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1、第7篇　 桃花源記 【2020年節(jié)選第二段與《醉翁亭記》第三段對比考查】 原文精解 原　文 教參譯文（加粗內容以課下注釋為準） 　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛2020。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 　　東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繁多而錯雜。漁人對此感到很詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。 　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極

2、狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為外人道也?！? 　　桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（在那里）便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約有點光亮。漁人于是下

3、了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮。（這里）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊， 還有肥沃的田地、美麗的池沼和桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。 （那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問（漁人）是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答。（有人）就邀請（漁人）到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們說自己的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方

4、，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說知道魏、晉兩個朝代了。漁人詳細地說出自己所聽到（知道）的事，（村中人）都感嘆、惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人在這里停留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村中人囑咐（他）道：“（這里的情況）不值得對桃花源外邊的人說?。　? 　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 　 （漁人）出來后，找到了他的船，就順著舊路（回去

5、），（一路上）處處做標記。 （漁人）到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，（他）聽到這件事后，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就因病去世。此后就再也沒有人探求（桃花源）了。 【教參段層】 第一部分（第1段）：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見 到的綺麗景色。 第二部分（第2、3段）：寫桃花源中寧靜美好的生活環(huán)境和淳樸的社 會風尚，作者借此寄托他的社會理想。 第2段：描寫桃花源中美好的生活圖景。 第3段：寫桃花源中人初見漁人的驚異和后來設宴款待

6、漁人的場景，反映了桃花源中人民的熱情好客和淳樸民風。 第三部分（第4、5段）：寫漁人離開桃花源后，后人聞訊再訪而不可得其途的種種情景。說明桃花源是一個虛無縹緲，在當時社會根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神秘莫測。 【文章線索】發(fā)現(xiàn)桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃 花源 【文章中心】文章虛構了一個寧靜祥和的世外桃源，描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫，人人安居樂業(yè)、和睦相處的生活圖景，表達了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平生活的向往。 【寫作特點】（1）構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來；（2）運用虛實結合的手法；（3）采用層層設疑的寫法；（4）文章有詳有略，中心突出。 【現(xiàn)實意義】“桃花源”描繪的是人與人之間友愛、互助、寧靜、祥和的社會環(huán)境，與建設和諧社會、實現(xiàn)社會主義社會的目標是一致的。但是，現(xiàn)在看來這種桃花源是不可能存在的，只有推動人類社會整體文明程度的進步，和諧社會才能真正實現(xiàn)。