《吉林省通化市外國語中學八年級語文下冊 第四單元 綜合學習學案（無答案） 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《吉林省通化市外國語中學八年級語文下冊 第四單元 綜合學習學案（無答案） 新人教版（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第四單元 綜合學習學案 活動目標： 1、 通過民間采風活動，引導學生了解家鄉(xiāng)歷史，感悟家鄉(xiāng)民俗文化，學會欣賞民俗文化，增強保護文化物質(zhì)的意識，培養(yǎng)學生的社會責任感。 2、以小組為單位展開活動，培養(yǎng)學生的聽說能力和探究意識，同時提高合作意識和社會交往能力。 3、鍛煉學生聽、說、讀、寫能力，著重培養(yǎng)學生在綜合活動中的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。 一 明確主題：（活動準備） 根據(jù)活動目標廣開渠道，廣泛搜集與家鄉(xiāng)有關民俗文化的資料。如：文字、圖片、聲像等資料，可爭取家長、鄰里的幫助，做好相關的記錄。 二 搜集探究：（活動實施） 按“通化地貌”、“人文景觀”、“民俗民風”三大板塊

2、整理歸納，有待上課交流 1通化有哪些著名景點，你能說說它們的特點嗎？ 2你了解通化在地理環(huán)境方面的特征嗎？ 3家鄉(xiāng)有哪些獨特的風俗習慣，你能說說嗎？ 4你們小組準備從哪些方面入手去體現(xiàn)我們家鄉(xiāng)的美？ 5你們小組準備通過哪些方式來展示呢？ 三 展示交流：（活動過程） 主持人開場白： 由通化現(xiàn)狀，簡介概況，引入一段視頻，以調(diào)動學生激情導入活動。 （一）分組展示 1“人文景觀”篇展示 2“民俗民風”篇展示 ①節(jié)日探源：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。探究其習俗，來源，相關的傳說、詩詞等。 （學生講自己是如何過這些節(jié)日的 ） ②民俗文化藝術（學生隨時

3、展示自己收集的材料） 3“通化地貌”篇展示 （二）升華展示 展示整理的鄉(xiāng)土風情調(diào)查報告 你的精彩點評： （附一篇優(yōu)秀鄉(xiāng)土風情調(diào)查報告） 沭陽地方農(nóng)諺《九九歌》評析 寒假里我們到民間采風，在幾位老人的幫助下收集到了我們沭陽的兩首農(nóng)諺——《九九歌》。仔細讀來，深感韻味無窮，我們不禁為我們先祖?zhèn)兊闹腔鬯@嘆。沭陽雖不是什么人杰地靈的地方，但也有著深厚的文化底蘊。千百年來，祖先們在這塊大地上辛勤勞作，創(chuàng)造了燦爛的民族地方文化。我們收集到的這兩首《九九歌》，不但對計算氣候時令十分方便，而且它通俗形象，內(nèi)容豐富，涉及很多方面，具有一定的科學性與準確性，充分地顯示出古代勞動人民

4、的聰明才智，也透視出沭陽地方文化深刻的內(nèi)涵。 《九九歌》之一 一九和二九，滿天寒氣冷颼颼；三九尖嘴九，滴水變成凍琉琉；最冷是四九，冰上行人結隊走；五九回陽九，沿著河岸插楊柳；六九解凍九，漸漸舒開兩只手；屈指數(shù)七九，脫下棉衣把路走；時節(jié)交八九，家家戶戶犁耙修；張口說九九，牛鞭遍野響不休；九九盡了九，冬去春來花草稠。 《九九歌》之二 扳指數(shù)九冷風來，毛衣外套滑雪衫；二九天氣變了臉，大衣毛帽不支（頂）寒；三九四九冰封河，火爐旁邊讀報刊；五九禽畜圈里看，牛生新犢雞下蛋；五六七九春色新，韭黃青菜綠茵茵；八九吹面風不寒，收拾農(nóng)具忙生產(chǎn)；數(shù)九盡了草木青，紅紅綠綠新春衫。 通過閱讀分析，我們不難發(fā)現(xiàn)

5、這兩首民諺有如下特點： 一、豐富的文化內(nèi)涵 這兩首農(nóng)諺每首只有短短九句或七句，但卻包含著豐富的文化內(nèi)涵。 《九九歌》的命名，反映了沭陽人民的文化價值取向。我們中華民族向來以“九”為大，認為“九”是最吉利的數(shù)字，如“九九重陽”、“九九歸一”、“九五之尊”、“一言九鼎”等等。名為《九九歌》，第一首歌正好九句，暗合“九”意。由于五六七九天氣的變化不太大，所以第二首便合三為一：五六七九春色新，韭黃青菜綠茵茵。讀起來更加簡潔易懂。 另外，從一些語句中可以透視出我國古代勞動人民的審美觀。我們知道，“紅色”是喜慶的象征，“綠色”充滿了生命的活力。紅綠相配不僅符合大自然的配色規(guī)律，而且具有一定的藝術魅

6、力。充滿智慧的沭陽人民也許早已發(fā)現(xiàn)了這一規(guī)律，沭陽的俗語中便有“紅配綠，看不足（看不厭）”的說法。所以第二首諺語便有“紅紅綠綠新春衫”之說。 二、形象生動的語言 兩首農(nóng)諺中使用了許多方言俗語，當?shù)厝俗x起來倍感親切自然，充分表現(xiàn)了地方語言特有的淳樸和深刻，即便是外地人也能從中品味到其語言的形象性、生動性。如“尖嘴九、交、凍琉琉”等詞。“尖嘴”在沭陽方言中意為“厲害、刻薄”，如，“這個人尖嘴毛唇的”，在這里充分表現(xiàn)出天氣的干冷無情；“交”在沭陽方言中為“到”意，如“他交新年十八歲了”?！皟隽鹆稹敝付煊暄┨煸谖蓍芟陆Y掛成的冰柱，在本地還常用來指透明的物體，如稱玻璃球為“琉琉球”。 還有一些表

7、現(xiàn)物象的詞語，準確地表現(xiàn)出數(shù)九天不同時節(jié)人和物的不同表現(xiàn)。有的再現(xiàn)了數(shù)九寒冬冰天雪地的酷冷，如：滴水變成凍琉琉。有的寫出了寒冬中人們行動的艱難，如：冰上行人結隊走。有的寫出了春回大地，人間煥發(fā)出的新春喜慶氣息，如：沿著河岸插楊柳、冬去春來花草稠、數(shù)九盡了草木青、紅紅綠綠新春衫。 在言語表達中，兩首農(nóng)諺充分體現(xiàn)了民歌的感情樸素、純真、活潑的特點。如有一處運用了擬人的修辭手法來表情達意，如：二九天氣變了臉。寫出了二九天氣的寒冷無情，變化無常，時而寒風凜冽、寸步難行，時而北風呼嘯，滴水成冰。我們也能從中想像出人們在風中縮頭攏袖的情景，形象生動，表意深刻。 三、真實獨特的感受 這兩首農(nóng)諺，把人們

8、在不同時節(jié)通過各種感官所獲得的不同感受描述得淋漓盡致。如通過視覺來寫時令景物的變化，如：冬去春來花草稠、韭黃青菜綠茵茵、紅紅綠綠新春衫、數(shù)九盡了草木青；通過觸覺來寫人對冬季來臨的無奈和對春回大地的喜悅：扳指數(shù)九冷風來、滿天寒氣冷颼颼、漸漸舒開兩只手、八九吹面風不寒；從聽覺上來寫入冬后寒流南下，北風呼嘯的獨特感受：一九和二九，滿天寒氣冷颼颼；還有寫了春回大地，牛鞭不絕于耳的聲響：牛鞭遍野響不休。 這兩首諺語，還形象巧妙地通過入冬以后人們隨時令而變的所有穿著打扮來表現(xiàn)對冬天的切膚之“感”，如：毛衣外套滑雪衫、大衣毛帽不支寒、脫下棉衣把路走、紅紅綠綠新春衫。 四、鮮明的時代特征 尤其讓人欣喜的

9、是兩首農(nóng)諺雖同出一地，形式上如出一轍，但內(nèi)容卻有所不同，從中可以透現(xiàn)出民歌的人民性和時代性特點。 幾千年來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直是華夏兒女生存發(fā)展的根本。一年之計在于春，作為勤勞的農(nóng)民，最緊要的應該是適時而耕、及時勞作。農(nóng)事大于一切，所以要“家家戶戶犁耙修、收拾農(nóng)具忙生產(chǎn)、牛鞭遍野響不休”。當然也充分反映了過去人們生產(chǎn)力水平的低下，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然要依靠笨拙的木制農(nóng)具和工作效率極低的耕牛。而在第二首中，卻出現(xiàn)了帶有鮮明時代特征的現(xiàn)代的時髦名詞：毛衣外套滑雪衫、火爐旁邊讀報刊。這些名詞的出現(xiàn)，充分地表現(xiàn)了人們生活水平的提高和對精神文明的追求。前后比照真可謂是滄海桑田，翻天覆地! 五、科學準確的結論

10、 這兩首農(nóng)諺還形象地揭示了生物的周期性現(xiàn)象與時節(jié)氣候的關系，與現(xiàn)代科學家竺可楨的物候?qū)W理論研究成果竟不謀而合，如：五九回陽九，沿著河岸插楊柳；九九盡了九，冬去春來花草稠。 農(nóng)諺中“五九回陽九，沿著河岸插楊柳”之說，這里的“回陽”是有科學依據(jù)的。地理學、天文學研究表明，從冬至日也就是開始數(shù)九之日始，太陽已從南回歸線漸漸向赤道轉移。到了五九時節(jié)，天氣明顯變暖，太陽也離人越來越近了，當?shù)氐霓r(nóng)民的“回陽”之說正與此不謀而合。 從氣候、物候及農(nóng)事活動的實際考察來看，這兩首歌不僅適用于我們宿遷一帶，還大體適應于黃河流域，對于指導農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)和日常生活，都有一定的作用。 當然由于我國地域遼闊，氣溫變化、

11、氣候寒冷的程度不同，《九九歌》也因地而異。晉冀魯豫等北方地區(qū)流傳的是：“一九二九莫伸手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走?！苯銣饶戏降貐^(qū)流傳的是：“頭九暖，二九寒，三九凍得百鳥亂，四九臘中心，凍死臘蟲精，五九四十五，刀斬勿入土，六九五十四，再冷無意思，七九六十三，衣帽兩可挽，八九七十二，貓狗找陰地，九九八十一，百草報青葉?！边@些都生動地反映了冬至后的八十一天中，氣溫變化的客觀規(guī)律。但不知怎的，讀起來好像都沒有我們所采集到的這兩首農(nóng)諺親切自然，因為它語意中還透著一股家鄉(xiāng)的泥土氣息和甘醇如酒的親情! 四 感悟提升 寫作練筆，讓真情感悟傾注筆端 ①對當?shù)孛袼孜幕岢鼋ㄗh，整理成建議書。 ②為開發(fā)家鄉(xiāng)旅游業(yè)寫一份倡議書。 五 活動反思；