《江蘇省靖江市新港城初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語文下冊(cè)《第8課 多一些寬容》學(xué)案（無答案） 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省靖江市新港城初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語文下冊(cè)《第8課 多一些寬容》學(xué)案（無答案） 蘇教版（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、多一些寬容 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.?深入領(lǐng)會(huì)文章提倡寬容的意義，建立和諧的人際關(guān)系，使自己成為豁達(dá)大度的人。 2.?學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o湊的結(jié)構(gòu)。 學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊湊的結(jié)構(gòu)，以及道理論證為主的論證方法。 學(xué)法指導(dǎo)： 通過朗讀，思考每一段表達(dá)的內(nèi)容，理清文章的思路和結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)以道理論證為主的論證方法，并在對(duì)重點(diǎn)段落的探索中領(lǐng)悟如何才能做到寬容。 課時(shí)安排：?一課時(shí) 學(xué)習(xí)過程： 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 二、整體把握課文 請(qǐng)你來當(dāng)小老師： 1．講出作者觀點(diǎn)（本文的中心論點(diǎn)）。 2．怎么樣才能做到寬容？ 3.“互諒，互讓、互敬、互愛”之間是一個(gè)怎樣的關(guān)系

2、？你認(rèn)為其中哪一點(diǎn)最為難能可貴？ 4．文章最后一段并不是講要“多一些寬容”，有人說多余，你認(rèn)為呢？談?wù)勀愕目捶ā? 三、再讀課文 評(píng)點(diǎn)品味 請(qǐng)你來當(dāng)評(píng)論員： 要求：選擇自己認(rèn)為寫得很好或自認(rèn)為不盡如人意的地方，擺明理由，寫好批注。 示例： （1）寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。 注：三個(gè)“一種”，對(duì)寬容的性質(zhì)進(jìn)行定位，突出了要做到“寬容”的要求之高。 （2）互讓，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失。心底無私天地寬。摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己。爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，是難以與他人和睦相處的。

3、這一層用了對(duì)比論證的方法?！稗饤壦叫碾s念……把困難留給自己”，是從正面講道理，證明“讓”能消除矛盾；“爭(zhēng)名于朝……是難以與他人和睦相處的”，從反面講道理，說明“爭(zhēng)”的后果。 四、延伸拓展練習(xí)，小小故事會(huì) 1．情境再現(xiàn)： 在遇到下列的情況時(shí)，你認(rèn)為應(yīng)該怎么辦，為什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容來談?wù)勀愕目捶ǎ? （1）北宋時(shí)，呂蒙正為相。一次上朝，有個(gè)大臣在簾子后面嘀咕：“這小子還能辦好政事嗎？”呂蒙正裝作沒有聽見，走了過去，他的同僚憤憤不平，讓他追查。如果你是呂蒙正，你會(huì)如何做呢？ （2）梁國(guó)大夫宋就，曾任與楚國(guó)相鄰的邊陲縣令。當(dāng)時(shí)，駐防的梁軍與楚軍都種有瓜園。梁軍勤勞，澆園及時(shí)，瓜長(zhǎng)得好

4、，楚軍懶惰，瓜長(zhǎng)得差。楚軍心懷不滿，晚上就偷偷地把梁軍的瓜蔓拉翻，使之枯死不少。梁軍見狀，準(zhǔn)備就此進(jìn)行報(bào)復(fù)。如果你是宋就，你會(huì)如何處理這件事呢？ 2.你還知道哪些寬容的故事，和大家一起分享吧。 五．課堂反饋 請(qǐng)你挑選出有關(guān)寬容的格言警句積累在自己的摘抄本上，并把其中兩句：一句送給你最好的一位同學(xué)，另一句作為自己的座右銘。 六．教師寄語（結(jié)束課文） 七．課后作業(yè) （一）推薦欣賞——《學(xué)會(huì)寬容》 學(xué)會(huì)寬容 西晉文學(xué)家潘岳在《西征賦》中寫道：“乾坤以有親可久，君子以厚德載物。”人生在世，要學(xué)會(huì)寬容。 英國(guó)諺語說得形象：“世上沒有不生雜草的花園?！卑⒗苏f得風(fēng)趣：“月亮

5、的臉上也是有雀斑的。”說到底，人非圣賢，孰能無過，金無足赤，人無完人。 學(xué)會(huì)寬容，是做人的需要。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)，《尚書》中有“有容，德乃大”之說，《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。據(jù)司馬光《資治通鑒》記載，武則天時(shí)代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世，司馬光評(píng)價(jià)他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說：我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬，誰當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢？當(dāng)時(shí)名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計(jì)較。后來武則天告訴狄仁杰：我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。狄仁杰聽了慚愧不

6、已。 學(xué)會(huì)寬容，是處世的需要。世間并無絕對(duì)的好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)，所以我們立身處世有時(shí)也要有清濁并容的雅量。眼里揉不得沙子，錙銖必較，為血?dú)庵疇?zhēng)搞得跟賣面粉的遇見賣石灰的一樣誰也見不得誰，不僅尷尬，還招致仇怨，實(shí)不值得?！疤斓乇緦挘烧咦园?，《菜根譚》上的這句話可謂警世之言。所以清代的申居鄖說：“胸中要有涇渭，然亦須氣量含宏，不可太生揀擇?！焙胍淮髱熣f得更直接：“精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個(gè)理兒。事實(shí)上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。 學(xué)會(huì)寬容，是成就事業(yè)的需要。三國(guó)時(shí)那個(gè)在政治上頗不得

7、志的曹植，卻說出了一番富含哲理的話：“天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容?！币粋€(gè)人要想成就一番事業(yè)，就必須有恢宏的氣度，自古至今皆然。據(jù)《宋稗類鈔》記載，呂蒙正初入朝堂時(shí)，有一朝士指著他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個(gè)人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相。 　　清朝金纓說得好：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”朱熹在《朱子語類》中又說：“心只是放寬平便大，不要先有一私意隔礙便大?！睂W(xué)會(huì)寬容，關(guān)鍵是要剔除心中的私欲和雜念，淡泊

8、明志，有所追求；同時(shí)要推己及人，以直報(bào)怨，與人為善。在此奉上朱老總《游七星巖》詩(shī)共勉：“腹中天地寬，常有渡人船。” 思考：結(jié)合課文及上文，說說自己對(duì)寬容的理解 （二）填空： 1.根據(jù)拼音寫漢字或注音： 胸jīn jiǒng 異 jídù 摒棄（ ） 隔膜（ ） 芥蒂（ ） 2.回答問題： （1）本文作者 。文中引用了林則徐的自題聯(lián)是： ， ； ，

9、 。 （2）根據(jù)你的積累，寫出有關(guān)“寬容”的名言（至少兩句） （三）閱讀下面的文章，回答后面的問題。 寬容是美德 　　①看到這個(gè)題目，不禁想起了周恩來的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。 　?、趯捜菔且环N美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛戴與尊敬。人與人交往，難免會(huì)有些小摩擦。只要是無惡意的

10、，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來那樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人。由于各種主客觀原因所致，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過錯(cuò)，如果在日常的相處中，對(duì)別人的過錯(cuò)能以寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供改過的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助的，從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓勵(lì)太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王贏政，若不是聽取了李斯“海河不擇細(xì)流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批客臣的支持

11、，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。縱觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。 　　③有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無意中說了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R。”就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會(huì)不遭人唾棄呢?當(dāng)今社會(huì)上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他—下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點(diǎn)

12、寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢? 1．本文的中心淪點(diǎn)是：_______________________________ __ （1分） 2．第①段引用周總理的故事，有何作用?（1分） _____________________________________________________________ 3．周恩來、李世民、秦始皇寬容的美德各是什么?請(qǐng)分別用八個(gè)字概括。 （3分） 　周恩來：______________________________________________________ 　李世民：__________________________

13、____________________________ 　秦始皇：______________________________________________________ 4．第③段運(yùn)用的淪證方法是_______________，其作用是______________　　__________________________________________________________________ （2分） 5．第②自然段是從_____________面進(jìn)行論證，第③自然段是從_______________面進(jìn)行論證，把兩段結(jié)合起來看，其采用的論證方法是：____________________。（2分） 6．第⑤段中提到的“農(nóng)夫救蛇”的故事給人們的啟示是什么?請(qǐng)舉一現(xiàn)實(shí)生活中的例子說明我們?nèi)绾巫霾拍鼙苊膺@類悲劇的發(fā)生。 （2分） ________________________________________________________________________ 　　________________________________________________________________________