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1、《唐之韻》解說(shuō)詞：第八集-一代詩(shī)仙（下）（李白） 《唐之韻》解說(shuō)詞：第八集-一代詩(shī)仙（下）（李白） 　　 　　以詩(shī)人的身份，昂首挺胸走進(jìn)皇宮，成為皇帝的嘉賓，在中國(guó)詩(shī)歌史上，李白是唯一的一個(gè)。詩(shī)人能受到這樣的禮遇，也真算黃恩浩蕩了。然而，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。李白是何等人物，豈能把這種過(guò)眼云煙的榮耀看在眼中，于是他毫無(wú)顧忌地臥在這里，是醉了還是疲憊了？ 　　 　　興慶公園這里的沉香亭，就是當(dāng)年唐玄宗與楊貴妃賞牡丹的地方。臥在這里的李白正閉目養(yǎng)神，等待著噴發(fā)靈感。唐玄宗賞牡丹來(lái)了。名花盛開(kāi)，美人相伴，當(dāng)然需要有音樂(lè)助興。玄宗嫌舊詞兒聽(tīng)膩了沒(méi)意思，一時(shí)高興，就頒下圣旨

2、叫李白創(chuàng)作新詞。李白不是醉臥在這里嗎！快起來(lái)吧！于是他被人用涼水激醒了，于是一揮而就寫(xiě)成了著名的《清平調(diào)》詞三首。第三首說(shuō)：“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)使君王帶笑看，解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿?！边@樣的詩(shī)，有高度藝術(shù)修養(yǎng)的唐玄宗能不欣賞嗎？皇帝一聲喝彩，于是眾聲迎合，都來(lái)助興。可是對(duì)李白來(lái)說(shuō)，陪著皇帝尋歡作樂(lè)，干這種御用文人干的事，那是卑屈的。他不明白，只有詩(shī)人屈從政治家，斷沒(méi)有政治家屈從詩(shī)人的。他就是不肯明白這番道理，才永遠(yuǎn)都是那個(gè)“黃河之水天上來(lái)”的不可一世的李白。 　　 　　李白在長(zhǎng)安待了三個(gè)年頭總共一年多的時(shí)間，就痛苦的叫喊著“君王雖愛(ài)娥眉好，無(wú)奈宮中妒殺人”（《玉壺吟》）。后人據(jù)此認(rèn)

3、為他在朝廷遭到了讒毀，處境險(xiǎn)惡。這話其實(shí)信不得。玄宗認(rèn)為他不是擔(dān)負(fù)朝廷重任的人才，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是非常準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。按中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀來(lái)衡量，讀書(shū)就是為了出仕，出仕只有成為將相，成為方面大員，才算不虛此生。后人就是用這種心態(tài)來(lái)看李白，為李白鳴不平的。他們不知道，如果李白不以出將入相，一身系天下安危的政治家自詡，沒(méi)有這種狂傲的自信，他就成不了偉大的詩(shī)人?？扇绻娴漠?dāng)宰相當(dāng)大將軍去了，他也就不會(huì)再想到要當(dāng)詩(shī)人。因此，李白離開(kāi)朝廷，主要原因絕不是遭到了讒毀，而只是因?yàn)樗静幌肴ミm應(yīng)處處都必須約束自己的政治環(huán)境。唐玄宗善于鑒識(shí)人物，認(rèn)為不如給他自由，讓他去寫(xiě)詩(shī)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是最好的處理方法。只有唐代，能接受李

4、白這個(gè)狂人，也只有李白的狂放，能舉起詩(shī)歌的火炬，來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代文明。 　　 　　李白一路向前，來(lái)到洛陽(yáng)，再這里遇見(jiàn)了杜甫。比李白小十二歲的杜甫當(dāng)時(shí)三十三歲，兩人的交情自然是由詩(shī)人氣質(zhì)的相近而引發(fā)的，但杜甫對(duì)李白有晚輩對(duì)先輩的崇拜，加上為人比較忠實(shí)厚道，因此后來(lái)給李白寫(xiě)了十二首情真意摯的詩(shī)。 　　 　　“安史之亂”爆發(fā)后，李白正在廬山隱居。永王李嶙奉命征討判賊，李白只知道為國(guó)家效力，就投在李嶙的帳下。他斗志昂揚(yáng)的歌唱著：“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙?！保ā队劳鯑|巡歌》）他以為這回該輪帶他大顯身手了。誰(shuí)知李磷野心膨脹，不聽(tīng)調(diào)遣，結(jié)果發(fā)生內(nèi)訌，被唐肅

5、宗消滅。李白這一回可是真惹下彌天大禍了，在古代，像李白這樣在卷進(jìn)爭(zhēng)奪皇室寶座的斗爭(zhēng)中失敗了，是必死無(wú)疑的。然而唐朝畢竟是唐朝，經(jīng)人營(yíng)救，皇帝竟也沒(méi)有堅(jiān)持要?dú)⑺?，只判他永遠(yuǎn)流放，最后遇赦又不了了之。這也成了后世貶低李白的把柄。其實(shí)這件事什么也不說(shuō)明，只說(shuō)明他不懂政治。 　　 　　李白有一顆天真爛漫的赤子之心，無(wú)時(shí)無(wú)刻不用真情去擁抱生活，隨便遇上一個(gè)什么人，他就能坐下來(lái)與人對(duì)飲，歡快地唱著： 　　 　　兩人對(duì)飲山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。（《山中與幽人對(duì)飲》） 　　 　　他喝的醉醺醺的，陶然自動(dòng)的睡下了。望著敬亭山，他會(huì)像老朋友促膝談心一樣心緒悠然地吟誦著：

6、"眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑， 　　 　　相看兩不厭，只有凈亭山。"他能這么呆呆的坐著看山，象孩子一樣透著傻氣。他一路流浪來(lái)到安徽涇縣，在一個(gè)叫桃花潭的地方住下了，村里有個(gè)叫汪倫的人常釀造美酒來(lái)招待他，臨別時(shí)他吟詩(shī)相贈(zèng):"李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，。" 　　 　　這就像老朋友分手時(shí)隨便說(shuō)的話，一個(gè)名動(dòng)中華的大詩(shī)人，竟然也沒(méi)有一點(diǎn)故弄姿態(tài)的矯飾，輕松自然，洋溢著深情。 　　 　　然而，李白又是個(gè)極為狂傲的詩(shī)人，自稱："我本楚狂人，鳳歌笑孔丘，"（《廬山謠寄盧伺御虛舟》）?？?，是自信的外現(xiàn)，是對(duì)人格尊嚴(yán)的充分肯定，是對(duì)束縛人的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力的蔑視，他大聲

7、疾呼："黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯"-（《憶舊游寄譙郡遠(yuǎn)參軍》），昂首天外，根本不屑以世俗的價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，"昔在長(zhǎng)安醉花柳，五候七貴同杯酒，氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后"（《長(zhǎng)流夜郎贈(zèng)辛判官》），他是那樣不可一世。最可貴的，是他用時(shí)代的最強(qiáng)音，驚天地泣鬼神的吼出了一聲： 　　 　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》） 　　 　　這一聲吶喊，使千百年來(lái)被封建制度壓的喘不過(guò)氣來(lái)的人，不愿被踩進(jìn)泥坑卻又無(wú)力抗?fàn)幍娜耍仪那牡闹币恢毖?，在心靈深處扶起最后的一絲人格尊嚴(yán)，在無(wú)可奈何中聊堪自慰，找到一點(diǎn)心理平衡。 　　 　　他追求自由，追求理想，追求沒(méi)有被人的心智造

8、成阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格，因而在他筆下，一切高山大川都像是他這種內(nèi)心世界的外化，他眼里的黃河，是"黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，"；他眼里的長(zhǎng)江是"登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山"（《廬山謠寄盧伺御虛舟》）。算不得多么高峻的天姥山，在他筆下卻是"天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城（《夢(mèng)游天姥吟留別》）。未必真那么險(xiǎn)峻的蜀道，竟是"噫吁噓，危呼高哉，蜀道之難難于上青天"（《蜀道難》）。根本談不上壯觀的廬山瀑布，也是"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"（《望廬山瀑布》），總之，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價(jià)值。 　　 　

9、　?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤誠(chéng)。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已螟，熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層顛。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下， 　　 　　虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻，忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟，惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水，別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使不得開(kāi)心顏，（《夢(mèng)游天姥吟留別》）； 　　 　　這里埋葬著李白（當(dāng)涂李白墓），埋葬著中國(guó)的詩(shī)魂！這顆永不降低身份，永不安于現(xiàn)狀，永不停止追求的巨星，終于在安徽當(dāng)涂這里隕落了。而據(jù)傳說(shuō)，他是從采石磯這里的捉月臺(tái)為捉到月亮跳人長(zhǎng)江而死的。我們寧愿相信這美麗的傳說(shuō)。他乘著酒興，要把發(fā)光的生命交與浩闊的長(zhǎng)江，站在這捉月臺(tái)上，以詩(shī)人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滾滾的波濤，永遠(yuǎn)在中華大地上照耀著，奔流者。