《山西省廣靈縣第三中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 2.10 《論語(yǔ)》新2學(xué)案 人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《山西省廣靈縣第三中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 2.10 《論語(yǔ)》新2學(xué)案 人教新課標(biāo)版（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第 2 課時(shí) 課 題 《論語(yǔ)》 學(xué)習(xí)目標(biāo) （1）歸納總結(jié)文中成語(yǔ)、警句 （2）針對(duì)內(nèi)容進(jìn)行討論思辯 （3）感受孔子偉大而深邃的思想內(nèi)涵 學(xué)法指導(dǎo) 本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語(yǔ)》十則，主要談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，語(yǔ)意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營(yíng)造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語(yǔ)錄，力爭(zhēng)當(dāng)堂熟讀成誦。 課前預(yù)習(xí) 1、注音、釋義： 　　　　　 說(shuō)　　信　　慍　　三　　省 　　　 2、翻譯句子： 　　　　　溫故而知新 　　　　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 課 堂 導(dǎo) 學(xué) 　二、精讀課文，深入感悟，鑒

2、賞創(chuàng)新： 　　　1．學(xué)生試作批注，概括、歸類(lèi)每則內(nèi)容大意。 　　　2．積累格言警句和成語(yǔ)。 　　　指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說(shuō)話(huà)。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。 　　　教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記如下： 　　　（1）成語(yǔ)類(lèi) 　溫故知新　見(jiàn)賢思齊　三人行，必有我?guī)煛∪沃氐肋h(yuǎn)　己所不欲，勿施于人（2）格言警句類(lèi) 　　　①談學(xué)習(xí)態(tài)度的 “三人行，必有我?guī)煛薄　爸疄橹?，不知為不知”　“?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省” 　　?、谡剬W(xué)習(xí)方法的 　　　　學(xué)而時(shí)習(xí)之　溫故而知新　學(xué)而不思則罔，

3、思而不學(xué)則殆 　　?、壅勑奚碜鋈说? 　　　　　有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎　三人行，必有我?guī)煛∥崛杖∥嵘怼? 士不可以不弘毅　歲寒，然后知松柏之后凋　己所不欲，勿施于人 　　三、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究： 　　?。?）“學(xué)而”章 　　　　　　此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人？一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱(chēng)為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？ 課 堂 導(dǎo) 學(xué) 明確：“君子”，在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。 孔

4、子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。 （2）“溫故”章 有些老師知道世上許多事情，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想談?wù)劇? 明確：《禮記?學(xué)記》中記錄了孔子這句話(huà)：“記問(wèn)之學(xué)，不足為人師。”這說(shuō)明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。 （3）“誨女”章 　　《論語(yǔ)》中這段話(huà)非常簡(jiǎn)練，也沒(méi)有交代說(shuō)話(huà)的背景，而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話(huà)背景，就詳細(xì)得多，書(shū)中說(shuō)子路穿戴

5、得整整齊齊去見(jiàn)孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評(píng)后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說(shuō)這番話(huà)的用意是什么？ 　　　明確：孔子說(shuō)這番話(huà)的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。 　　?。?）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创? 　　　明確：曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣?！薄爸摇焙汀八　闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面?？鬃佑眠@句話(huà)給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。 課 堂 導(dǎo) 學(xué) 對(duì)這一開(kāi)放性

6、的題目，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，有可取則予肯定，說(shuō)錯(cuò)了的（有可能誤解句意）要糾正。 （5）“歲寒”章 孔子借松柏之后凋比喻什么？ 明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。”這是借松 柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。 　　四、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)： 1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對(duì)此，曾有過(guò)不同看法，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勗鯓涌创八挥?，勿施于人”? 2．從“我的學(xué)習(xí)方法”或“我從《論語(yǔ)》學(xué)到很多”兩個(gè)題目中任選取一個(gè)為題寫(xiě)一篇文章。要求能引用論語(yǔ)或格言中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子，字?jǐn)?shù)500字左右。 　　五、布置作業(yè)： 　　　　完成寫(xiě)作練習(xí) 板書(shū)設(shè)計(jì) 《論語(yǔ)》十則 　　　　　　　　　　　 學(xué)習(xí)方法：1、3、4、 　 學(xué)習(xí)態(tài)度：5、6、7、 　 修身做人：2、8、9、10、 導(dǎo)學(xué)后反思：