《（安徽專用）2020屆中考語文 專題復(fù)習(xí)三 名著閱讀 三《朝花夕拾》素材》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（安徽專用）2020屆中考語文 專題復(fù)習(xí)三 名著閱讀 三《朝花夕拾》素材（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、三、《朝花夕拾》[2020、2020、2020考] 【作家作品】 魯迅，浙江紹興人，原名周樹人。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，又被稱為“民族魂”。 《朝花夕拾》原名為《舊事重提》，是回憶性散文集，共十篇(外加一篇《小引》，一篇《后記》)。該書記述了作者童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。 【典型人物】 人　物 人物辨識 主要情節(jié) 人物性格 長媽媽 (保姆) 稱呼：阿長、長媽媽 職業(yè)：保姆 外貌：黃胖而矮 其他：切切察察、福橘、長毛、《山海經(jīng)》 元旦、除夕吃福橘；人死了要說“老掉了”

2、；給“我”講長毛的故事；給“我”買《山海經(jīng)》。(《阿長與〈山海經(jīng)〉》) 雖然迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，但善良、樸實(shí)，是舊中國勞動?jì)D女的典型代表。 藤野先生 (老師) 稱呼：藤野嚴(yán)九郎、藤野 職業(yè)：老師 外貌：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡 其他：東京、仙臺、講義、裹腳 不打領(lǐng)結(jié)；修改、補(bǔ)全“我”的講義；訂正“我”的解剖圖；了解中國女人裹腳的情況。(《藤野先生》) 不拘小節(jié)、沒有民族偏見、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親。 范愛農(nóng) (朋友) 職業(yè)：學(xué)生、學(xué)監(jiān) 外貌：高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少，看人總像在藐視，聲音鈍滯 其他：紹興、光復(fù) 拍發(fā)電報(bào)；看光

3、復(fù)的紹興。(《范愛農(nóng)》) 有著倔強(qiáng)耿介的性格，憤世嫉俗，是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。 衍太太 (鄰居) 稱呼：二太太、子傳太太 其他：吃冰、首飾 鼓勵孩子吃冰；挑唆“我”偷母親的珠子賣錢并散布流言。(《瑣記》) 自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞。 陳蓮河 (給父親治病的醫(yī)生) 職業(yè)：醫(yī)生 其他：藥引、蟋蟀一對、100元 開滑稽的藥方；四處招搖撞騙。(《父親的病》) 狡猾、道貌岸然、貪婪、謹(jǐn)小慎微。 【典型篇目】 ——以議論為中心，將散文和雜文糅合，穿插童年的生活經(jīng)歷，諷刺和批判舊道德。 《狗·貓·鼠》：通過對三種動物的論述來表現(xiàn)自己對貓的厭惡和仇視。文中選取了“貓”這一類型，

4、諷刺了“現(xiàn)代評論派”文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。嘲諷了“正人君子”散布的“流言”，表達(dá)了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡。追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。(篇目辨識：貓、隱鼠) 《二十四孝圖》：《二十四孝圖》是一本講述中國古代孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建孝道。作者從自己小時(shí)候閱讀這本書的感受入手，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。重點(diǎn)描寫了在閱讀“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”故事時(shí)的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。(篇目辨識：“老萊娛親”“郭巨埋兒”) ——挖掘普通人身上樸實(shí)、善良、高尚的

5、情操。 《阿長與〈山海經(jīng)〉》：作者記述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，寫她睡覺愛擺“大”字，給作者講“長毛”的故事。長媽媽是一個(gè)善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的人，如除夕要吃福橘。作者對給他買《山海經(jīng)》的長媽媽充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達(dá)了對長媽媽這位勞動?jì)D女真誠的懷念和祝愿之情。(篇目辨識：除夕吃福橘、床上擺“大”字、“長毛”) 《藤野先生》：記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺學(xué)醫(yī)時(shí)受日本學(xué)生歧視、侮辱并決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。文中寫老師藤野先生總忘打領(lǐng)結(jié)，對工作卻極其認(rèn)真，把“我”的講義都用紅筆修改、補(bǔ)全，訂正“我”的解剖圖，了解中國女人裹腳情況，重

6、點(diǎn)描寫了藤野先生正直、嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深切的懷念。(篇目辨識：仙臺、講義、解剖、裹腳) 《范愛農(nóng)》：作者追敘在日本留學(xué)時(shí)和回國后與友人范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，寫他拍發(fā)電報(bào)、看光復(fù)的紹興，著重描寫了范愛農(nóng)孤傲耿直，愛憎分明的性格特點(diǎn)以及在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表達(dá)了作者對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的深切同情和悼念。(篇目辨識：友人、電報(bào)、紹興) ——記敘童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，表達(dá)對舊日美好生活的眷戀。 《五猖會》：五猖會是一個(gè)迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一件罕逢的盛事。文章記述了兒時(shí)父子之間的一場微妙沖突，“我”

7、對觀看五猖會的急切盼望和正要出發(fā)時(shí)卻被父親命令背誦《鑒略》的痛苦和煎熬，揭示了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。(篇目辨識：迎神賽會、《鑒略》、背書) 《無?！罚好枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。(篇目辨識：迎神賽會、無常) 《從百草園到三味書屋》：文章先寫在“我的樂園”百草園中的游戲生活，如拔何首烏弄壞泥墻，抓麻雀等；接著描述在三味書屋嚴(yán)格但不乏樂趣的讀書生活，如讀書時(shí)畫《蕩寇志》和

8、《西游記》的繡像。揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，批判封建教育制度對兒童身心發(fā)展的束縛。(篇目辨識：百草園、捕鳥、何首烏、美女蛇) 《父親的病》：重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親求醫(yī)治病的情景。父親因得了水腫而求醫(yī)，卻被庸醫(yī)陳蓮河耽誤而去世，庸醫(yī)的出診費(fèi)100元，開滑稽的藥方，四處招搖撞騙。文章揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。(篇目辨識：名醫(yī)、藥引、蟋蟀一對、陳蓮河) 《瑣記》：主要回憶了作者離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品先寫鄰居衍太太表面對別人家的孩子很好，其實(shí)是暗中使壞，她鼓勵孩子吃冰，還慫恿“我”去偷母親的珠子賣錢并散布流言。后寫作者到南京被稱為“雷電學(xué)堂”的礦務(wù)鐵路學(xué)堂求學(xué)時(shí)，看到江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者還記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出作者對探求真理的強(qiáng)烈求知欲望。(篇目辨識：衍太太、吃冰、“雷電學(xué)堂”、《天演論》)