《河南省上蔡縣第一初級中學(xué)九年級語文上冊 20 香菱學(xué)詩學(xué)案（無答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省上蔡縣第一初級中學(xué)九年級語文上冊 20 香菱學(xué)詩學(xué)案（無答案） 新人教版（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、20.香菱學(xué)詩 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1.通過學(xué)習(xí)本文,加深對《紅樓夢》藝術(shù)成就的了解,不斷提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。 2.積累文中的詩詞文化知識,從香菱學(xué)詩的成功經(jīng)驗(yàn)中得到啟示。 3.了解香菱為什么對詩如癡對醉,學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。 4.理解《紅樓夢》主題思想。 一、走近作者 曹雪芹，字 ,號_____________，又號芹圃、___________ 。祖籍遼陽。曹家從清代初年起到雪芹這一代止，是一個(gè)“百年望族”。后因多次與宮廷斗爭有牽連，家道逐漸敗落。曹雪芹晚年流落到北京西郊，生活十分窮困，靠朋友接濟(jì)和賣畫維持生計(jì)。他性格豪放，喜歡飲酉，多才多藝，工詩善畫

2、?！霸姽P有奇氣”．詩風(fēng)接近唐代壽人李賀。他有骨氣，孤傲不屈，疾惡如仇。在窮困艱難的環(huán)境里，他“披閱十載，增刪五次”，堅(jiān)持寫作《紅樓夢》。死后遺留下《紅樓夢》前80回的稿子(生前已傳抄行世)，80回以后也可能有部分殘稿，但佚失不傳。今傳后40回，一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)。 二、關(guān)于<紅樓夢》 《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，在充分揭露地主階級貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運(yùn)的同時(shí)．也歌頌了這個(gè)階級中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、

3、晴雯、王熙風(fēng)、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國古代的文化常識，如官制、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等，有“中國封建社會(huì)的百科全書”之稱。 三、字詞積累 1．字音 仄聲(zè) 應(yīng)場( ) 庾信( ) 蘅蕪苑( ) 三味( ) 膩煩( ) 曖暖( ) 請柬( ) 胡謅( ) 顰( ) 嘟噥( ) 穿鑿( ) 姊妹(

4、 ) 怔怔( ) 暖香塢( ) 畫繒( ) 鰥鰥( ) 2．詞義 造化：福氣；運(yùn)氣。 膩煩：因次數(shù)過多或時(shí)間過長而感到厭倦。 揣摩：反復(fù)思考推求。 謅：編造言詞。 鰥鰥：形容憂愁失眠的樣子。 穿鑿：非常牽強(qiáng)的解釋，把沒有這種意思的說成有這種意思。 地靈人杰：山川靈秀，人物杰出。 自暴自棄：自己甘心落后，不求上進(jìn)。 起承轉(zhuǎn)合：舊體詩文常用的行文順序。起，開端。承，承接上文進(jìn)一步加以申述。轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折，從另一方面論述主題。合．結(jié)束語。 四.整體感知 課文節(jié)選自《紅樓夢》第四十八回,由香菱到瀟湘館拜訪黛玉請求學(xué)詩

5、寫起,詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)徑、香菱談讀詩體會(huì)及香菱苦心寫詩的經(jīng)過。基本可以分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱苦心寫詩的經(jīng)過。基本可以分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習(xí)寫詩兩個(gè)階段。節(jié)調(diào)選的故事在小說原來的回目中有“慕雅女雅集苦吟詩”“苦吟”二字體現(xiàn)了全篇的主旨。全文以香菱為刻畫的主要人物,另外還刻畫了黛玉和薛寶釵等,這些人物形象象個(gè)性鮮明。文章語言簡潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸的自然而又耐人尋味。 結(jié)構(gòu)圖示: 二.再讀課文,完成下列問題 1.香菱有著怎樣的身世和處境? 2.香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來的?找出文中有關(guān)香芙學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫,加以分析。 3.通過塑造香菱這一

6、形象,作者寄予了怎樣的思想感情? 一. 拓展延伸: 1.《紅樓夢》中“未見其人,先聞其聲”指的是___________,此人最善于玩弄權(quán)術(shù)。詩句“盛夏詩酒無雙士,壽蓮文苑第一家”贊頌的是_____________(填人名) 六.品讀鑒賞 用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物 曹雪芹是橫絕千古的天才,他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢》中四百多個(gè)栩栩如生的人物,個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無論是正面的,還是反面的;無論是主予,還是奴仆,都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼?濃濃相宜,恰到好處,給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受。《紅樓夢》里人物的出場入場,一顰一笑,來龍去脈,可口角眉梢,心頭話尾,舌尖牙縫,

7、歌哭笑罵,正經(jīng),胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。 例如:描寫春菱刻苦構(gòu)思詩歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下,香菱的視野不斷擴(kuò)大,當(dāng)?shù)厮雱?chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí),形象光彩奪目:“連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿?來往的人都詫異”;寫第三稿時(shí)“挖心搜膽,耳不旁聽,目不別視”,甚至夢中喊出:“可是有了,難道這一首還不好?”對這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物,作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化,聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩與她的悲慘身世,我們怎能不感嘆造物者的不公! 這種通過人物語言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法,是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng),而《紅樓夢》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述

8、,從旁靜止地分析人物心理相比,更富于內(nèi)涵,同時(shí)也要符合生活實(shí)際。 宴游大觀園 …… 只見一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?一個(gè)丫鬢上來揭去盒蓋,里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲“請”,劉姥姥便站起身來,高聲說道:“老劉,老劉,食量大擬牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮下語,眾人先是發(fā)怔,后來一聽,上上下下都哈哈的大笑起來。吏湘云撐不住,一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏著桌子噯喲;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶寶叫“心肝”;王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說不出話來,工作站姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合

9、在迎春身上;惜春離了坐位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姆妹換衣裳的,獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來,只覺不聽使,又說道:“這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的。我且禽攘一個(gè)?！北娙朔阶×诵?聽見這話又笑起來。賈母笑的眼淚出來,琥珀在后捶著。賈母笑道:“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的,快別信他的話了?！? [鑒賞點(diǎn)拔]只是一“笑”,在這段描寫中,作者卻能抓住人物不同的地位,身份和性格,寫出各人的笑態(tài)。史湘云素來爽直愛樂,被劉姥姥說得“撐不住”,笑得“一口飯都噴了出來”,一個(gè)“噴”字,把史云的性格寫得光彩照人;黛玉平日多

10、愁善感,體質(zhì)又弱,突然大笑,難免“笑岔了氣,伏著桌子噯喲”;賈母十分寵愛寶玉,把其視若掌上明珠,孫兒笑得撒嬌地滾到老祖宗懷里,老祖宗笑得摟著孫兒叫“心肝”;王夫人是鳳姐的嬸子、姑母和后臺,當(dāng)著賈母笑指挑起這場笑的“肇事者”鳳姐兒,切合身份的欣賞而略帶嗔責(zé)的神態(tài),躍然紙上;薛姨媽以她的地位和身份,自然笑起來無所顧忌,“口里茶噴了探春一裙子”;探春是一個(gè)性格耿直的閨中英杰,素來敢作敢為,從不忸怩作態(tài),因而笑得連自己的飯碗也不住,竟合在了迎春的身上;惜春懦孤僻,又是偏房生養(yǎng),笑得再厲害,也不會(huì)滾到賈母懷里,只是“拉著他奶母叫揉一揉腸子”;至于笑得“彎腰屈背”的丫頭奶奶,惟恐放肆的大笑被主子責(zé)罵,呼得

11、“躲出去蹲著笑”。探春,迎春的丫頭,還要強(qiáng)忍著笑為主子去換弄臟的衣服。鳳姐“潑辣”,鴛鴦穩(wěn)重,且都知道“內(nèi)情”,撐著不笑,也很正常。一個(gè)小小場面的描寫,各人性格盡顯無遺,表現(xiàn)了藝術(shù)家善于用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言把握人物個(gè)性的高超的藝術(shù)才華。 閱讀下面語段,回答下面問題。 ①《紅樓夢》里有一段香菱學(xué)詩的故事,細(xì)讀起來,頗受教益。 ②香菱本來就不懂詩,她隨薛寶釵住進(jìn)大觀園后,又賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩,才“苦志學(xué)詩”,她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭,卻找黛玉改詩”。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得,就立即談出來,向別人求教,聽取指點(diǎn)幫助。眾姐妹稱她為“詩魔”,拿她取笑,她行之若素。經(jīng)多次請教,幾易其稿,“精血誠聚”,終于

12、寫成了一首“新巧而又有意趣”的吟月好詩。 ③這個(gè)故事告訴我們,要虛心好學(xué)。 ④_____________________________________________________________________ ⑤要不恥不知?？茖W(xué)社會(huì)主義的奠基人是馬克思的《資本論》的寫作,正是從對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不知”開始的。1842年至1843年間,馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)問題的論戰(zhàn)。因?yàn)轳R克思當(dāng)時(shí)還滑對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深入的研究,曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它,終于戰(zhàn)勝了論敵,并積累了大量材料,寫成了《資本論》。馬克思這種實(shí)事求是的精神,是我們學(xué)習(xí)的楷模。 ⑥要不恥下問?！墩撜Z·公

13、冶長》載:子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文也’。”意思是,要不恥于向地位或?qū)W問比自己差的人學(xué)習(xí)。這就是成語典故“不恥下問”的由來。自古以來,有成就的讀書人講起經(jīng)驗(yàn),受過挫折的人談到教訓(xùn),往往會(huì)談到“不恥下問”。我國南北朝杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻讀,知識淵博,他的《齊民要求》聞名于世。但是,這樣一位有學(xué)識的科學(xué)家,還向當(dāng)時(shí)被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫請救。一些人知道了這件事,就冷嘲熱諷地說:“赫赫有名的賈思勰,怎么還向羊倌求教?！必M不太失體面了嗎?”但賈思勰毫不在意,堅(jiān)持像小學(xué)生那樣,拜能者為師。 ⑦要不恥相師。古人說:“弟子不必不如

14、師,師不必賢于弟子?！币馑际钦f,[甲]老師并不一定樣樣都比弟子高明,弟子也不一定不如老師。[乙]每個(gè)人都有自己的長處和短處,認(rèn)為只有這樣樣勝過自己的人才可以拜他為師,是大可不必的。“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。”一個(gè)人要想真有長進(jìn),并有所深造,不僅需要梅“遜雪三分白”的謙遜,而且還要有雪“輸梅一段香”的雅量,放下架子,不恥相師。我國清代的張濯,因僅有戰(zhàn)功而不大識字,在朝上受了些氣。他的妻子是個(gè)讀書人,他決心跟妻子學(xué)字。一天,他穿了朝服三拜九叩,拜妻子為師。從此他老老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地向妻子求教,知識一天天豐富起來,到他任巡撫的時(shí)候,有人說他“目不識丁”,他便上奏皇上面試,結(jié)果使一些抱有成見的

15、人瞠目結(jié)舌,個(gè)個(gè)嘆服。 ⑧以上談到的虛心好學(xué)的三個(gè)方面,有一個(gè)共同點(diǎn),就是要從“不恥”開始,只有這樣,才能真正掌握一些知識,學(xué)到一些本領(lǐng)。 1. 根據(jù)你的理解,在第④段橫線處寫一句話,使文章結(jié)構(gòu)完整。 2. “尺有所短,寸有所長”是從文中甲或乙處抽出來的,它應(yīng)放在哪一處?為什么? 3. 通讀全文,用“||”劃分本文的結(jié)構(gòu)。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 4. 本文題為“從香菱學(xué)詩談起”,其中心論點(diǎn)是什么?作者主要是從哪幾個(gè)方面來論證這一觀點(diǎn)的? 5.文中列舉了許多名人的事例,如果把⑤段和第⑥段的例子交換一下,可不可以?為什么?