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111 普通高中課程實(shí)驗(yàn)教科書《音樂鑒賞》——第五單元 音樂的體裁 五、藝苑擷英 教學(xué)目標(biāo)： 1、能認(rèn)真聆聽本課幾個(gè)曲藝音樂的段子，體驗(yàn)曲藝音樂的韻味。 2、能隨樂輕聲哼唱常德絲弦《重整河山待后生》。 3、能簡(jiǎn)述曲藝藝術(shù)的演唱形式及特點(diǎn)。 教學(xué)過程設(shè)計(jì)： 一、導(dǎo)入 1、【視頻】《長(zhǎng)沙策長(zhǎng)沙》 這首《長(zhǎng)沙策長(zhǎng)沙》已經(jīng)流行一段時(shí)間了，幾個(gè)長(zhǎng)沙大男孩用我們熟悉而又親切的語(yǔ)言為我們細(xì)數(shù)了這個(gè)城市中的點(diǎn)滴生活。 【Q】那么這是一首什么風(fēng)格的歌曲呢？（說唱風(fēng)格） 2、說唱風(fēng)格的歌曲這幾年特別的流行，同學(xué)都知道它是舶來品，說起它的特點(diǎn)來許多同學(xué)一定頭頭是道，但是你們知道嗎？早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們國(guó)家就已經(jīng)有說唱音樂了，今天這節(jié)課就讓我們一起來了解一下我們中國(guó)的說唱音樂。 二、藝苑擷英 一）中國(guó)說唱音樂的沿革 1、中國(guó)的說唱音樂 —— 曲藝音樂 我國(guó)的說唱音樂即是曲藝音樂。 【Q】說到曲藝，你能說說你所知道的曲藝有些什么種類嗎？（評(píng)書、相聲、鼓詞、彈詞……） 2、曲藝音樂的沿革 中國(guó)曲藝藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，公元前221年之前就曾記載過短小的敘事性歌曲，唐代有詠敘長(zhǎng)篇故事的“變文”，宋代有成熟了的諸宮調(diào)，明清至民國(guó)，全國(guó)已有曲種三百多個(gè)。曲藝藝術(shù)除評(píng)書和相聲外，大多有說有唱，或只唱不說，音樂性很強(qiáng)。古代的曲藝因?yàn)橐v故事，所以曾向兩個(gè)方面發(fā)展：一方面向戲劇轉(zhuǎn)化，另一方面則仍作為一種藝術(shù)形式在民間流傳演變。 3、那么戲曲和曲藝究竟有什么不同呢？ 【視頻】單弦《十剎海的傳說》片段 【Q】曲藝藝術(shù)的表演形式是怎樣的？仔細(xì)聆聽表演者的唱詞，你能發(fā)現(xiàn)戲曲與曲藝的不同之處嗎？ 曲藝與戲曲最大的不同在于，它是以第三者的身份在詠敘故事，不需粉墨登場(chǎng)，刻畫人物只憑一張嘴來描摹。臺(tái)上只要一兩個(gè)人，簡(jiǎn)單的伴奏樂器即可演繹象《三國(guó)》、《封神》、《三打白骨精》等眾多的故事。所以在文化事業(yè)不太發(fā)達(dá)的舊中國(guó)，它有很廣泛的聽眾。加上曲藝演員多用方言，音樂又源自當(dāng)?shù)孛耖g，所以深受人們的喜愛 二）豐富多彩的曲藝音樂 Ⅰ、京韻大鼓 1、曲種簡(jiǎn)介：京韻大鼓流行于北京、天津和華北東北各地。 2、【視頻】京韻大鼓《重整河山待后生》駱玉笙不完整片段 【Q】京韻大鼓的表演形式是怎樣的？（一人站唱，自擊鼓、板司節(jié)奏） 3、駱玉笙簡(jiǎn)介： 駱玉笙（1914.8.31-2002.5.5），著名曲藝表演藝術(shù)家。藝名“小彩舞”，她1914年出生在江南， 6個(gè)月大時(shí)就被送給江湖藝人駱彩武做養(yǎng)女，“小彩舞”這個(gè)藝名最初就是這樣得來的。駱玉笙從小就跟著養(yǎng)父母漂泊于上海、南京、武漢等地，從4歲起她就開始配合養(yǎng)父演出雜耍。17歲時(shí)開始學(xué)唱京韻大鼓，二十二歲以“金嗓子歌王”活躍于北平、天津一帶。 4、【視頻】京韻大鼓《重整河山待后生》電視劇版 上世紀(jì)八十年代，由老舍先生的名著《四世同堂》改編的新中國(guó)第一部長(zhǎng)篇同名電視劇在全國(guó)上映。作品以祁家四世同堂的生活為主線，真實(shí)地記述了北平淪陷后的畸形世態(tài)，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭(zhēng)，史詩(shī)般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷。其主題曲《重整河山待后生》的演唱者“小彩舞”駱玉笙也隨著電視劇的播放而家喻戶曉，此曲也成為了駱玉笙的代表作。 Ⅱ、天津時(shí)調(diào) 1、曲種簡(jiǎn)介：天津時(shí)調(diào)主要是流行天津一帶的勞動(dòng)人民中間，如船夫、搬運(yùn)工、手工業(yè)者、人力車夫；音調(diào)源于明清以來的時(shí)調(diào)小曲；以三弦、四胡、板子作伴奏；演出的形式多為一人獨(dú)唱。傳統(tǒng)段子多反映天津人民的生活風(fēng)貌，二、三十年代有些職業(yè)歌手在地?cái)?、茶棚演唱以謀生活，在內(nèi)容上產(chǎn)生了反映時(shí)事的節(jié)目。 2、【視頻】天津時(shí)調(diào)《秋景》 【Q】這是由天津著名的曲藝演員王毓寶1986年第五屆津門曲薈中國(guó)大戲院實(shí)況錄像演唱段子，仔細(xì)聆聽，你認(rèn)為說唱的吐字與歌唱的吐字是一樣的嗎？ 說唱的吐字更強(qiáng)調(diào)說，是以說話為基礎(chǔ)的。 Ⅲ、蘇州彈詞 1、曲種簡(jiǎn)介：流行于江蘇南部、上海、浙江的說唱藝術(shù)，伴奏樂器以小三弦、琵琶為主。 2、【視頻】蘇州彈詞開篇《蝶戀花答李淑一》 開篇：即彈詞藝人在說正書之前所加唱的，與故事內(nèi)容無關(guān)的短小段子。 【Q】蘇州彈詞的表演形式與前面我們欣賞的京韻大鼓、天津時(shí)調(diào)有什么不同？ 演員自彈自唱，有一人（單檔）、二人（雙檔）和二人以上等表演形式。 Ⅳ、常德絲弦 1、曲種簡(jiǎn)介：常德絲弦是流行于湖南常德及周邊縣區(qū)的說唱藝術(shù)。表演形式為坐唱，一般為六人，操六件樂器，如胡琴、四胡、揚(yáng)琴、月琴、琵琶、打擊樂等。 2、【視頻】《常德人》 【Q】說說這一唱段的音樂和唱詞的特點(diǎn)。 音樂明快流暢，加了許多襯詞。 三）拓展與小結(jié) 1、長(zhǎng)沙彈詞及長(zhǎng)沙彈詞藝術(shù)家的介紹。 曲藝藝術(shù)具有濃郁的地方性，我們長(zhǎng)沙也有自己的曲藝藝術(shù)。 簡(jiǎn)介長(zhǎng)沙彈詞“活化石”彭延昆 2、曲藝藝術(shù)的傳承與發(fā)展 【視頻】駱派京韻大鼓傳人馮欣蕊《重整河山待后生》 【Q】不同時(shí)期的曲藝演員的表演有什么不同嗎？ 3、【創(chuàng)作】在文化藝術(shù)繁榮和發(fā)展的今天，作為青年一代的我們?cè)撊绾螌?duì)待曲藝音樂？把你的今天的體會(huì)與思索用說唱的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來吧?！　? 111