《2019-2020學(xué)年高中語文 學(xué)究天人體貫古今 第3課 魯周公世家學(xué)案（含解析）蘇教版選修《史記》選讀》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 學(xué)究天人體貫古今 第3課 魯周公世家學(xué)案（含解析）蘇教版選修《史記》選讀（14頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第3課　魯周公世家 [學(xué)生用書P8]) 鳥盡弓藏 勾踐滅吳后，范蠡即行逃走。臨逃走時寫了一封信給越國的大夫文種，信上說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾踐頸項(xiàng)特別長而嘴像鷹嘴，這種人只可共患難不可共享樂，你最好盡快離開他?！蔽姆N看完信后大大地不以為然，不相信世上會有這種冷血動物，但他不久就相信了，但已經(jīng)遲了。勾踐親自送一把劍(吳相國伍子胥自殺的那把劍)給文種，質(zhì)問他說：“你有七個滅人國家的方法，我只用了三個就把吳國滅掉，還剩下四個方法，你預(yù)備用來對付誰？”文種除了自殺外別無選擇。 這就是“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的出處，這里的“走狗”是跑得很快的狗，在古漢語里面“走”是“跑”的意

2、思。把鳥打盡了，打完了，那良弓就沒有用處了；兔子已死，那狗也沒用了，不如烹了吃了。 “鳥盡弓藏”比喻事情成功以后，把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開。 (出自《史記·越王勾踐世家》) 我國第一個文明社會 周武王伐紂滅商建立周朝后，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，開始實(shí)行分封制，周公旦被分封到曲阜。武王死后，周公旦輔佐年幼的成王繼位，平定管、蔡之亂。為穩(wěn)定東方，他繼續(xù)推行分封制度，擴(kuò)展了周的統(tǒng)治范圍。據(jù)說“封建(分封諸侯國)親戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一國”，同時，他還推行宗法制，形成了對周王室眾星捧月般的政治格局。后來，他又制定了“禮樂行政”，對我國民族文化的形成，也具有開山意義，從而把我國第一個

3、文明社會的形成推向了巔峰，為我國民族融合、政治統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)。 何為“世家”？何為“朝”？ (1)“世家”以編年為體，記述王侯封國、開國功臣和有特殊地位、特殊影響的人物。其事或許并非牽涉全國，然于某一封國或全國社會生活的某一方面有巨大影響，多數(shù)可視為“國別史”，諸如“晉世家”“楚世家”“孔子世家”“陳涉世家”等。 (2)周代各國的諸侯，按規(guī)定的時間覲見周天子，叫“朝”?！锻踔啤罚骸耙荒暌怀熳??！绷硪环N說法是《左傳·昭公十三年》杜預(yù)注：“三年一朝?！泵看纬娞熳?，都要帶著玉帛、獸皮、珍玩和土產(chǎn)等貢品，叫作“朝貢”。如《左傳·隱公八年》：“鄭伯以齊人朝王，禮也?！比绻话磿r朝見天

4、子，就被認(rèn)為是不尊敬天子，天子就要出兵討伐。如《左傳·隱公九年》：“宋公不朝，鄭伯為王左卿士，以王命討之，伐宋?！? 在四方諸侯中，每方挑選一個有聲望的諸侯領(lǐng)導(dǎo)，叫作“方伯”，其他小諸侯去見方伯，也叫“朝”。如《左傳·隱公十一年》：“滕侯、薛侯來朝?！睉?zhàn)國時，周天子已無威望，七雄逞強(qiáng)，弱的諸侯覲見強(qiáng)的諸侯也叫“朝”。如《戰(zhàn)國策·齊策·鄒忌諷齊王納諫》：“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊?！? 臣子見國君也叫“朝”。如《左傳·僖公三十三年》(秦晉殽之戰(zhàn))：“先軫(zhěn，晉國主將)朝，向秦囚?！薄妒酚洝せ袀鳌罚骸坝谑悄顺T縣令長七十二人?！? 世家，《史記》體例之一，主要記述世襲封國的諸侯

5、的事跡。 本文選自《史記·世家》第三篇，詳細(xì)記述了西周開國重臣周公的生平事跡，并擇要記載了魯國經(jīng)歷三十四代君主、歷時一千余年的歷史發(fā)展過程。周公是我國政治史、文化史上一個極為重要的人物。 一、字音 籥(yuè) 鉞(yuè) 篤仁(dǔ) 釁社(xìn) 敷佑四方(fū) 金縢(ténɡ) 揃(jiǎn) 譖(zèn) 瘳(chōu) 踐阼(zuò) 鴟鸮(chī)(xiāo) 饋禾(kuì) 昃(zè) 牿(ɡù) 淫佚(yì) 寇攘(rǎnɡ) 芻茭(chú)(jiāo) 糗糧(qiǔ) 墻垣(yuán) 煬公(yánɡ) 二、通假字 ①太公、召公乃繆卜　繆，同“

6、穆”，虔誠 ②無墜天之降葆命　葆，同“寶” ③我以其璧與圭歸　歸，同“饋”，奉送 ④周公藏其策金縢匱中　匱，同“柜” ⑤成王少，在強(qiáng)葆之中　強(qiáng)葆，同“襁褓” ⑥我之所以弗辟而攝行政者　辟，同“避” ⑦武王蚤終，成王少　蚤，同“早” ⑧異母同穎　母，同“畝” ⑨南面倍依以朝諸侯　依，同“扆”，戶牖之間的屏風(fēng) ⑩其蚤　蚤，同“爪”，指甲 反周公　反，同“返”，召回 故中宗饗國七十五年　饗，同“享”，享有 誕淫厥佚　佚，同“逸”，安樂 歲則大孰　孰，同“熟”，豐收 三、一詞多義 　(1)就 (2)相 (3)于 (4)以 (5)乃 四、詞類活用 ①東伐至盟津　

7、名詞作狀語，向東 ②王朝步自周，至豐　名詞作動詞，步行 ③遂國之　名詞作動詞，建都 ④北面就臣位　名詞作狀語，面向北 ⑤乃泣，反周公　動詞的使動用法，使……回，召回 ⑥子孫驕奢忘之，以亡其家　動詞的使動用法，使……滅亡 ⑦至于小大無怨　形容詞作名詞，小民；大臣 ⑧周之官政未次序　名詞作動詞，安排得系統(tǒng)、合理 ⑨以明予小子不敢臣周公也　名詞的意動用法，以……為臣 ⑩王出郊，天乃雨　名詞作動詞，下雨 夫政不簡不易，民不有近　形容詞作動詞，親近 寧淮夷東土　形容詞作動詞，平定 用能定汝子孫于下地　形容詞的使動用法，使……安定 三王之憂勞天下久矣　動詞的為動用法，為……憂愁，

8、為……勞苦 諸侯咸服宗周　名詞的意動用法，以……為宗，把……當(dāng)作宗主 五、古今異義 ①用事居多 古義：主持朝廷政事。 今義：(憑感情、意氣等)行事。 ②周公于是乃自以為質(zhì) 古義：把……當(dāng)作。 今義：認(rèn)為。 ③久為小人于外 古義：平民，百姓。 今義：人格卑鄙的人。 ④今天動威以彰周公之德 古義：現(xiàn)在上天。 今義：說話時的這一天或現(xiàn)在。 ⑤平易近民，民必歸之 古義：簡便易行。 今義：(性情或態(tài)度)謙遜和藹或(文章)淺近易懂。 ⑥管叔及其群弟流言于國 古義：動詞，散布謠言。 今義：名詞，謠言。 ⑦我之所以弗辟而攝行政者 古義：……的原因。 今義：表因果關(guān)

9、系的連詞。 ⑧明日，武王有瘳 古義：第二天。 今義：今天的下一天。 六、指出下列句子的文言句式 ①周公旦者，周武王弟也　判斷句 ②告紂之罪于天，及殷民　狀語后置句 ③維長終是圖　賓語前置句 ④周公藏其策金縢匱中　省略句 ⑤大木盡拔　被動句 ⑥凡大木所偃，盡起而筑之　定語后置句 ⑦封周公旦于少昊之虛曲阜　狀語后置句 ⑧是為魯公　判斷句 ⑨其民皆可誅　省略句 魯人三郊三隧　定語后置句 無以告我先王太王、王季、文王　固定句 七、成語積累 捉發(fā)吐哺：形容為招攬人才而操心忙碌的樣子。 [學(xué)生用書P10] 1．周公旦在歷史上建立了怎樣的功績？從中表現(xiàn)了周公旦怎樣的形

10、象特點(diǎn)？ 答：　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明確]　(1)周公旦的主要功績： (2)周公旦的形象特點(diǎn)：以國家社稷為重、關(guān)鍵時刻將自己的生死置之度外、謙虛謹(jǐn)慎、光明磊落、無私無畏的忠臣形象。 2．在《太史公自序》里，司馬遷這樣評價(jià)周公：“夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。”可見，他對周公不但有一種深厚的景仰之情，而且把周公作為“立德立

11、功立言”的楷模來學(xué)習(xí)仿效。從《魯周公世家》的哪些地方可以看出這種崇敬之情？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明確]　作者通過詳細(xì)的敘述周公的一生，用和主人公性格一致的深沉有力的語言為我們樹立了一個為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的君子形象，感人至深，充分體現(xiàn)了作者的崇敬之情。 3．司馬遷主要運(yùn)用了什么手法來刻畫周公這一人物？試舉例分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

12、　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明確]　司馬遷主要運(yùn)用了對比烘托的手法來刻畫周公這一人物。 舉例：①周公旦與管叔、蔡叔的對比。同為武王的弟弟，周公旦一心為國，大公無私，而管、蔡卻汲汲于個人私利，率眾謀反。公與私，高尚與卑劣，鮮明的對比成就了周公旦這個偉岸的形象。 ②殷王中宗、高宗、祖甲與紂王的對比。憂勞興國，逸豫亡身，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作者在文中的這些對比，既是周公對成

13、王的勸誡，又表明作者希望統(tǒng)治者能從歷史中明白仁義治國、享國久長的道理，對當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)起到了諷諫的作用。 ③周公與伯禽治國的對比。表現(xiàn)了周公高瞻遠(yuǎn)矚，暗示了以后魯國的衰微，證明周公的遠(yuǎn)見。同時也是借周公之口表達(dá)了簡易為政、與民安樂的道理。 4．周公對后世的影響是什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明確]　(1)

14、周公胸懷博大，深沉果斷，為國家利益辛勞畢生，鞠躬盡瘁，千百年來感動著后世的有識之士，成為后世為政者的典范。 (2)他的所作所為直接影響了數(shù)百年后孔孟儒家學(xué)說的形成，奠定了我國“文明禮儀”之邦的思想文化基礎(chǔ)。 [學(xué)生用書P10] 【課內(nèi)挖掘】 捉發(fā)吐哺，天下歸心 周公輔佐成王非常盡心。傳說他宵衣旰食，起早貪黑處理政務(wù)。他在洗頭的時候，有人前來報(bào)告事務(wù)，他馬上把洗頭的事情停下來。我們的古人一生不理發(fā)，長著長頭發(fā)。他就先把頭發(fā)挽起來，先處理事情。這樣，他洗一次頭發(fā)中間就要中斷好幾次，叫“一沐三握發(fā)”。吃飯的時候也辦公，剛扒了一口飯想咽下去，又有重要的事情要他處理了，他急忙把要咽下

15、去的飯吐出來，先處理事情。這樣他吃一頓飯也要被打斷好幾次，叫“一飯三吐哺”。曹操的《短歌行》中就有“周公吐哺，天下歸心”的詩句，作者以周公自比，以周公禮賢下士的精神自勵，招納賢才，創(chuàng)立了千秋功業(yè)。 [激活]　這則材料可以運(yùn)用到與“人才”“善待人才”“精神”“包容”等內(nèi)容有關(guān)的作文中。 【運(yùn)用范例】 人們通常都是以“千里馬”來比喻人才的，人才是每個時代、每個單位都需要的，沒有時間和空間上的限制。人才興、事業(yè)興，沒有一個國家、一個社會、一個單位說他們不需要人才。特別是在當(dāng)今社會，能否找到真正的人才，留住人才，讓人才發(fā)揮更大的作用，具有十分重要的意義。 周公捉發(fā)吐哺，贏得天下歸心，被傳為千古

16、佳話。在今天建設(shè)和諧社會的進(jìn)程中，我們當(dāng)效仿古人，虛懷納賢，在招才引智上出新招，在人才開發(fā)上施良策，奏響和諧社會的最強(qiáng)音。 周公廟書懷 佚　名 周公廟，位于岐山縣城西北十多里的鳳凰山南麓。鳳凰山，最早在《詩經(jīng)》中就有“鳳凰鳴矣，于彼高岡”的記載。 史書中記載周成王曾游于此，由此可見，在三千多年前的西周初期這里就是一個美麗的地方。歷史上韓愈、蘇軾等許多文人墨客也曾在這里游歷觀光，憑古抒懷，寫下了感人的詩篇。 廟始建于唐武德元年(618)，是為了紀(jì)念西周政治家、曾輔助周武王滅商立國、輔助成王平叛安邦的周公姬旦。 進(jìn)入正門，上面赫然寫著“有卷者阿，飄風(fēng)自南”，投射著氣宇軒昂的氣象

17、。周公廟三面環(huán)山，一面開闊，取坐的姿勢。整個廟宅清雅幽靜，莊嚴(yán)肅穆。 周公的塑像矗立在大殿的正中，他手持公文，神態(tài)豐美，目光祥和。勤政愛民、治國有方的政治家形象栩栩如生。我想到曹操的《短歌行》，其中這樣贊道：“周公吐哺，天下歸心?！敝芄巧钍馨傩諓鄞鞯?。直至今日，來廟內(nèi)祈求安泰的香客絡(luò)繹不絕，繚繞的香火，傳承華夏子孫對先古無上的崇拜與敬慕。 我站在參天古樹旁，仍然觸摸到那曲枝勁干的張力，感受到濃厚的周文化氣息。似乎腳下每一寸土地，都富有神奇色彩。仰起頭來，瞻仰著這樹木，這樹木像誰呢？是周公的形象嗎？《周易》《周禮》代表了西周的文化思想。文王拘而演《周易》，周公的《周禮》也堪稱上古文化史的寶

18、庫。 走出廟，看一派蒼茫景象，似乎過去與未來，并沒有離開。群山環(huán)繞中，蒼翠掩映下，有一眼清泉汩汩地流淌著，發(fā)出清脆的水聲。據(jù)說它四季長流水不斷，這就是“潤德泉”了。我們一陣欣喜，“潤德泉”畢竟是個好名字。 唐宣宗皇帝曾來此地，發(fā)現(xiàn)這一眼清泉，水清如鏡，味甘如醴，故賜名“潤德泉”。千百年來，清清泉水，汩汩流淌，為古廟平添了靈氣。我們把頭伸到泉上，水中的影子就清晰了，道德是否這樣就得到了滋潤呢？ (有刪改) [學(xué)生用書P103(單獨(dú)成冊)] (時間：45分鐘　分值：55分) 一、積累運(yùn)用(25分) 1．下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．周公在豐，病，將沒 B．無

19、墜天之降葆命 C．周公乃自揃其蚤沉之河 D．武王蚤終 解析：選A。B.“葆”同“寶”；C.“蚤”同“爪”；D.“蚤”同“早”。 2．下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．我乃屏璧與圭　　　　　　屏：丟棄 B．使管叔、蔡叔傅之 傅：輔佐 C．天下未集 集：匯集 D．發(fā)書視之，信吉 信：書信 解析：選B。A.屏：藏而不給。C.集：安定。D.信：果然。 3．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.　　　　B. C. D. 解析：選D。D項(xiàng)均為動詞，到。A項(xiàng)，介詞，向/介詞，在；B項(xiàng)，介詞，用來/連詞，表目的，來；C項(xiàng)，

20、代詞，那/代詞，他的。 4．下列句子中，與例句句式相同的一項(xiàng)是(　　)(3分) 例：成王命唐叔以饋周公于東土 A．周公旦者，周武王弟也 B．告紂之罪于天，及殷民 C．禾盡偃，大木盡拔 D．其民皆可誅 解析：選B。B項(xiàng)和例句都是狀語后置句。A項(xiàng)，判斷句；C項(xiàng)，被動句；D項(xiàng)，省略句。 5．下列對文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．周公不避嫌疑，攝行朝政，顯示出了他胸懷坦蕩、光明磊落的性格。 B．管叔及其群弟看出了周公想爭權(quán)的真實(shí)想法，同時也為了他們的自身利益，才散布流言，誣陷周公。 C．在流言面前，周公在召公和太公面前的極富個性化的表白表現(xiàn)了他的俠肝義膽

21、和為了國家大業(yè)忍辱負(fù)重的精神。 D．“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”，不僅是對伯禽的殷切期望，更體現(xiàn)出周公求賢若渴的精神及為人做事的標(biāo)準(zhǔn)。 解析：選B。B項(xiàng)，“周公想爭權(quán)的真實(shí)想法”不對，周公執(zhí)政是他為國分憂高尚品格的表現(xiàn)，而不是“想爭權(quán)”。 6．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟?fàn)柮?。爾不許我，我乃屏璧與圭。(3分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

22、 (2)王其無害。旦新受命三王，維長終是圖。(3分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)為人父母，為業(yè)至長久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！(4分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

23、 答案：(1)你們?nèi)裟艽饝?yīng)我的要求，我將圭璧獻(xiàn)上，恭候您的吩咐。你們?nèi)舨淮饝?yīng)，我就把圭璧收藏起來。 (2)您不會有災(zāi)禍的，我剛接受三位先王之命，讓您只須考慮周室天下的長遠(yuǎn)之計(jì)(別無他慮)。 (3)做父母者，經(jīng)歷長久時期創(chuàng)業(yè)成功，其子孫驕奢淫逸忘記了祖先的困苦，毀壞了家業(yè)，做兒子的能不謹(jǐn)慎嗎！ 二、類文閱讀(22分) 閱讀下面的文言文，完成7～11題。 太公望呂尚者，東海上人。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰：“所獲非龍非螭，非虎非羆；所獲霸王之輔。”于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大說，曰：“自吾先君太公曰‘當(dāng)有圣人適周，

24、周以興’。子真是邪？吾太公望子久矣?！惫侍栔弧疤?，載與俱歸，立為師。 周西伯昌之脫里歸，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權(quán)與奇計(jì)，故后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀。周西伯政平，及斷虞芮之訟，而詩人稱西伯受命曰文王。伐崇、密須、犬夷，大作豐邑。天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多。 文王崩，武王即位。九年，欲修文王業(yè)，東伐以觀諸侯集否。師行，師尚父左杖黃鉞，右把白旄以誓，曰：“蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟楫，后至者斬！”遂至盟津。諸侯不期而會者八百諸侯。諸侯皆曰：“紂可伐也?！蔽渫踉唬骸拔纯?。”還師，與太公作此《太誓》。 居二年，紂殺王子比干，囚箕子。武王將伐紂，卜，龜兆不吉，風(fēng)

25、雨暴至。群公盡懼，唯太公強(qiáng)之勸武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商紂。紂師敗績。紂反走，登鹿臺，遂追斬紂。明日，武王立于社，群公奉明水，衛(wèi)康叔封布采席，師尚父牽牲，史佚策祝，以告神討紂之罪。散鹿臺之錢，發(fā)鉅橋之粟，以振貧民。封比干墓，釋箕子囚。遷九鼎，修周政，與天下更始。師尚父謀居多。 于是武王已平商而王天下，封師尚父于齊營丘。東就國，道宿行遲。逆旅之人曰：“吾聞時難得而易失?？蛯嬌醢玻蔷蛧咭??！碧勚挂露?，黎明至國。萊侯來伐，與之爭營丘。營丘邊萊。萊人，夷也，會紂之亂而周初定，未能集遠(yuǎn)方，是以與太公爭國。 太公至國，修政，因其俗，簡其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利

26、，而人民多歸齊，齊為大國。蓋太公之卒百有余年。 太史公曰：吾適齊，自泰山屬之瑯邪，北被于海，膏壤二千里，其民闊達(dá)多匿知，其天性也。以太公之圣，建國本，桓公之盛，修善政，以為諸侯會盟，稱伯，不亦宜乎？洋洋哉，固大國之風(fēng)也！ (選自《史記·齊太公世家》，有刪節(jié)) 7．下列各句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．與呂尚陰謀修德以傾商政　　　傾：推翻 B．逆旅之人曰 逆旅：客棧 C．未能集遠(yuǎn)方 集：平定 D．自泰山屬之瑯邪 屬：屬于 解析：選D。屬：連接。 8．以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　)(3分) A. B. C. D. 解析：選

27、D。D項(xiàng)，均為連詞，表修飾。A項(xiàng)，介詞，在/介詞，表被動。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯/音節(jié)助詞，不譯。C項(xiàng)，連詞，來/介詞，用。 9．以下各組句子中，全都表明武王行事與呂尚“謀計(jì)”有關(guān)的一組是(　　)(3分) ①伐崇、密須、犬夷，大作豐邑 ②欲修文王業(yè)，東伐以觀諸侯集否 ③散鹿臺之錢，發(fā)鉅橋之粟，以振貧民 ④卜，龜兆不吉，風(fēng)雨暴至 ⑤遷九鼎，修周政，與天下更始 ⑥通商工之業(yè)，便魚鹽之利 A．①③⑤　　　　　　　　B．②③⑤ C．①③④ D．②④⑥ 解析：選B。①是文王的行為，④占卜不是謀計(jì)，⑥是太公自己行事。 10．下列對文章內(nèi)容的分析和理解不正

28、確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．呂尚曾經(jīng)窮困，年老時，借釣魚的機(jī)會求見周西伯。西伯在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說能夠得到成就霸王之業(yè)的輔臣。西伯果然在渭河北岸遇到呂尚。 B．文王死后，武王即位。九年，武王想繼續(xù)完成文王的大業(yè)，東征商紂察看諸侯是否云集響應(yīng)。兵至盟津。各國諸侯不召自來有八百之多。 C．呂尚到齊國后，修明政事，順其風(fēng)俗，簡化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。 D．司馬遷認(rèn)為齊地從泰山連接到瑯邪，北至大海，沃土兩千里，因而人民心胸闊達(dá)而又深沉多智，這些都是由于呂尚的圣明。 解析：選D。原文為“其天性也”，而D項(xiàng)卻誤以為“這些都是由于呂尚

29、的圣明”，屬于強(qiáng)加因果。 11．把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)其事多兵權(quán)與奇計(jì)，故后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀。(4分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)吾聞時難得而易失?？蛯嬌醢?，殆非就國者也。(3分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

30、　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)洋洋哉，固大國之風(fēng)也！(3分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)，所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略。 (2)我聽說時機(jī)難得而易失。這位客人睡得這樣安逸，恐怕不是去封國就任的吧。 (3)廣盛博大呀，的確是大國風(fēng)貌?。? 參考譯文： 太公望呂

31、尚，是東海邊之人。呂尚本姓姜，因?yàn)橐云浞獾刂麨樾?，所以叫作呂尚。呂尚曾?jīng)窮困，年老時，借釣魚的機(jī)會求見周西伯。西伯在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說：“所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣?！蔽鞑谑浅霁C，果然在渭河北岸遇到太公，與太公談?wù)摵笪鞑笙?，說：“自從我的先君太公說‘定有圣人來周，周會因此興旺’。說的就是您吧？我的太公盼望您已經(jīng)很久了?！币虼朔Q呂尚為“太公望”，二人一同乘車而歸，尊為太師。 周西伯昌從里脫身歸國后，暗中和呂尚策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)，其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)，所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略。周西伯為政清平，尤其在

32、明斷虞、芮二國的國土爭訟后，被詩人稱道為受天命的文王。西伯又討伐了崇國、密須和犬夷，大規(guī)模建設(shè)豐邑。天下三分之二的諸侯都?xì)w心向周，多半是太公謀劃籌策的結(jié)果。 文王死后，武王即位。九年，武王想繼續(xù)完成文王的大業(yè)，東征商紂察看諸侯是否云集響應(yīng)。軍隊(duì)出師之際，被尊稱為“師尚父”的呂尚左手執(zhí)持黃鉞，右手握著白旄誓師，說：“蒼兕蒼兕，統(tǒng)領(lǐng)眾兵，集結(jié)船只，遲者斬首。”于是兵至盟津。各國諸侯不召自來有八百之多。諸侯都說：“可以征伐商紂了?！蔽渫跽f：“還不行?！卑鄮煻€，與太公同寫了《太誓》。 又過兩年，商紂殺死王子比干，囚禁了箕子。武王又將征伐商紂，占卜一卦，龜兆顯示不吉利，風(fēng)雨突至。群臣恐懼，只有太公

33、強(qiáng)勸武王進(jìn)軍，武王于是出兵。十一年正月甲子日，在牧野誓師，討伐商紂。商紂軍隊(duì)徹底崩潰。商紂回身逃跑，登上鹿臺，于是被追殺。第二天，武王立于社壇之上，群臣手捧明水，衛(wèi)康叔封鋪好彩席，師尚父牽來祭祀之牲，史佚按照策書祈禱，向神祇稟告討伐罪惡商紂之事。散發(fā)商紂積聚在鹿臺的錢幣，發(fā)放商紂囤積在鉅橋的糧食，用以賑濟(jì)貧民。培筑加高比干之墓，釋放被囚禁的箕子。把象征天下最高權(quán)力的九鼎遷往周國，修治周朝政務(wù)，與天下之人共同開始創(chuàng)造新時代。上述諸事多半是采用師尚父的謀議。 此時武王已平定商紂，成為天下之王，就把齊國營丘封賞給師尚父。師尚父東去自己的封國，邊行邊住，速度很慢?？蜕嶂械娜苏f他：“我聽說時機(jī)難得而易

34、失。這位客人睡得這樣安逸，恐怕不是去封國就任的吧?！碧犃舜搜裕B夜穿衣上路，黎明就到達(dá)齊國。正遇萊侯帶兵來攻，想與太公爭奪營丘。營丘毗鄰萊國。萊人是夷族，趁商紂之亂而周朝剛剛安定，無力平定遠(yuǎn)方，因此和太公爭奪國土。 太公到齊國后，修明政事。順其風(fēng)俗，簡化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。太公死時一百余歲。 太史公說：我到齊國，看到齊地從泰山連接到瑯邪，北至大海，其間沃土兩千里，其人民心胸闊達(dá)而又深沉多智，這是他們天性如此。由于太公的圣明，樹好立國根基，由于桓公的盛德，施行善政，以此召集諸侯會盟，成為霸主，不是順理成章嗎？廣盛博大呀，的確是大國風(fēng)貌啊！

35、 三、語言表達(dá)(8分) 12．下面是對聯(lián)的上聯(lián)，請選擇其中一聯(lián)對出下聯(lián)。(4分) (1)某校園內(nèi)有座“萬卷樓”，樓上一副楹聯(lián)的上聯(lián)是：萬卷詩書培桃李(2分) 下聯(lián)是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)某村村委會門上有副楹聯(lián)，上聯(lián)是：為國家，為人民，哪怕鞠躬盡瘁(2分) 下聯(lián)是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：本題考查仿寫句子的能力。擬對聯(lián)

36、是最嚴(yán)格的仿寫，上下聯(lián)要結(jié)構(gòu)一致，詞性相同，內(nèi)容相關(guān)。第(1)小題內(nèi)容應(yīng)涉及學(xué)校教育，第(2)小題應(yīng)頌揚(yáng)村委會干部。 答案：(1)數(shù)代園丁育才人 (2)干大事，干實(shí)事，就得心系百姓 13．下面是“一帶一路”相關(guān)內(nèi)容的圖片，請結(jié)合圖片內(nèi)容說出“一帶一路”的幾個特點(diǎn)。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①以政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容為前提；②貫穿歐亞大陸；③聯(lián)系發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈、活躍的東亞經(jīng)濟(jì)圈和中間腹地具有巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Φ膰?；④是一個責(zé)任、利益、命運(yùn)共同體。 - 14 -