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1、 第09課 記梁任公先生的一次演講 1．作者（梁實秋）簡介 梁實秋（1903—1987），原籍浙江杭縣，生于北京。學名 ，字 。著名文學評論家、散文家、 。 2．梁啟超（梁任公）簡介 梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號“ ”，漢族，廣東新會人。中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。其著作合編為《 》。 3．請寫出易誤讀的字詞并注上音。?? ①戊戌（　?。? ②顯宦（　　 ） ③蒞（　　）校 ④步履（　?。? ⑤謙遜（　　） ⑥酣（　?。? ⑦屏（　　）息 ⑧薊（

2、　　）北 ⑨洽（　?。┖? 1．梁治華 實秋 翻譯家 2．飲冰室主人 飲冰室合集 3．xū huàn lì lǚ xùn hān bǐnɡ jì qià 1．本文中的梁任公有什么性格特點？是怎樣塑造的？ 作者對梁任公的性格特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點、表情特點、聲音特點、動作特點、氣質(zhì)特點、講稿特點等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認真細致，風趣幽默，謙遜而自負，穩(wěn)健而瀟灑。 “有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？用了反襯手法，從側(cè)面贊揚梁任公先生的為人：有學問，有文采，有熱心腸

3、，這樣的學者當世少有。 反襯手法 解讀：①反襯的內(nèi)涵：所謂反襯，就是運用其他事物與要突出的事物之間的相反特點或不同情況，從反面來襯托主要事物，使對立兩極的事物互為映襯，也就是古人所說的“相反者皆相成也”。反襯是襯托手法的一種，相對“正襯”而言。 ②反襯和正襯的區(qū)別：反襯不是同一個層面上的人物與人物、物象與物象間的對照比較，而是兩個層面間的背景、環(huán)境、條件對人物、物象的映襯相托。它們有“主”有“從”，以“從”襯“主”，其中“從”是背景、環(huán)境、條件，“主”是人物、物象。陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化是“正襯”；陪襯事物和主要事物之間朝著相反的方向變化就是“反襯”。 ③反襯的作用：在反

4、襯中，以“從”襯“主”，使被陪襯的事物更加鮮明、突出，可以借此顯彼，借反襯正，造成藝術(shù)上的回旋，增強作品的意蘊。 指津：①先辨別：在反襯中，按常規(guī)，被反襯的事物在作為反襯的事物的作用下，應(yīng)向此方向發(fā)展，而結(jié)果卻向彼方向發(fā)展。②寫出手法后，從內(nèi)容和形式兩方面回答其作用。 技法：虛實相生 比如7～9三段，先寫先生博聞強記，“敲打他的禿頭”，酣暢地背誦，足見其“動人”；次寫講到緊張?zhí)?，演講變成表演之“動人”；再寫講完以后，“大汗淋漓，狀極愉快”，就更為動人了。作者緊緊抓住梁任公演講時的感情投入，細致入微地刻畫他的性格氣質(zhì)，令讀者如晤其面，如聞其聲。這是實寫。而第6段說20年后“我”觸景生情，

5、“頓時”憶起先生的演講，看似平鋪直敘，實乃曲筆，辭約理微地道出先生“動人的演講”對人有怎樣深刻的影響。又如具體描寫演講過程中聽者的反應(yīng)——時而“屏息以待”，時而“跟著他歡喜”，時而又不自覺地“淚下沾襟”；甚至聽過演講后，“從此對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好” ……這些顯然屬于虛寫，從側(cè)面烘托了這次演講所具有的強烈的感召力。虛實結(jié)合得如此完美，把學人本色狀寫得如此深透，體現(xiàn)出了作者豐厚的文化底蘊和運筆自如的功力。 2．到清華大學演講的人數(shù)不勝數(shù)，為什么梁啟超的一次演講給作者留下如此深刻的印象，使之常常想起，并筆而記之？ 首先是因為梁任公演講非常有特點：①開場白非常獨特而見個性。②他的聲音沉著而

6、有力，宏亮而激亢。③演講內(nèi)容，在筆寫的講稿之外，能大段的背誦古詩或曲，而且對所講的古詩或戲曲非常投入，幾成戲劇表演。④先生的表情，酣暢淋漓，變化之至。其次是因為梁任公這個人非常有特點：①外貌：身材短小精悍，步履穩(wěn)健，氣質(zhì)瀟灑，眼神犀利，至于“光芒四射”。②講演時一點也不刻板，而是生動有趣，旁征博引，手舞足蹈，這樣的講演怎能不引人入勝、令人難忘呢？總之，梁任公是個有文采、有學問的學者。 1．下列畫線字注音不正確的一項是 A．顯宦（huàn） 蒞（lì）校 屏（bǐng）息以待 B．步履（lǚ） 沉著（zhuó） 涕（tì）泗交流 C．瀟（xiāo）灑 薊（sū）北

7、 大汗淋（lín）漓 D．精悍（hàn） 激亢（kàng） 手舞足蹈（dǎo） 2．下列各組詞語中沒有錯別字的一項是 A．瀟灑 精悍 箜篌 引亢高歌 B．繁冗 篇幅 融洽 旁證博引 C．彌漫 文采 詫異 大汗淋漓 D．蒼茫 戌守 酣暢 神彩奕奕 3．下列文段空白處依次應(yīng)填的詞語最恰當?shù)囊唤M是 先生的演講，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時________，有時________，有時________，有時________。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。 A．掩

8、面 狂笑 頓足 太息 B．狂笑 掩面 頓足 太息 C．掩面 頓足 狂笑 太息 D．頓足 狂笑 太息 掩面 4．下列各句中，標點符號使用正確的一句是 A．我記得清清楚楚，在一個風和日麗的下午，高等科樓上大教堂里走進了一位短小精悍禿頭的人物，穿著肥大的長袍、步履穩(wěn)健、風神瀟灑、左右顧盼、光芒四射，這就是梁任公先生。 B．又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳?！毕壬终媸怯谔殂艚涣髦袕埧诖笮α?。 C．不良的食物搭配不僅可能引發(fā)不適，甚至有可能導致中毒，如蘿卜與橘子，白酒與柿子，牛奶與巧克力，牛肉與栗子，香蕉與芋頭，花生與黃瓜等等。 D．把這份遲到

9、的書信插在娘冷寂的墳頭，“娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！”我喃喃自語著。 5．下列語句中表達方式不相同的一項是 A．隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。 B．這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。 C．有時候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。 D．先生的講演，到緊張?zhí)帲愠蔀楸硌?。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。 6．下

10、文加粗的詞語使用有誤的一項 A．過去也有不少顯宦，以及叱咤風云的人物，蒞校講話，但是他們沒有能留下深刻的印象。 B．先生博聞強記，在筆寫的講稿之外，隨時引證許多作品，大部分他都能背誦得出。 C．再猖狂的犯罪分子也逃不過公安人員的火眼金睛，當販毒集團的頭目得知自己已經(jīng)被公安人員包圍時，如驚弓之鳥，無處可逃。 D．李良魁先生表演適度，層次分明，把犯了錯誤的包公塑造得惟妙惟肖，讓觀眾感覺到失誤后的包公仍不失為他們心中的包青天。 7．下列句中有語病的一句是 A．大約在民國十年左右，清華學校請他作第一次的演講，題目是《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》。 B．先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演?

11、C．這一篇講演分三次講完，每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快。 D．于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。 8．下列說法有誤的一項是 A．演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想感情，表達主張見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗等。演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想上產(chǎn)生共鳴。 B．本文是梁實秋的一篇演講稿?？此朴浭拢鋵嵤菍懭?，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點，并表達對梁任公的崇敬之情。 C．梁實秋，中國散文家、文學評論家、翻譯家。原名梁治華，創(chuàng)作上以散文小

12、品著稱，風格樸實雋永，有幽默感，《雅舍小品》為其代表作。 D．梁啟超，中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。和其師康有為一起倡導維新變法，并稱“康梁”。五四時期，曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。 9．選出填入下文空白處最妥當?shù)囊豁? 梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學術(shù)。大約在民國十年左右，清華學校請他作第一次的演講，題目是《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》。我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學子，對梁任公先生懷著無限的景仰，______。過去也有不少顯宦，以及叱咤風云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。 A．倒不是因為他的學術(shù)文章對于

13、青年確有啟迪領(lǐng)導的作用，也不是因為他是云南起義的策劃者，實在是因為他是戊戌政變的主角 B．倒不是因為他是云南起義的策劃者，也不是因為他是戊戌政變的主角，實在是因為他的學術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導的作用 C．倒不是因為他是戊戌政變的主角，也不是因為他的學術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導的作用，實在是因為他是云南起義的策劃者 D．倒不是因為他是戊戌政變的主角，也不是因為他是云南起義的策劃者，實在是因為他的學術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導的作用 10．“演講”是文章的關(guān)鍵詞，請你為梁啟超先生的這次演講出一則海報。 11．閱讀下面一則材料，請簡要分析余光中致辭的妙處。 臺灣學者余光中獲得文藝大獎

14、，領(lǐng)獎時，看到和自己同時得獎的都是年輕人，只有自己年屆花甲，白發(fā)染霜，相形之下，頗為尷尬。在致辭中，他說：“一個人年輕時得獎，應(yīng)該跟老頭子一同得，表示他已成名；一個人年老時得獎，應(yīng)該同小伙子一同得，表示他尚未落伍?！痹捯魟偮洌瑵M堂喝彩。 （一）閱讀下面的文字，完成問題。 先生博聞強記，在筆寫的講稿之外，隨時引證許多作品，大部分他都能背誦得出。有時候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。 先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩

15、面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。 這一篇講演分三次講完，每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快。聽過這講演的人，除了當時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍！ 有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。 1．“

16、他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜”表明了什么？ 2．第二段中對梁啟超先生的演講做了精彩生動的描寫，從這些精練的語句中可見梁啟超具有什么樣的性格？ 3．“先生嘗自謂‘筆鋒常帶情感’，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍”一句運用了什么抒情方式？有什么含意？ 4．梁實秋的散文主張“簡單美”，請結(jié)合文章分析他的“簡單美”在文中的體現(xiàn)。 （二）閱讀下面的文字，完成問題。 人權(quán)與女權(quán)（節(jié)選） 梁啟超 我們怎么樣呢？哎，說起來，又慚愧，又可憐，連大部分男子也沒有發(fā)現(xiàn)自己是個人，何論女子！狹義的人權(quán)運動還沒有做過，說什么廣義的人權(quán)運動！

17、所以有些人主張“女權(quán)尚早論”，說等到平民運動完功之后，再做女權(quán)運動不遲。 這種話對嗎？不對。歐洲造鐵路，先有了狹軌，才漸漸改成廣軌；我們造鐵路，自然一動手就用廣軌，有什么客氣！歐洲人把狹義廣義的人權(quán)運動分作兩回做，我們并作一回，并非不可能的事。但有一件萬不可以忘記：狹軌廣軌固然不成問題，然而沒有筑路便想開車，卻是斷斷乎不行的。我說一句不怕諸君慪氣的話，中國現(xiàn)在男子的知識能力固然也是很幼稚薄弱，但女子又比男子幼稚薄弱好幾倍！講女權(quán)嗎？頭一個條件，要不依賴男子而能獨立。換一句話說，是要有職業(yè)。譬如某學校出了一個教授的缺，十位女子和十位男子競爭，誰爭贏誰？譬如某公司或某私人要用一位秘書，十位女子和

18、十位男子競爭，又誰爭贏誰？再進一步，假使女子參政權(quán)實行規(guī)定在憲法，到選舉場公開講演自由競爭，又誰爭贏誰？以現(xiàn)在情形論，我斗膽敢說：女子十回一定有九回失敗。為什么呢？因為現(xiàn)在女子的知識能力實實在在不如男子。 天生成不如嗎？不然不然，不過因為學力不夠。為什么學力不夠？為的是從前女子求學不能和男子有均等機會。沒有均等機會，固然不是現(xiàn)在女子之過；然而學力不夠，卻是不能諱言的事實。諸君在英語文讀本里頭諒來都讀過一句格言：knowledge is power——知識即權(quán)力。不從知識基礎(chǔ)上求權(quán)力，權(quán)力斷斷乎得不利；僥幸得到，也斷斷乎保持不住。一個人如此，階級相互間也是如此，兩性相互間也是如此。 講到這里

19、，我們大概可以得一個結(jié)論了。女奴運動，無論為求學運動，為競業(yè)運動，為參政運動，我在原則上都贊成；不惟贊成，而且十分認為必要。若以程序論，我說學第一，業(yè)第二，政第三。近來講女權(quán)的人，集中于參政問題，我說是急其所緩，緩其所急。老實說一句：現(xiàn)在男子算有參政權(quán)沒有？說沒有嗎？《約法》上明明規(guī)定；說有嗎？民國成立十一個年頭，看見那一位男子曾參過政來？還不是在選舉人名冊上湊些假名，供那班“政棍”買票賣票的工具！人民在這種政治意識之下，就讓你爭得女子參政權(quán)，也不過每縣添出千把幾百個“趙蘭、錢蕙、孫淑、李娟……”等等人名，替“政棍”多弄幾票生意！我真不愿志潔行芳的姊妹們，無端受這種污辱。平心而論，政治上的事情

20、，原不能因噎廢食，這種憤激之談，我也不愿多說了。歸根結(jié)底一句：無論何種運動，都要多培實力，少作空談。女權(quán)運動的真意義，是要女子有痛切的自覺，從知識能力上力爭上游，務(wù)求與男子立于同等地位。這一著辦得到，那么，競業(yè)參政，都不成問題；辦不到，任你攪得海沸塵飛，都是廢話。 諸君??！現(xiàn)在全國中女子知識的制造場，就靠這十幾個女子師范學校，諸君就是女權(quán)運動的基本軍隊。莊子說得好： “水之積也不厚，則其負大舟也無力?！敝T君要知道自己責任重大，又要知道想盡此責任，除卻把學問做好，知識能力提高外，別無捷徑。我盼望諸君和全國姊妹們，都徹底覺悟自己是一個人，都加倍努力完成一個人的資格，將來和全世界女子共同協(xié)力做廣

21、義的人權(quán)運動。這回運動成功的時候，真可以歡呼人權(quán)萬歲了！ 1．節(jié)選文字表明了作者對實現(xiàn)女權(quán)有什么看法？寫出表明作者看法的句子。你是否同意他的看法呢？寫幾句說說你的想法。 2．理解下列句中加粗字的意思。 （1）我真不愿志潔行芳的姊妹們，無端受這種污辱。 （2）現(xiàn)在全國中女子知識的制造場，就靠這十幾個女子師范學校，諸君就是女權(quán)運動的基本軍隊。 3．理解下列句子的意思。 （1）哎，說起來，又慚愧，又可憐，連大部分男子也沒有發(fā)現(xiàn)自己是個人，何論女子！ （2）近來講女權(quán)的人，集中于參政問題，我說是急其所緩，緩其所急。 （3）女權(quán)運動的真意義，是要女子有痛切的自

22、覺…… 4．你認為本文在語言上有何特點？寫幾點看看。 【2018年高考北京卷】閱讀下面的文字，完成文后題目。 水缸里的文學 ①我始終認為，我的文學夢，最初是從一口水缸里萌芽的。 ②我幼年時期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個水龍頭，因此家家戶戶都有一個儲水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個冰涼的大肚子巨人，也像一個傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮。現(xiàn)在回憶起來，亢奮是因為我有秘

23、密，秘密的核心事關(guān)水缸深處的一只河蚌。 ③請原諒我向大人們重復一遍這個過于天真的故事，故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個仙女！也許是報知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時候從水缸里跳出來，變成一個能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。 ④我現(xiàn)在還羞于分析，小時候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨獨對那個蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因

24、，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時候，一個虛妄而熱烈的夢想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時候已經(jīng)是一個正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個動人而實惠的細節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡單清掃一下，她開始往來于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉?。ㄏ膳牟穗戎袥]有魚，因為我從小就不愛吃魚。） ⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩意，另一方面充滿空

25、虛，無論是詩意還是空虛，都要用時間去體會。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場上買回河蚌，準備燒豆腐，我卻對河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸。 ⑥我童年時僅有的科學幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是

26、我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對我的刺激。 ⑦我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動的。對于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時燦爛明亮，有時陰郁發(fā)黑，有時則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧，有的直接發(fā)展為知識和技術(shù)。對人事糾纏的好奇心導致了歷史哲學等等人文科學，對物的無限好奇導致了無數(shù)

27、科學學科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運也最蹊蹺，似乎同時擁有幸運和不幸，他們的好奇心包羅萬象，因為沒有實用價值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對現(xiàn)實世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個奇跡。 ⑧一個奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐

28、在回憶的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時代那水缸的記憶。這么多年來，我其實一直在寫作生活中重復那個揭開水缸的動作，誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。 （取材于蘇童的同名散文） 1．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是 A．我們家的水缸雄踞在廚房一角 雄踞：頗有氣勢地蹲坐。 B．一個虛妄而熱烈的夢想也展開了 熱烈：熱鬧，眼花繚亂。 C．爬出來的時候已經(jīng)是一個正規(guī)仙女的模樣了 正規(guī)：與想象的標準吻合。 D．賣弄泛濫的情感 泛濫：過度，

29、不加節(jié)制。 2．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是 A．文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個了不起的重要角色。 B．文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對“我”行為的嗔怪，反映了成人對孩子純真心理的不理解。 C．第⑦段承接上文，從對童年生活和夢想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論，最后揭示了好奇心與文學創(chuàng)作的關(guān)系。 D．作者很懷念過去一無所有的生活，因為簡陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。 3．文章第④段對河蚌仙女夢想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同？這樣寫有什么作用？ 4．本文題目“水缸里的文學”意

30、蘊豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達效果？ 5．作者說：“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式?！睂嶋H上，像這樣非書本的“閱讀”在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓@類“閱讀”的體會。要求：寫出具體的“閱讀”對象以及獲得的體驗和感悟。 1．C 2．C 【解析】A項，“引亢高歌”，“亢”應(yīng)為“吭”；B項，“旁證博引”，“證”應(yīng)為“征”；D項，“戌守”“戌”應(yīng)為“戍”，“神彩奕奕”“彩”應(yīng)為“采”。字形復習要明確考查范圍、學會歸類辨析，特別注意音同形異字、音同形近字、音同義近字等，然后再對比理解，加強記憶。復習時注意要明確

31、范圍，把握重點，注重積累，學會歸類辨析記同音字，對比理解記形近字。 3．C 【解析】本題考查的是對文本內(nèi)容的熟悉類試題，考生要認真研讀文本才能準確填寫相關(guān)的詞匯，本題中是對梁啟超動作的描寫，考生要注意文中動作的先后順序。 4．D 【解析】本題考查標點符號。A項，頓號改為逗號；B項，句號改為逗號放到引號外；C項，這里表示并列關(guān)系的短語之間應(yīng)當用頓號而不應(yīng)用逗號。 5．B 6．C 【解析】本題考查詞語的運用。首先明確各個詞語的意思，然后根據(jù)題目中句子的語境分析即可。 叱咤風云：形容威力極大。符合語境； 博聞強記：形容知識豐富，記憶力強；使用正確； 驚弓之鳥：比喻受到驚恐

32、見到一點動靜就特別害怕的人。這里犯罪分子被包圍而“無處可逃”，應(yīng)當改為“甕中之鱉”； 惟妙惟肖：形容描繪或仿造得簡直和真的一模一樣，非常逼真。使用正確。 7．A 【解析】A項，“大約”與“左右”意思重復。 8．B 【解析】本題考查對文學常識的識記能力?！氨疚氖橇簩嵡锏囊黄葜v稿”錯，本文記敘了梁任公的一次演講，屬于寫人記事的散文。 9．D 【解析】注意上下文談的主要話題是“講話”，所涉及的應(yīng)該是“學術(shù)文章”。 10．主講人：梁啟超 題目：中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感 時間：民國十年左右 地點：清華學校高等科樓上大教堂 11．用風趣化解尷尬；既稱贊年輕人年輕有為，又表明自己尚

33、未落伍，應(yīng)變機敏，談吐不俗。（意思對即可） （一） 1．表明“我們”已被梁任公先生的講演深深吸引，“我們”同梁先生同呼吸、共憂喜。 2．率直、真誠、有熱情、有強烈的愛國心。 3．運用了直接抒情的表達方式。說明了梁任公先生的演講對人的感化和影響，表達了作者對梁任公先生的欣賞和贊嘆之情。 4．文章能把心中的情思干干凈凈、直截了當?shù)乇憩F(xiàn)出來；文章適當?shù)乇憩F(xiàn)梁啟超的演講，活畫出了一個受人敬重的熱心腸之人。 （二） 1．作者認為真正的“女權(quán)運動”應(yīng)是先讓女性學習文化知識，使其在思想上認識到參政的重要性，讓她們實現(xiàn)自我解放?？梢再澩?，也可以反對。但反對的不應(yīng)是實體，而是程序，即學習與

34、參政的先后問題。 2．（1）讓婦女替“政棍”多弄幾票生意。（2）培養(yǎng)女性知識分子的地方。 【解析】第一句抓住關(guān)鍵詞“這種”，在前文中找出“這”指代的內(nèi)容即讓婦女替“政棍”多弄幾票生意；第二句“制造場”是比喻的說法，聯(lián)系前后語境可知是“女子師范學?！奔磁囵B(yǎng)女性知識分子的地方。 3．（1）男人都不知道自己有人權(quán)，更何況那些知識見聞比男性少得多的女性呢?。?）作者認為應(yīng)先讓女性具備必要的文化知識，然而才能去參政議政；如果沒有知識，女權(quán)也就無從談起。（3）女權(quán)運動的真正意義，首先要讓女性自己覺醒，由社會的“賜予”變成一種自覺的行為。 【點睛】理解句子的含意不能脫離文段和全篇孤立地分析，

35、而是要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，聯(lián)系上下文去品味和賞析。有些句子之所以難以理解，是因為句子中有意蘊豐富的詞語，因此只要解讀出這些難懂的詞語的言外之意，理解句子的含意時，對于結(jié)構(gòu)比較復雜的句子，一定要先分析句子的成分，緊緊抓住修飾詞、限制語進行仔細揣摩，才能把句子的意思理解完整。 4．語言特點：多用反問句、祈使句，加強語言。如面對面談話。因為本文是一篇演講詞。 【解析】考查語言特色可以從語體色彩的角度、遣詞造句的角度、語言風格的角度、語言個性化的角度等幾方面考慮，本文是一篇演講詞，文中多用反問句、祈使句來加強語氣，有很多句子如同和讀者面對面談話，例如“諸君啊”。 1．B 【解

36、析】題干是“下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是”。本題考查辨析詞語的意義和用法。詞語的意思要結(jié)合語境去理解。B項，曲解詞意?！盁崃摇痹谖闹械囊馑际恰岸嗲?，飽含期待”，并非是“熱鬧，眼花繚亂”的意思。因為語段描寫的是仙女從蚌殼里鉆出來幻化成人的過程。 2．D 【解析】題干是“下列對文意的理解與賞析，不正確的一項是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。仔細閱讀文章，在讀懂文章的基礎(chǔ)上方能鑒賞。D項，斷章取義。錯在“簡陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。”原文作者說“我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質(zhì)生活。……恰好也是一種特別的恩賜，因為

37、一無所有，所以我們格外好奇?！F(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，……”所以，應(yīng)該是 “好奇心”才能“刺激想象”。 3．內(nèi)容上： 第三段童話故事中仙女為報知遇之恩，從水缸中出現(xiàn)然后端出飯菜，幫助救她的青年擺脫貧困，表明了很多人心中的好逸惡勞，期待天上掉餡餅的心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女則是增添了很多細節(jié)，直奔作者家中，清掃、做美味等，表明了貧困生活中的兒時作者對仙女的幻想和對美味的期待。增強了文章的文學色彩。 手法上： 兩段通過對比表現(xiàn)孩童時期的我因好奇心而生發(fā)的想象力，而這些好奇心與想象力也成就了物質(zhì)匱乏時期的我與文學的聯(lián)系。 結(jié)構(gòu)上：承接上文回憶童年河蚌的

38、秘密，引出下文凝視水缸是作者最早的閱讀方式。 表達效果：貫穿全文的線索，激發(fā)了讀者的想象力，作者通過幼年與水缸的關(guān)系，以及對水缸的好奇和想象來表達對文學創(chuàng)作的看法，保持好奇心，面對社會現(xiàn)實，從平凡的生活中去刺激孩子的智力，探索現(xiàn)實中的未知，讓孩子找到寄托物，去創(chuàng)造奇跡，揭示文章主旨，吸引讀者興趣。 5．略。 【解析】題干是“作者說：‘凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式?！畬嶋H上，像這樣非書本的‘閱讀’在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓@類‘閱讀’的體會。要求：寫出具體的“閱讀”對象以及獲得的體驗和感悟。” 本題為啟示題，要求學生能夠結(jié)自身實際談對“閱讀”的理解和認識。答案包含兩方面，分別是對象和感悟，要圍繞文章中談到的“閱讀”和“好奇心”、“想象力”的關(guān)系來談閱讀體會，還要切忌脫離文本作自行發(fā)揮。加入考生自己的經(jīng)歷，切忌脫離自己的閱讀經(jīng)歷空談。 15