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學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)

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1、學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)(師) 教學(xué)目標(biāo):1、了解論據(jù)的概念及分類(lèi),掌握選擇和使用論據(jù)的方法。 2、通過(guò)對(duì)典型論據(jù)進(jìn)行揣摩分析,培養(yǎng)學(xué)生正確使用論據(jù)的習(xí)慣,提高學(xué)生寫(xiě) 作議論文的能力。 教學(xué)重點(diǎn):緊扣論點(diǎn)運(yùn)用各種方法分析使用論據(jù),恰當(dāng)取舍論據(jù)。 教學(xué)難點(diǎn):處理好論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。 教學(xué)方法:自主、合作、探究 課時(shí)安排: 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程: 一、預(yù)習(xí)檢測(cè):閱讀教材76 頁(yè)例文《論度量》,分析其中的論據(jù)。 問(wèn):本文逐層闡述了度量大的好處;有德、有識(shí)者度量才大;不斷修行、學(xué)習(xí)才能獲得 度量三個(gè)觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)是建立在論據(jù)的基礎(chǔ)上的,看看文章使用了哪些論據(jù),這些論據(jù)哪 些是道理論據(jù)

2、,哪些是事實(shí)論據(jù)。(事實(shí)論據(jù),包括具體事實(shí),即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例, 中外史實(shí),還有科學(xué)數(shù)據(jù)。道理論據(jù),指的是用來(lái)作為論據(jù)理論,它們來(lái)源于實(shí)踐,且被實(shí) 踐證明是正確的,包括名言警句、科學(xué)理論以及成語(yǔ)俗語(yǔ)。) 明確:1、引用史搢臣“容得幾個(gè)小人,耐得同樁逆事,過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁,眉目清揚(yáng)”的 言論。 2、列舉宋朝韓琦寬容地對(duì)待范仲淹的拂袖而去,從而化解矛盾。 3、列舉彭思永應(yīng)舉時(shí),寧可自己受損也不愿當(dāng)眾說(shuō)出那個(gè)偷藏自己金釧的人的事例。 4、引用程頤“學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn),識(shí)進(jìn)則量進(jìn)”的言論。 5、列舉夏元吉幼年時(shí)面對(duì)別人的冒犯易發(fā)怒,而長(zhǎng)大后忍耐克制、不與計(jì)較的事例。 其中 1、4 是道理論據(jù);2、

3、3、5 是事實(shí)論據(jù)。 二、合作探究 (一)討論下列幾組材料,探討論據(jù)選擇的得失: 第一組:論述“勤能補(bǔ)拙”可以用如下哪些材料?為什么? 1、我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間,沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步,沒(méi)有 精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù),她一心撲在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上,就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦 精神,才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。 2、 姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星,已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相 比,姚明身體條件偏差,在彈跳、肌肉方面根本沒(méi)法和黑人相比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每 次訓(xùn)練前,他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說(shuō):“姚明訓(xùn)練可真 刻苦,大冬天,也出那

4、么多汗,鞋子里倒得出水來(lái)?!? 3、 王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫(xiě)字,將衣服劃破,終于成為一個(gè)有名的書(shū)法家。 明確:論據(jù) 2 合適,1、3 不合適。因?yàn)橐γ魃眢w條件偏差,在彈跳、肌肉方面根本沒(méi) 法和黑人比,是“拙”;論據(jù)2 緊扣了論點(diǎn);論據(jù)1 并不是表明韋鈺是“拙”的;論據(jù)3 中王羲 之確實(shí)“勤”,也取得了成功,但王羲之并不拙,與補(bǔ)拙毫不沾邊。論據(jù)選擇沒(méi)有圍繞中心論 第二組:下面是同學(xué)們作文中使用的一些論據(jù),你能看出有何不妥嗎? 1、李煜在唱:載不動(dòng),許多愁,恰似一江春水向東流。 2、倘若不是蒙哥馬利將軍從失敗中作出反省繼續(xù)努力,又怎能在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗拿 破侖呢? 3、岳飛選擇精忠報(bào)

5、國(guó),死而后已,他一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù),以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽。 4、而被流放的屈原,時(shí)時(shí)不忘報(bào)國(guó),終因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),而自刎烏江。 明確:張冠李戴,失去真實(shí)性。論據(jù)不真實(shí)。 第三組:以“挫折鑄造成功”為論點(diǎn),下面的論據(jù)說(shuō)服力強(qiáng)嗎? 挫折鑄造成功。我們學(xué)校的一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球,因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。 大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),但她并沒(méi)有被挫折嚇倒,更加發(fā)奮努力,終于考進(jìn)了專(zhuān)業(yè)球 隊(duì)。 明確:不合適。首先“我們學(xué)校的一個(gè)女孩”這種說(shuō)法似乎不具備代表性,說(shuō)服力不強(qiáng),還有 體育是需要天資的,而女孩在被認(rèn)為是“不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”時(shí),仍考進(jìn)了足球隊(duì),只能說(shuō)明要 么老師說(shuō)的不對(duì),要么她開(kāi)始只是沒(méi)

6、有發(fā)揮好,她實(shí)際是適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的。論據(jù)選擇不典型。 第四組:下面是論證“失敗是成功之母”的論據(jù),能吸引人嗎?為什么? 滿清末年,政府腐敗,西方列強(qiáng)入侵中國(guó),中華民族處在水深火熱之中。多少仁人志士 尋求救國(guó)救民的道路,如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義,建立太平天國(guó)政權(quán),孫中山推翻封建帝制, 建立了中華民國(guó)……但都沒(méi)有推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人 民進(jìn)行斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn),終于取得了勝利。 明確:不能,老生常談,缺乏時(shí)代感。論據(jù)選擇不新穎。 (二)方法點(diǎn)拔 問(wèn):我們寫(xiě)議論文,選擇論據(jù)有哪些要求? 明確 1:論據(jù)能證明論點(diǎn)。論據(jù)是論證論點(diǎn)的根據(jù),是為論點(diǎn)服務(wù)的,

7、因此它必須與論 點(diǎn)保持一致,這就是通常所說(shuō)的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”,這是議論文最基本的要求。 2、論據(jù)要真實(shí)。如果所選論據(jù)不真實(shí),不但不能使論點(diǎn)得到證明,反而會(huì)動(dòng)搖論點(diǎn)。 一般來(lái)說(shuō),道聽(tīng)途說(shuō)的沒(méi)有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測(cè)得 來(lái)的事例……都不能用作事實(shí)的論據(jù)。特別是涉及人格、國(guó)籍、年代、出處等等,都要力求 準(zhǔn)痛,不能有硬傷。 3、 論據(jù)要典型。典型性即具有代表性和普遍意義,論據(jù)典型,能收到以少勝多的效果。 在我們的身邊,有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù),從古到今,由中而外,從名人到普 通人,由名言到俗語(yǔ),皆可作為有力的論據(jù),使文章豐滿起來(lái)。 4、 論據(jù)要新穎

8、。新穎的論據(jù)往往能吸引人。有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人 物、名言警句當(dāng)作“萬(wàn)能膠”,而且多年不變,沒(méi)有從中挖掘出更有說(shuō)服力的東西,也不注重 平時(shí)的閱讀積累,不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù),讓人味同嚼蠟。所以選擇新鮮的別人尚 未用過(guò)的論據(jù)是金子,別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子,別人經(jīng)常用的而你又照搬 照用的是石子。 三、拓展探究 (一)討論下列幾組論據(jù)的使用的特點(diǎn)。 第一組 論證論點(diǎn)“金無(wú)足赤,人無(wú)完人” 拿破侖是個(gè)優(yōu)秀的軍事家,偏偏是個(gè)矮個(gè)子,不夠威武,美中不足。羅斯福性格剛毅, 在他的領(lǐng)導(dǎo)下,美國(guó)人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性勝利,但他卻是個(gè)體弱多病接近死亡 的人,真遺憾。喀

9、麥隆足球隊(duì)老將米拉,技術(shù)非常精熟,但是體力難支,常常下半場(chǎng)剛上場(chǎng), 就會(huì)被解說(shuō)員抱怨說(shuō)米拉跑得太慢了,又是個(gè)美中不足。由此我們不難看出,即使偉人也不 是完美的,人們總是追求完美,可是又有誰(shuí)是完美無(wú)缺的呢? 明確:先列舉拿破侖、羅斯福、米拉這三位名人有優(yōu)點(diǎn)但也有缺點(diǎn)的事實(shí),再分析議論 即使偉人也不可能完美無(wú)缺的道理,擺事實(shí)與分析議論緊密結(jié)合。 第二組 閱讀兩篇高考作文片段,在表述上有何特色?你有什么感受? “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,是青翠的竹在向你昭示首它的意氣,昭示著一 種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌; “不愛(ài)沙灘擢貝子,揚(yáng)帆擊楫戲中流,”是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意志, 昭

10、示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼; “仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣,昭示著 一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。 ——湖南考生《談意志》 公子小白曾被管仲用箭射中衣帶鉤,自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而,當(dāng)他認(rèn)識(shí)管仲的才識(shí)時(shí), 放下心里的厭惡,重用管仲,終成一代霸主。 劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌,卻委其以重任,讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),征討四方,終于滅了西楚 霸王,成了天之驕子。 房玄齡曾為李建成出謀暗害李世民,李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌,重用房 玄齡為相,遂有“貞觀之治”之盛世。 ——山東考生《勿以好惡論斷之》 明確:第一個(gè)片段引用詩(shī)句,并借助排比,多角度,

11、多層次地揭示“意志”的內(nèi)涵,第二個(gè)重 在通過(guò)分析事例來(lái)說(shuō)明應(yīng)包容重用有才之人。兩個(gè)片段均用了排比的手法,給人以有文采, 有氣勢(shì),有說(shuō)服力之感。 第三組 下面材料在素材的排列方式上與以上材料有何不同? 貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂,在音樂(lè)的國(guó)度里盡情跳躍;居里夫人拋棄了名利的紛擾,在 科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采 菊……他們的人生輕松徜徉,嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里,葛朗臺(tái)被 金錢(qián)拖至了死神的身邊,他們沒(méi)有全力輕松地奔跑,最終被卷入世俗的濁流中@ ——高考滿分作文《輕松起跑》 明確:將“貝多芬”“居里夫人”“陶淵明”與“別里科夫”“

12、葛朗臺(tái)”進(jìn)行對(duì)比,兩類(lèi)人物 的精神高劣顯而易見(jiàn),主題更鮮明。 (二)方法點(diǎn)撥:論據(jù)的使用技巧 1、論據(jù)的敘述技巧:簡(jiǎn)明扼要 這是由議論文的文體特點(diǎn)及論據(jù)的任務(wù)決定的。議論文中的實(shí)例是作為論據(jù)出現(xiàn)的,它 的任務(wù)是確立論點(diǎn),而不是在于向讀者展示本身發(fā)生的過(guò)程,因此,陳說(shuō)事實(shí)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要, 力避繁冗拖沓,以敘代議。所用事實(shí)若不為人所熟知,也同樣要力求簡(jiǎn)要,做到要言不煩。 2、材料的組合技巧:①引用、舉例相結(jié)合②同類(lèi)互補(bǔ)、深刻剖析③正反對(duì)比、突 出主題 ① 引用、舉例相結(jié)合 在議論文的寫(xiě)作中,既講究理論論據(jù),又講究事實(shí)論據(jù),事實(shí)可以直觀地再現(xiàn)情景,引 用可以借名人之語(yǔ)增強(qiáng)議論的力度,二者的結(jié)

13、合是議論文常用的寫(xiě)法。 ② 同類(lèi)互補(bǔ)、深刻剖析 可以將幾個(gè)論據(jù)用排比方式組合起來(lái),互相補(bǔ)充,形成集團(tuán)效應(yīng)。丹藥注意絕不能只是 簡(jiǎn)單的材料堆積,要注意對(duì)材料的共同作用進(jìn)行深刻剖析,將擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 ③ 正反對(duì)比、突出主題 面對(duì)同一個(gè)話題,總能找到正、反兩方面的素材,運(yùn)用對(duì)比手法將這兩者放在一起做一 個(gè)深入的比較,優(yōu)與劣、好與壞、美與丑便顯而易見(jiàn),文章的主題也會(huì)更加鮮明突出 課堂小結(jié) 我們了解了選擇和使用論據(jù)的一些要求、方法,關(guān)鍵是同學(xué)們能付諸寫(xiě)作實(shí)踐。真正要 用好論據(jù),需做到: 1、 “巧婦難為無(wú)米之炊?!薄喾e累 2、子曰:“學(xué)而不思則罔”——要勤思考 3、陸游說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”——要勤練習(xí) 四、作文訓(xùn)練 以“學(xué)會(huì)寬容”為題,自選論據(jù),寫(xiě)一篇議論文。

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