《2015-2016學年高中語文 詩歌鑒賞寶庫 懷古詠史詩鑒賞素材 粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2015-2016學年高中語文 詩歌鑒賞寶庫 懷古詠史詩鑒賞素材 粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、懷古詠史詩鑒賞 詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月的倏忽變幻，或諷刺當政者的荒淫無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊含了深沉的傷今懷古的憂患意識。 鑒賞懷古詠史詩，要注意從以下幾個角度去掌握： 1．弄清作品所涉及的歷史事實、有關人物和用典(對于典故不僅要了解典故本身的內容，更要明確作者用典的目的)。 要對作品所涉及的史實和人物有所了解，這就要求我們平時要積累一定的歷史知識，積累得越多越好。作為詠史詩，不少篇章在吟詠的人和事之外，還會引用一些典故，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了多個典故。對于這些典故，一定要有所了

2、解，并且要很好地體會作者用典的目的。用典有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的，在分析時，要特別留意。 2．揣摩作者寫這段歷史、這個古人的意圖所在。 后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或者觸發(fā)其感慨的媒介。如蘇軾被貶黃州，到過當?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱斈耆龂墓艖?zhàn)場赤壁——憑吊，這赤鼻磯可以說是觸發(fā)詩人感想的媒介；辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報國無門，也就是詩人引發(fā)詩思的現(xiàn)實原因。 3．推敲作者對待這段往事，

3、這個古人的態(tài)度，歸結作者所要表達的思想感情。 詩人們由于不同的藝術技巧，不同的歷史觀和人生觀，對于同一歷史題材，可能從不同角度去反映。在鑒賞古詩時，要仔細推敲作者的態(tài)度和要表達的思想感情。詩人懷古詠史，大致有這么幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己并不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》，杜牧為項羽自刎而惋惜，“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”；然而王安石卻意識到項羽失敗是歷史的必然，“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來”。另一種情況是把史實和現(xiàn)實扭結在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就是如此。還有一種情

4、況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是如此。 4．分析作者詠史抒情詩的寫法。 詠史詩的寫法可以說是百花齊放。在構思上，有以景襯情的，有議論引發(fā)的。在章法上，或作正反對比，或是側面烘托，不一而足。不同的寫法，是由主題的需要而定的，我們要在對具體篇章的分析中仔細體味，并從中領悟作品的基本風格。解讀作品思想內容。 鑒賞示例： 南鄉(xiāng)子·登京口北固亭懷古 辛棄疾 何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！　　年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！ 鑒賞這首詞，我們必須弄懂這幾個問題： (1)首句“何處望神州？滿眼

5、風光北固樓”有何言外之意？ 只要熟悉當時的歷史，我們就能明白，這里作者翹首遙望江北金兵占領區(qū)，大有風景不殊、山河改異之感。其弦外之音是中原已非我所有了！于是站在北固樓上，詞人不禁興起了千古興亡之感，自然引出下文。 (2)下片前半部分，作者極力稱贊孫權有何用意？ 作者在這里極力贊頌孫權的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權“坐斷東南”，形勢與南宋極相似，顯然作者熱情贊頌孫權的不畏強敵，堅決抵抗，并戰(zhàn)而勝之，正是為了反襯南宋當朝文武之輩的庸碌無能、怯懦茍安。 (3)末句用了什么典故？作者在這里想表達什么意思？ 末三句用了兩個典故。一是曹操煮酒論英雄。但在這里，作者進行了改造，將孫權作

6、為三國時代第一叱咤風云的英雄來贊揚，而讓曹劉當配角，其實是借憑吊千古英雄之名，慨嘆當今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。二是曹操一褒一貶的典故。據(jù)《三國演義》載，曹操與孫權第一次對壘，見孫權之威嚴儀表，就喟嘆道：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳?！弊髡咴谶@里引用了前半句，沒有明言后半句，實際上是借曹操之口，諷刺當朝主議和的那些大臣們都是劉景升兒子一類的豬狗。這種別開生面的表現(xiàn)手法，真是曲盡其妙，而又意在言外，令人叫絕！ 詠物言志詩鑒賞 鑒賞詠物言志詩，要注意從以下幾個角度去掌握： 1．意象分析——欣賞作者對于所詠之物特點的把握和刻畫。 古人說寫詠物詩要做到“不即不離”，就是說既不停留在事

7、物的表面(不滯于物)，又要切合所詠之物的特點(曲盡其妙)。古人激賞林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，就是因為作者通過月下水邊的梅枝橫斜的側影，寫出它凜然冰清的神態(tài)品格。 2．把握作者在描摹事物中所寄托的感情。 詠物詩既是托物言志，就要表達自己寄托的感情。陶淵明詠菊，抒寫自己悠然閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅守正義的氣節(jié)。有些詠物詩的感情表達比較含蓄，更需要用心體味。 3．分析詠物詩的寫作技巧。 詠物詩托物言志，在具體描寫上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關、借代等修辭手法。如于謙《石灰吟》： 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

8、 這是一首比較淺易直白的詠物言志詩，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠、不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。 鑒賞示例： 蟬 李商隱 本以高難飽，徒勞恨費聲。 五更疏欲斷，一樹碧無情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。 煩君最相警，我亦舉家清。 這首詠蟬詩，詩人抓住蟬的特點，結合自己的情思，“為情而造文”。詩中的蟬，也就是詩人自己的影子。 首聯(lián)聞蟬鳴而起興。“本以高難飽”蟬棲息于高樹，吸風飲露，所以“難飽”。自己因為人清高，所以清貧?！巴?/p>

9、勞恨費聲”，蟬由“難飽”而發(fā)出的鳴叫聲，哀中有恨。此種鳴叫不能使它擺脫難飽的困境，所以是徒勞的。自己因清貧而向有力者陳情，希望得到他們的幫助，但這樣的陳情也是白費的。蟬本無情，無所謂“難飽”與“恨”，其實“難飽”和“恨”的正是詩人自己，只是詩人將這種感情寄寓在蟬身上來表達，更顯中國詩歌的含蓄之美。 頷聯(lián)將不得志的感情推進了一步，達到了抒情的頂點。蟬的鳴叫聲到五更時分已稀疏得快要斷了，可是一樹的葉子兀自綠著，并不為蟬鳴的“疏欲斷”而悲傷難過，顯得那樣冷酷無情。此處涉及到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的“疏欲斷”與一樹的碧綠本無關涉，而詩人卻怪樹的無動于衷，其實責怪的是有力者不肯出手相助，使自己困頓尷尬的遭遇不能改變。 頸聯(lián)拋開詠蟬，轉到自己身上，將感情挑得更明。“薄宦梗猶泛”，詩人在各地當幕僚，是個小官，辛苦輾轉，好像大水中的木頭到處漂流。這種不安定的生活，使他頓生思鄉(xiāng)之情。同時“故園蕪”，思歸的理由又多了一層。這兩句看似與上文的詠蟬無關，其實正因官小祿微，所以“難飽”“費聲”，得力者“無情”，才使詩人動了歸隱之心。 尾聯(lián)又回到詠蟬上來，用擬人的方法寫蟬，同時呼應開頭，首尾照應。蟬的鳴叫聲提醒我這個與之境遇相仿的小官，“舉家清貧”勞心傷神的漂泊生活不如歸家弄田。