《高中歷史 專題一 民主與專制的思想淵源 三 近代中國(guó)對(duì)民主的理論探索學(xué)案1 人民版選修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 專題一 民主與專制的思想淵源 三 近代中國(guó)對(duì)民主的理論探索學(xué)案1 人民版選修2（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 三 近代中國(guó)對(duì)民主的理論探索 《大公報(bào)》1902年6月26日刊登了一則題為《怪婚禮》的征婚啟事：今有南清志士某君，北來(lái)游學(xué)。此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足。二要通曉中西學(xué)術(shù)門徑。三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗。如有能合以上諸格及自愿出嫁又有完全自主權(quán)者，毋論滿漢新舊，貧富貴賤，長(zhǎng)幼妍媸均可。 請(qǐng)想一想：這種新婦女觀受到了哪種思想影響？ 提示：西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想（或西方啟蒙思想）的影響。 課標(biāo)要求：簡(jiǎn)述康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山關(guān)于民主的主要論述，比較其觀點(diǎn)的異同。一、對(duì)君主專制的反思——明清之際地主階級(jí)知識(shí)分子的探索

2、1．代表人物及主要主張 （1）黃宗羲 ①尖銳批判君主專制制度，提出“________，________”的民主思想。 ②為了限制專制君主濫用權(quán)力，提出了“____________”的主張；認(rèn)為國(guó)家應(yīng)首先重“________”。 （2）顧炎武 ①大力抨擊君主專制，批判“________”的天下觀。 ②認(rèn)為亡國(guó)與亡天下是有區(qū)別的，提出“________，________”。 2．意義 （1）對(duì)兩千年來(lái)的君主政治進(jìn)行了深刻反思，表達(dá)了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)______朦朧的渴望。 （2）對(duì)于促進(jìn)________從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)換有較大的影響。 黃宗羲和顧炎武的君主專制批

3、判意識(shí)是在明清之際政治、經(jīng)濟(jì)天崩地裂的社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的，強(qiáng)烈沖擊了君主專制統(tǒng)治，對(duì)近代民主思想產(chǎn)生了一定影響，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)并未產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。 二、民權(quán)思想的啟蒙——資產(chǎn)階級(jí)維新派的探索 1．背景 隨著與西方資本主義的進(jìn)一步接觸，思想革命的先行者了解、吸收了西方________的思想以及自由、平等、________的原則。 2．代表人物 以________、梁?jiǎn)⒊?、________和嚴(yán)復(fù)為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派。 3．主要貢獻(xiàn) （1）康有為比較明確地表達(dá)了自己的民權(quán)觀，認(rèn)為人人有“________”“自立之權(quán)”，主張“________”，才符合天賦人權(quán)的“公理”。 （2）梁?jiǎn)⒊J(rèn)

4、為人人有自主之權(quán)的原則同____________是完全對(duì)立的；抨擊專制集權(quán)，鼓吹資產(chǎn)階級(jí)民主。 （3）譚嗣同積極宣傳資產(chǎn)階級(jí)平等、自由和民主的思想，認(rèn)為_(kāi)_______制度是萬(wàn)惡之源，嚴(yán)厲抨擊為君主專制辯護(hù)的傳統(tǒng)觀念，提出“廢君權(quán)，________，變不平等為平等”的綱領(lǐng)性主張。 （4）嚴(yán)復(fù)吸收了盧梭的________和________的思想，傳播資產(chǎn)階級(jí)的天賦人權(quán)論，認(rèn)為君民關(guān)系實(shí)際上是一種________關(guān)系。 4．評(píng)價(jià) （1）局限：只是表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)________、自由和________的向往，社會(huì)影響較為有限。 （2）積極：是后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)____________的先聲。

5、 1．我國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物對(duì)民權(quán)思想的闡述和探索各有不同，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意聯(lián)系不同人物的生活經(jīng)歷及其思想形成的時(shí)代背景進(jìn)行把握和理解。 2．學(xué)習(xí)康有為等民權(quán)思想的影響時(shí)，既應(yīng)注意運(yùn)用辯證唯物主義一分為二的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，又要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行理解和思考。 三、孫中山的民權(quán)思想 1．背景 （1）________的失敗，證明了由清朝統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)人民的各種權(quán)利是極不現(xiàn)實(shí)的。 （2）孫中山認(rèn)識(shí)到必須通過(guò)________來(lái)實(shí)現(xiàn)人民的民主權(quán)利。 2．主要思想 （1）把革命宗旨概括為民族、________、民生的三民主義，其中__________是核心。 （2）主張

6、通過(guò)________來(lái)建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制。 （3）“五權(quán)憲法”原則是孫中山民權(quán)思想的基本內(nèi)容，即在立法、行政、司法三權(quán)分立的基礎(chǔ)上，加上________和________，實(shí)行五權(quán)分立。 3．評(píng)價(jià) （1）其民權(quán)思想中所包含的反專制、重民權(quán)、________及互相制約、彼此監(jiān)督的一系列設(shè)想，凝聚著孫中山民主思想的精華。 （2）其思想成為_(kāi)_____________的主要理論來(lái)源。 認(rèn)識(shí)孫中山民權(quán)思想的重大影響時(shí)，應(yīng)注意聯(lián)系必修第一冊(cè)有關(guān)辛亥革命的內(nèi)容，從理論意義和實(shí)踐意義等角度進(jìn)行多方面的思考和分析。 答案：一、1.（1）①以天下為主 君為客 ②有治法而后

7、有治人 法治 （2）①家天下 ②天下興亡 匹夫有責(zé) 2．（1）民主 （2）政治思想 二、1.個(gè)性解放 民主 2．康有為 譚嗣同 3．（1）自主之權(quán) 人人平等 （2）專制君主集中權(quán)力于一人 （3）君主專制 倡民權(quán) （4）社會(huì)契約論 人民主權(quán)論 社會(huì)契約 4．（1）平等 民主 （2）民主革命思想 三、1.（1）戊戌變法 （2）革命 2．（1）民權(quán) 民權(quán)主義 （2）暴力革命 （3）考試權(quán) 監(jiān)察權(quán) 3．（1）五權(quán)分立 （2）資產(chǎn)階級(jí)民主革命 【問(wèn)題1】 中國(guó)明末清初產(chǎn)生的早期民主啟蒙思想對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生的影響非常有限；但西方近代民主理論的產(chǎn)生卻促進(jìn)了人們的思想解放，極大地推動(dòng)

8、了西歐社會(huì)的進(jìn)步。請(qǐng)思考：中國(guó)明末清初的早期民主啟蒙思想與西方近代民主理論有哪些不同？造成這些不同的原因是什么？ 提示：中國(guó)明末清初的早期民主啟蒙思想與西方近代民主理論的不同從它們的內(nèi)容及影響上去比較分析，造成不同的原因從當(dāng)時(shí)中國(guó)與西歐的不同的社會(huì)背景上去考慮。 （1）主要不同：明末清初的進(jìn)步思想處于啟蒙狀態(tài)，尚未形成獨(dú)立完整的思想體系，沒(méi)有提出資本主義性質(zhì)的新政權(quán)方案，對(duì)中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主革命產(chǎn)生的影響有限；西方近代民主理論逐漸形成比較完整的思想體系，提出了建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的基本原則，為資本主義政體的建立提供了一系列基本藍(lán)圖，直接指導(dǎo)和影響了資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程。

9、 （2）主要原因：從發(fā)展的空間和程度上看，中國(guó)當(dāng)時(shí)的資本主義萌芽只能在封建專制主義中央集權(quán)的縫隙中掙扎，缺少持續(xù)發(fā)展的土壤，使中國(guó)早期民主思想的產(chǎn)生與發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)，決定了中國(guó)早期民主思想發(fā)育不成熟；與此同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重束縛和影響，導(dǎo)致中國(guó)的進(jìn)步思想家很難從根本上突破傳統(tǒng)政治學(xué)說(shuō)的羅網(wǎng)，從而建立起新的政治思想體系；此外，高度強(qiáng)化的君主專制中央集權(quán)制度也給它造成了巨大的壓力。 【問(wèn)題2】 孫中山的三民主義是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命——辛亥革命的指導(dǎo)思想，對(duì)中國(guó)近代反封建專制求民主的歷程產(chǎn)生了深刻的影響。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)三民主義的認(rèn)識(shí)。 提示

10、：本問(wèn)題旨在加深對(duì)教材重點(diǎn)知識(shí)的理解，把握本問(wèn)題能夠形成對(duì)三民主義的全面認(rèn)識(shí)，能夠全面理解辛亥革命成敗的根源所在。 （1）內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系 ①民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻清王朝的封建統(tǒng)治，這是三民主義的前提。 ②民權(quán)主義即“創(chuàng)立民國(guó)”，就是要進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。民權(quán)主義思想是三民主義思想的核心，是“政治革命的根本”，它解決了當(dāng)時(shí)革命迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問(wèn)題。 ③民生主義即“平均地權(quán)”，辦法是核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享。民生主義是孫中山經(jīng)濟(jì)思想的

11、核心，是民權(quán)主義的補(bǔ)充和發(fā)展。 　?。?）評(píng)價(jià),①進(jìn)步性：三民主義中的民族主義要求推翻腐朽的清政府，民權(quán)主義要求建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，民生主義是想要貫徹“平均地權(quán)”的主張。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這些主張表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，因而是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。,②局限性：三民主義是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)制定的革命綱領(lǐng)，它主張民族主義，又不敢明確反對(duì)帝國(guó)主義；它主張民權(quán)，又不敢發(fā)動(dòng)人民；它主張民生，又不徹底解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。這些都是資產(chǎn)階級(jí)軟弱性的體現(xiàn)，其局限性決定了在三民主義指導(dǎo)下資產(chǎn)階級(jí)民主革命不可能徹底完成反帝反封建的革命任務(wù)。

12、 【例題1】 明清之際，黃宗羲、顧炎武等人對(duì)中國(guó)兩千年來(lái)的君主專制制度進(jìn)行了深刻反思。在當(dāng)時(shí)萬(wàn)馬齊喑的文化專制時(shí)代，可以說(shuō)是出現(xiàn)了一縷民主的曙光。根據(jù)你對(duì)他們思想的研究，請(qǐng)判斷黃宗羲、顧炎武思想主張的相同之處在于（ ）。 A．大力批判君主專制制度 B．主張“天下興亡，匹夫有責(zé)” C．提出國(guó)家應(yīng)重視“法治”的主張 D．認(rèn)為國(guó)家是君主個(gè)人的產(chǎn)業(yè) 解析：黃宗羲和顧炎武都對(duì)君主專制大加批判，故A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)屬于顧炎武批判君主專制的具體表現(xiàn)，C項(xiàng)是黃宗羲主張限制專制君主濫用權(quán)力的措施，D項(xiàng)屬于我國(guó)封建君主專制制度的具體表現(xiàn)。 答案：A 點(diǎn)撥：黃宗羲和顧炎武都猛烈抨擊君主專制制度，

13、但兩者的依據(jù)、角度及具體主張不同，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意結(jié)合兩人的具體思想，從相同點(diǎn)和不同點(diǎn)兩方面進(jìn)行分析和理解。本題出錯(cuò)的原因往往是對(duì)基本史實(shí)記憶不準(zhǔn)確，這類題型要避免出錯(cuò)，就應(yīng)將所學(xué)知識(shí)牢固記憶。 【例題2】對(duì)中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國(guó)不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是（ ）。 A．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事” B．“吾國(guó)固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者” C．“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡” D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪也” 解析：A項(xiàng)體現(xiàn)“中體西用”思

14、想，屬于洋務(wù)派的言論。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“以中濟(jì)西”論，屬于頑固派觀點(diǎn)。D項(xiàng)屬于新文化運(yùn)動(dòng)中資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派主張的“民主”與“科學(xué)”思想。C項(xiàng)認(rèn)為學(xué)習(xí)西方文化必須破除“中體西用”論設(shè)置的樊籬，以全方位的姿態(tài)吸取西方文化中一切有價(jià)值的因素。所以符合維新派既重視學(xué)習(xí)西方技術(shù)，也重視學(xué)習(xí)西方制度的觀點(diǎn)，符合題意。 答案：C 1 黃宗羲的“有治法而后有治人”思想表達(dá)了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)民主朦朧的渴望，這一主張?zhí)岢龅闹苯幽康氖牵? ）。 A．強(qiáng)化封建君主專制制度 B．限制專制君主濫用權(quán)力 C．消弭國(guó)內(nèi)各種社會(huì)矛盾

15、 D．反對(duì)統(tǒng)治者的文化專制 2 以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派了解、吸收的西方的思想和原則有（ ）。 ①個(gè)性解放 ②自由原則 ③平等思想 ④民主原則 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④ 3 晚清時(shí)期福建出現(xiàn)了林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)等一批憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)思想家。其中嚴(yán)復(fù)吸收了西方近代民主理論中的哪些思想來(lái)表達(dá)自己的救國(guó)意愿（ ）。 ①社會(huì)契約論 ②天賦人權(quán)論 ③人民主權(quán)論 ④三權(quán)分立學(xué)說(shuō) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 4 與西

16、方的“三權(quán)分立”相比，孫中山的“五權(quán)分立”方案增加了（ ）。 ①立法權(quán) ②考試權(quán) ③司法權(quán) ④行政權(quán) ⑤監(jiān)察權(quán) A．①⑤ B．②③ C．②④ D．②⑤ 5 識(shí)讀下列兩幅歷史人物圖片： 請(qǐng)完成： （1）上述圖片中的人物分別是誰(shuí)？他們的階級(jí)屬性有什么不同？ （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要指出上述人物的思想主張存在哪些異同。 答案：1．B　A項(xiàng)與黃宗羲的思想主張截然相反，C、D兩項(xiàng)與黃宗羲提出重“法治”的主張沒(méi)有直接關(guān)系。 2．A　康有為等人在了解、吸收了西方個(gè)性解放思想以及自由、平等、民主原則的

17、基礎(chǔ)上，萌生了他們自己的民權(quán)思想。 3．A　嚴(yán)復(fù)吸收了盧梭的社會(huì)契約論和人民主權(quán)論，傳播資產(chǎn)階級(jí)的天賦人權(quán)論，故A項(xiàng)符合題意；三權(quán)分立學(xué)說(shuō)屬于孫中山借鑒的西方民主理論，故排除含④的選項(xiàng)。 4．D　孫中山的“五權(quán)分立”方案增加了考試權(quán)與監(jiān)察權(quán)。 5．參考答案：（1）人物：圖1是嚴(yán)復(fù)，圖2是孫中山。階級(jí)屬性：嚴(yán)復(fù)屬于資產(chǎn)階級(jí)維新派，孫中山屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派。 （2）相同點(diǎn)：反對(duì)君主專制制度；主張實(shí)現(xiàn)民主、自由和平等權(quán)利。不同點(diǎn)：嚴(yán)復(fù)主張通過(guò)改良手段實(shí)現(xiàn)民權(quán)，實(shí)行君主立憲制；孫中山主張通過(guò)革命手段實(shí)現(xiàn)民權(quán)，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。 解析：第（1）問(wèn)中的“人物”應(yīng)依據(jù)圖中形象進(jìn)行判斷，“階級(jí)屬性”可結(jié)合所學(xué)知識(shí)直接回答；第（2）問(wèn)可依據(jù)兩人民權(quán)思想中關(guān)于“廢舊立新”的主張，從“相同點(diǎn)”和“不同點(diǎn)”兩個(gè)角度說(shuō)明。 4