“在河之洲”的神秘圣潔及她之于我的魅力；②承前文對(duì)“在河之洲”的憧憬，引出下文實(shí)地踏訪現(xiàn)實(shí)中的“在河之洲”。 【點(diǎn)睛】解答此類題目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的。然后把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)，接著就要抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵，最后還要把握

28、常見的答題模式。內(nèi)容上，寫了什么（強(qiáng)調(diào)了什么），抒發(fā)了什么感情，進(jìn)一步寫出了什么（題旨或作者意圖）。結(jié)構(gòu)上，要根據(jù)位置思考，比如本題所考查的段落應(yīng)屬于插入段，故回答作用的時(shí)候可以兼顧插敘的作用。 3．從視覺和人的內(nèi)心（心理）感受角度，運(yùn)用排比、比擬的修辭手法，又用了虛實(shí)相生的寫法以及多組疊詞，語(yǔ)言富有韻味，表達(dá)了“我”對(duì)眼前蘆葦?shù)募儍?、窈窕壯健的喜愛與贊美。 【解析】題干要求“賞析第⑤段中畫橫線句子的表達(dá)效果”，這是考查學(xué)生鑒賞文章語(yǔ)言的能力。首先應(yīng)回顧鑒賞的角度，然后找到畫線句，明確句子描寫的對(duì)象。“蘆葦正長(zhǎng)到和我一般高，齊刷刷，綠瑩瑩，寬寬的葉子上繡積著一層茸茸白毛，純凈到纖塵不染

29、，我漫步在蘆葦蕩里青草鋪墊的小道上，似可感到正值青春期的蘆葦?shù)暮粑?，我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也許在麥田里鋤草，在桑樹上采摘桑葉，在蘆葦叢里聆聽鳥鳴”，這段文字描寫的對(duì)象是“蘆葦”，從修辭的角度來(lái)看，“也許在麥田里鋤草，在桑樹上采摘桑葉，在蘆葦叢里聆聽鳥鳴”，這是使用排比，“似可感到正值青春期的蘆葦?shù)暮粑?，這是使用比擬的修辭；從感官的角度來(lái)看，蘆葦?shù)男蜗笫恰拔摇钡囊曈X所見，“似可感受……”“自然想到”,這是人的心理感受；從用詞的角度來(lái)看，“齊刷刷，綠瑩瑩，寬寬”“茸茸”，這是使用疊詞；從表現(xiàn)手法角度來(lái)看，蘆葦?shù)男蜗笫俏已矍八?，這是實(shí)寫，而“我”的內(nèi)心感受，這是虛寫，這是使用虛實(shí)結(jié)合的手

30、法。作者借助這些方式表達(dá)了“我”對(duì)眼前蘆葦?shù)募儍?、窈窕壯健的喜愛與贊美。 【點(diǎn)睛】鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來(lái)。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先） ；②表現(xiàn)手法（次之） ；③表達(dá)方式（其次） ；④ 文章章法；⑤語(yǔ)言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示） 。思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。 ①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色

31、題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。比如本題，考生可以從修辭手法、感官角度、遣詞造句等角度品味鑒賞。 1．BE 【名師點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀5選2的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考查，考查的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括；另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要先讀懂文章，設(shè)誤點(diǎn)主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。 2．合乎題旨。竹子雖外形扭曲，但仍具挺拔之質(zhì)，象征著艱苦環(huán)境下頑強(qiáng)奮進(jìn)的人生，深化了主旨。 【解析】這一題首先要明確答出“合乎題旨”，然后理解“挺拔之姿”在文本中的含義。在文中“挺拔之姿”不僅

32、指竹子外在的形態(tài)特征，更應(yīng)該是竹子的內(nèi)在特性，在艱苦環(huán)境下的一種頑強(qiáng)奮進(jìn)精神。扭曲的竹子，它有一種在艱苦環(huán)境下頑強(qiáng)拼搏不服輸?shù)木?，所以是合乎題旨的。 【名師點(diǎn)睛】解答本題首先要結(jié)合文本主旨理解題目“挺拔之姿”的含義，然后到文中去查看有關(guān)“扭曲的竹子”部分的文字描寫，明確這“扭曲的竹子”是一個(gè)什么樣的形象，思考作者刻畫這一形象的用意及作用，與文本題旨有無(wú)聯(lián)系，那么有關(guān)它的描寫是否合乎題旨就很明了了。 3．①想象山野里竹子生機(jī)勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細(xì)形成對(duì)比。②贊美了竹子爭(zhēng)先向上的頑強(qiáng)生命力，給讀者更深廣的思考空間。③照應(yīng)前文，以景收束全篇，增強(qiáng)了抒情性。（從語(yǔ)言角度賞析也可得分） 【

33、解析】末段的文字寫的是作者回到城里的所見所想，看到的多是與園林建筑相匹配的優(yōu)雅而有骨感的纖纖細(xì)竹和古色古香的庭院，感慨日子過(guò)得小巧婉約。又想象山野中無(wú)數(shù)的竹鞭在奮力向上生長(zhǎng)，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)的情形。這些都體現(xiàn)了作者對(duì)竹子的一種特殊的情感，另外末段寫竹抒情也照應(yīng)前文，以景收束全篇。 【名師點(diǎn)睛】賞析文章的句子或段落，首先要找出句子或段落在文本中的位置。這一題目標(biāo)很明確，即賞析文章末段的文字，答題時(shí)不僅要賞析段落的內(nèi)容，還有分析它作為文本結(jié)尾段的作用，所以要結(jié)合文本主旨從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行解答。 4．（1）堅(jiān)韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡(jiǎn)、爭(zhēng)先向上等。（2）考生可以任取一點(diǎn)自由發(fā)揮。 【名師點(diǎn)睛】這一題第一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，問(wèn)“文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)”，這是對(duì)竹子形象的分析概括。第二問(wèn)要求考生“結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕捏w會(huì)”，考生只需選擇竹子的某一種精神氣質(zhì)進(jìn)行解讀即可，但解答時(shí)要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，并且有一定的字?jǐn)?shù)要求，只有做到這些才能獲得高分。 12