河北省廊坊市第十二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 23 馬說(shuō)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版
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1、第23課 馬說(shuō) 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo):了解寫(xiě)作背景,掌握文學(xué)常識(shí)。初步感知,熟讀課文。 預(yù)習(xí)檢測(cè):正音 樂(lè)(? )祇(? )駢?( )槽櫪( ? )辱( ?)食( ?) 食?( )馬者 策( ?)見(jiàn)(? )邪( ?)石(? )粟(? ) 學(xué)習(xí)步驟: 一、故事: 相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下
2、自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。 二、作者介紹: 1.韓愈(768~824)字 ,南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人, 代著名詩(shī)人、文學(xué)家。 韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎,他的作品集叫做《昌黎先生集》。 2.中國(guó)文學(xué)史上有著名的“唐宋八大家”: ,韓愈、柳宗元代表了唐朝散文的最高成就。 3.天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。最是一年春如處,絕勝煙柳滿皇都。 ——《早春呈水部張十八員外》。 4.韓愈也是苦學(xué)成才的典型,“業(yè)精于勤、荒于嬉”就是他的名言
3、。 三、文體介紹 :“說(shuō)” : 四、閱讀指導(dǎo): 1.讀好三個(gè)“也”字 2.我們思考,作者為什么在前兩段段末語(yǔ)氣詞“也”前沒(méi)有用“嗚呼”一詞,而只在最后一個(gè)“也”前加一個(gè)“嗚呼”呢? 3.讀好11個(gè)“不”字。 布置預(yù)習(xí)作業(yè): 1、且欲與常馬等不可得 A.等候 B.等同、一樣 C.?等于 D.等級(jí) 答( ) 2、策之不以其道 A.道理 B.?規(guī)律 C.?方法 D.?道德 答( ) 3、執(zhí)策而臨之 A.面對(duì) B.駕馭 C.到達(dá) D.光臨
4、 答( ) 4、才美不外見(jiàn) A.(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來(lái)。 B.(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來(lái)。 C.他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來(lái)。 答( ) 5、鳴之而不能通其意 A.飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫,卻不能夠領(lǐng)會(huì)它嘶叫的意圖。 B.飼養(yǎng)人吆喝千里馬,卻不能使它領(lǐng)會(huì)吆喝的意思。 C.千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴,可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。 D.飼養(yǎng)人聽(tīng)千里馬嘶叫卻不懂它的意思。 答( ) 6、這篇文章的主旨是:
5、A.論證人才的重要性:“世有伯樂(lè),然后有千里馬?!? B.借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭 C.借千里馬的不幸遭遇,曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。 D.這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章,目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。 答( ) 7、本文的主要寫(xiě)作方法是: A.托物言志?B.借景抒情 C.托物寓意?D.記敘與議論相結(jié)合 答( ) 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、掌握關(guān)鍵字詞的讀音:駢、石、槽櫪、食馬者、見(jiàn) 2、掌握下列字詞的含義或用法:策?臨??其?食?駢等含義 3、利用工具書(shū)結(jié)合課文注釋解釋全文。 4、根據(jù)提供的背景材料
6、分析作者的寫(xiě)作目的。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn): 1、通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。 2、訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深對(duì)課文的理解,達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。 3、托物寓意的寫(xiě)法。 分析課文 (1) 分析第一段。 ①提問(wèn):第一段文字說(shuō)明了什么? ②提問(wèn):是不是世上先有伯樂(lè),然后才有千里馬呢? (2)分析第二段。 ①提問(wèn):第二段說(shuō)明了什么? ②提問(wèn):文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因? (3)分析第三段。 ①提問(wèn):第三段主要內(nèi)容是什么? ②提問(wèn):本段中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄? ③提問(wèn):本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心? (4)全
7、班齊讀。 ①提問(wèn):作者所說(shuō)的\'食馬者\(yùn)'、\'伯樂(lè)\'、\'千里馬\'僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎??托物寓意\'的寫(xiě)法 食馬者比喻 伯樂(lè)比喻 千里馬比喻 。 ②提問(wèn):三段文字都用一個(gè)\'也\'字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情? 伯樂(lè)不常有?不以千里稱也???? ( ) 食馬者無(wú)知?安求其能千里也? ?( ) 天下無(wú)馬???其真不知馬也????(
8、 ) ③提問(wèn):本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇,表達(dá)韓愈怎樣的思想? ④千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因分別是什么? 千里馬被埋沒(méi)的直接原因是: 根本原因是: ⑤千里馬的遭遇怎樣? 課外拓展: 劉翔跨欄照片 劉翔是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的驕傲,他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了世界記錄,取得男子110米欄冠軍,書(shū)寫(xiě)了中國(guó)田徑新的歷史,除了個(gè)人努力以外,還要靠什么? 博客主題(任選其一): 話題1:假如你是“千里馬”,但是沒(méi)有“伯樂(lè)”賞識(shí)你,你會(huì)怎么做? 話題2:假如你
9、是“伯樂(lè)”,你怎么樣發(fā)現(xiàn)“千里馬”? 話題3:當(dāng)今社會(huì),“千里馬”一定要遇上“伯樂(lè)”嗎? 當(dāng)堂小測(cè): 1、找出通假字 食馬者不知其能千里而食也 不能盡其材 其真無(wú)馬邪 才美不外見(jiàn) 2、問(wèn)答題 (1)文章一開(kāi)頭,作者是如何闡述\'伯樂(lè)\'和\'千里馬\'?之間的關(guān)系的? (2)沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè),千里馬的命運(yùn)會(huì)如何? (3)千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么? (4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的? (5)作者是如何痛斥\'食馬者\(yùn)'的\'不知馬\'的? (6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心? 教
10、師補(bǔ)充: 韓愈(768~824)字退之,南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人,唐代著名詩(shī)人、文學(xué)家。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎,他的作品集叫做《昌黎先生集》。中國(guó)文學(xué)史上有著名的“唐宋八大家”——韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏,八大家中韓愈、柳宗元 ,韓愈、柳宗元側(cè)是代表了唐朝散文的最高成就。 韓愈“三歲而孤”,由兄嫂撫養(yǎng),后哥哥又早死,韓愈“零于孤苦”、“窮不自存”,但韓愈、勤學(xué)不懈,“七歲而讀書(shū),十三而能文”。二十五歲時(shí)考中進(jìn)士。但韓愈初登仕途時(shí),卻很不得志,他曾經(jīng)三次上書(shū)求見(jiàn)當(dāng)朝宰相,希望受到重用
11、,但宰相家的守門(mén)人連門(mén)都不讓他進(jìn),因此,韓愈發(fā)出了“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的慨嘆,發(fā)出了“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的憤慨,寫(xiě)下了流傳千古的名篇《馬說(shuō)》。他多次被貶官降職,很受壓抑。他在京城應(yīng)試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無(wú)限怨郁,離開(kāi)長(zhǎng)安。從他個(gè)人推廣到整個(gè)封建社會(huì)。在封建社會(huì)里,壓抑人才、埋沒(méi)人才是普遍現(xiàn)象 天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。最是一年春如處,絕勝煙柳滿皇都?!对绱撼仕繌埵藛T外》。韓愈也是苦學(xué)成才的典型,“業(yè)精于勤、荒于嬉”就是他的名言。 文體介紹 “說(shuō)”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);?“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻,說(shuō)理
12、透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法,借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。簡(jiǎn)言之,“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。如大家學(xué)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》,以及我們以后將學(xué)的《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中,以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。 閱讀指導(dǎo): 1.讀好三個(gè)“也”字 (1)不以千里稱也。(2)安求其能千里也?(3)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。 明確:第一個(gè)要讀出惋惜的意味。第二個(gè)要讀出不平的語(yǔ)氣。第三個(gè)要讀出憤慨的語(yǔ)氣。 2.我們思考,作者為什么在前兩段段末語(yǔ)氣詞“也”前沒(méi)有用“嗚呼”一詞,而只在最后一個(gè)“也”前加一個(gè)“嗚呼”呢? 明確:特別注意“嗚呼”的前面,要停頓一下,食馬者的那一
13、種嘴臉和作者的憤慨不能連讀。停頓,是蓄勢(shì),為了表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨。 3.讀好11個(gè)“不”字。 輕聲讀課文,畫(huà)出這11個(gè)“不”字,并體會(huì)體會(huì)11個(gè)“不”字又表達(dá)了作者的什么感情? 明確:這11個(gè)“不”字,表現(xiàn)了千里馬的遭遇,它表現(xiàn)作者的不平和作者的憤慨。 4.讀好句中的停頓。 (1)注意“才——美——不外現(xiàn)”“且欲與常馬等——不可得”。 (2)“其真不知馬也”,好像是數(shù)著讀出來(lái)的,一個(gè)字一個(gè)字地讀。加強(qiáng)痛斥的語(yǔ)氣。 (3)注意一個(gè)長(zhǎng)句子的停頓“食馬者/不知/其能千里而食也”。突出“不知”這個(gè)詞。 (4)注意這兩組句子,一是“食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)”,二是“策之不以其道,食之不
14、能盡其材,鳴之不能通其意”,既要做短暫的停頓,又要讀出一種氣勢(shì)。 布置預(yù)習(xí)作業(yè):B\C\A\A\C\BC\C 第二課時(shí) (1) 分析第一段。 ①提問(wèn):第一段文字說(shuō)明了什么??伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。 ②提問(wèn):是不是世上先有伯樂(lè),然后才有千里馬呢? 強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬,如果不被伯樂(lè)識(shí)別,千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。 (2)分析第二段。 ①提問(wèn):第二段說(shuō)明了什么? 分析千里馬被埋沒(méi)的原因,進(jìn)一步說(shuō)明,千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè),無(wú)法施展才華。 ②提問(wèn):文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因? “食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得” (3)分析第三段。 ①提問(wèn):第三段主要內(nèi)容是
15、什么?? 不是天下無(wú)千里馬,而是不識(shí)馬。 ②提問(wèn):本段中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄?“策之不以其道…。天下無(wú)馬”’ ③提問(wèn):本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句,點(diǎn)明了中心。 (4)全班齊讀。 ①提問(wèn):作者所說(shuō)的\'食馬者\(yùn)'、\'伯樂(lè)\'、\'千里馬\'僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎? 托物寓意的寫(xiě)法:食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。 千里馬比喻人才。 ②提問(wèn):三段文字都用一個(gè)\'也\'字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?? 伯樂(lè)不常有 不以千里稱也(無(wú)限痛惜)? 食馬者無(wú)知 安求其能千里也(憤怒譴責(zé)) 天下無(wú)馬 其
16、真不知馬也(深刻嘲諷) ③提問(wèn):描寫(xiě)千里馬的遭遇,表達(dá)韓愈怎樣思想?懷才不遇,有志難酬的憤接心情。 ④千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因分別是什么? 千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)?!? 根本原因是(統(tǒng)治者不識(shí)馬、不知馬) ⑤千里馬的遭遇怎樣?(祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間) 課外拓展: 從兒時(shí)的矮小瘦弱,到如今的身高臂長(zhǎng),從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍,年輕的劉翔,早已習(xí)慣了鮮花和掌聲,但在劉翔背后,有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò):“除了自己的天賦外,師傅有很大的功勞?!睂O海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè)”。 通假字 不知其能
17、千里而食也“食”同“飼”,sì喂。不能盡其材“材”同“才”,cái才能。 “邪”同“耶”,yé表示疑問(wèn),“嗎”。美不外見(jiàn)“見(jiàn)”同“現(xiàn)”,xiàn表現(xiàn),顯現(xiàn)。 問(wèn)答題 (1)文章一開(kāi)頭,作者是如何闡述\'伯樂(lè)\'和\'千里馬\'?之間的關(guān)系的? 世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。 (2)沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè),千里馬命運(yùn)如何?只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 (3)千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么? 食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。?食馬者不知其能千里而食也。 (4)如何描述千里馬因饑無(wú)法發(fā)揮的痛苦?且欲與常成等不可得,安求其能千里也? (5)作者是如何痛斥\'食馬者\(yùn)'的\'不知馬\'的? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:'天下無(wú)馬!' (6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心??其真不知馬也。 文章結(jié)尾一句話值得注意: “其真不知馬”是論證的中心。 文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的行為。
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