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江蘇省贛榆縣智賢中學(xué)高中語文 散文閱讀導(dǎo)學(xué)案1(無答案)蘇教版必修4

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1、散文閱讀訓(xùn)練一 一、閱讀下面的文字,完成文后問題。 自 然 (美)愛默生 自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景,它既適合喜劇,也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來說,空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中,當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí),我并沒有想到任何特別好的運(yùn)氣,但就在這時(shí),我的心中涌起一陣極度的喜悅。 同樣,在森林里,一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過的歲月,就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣,因此無論在生命的哪個(gè)時(shí)期,他都是一個(gè)孩子。在森林里,人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里,籠罩著端莊神圣的氣氛,常年舉行著歡宴,園里的客人即使過了一千年也找不到厭倦的理由。 在森林里,理智和信仰

2、回歸到我們心中。在那里,我感覺生活中的任何不幸都無法降臨到我的身上——沒有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無憂無慮的空氣中,上升到無限的空間里——所有卑賤的自私自利的想法都消失無蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球:我空如無物,但我卻將萬物都納入眼中,那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí),最親近的朋友的名字聽起來也覺得陌生而并不重要了:所有的人都是兄弟,都是朋友,誰是主人誰是仆人就只是微不足道的干擾而已了。 我熱愛那不受抑制的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧靜的自然中,尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上,人類看到了和他自己的

3、本性同樣美麗的東西。 人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭,我也向它們致意。風(fēng)雨中樹枝的搖曳對(duì)我來說既陌生又熟悉,它使我感到驚奇,但卻并不是從未見過,那感覺就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí),我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。 然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中,而是在人的心里,或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝,相反,昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象,今天就被憂傷籠罩。自然總是會(huì)染上精神的顏色。對(duì)

4、于一個(gè)遭受災(zāi)難的人來說,他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景中感受到一種輕視,而天空在那些卑賤的人頭頂上,也會(huì)顯得不那么莊嚴(yán)宏大。 1.文章開篇“自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景,它既適合喜劇,也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用?請結(jié)合全文簡要分析。

5、 2.簡要說明第六段畫線部分與第一段畫線部分之間的聯(lián)系。

6、 1.總起全文,引出下文。下文分別從作為“喜劇”的“舞臺(tái)布景”和作為“悲劇”的“舞臺(tái)布景”兩方面展開,表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)。

7、解析 本文在結(jié)構(gòu)上圍繞開篇一句,分別寫了自然作為“喜劇”和“悲劇”的“舞臺(tái)布景”兩部分內(nèi)容。 2.這兩部分前后照應(yīng),體現(xiàn)了作者對(duì)自然認(rèn)識(shí)的逐步深化。從最初對(duì)自然單純的喜悅感受進(jìn)而領(lǐng)悟到:自然不僅有喜悅,有時(shí)還會(huì)被憂傷籠罩,身處自然中的人也是如此。 解析 從“我的心中涌起一陣極度的喜悅”到“對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的”,是作者對(duì)自然認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步加深。 二、閱讀下面的文字,完成后面的題目。 耽在磁器口的光陰 向貍貍 離開重慶已有三年,我仍不時(shí)想起那個(gè)濕漉漉的城市,想起清晨中的南山,想起沙坪壩廣場上黃昏里的行走,想起我的煙雨迷蒙的磁器口,永遠(yuǎn)的磁器口。 我已望不見它,卻知道它

8、仍舊在重慶城西,頭微微偏著,左手輕輕挽著嘉陵江水。這個(gè)曾經(jīng)的水陸碼頭,嘉陵江下游的物資集散地,民國時(shí)期變遷成的著名磁器產(chǎn)地——它因此而得名,就如此定格在我的記憶中。 那時(shí)候我真是青春年少,一不耐煩就將書本一推,徑直出學(xué)校后門搭車去磁器口。 磁器口的大門橫立在馬路中間,敞敞亮亮的,任由各式車輛在其中來來往往。磁器口的正街從上往下,將世界剖為迥然不同的兩個(gè):半條街住著的磁器口人,靠在時(shí)間的背后,坐在低矮的檐下,嗑著瓜子,閑聊著天,不曾看三三兩兩過往的行人一眼,他們是磁器口的昨天;走下一段陡峭的石梯,整個(gè)繁華的熱鬧的磁器口鬧市就近在眼前了。 當(dāng)然,還可以走側(cè)門,或者通過小巷進(jìn)入磁器口。無論從哪

9、個(gè)方向,最終的目的地都是那一條古舊而人聲鼎沸的短街,它順著蜿蜒的階梯一路往下,一直伸到一條淺淺的河道里去,在幾條木船上繼續(xù)延伸,消失在船頭。南來北往的商戶販賣著各種吃食,不大的街,光是麻花店就有十幾家,陳麻花最有名,店前總是排著長而曲折的隊(duì)伍。磁器口的毛血旺和雞雜聞名城內(nèi)外,店家招牌上的字歪歪扭扭,桌椅也舊得像坐不住,但生意紅火得很。 龍隱寺也以寂寞的姿態(tài)在短街中湊著熱鬧,傳說當(dāng)年朱元璋之孫朱允炆皇帝削發(fā)為僧,就隱避于此——傳說而已。寺里香火不旺,倒是門前的那面佛墻,總是熱鬧非凡,站在佛墻正前方10米處閉眼摸索著往前走去,如果走到墻面前正好摸到佛字就表明運(yùn)氣不錯(cuò)。那個(gè)佛字實(shí)在太大,去往它的路

10、途也不遙遠(yuǎn),我從沒看到有誰沒摸到那個(gè)佛字,我們活在這個(gè)世上,本就都是幸運(yùn)的人??墒请m然如此,人們?nèi)匀蝗滩蛔∫タ纯醋约旱倪\(yùn)氣。我曾站在一旁,看失意的朋友閉著眼艱難地往前走去,充滿了虔誠,一雙手一步步接近那個(gè)象征著好運(yùn)的佛字,越來越近,那對(duì)于我而言,也是一個(gè)不言而喻的無限幸福的時(shí)刻。 茶館是磁器口大街上舊時(shí)的影子,店堂很小,臺(tái)下的人喝茶聊天,臺(tái)上的藝人敲敲打打,唱著我們聞所未聞的曲子。在離開重慶之前,我和朋友從茶館門前經(jīng)過,我從來沒有想過要在那些黑漆漆的板凳上坐上一小會(huì)兒,突然一陣接一陣砰砰的沙啞的胡琴聲傳來,那么近那么真切,我的心被揪緊了,那一刻我仿佛頓悟了我從未聽懂的茶館里的音樂,我知道離

11、別即將來臨。 我親愛的磁器口,如果你還能記得我對(duì)你的喜愛和留戀,能感覺到我對(duì)你的思念,請為我留一個(gè)僻靜的所在,讓我有一天,還能回得去。回到青春年少的我,靜靜坐在無人的角落,坐一個(gè)下午,看云飄飛,變幻不同的形狀,看太陽一點(diǎn)一點(diǎn)西落;坐一個(gè)晚上,看磁器口的屋子和樹木變成沉重的陰影,然后又隨著黎明的到來,一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)醒。 我終于離開磁器口了,世界很寬廣,人有精力就要去行走。當(dāng)年抗戰(zhàn)時(shí)期,省教育學(xué)院在磁器口辦學(xué),學(xué)貫中西的大學(xué)問家吳宓在這里傳道授業(yè),閑時(shí)也去街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),在茶館里坐坐。徐悲鴻、傅抱石、豐子愷、宗白華等許多美術(shù)家及美學(xué)家也曾在這里生活過。不過每個(gè)人都是要走的,不論是空間意義上的,或者是時(shí)間意

12、義上的。如今的磁器口喧囂繁忙,人來人往,過去的風(fēng)流早已在時(shí)間的沙漏中漸漸云散。有些東西已經(jīng)變了,有些東西卻一點(diǎn)沒變。事都是過眼云煙,人比事長久,而物——古鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)里的房子、墻、樹木、石頭比人更長久。 盡管如此,我仍然經(jīng)常想起磁器口,想起那些兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的少年往事,想起不能回復(fù)的獨(dú)一無二的大學(xué)時(shí)光,想起那些耽在磁器口里的光陰。我就這樣從青春的路口路過,來來回回地路過,直到最后一次路過,從此再也沒有回去。 (發(fā)表于《格言》2009年第13期“月亮散文”,略有改動(dòng)) 1.說說開頭第一段在全文結(jié)構(gòu)中的作用。

13、 2.文章第三段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?并簡要說明理由。

14、 3.說說結(jié)尾一段在全文結(jié)構(gòu)中的作用。 (1)總領(lǐng)下文,引出描寫對(duì)象——磁器口。 (2)①照應(yīng)前面的“離開重慶已有三年”,并與結(jié)尾相呼應(yīng),使全文渾然一體。②領(lǐng)起后文對(duì)磁器口的介紹。 (3)①總結(jié)上文,照應(yīng)開頭第一段。②強(qiáng)化了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情,表達(dá)了無法回去的痛惜之情。

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