《2020山東省各地高三語(yǔ)文一模分類(lèi)匯編15 文學(xué)類(lèi)文本閱讀(一)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2020山東省各地高三語(yǔ)文一模分類(lèi)匯編15 文學(xué)類(lèi)文本閱讀(一)（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

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2、紙上蓋了一個(gè)墨印的圓印：“連萬(wàn)順記”。鄉(xiāng)下人從不懷疑油的分量足不足，成色對(duì)不對(duì)。多年的老主顧了，還能有錯(cuò)？ 第二，連老板為人和氣。鄉(xiāng)下的熟主顧來(lái)了，連老板必要起身招呼，小徒弟立刻倒了一杯熱茶送了過(guò)來(lái)。他家柜臺(tái)上隨時(shí)點(diǎn)了一架盤(pán)香，供人就火吸煙。鄉(xiāng)下人寄存一點(diǎn)東西，雨傘、扁擔(dān)、籮筐、犁鏵、壇壇罐罐，連老板必親自看著小徒弟放好。 連老板對(duì)孩子也很和氣。醬園和孩子是有緣的。很多人家要打一點(diǎn)醬油，打一點(diǎn)醋，往往派一個(gè)半大孩子去。媽媽盼望孩子快些長(zhǎng)大，就說(shuō)：“你快長(zhǎng)吧，長(zhǎng)大了好給我打醬油去！”買(mǎi)醬菜，這是孩子樂(lè)意做的事。 一到過(guò)年，孩子們就惦記上連萬(wàn)順了。連萬(wàn)順每年預(yù)備一套鑼鼓家伙，供本街的孩子來(lái)敲

3、打。家伙很齊全，大鑼、小鑼、鼓、水镲、碰鐘，一樣不缺。到了元宵節(jié)，家家店鋪都上燈。連萬(wàn)順家除了把四張玻璃宮燈都點(diǎn)亮了，還有四張雕鏤得很講究的走馬燈。孩子們都來(lái)看。孩子們都不是空著手來(lái)的，他們牽著兔子燈，推著繡球燈，系著馬燈，燈也都是點(diǎn)著了的。燈里的蠟燭快點(diǎn)完了，連老板就會(huì)捧出一把新的蠟燭來(lái)，讓孩子們點(diǎn)了，換上。孩子們于是各人帶著換了新蠟燭的紙燈，呼嘯而去。 預(yù)備鑼鼓，點(diǎn)走馬燈，給孩子們換蠟燭，這些，連老大都是當(dāng)一回事的。年年如此，從無(wú)疏忽忘記的時(shí)候。這成了制度，而且簡(jiǎn)直有點(diǎn)宗教儀式的味道。連老大為什么要這樣鄭重地對(duì)待這些事呢？這為了什么目的，出于什么心理？實(shí)在令人捉摸不透。 第三，連老大很

4、勤快。他是東家，但是不當(dāng)“甩手掌柜的”。大小事他都要過(guò)過(guò)目，有時(shí)還動(dòng)動(dòng)手。切蘿卜干、蓋醬缸、打油、打醋，都有他一份。到了出茶干的時(shí)候，醬園上上下下一齊動(dòng)手，連老大也算一個(gè)。 茶干是連萬(wàn)順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個(gè)一個(gè)小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實(shí)，文火煨煮。要煮很長(zhǎng)時(shí)間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來(lái)。這種茶干是圓形的，周?chē)^厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來(lái)的細(xì)紋，每一塊當(dāng)中還帶著三個(gè)字：“連萬(wàn)順”，——在扎包時(shí)每一包里都放進(jìn)一個(gè)小小的長(zhǎng)方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來(lái)了。這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開(kāi)了，里面是淺褐色的。很結(jié)

5、實(shí)，嚼起來(lái)很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫做“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認(rèn)真的。每一道工序都不許馬虎。連萬(wàn)順茶干的牌子闖出來(lái)了。車(chē)站、碼頭、茶館、酒店都有賣(mài)的。后來(lái)竟有人專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了到外地送人的。雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬(wàn)順的茶干，湊成四色禮品，饋贈(zèng)親友，極為相宜。 連老大就是這樣一個(gè)人，一個(gè)開(kāi)醬園的老板，一個(gè)普普通通、正正派派的生意人，沒(méi)有什么特別處。這樣的人是很難寫(xiě)成小說(shuō)的。 連萬(wàn)順已經(jīng)沒(méi)有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬(wàn)順的樣子，記得醬園內(nèi)外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬(wàn)順的茶干。 連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問(wèn)他：“你們

6、家的茶干，為什么不恢復(fù)起來(lái)？”他說(shuō)：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰(shuí)做這個(gè)！” 一個(gè)人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過(guò)，這種東西沒(méi)有了，也就沒(méi)有了。 一九八五年十二月十二日 19．文章的題目是“茶干”，可為什么用那么多的篇幅介紹“連老大的生意經(jīng)”？（4分） 20．簡(jiǎn)要概述連萬(wàn)順茶干的特點(diǎn)。（4分） 21．文中說(shuō)“這樣的人是很難寫(xiě)成小說(shuō)的”，作者為什么還要寫(xiě)連老大？（4分） 22．結(jié)合全文探究一下最后一段中劃線(xiàn)句子的深層意蘊(yùn)。（6分） 【答案】 19．作者介紹連老大的生意經(jīng)是為了表現(xiàn)連老大的誠(chéng)信、善良和勤勞，（2分）為介紹他的優(yōu)質(zhì)茶干做充分鋪墊。（2分）。

7、 20．一是要工序考究（或復(fù)雜或不馬虎）；二是使用藥料多；三是成品精致好看（或外皮呈深紫黑色里面是淺褐色）；四是有結(jié)實(shí)有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品。（答對(duì)1條得1分，答對(duì)2條得2分，答對(duì)3條得4分） 21．雖然連老大只是一個(gè)普通正派的生意人，沒(méi)有曲折動(dòng)聽(tīng)的生活經(jīng)歷，但是他的誠(chéng)實(shí)守信、為人和氣給人們樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣，給人留下深刻印象，（2分）所以作者還是寫(xiě)出來(lái)頌揚(yáng)他的這些可貴品質(zhì)。（2分） 22．這句話(huà)包含了豐富的意蘊(yùn)的，探究一下，主要有以下幾點(diǎn)：一是對(duì)像茶干這樣傳統(tǒng)東西失傳的惋惜之情（或無(wú)奈）；二是隨著時(shí)間的推移，某些事物消失，是不可避免的；三是對(duì)有些傳統(tǒng)中的好的事物，我們應(yīng)該有責(zé)任

8、搶救保護(hù)。（每條2分，意思對(duì)即可） 【2020山東棗莊一?！? （一）閱讀下面的文字，完成19—22題。 沉香木 林清玄 ①?gòu)挠《然貋?lái)的朋友送給我一塊沉香木，它外形如陡峭的山，顏色像黑釉，有一種極素樸悠遠(yuǎn)的香，飄流在空氣里，那香木非常沉重，無(wú)非一般的木石可比。 ②我知道，海南是我國(guó)熱帶植物寶庫(kù)，最有名的當(dāng)屬海南花梨木，現(xiàn)在已經(jīng)被當(dāng)成稀有藏品，據(jù)說(shuō)是論斤稱(chēng)兩來(lái)加以交易，價(jià)格高得嚇人。而這種比花梨木更加稀有的植物——沉香木，被喻為植物中的鉆石。其與身俱來(lái)的香氣至今無(wú)法人工合成，因而十分珍貴。 ③這種香是災(zāi)變和痛苦的磨練換來(lái)的，猶如珍貴的琥珀，是用昆蟲(chóng)的生命換來(lái)一樣。因遭受雷擊、

9、風(fēng)折、蟲(chóng)害感染或人畜為害等各種傷害，沉香樹(shù)會(huì)分泌樹(shù)脂以修補(bǔ)受傷部位。為治愈創(chuàng)傷，它開(kāi)啟了持久而奇妙的沉香制造與累積過(guò)程，甚至要經(jīng)過(guò)數(shù)百年漫長(zhǎng)歲月的磨練，才能誕生珍稀優(yōu)質(zhì)的沉香?！侗静菥V目》記：其積年老木，長(zhǎng)年其外皮俱朽，木心與枝節(jié)不壞，堅(jiān)黑沉水者，即沉香也。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，沉香其實(shí)是沉香樹(shù)經(jīng)過(guò)了世紀(jì)的磨難，而錘煉成的一種內(nèi)在本質(zhì)，猶如具備了神性一般的造化。 ④古籍中很早就有關(guān)于海南盛產(chǎn)品質(zhì)上乘的沉香的記載。自宋代的時(shí)候開(kāi)始，海南沉香便成了朝廷貢品，并逐漸成為商品，故有一片萬(wàn)錢(qián)之說(shuō)。其時(shí)，貶居者蘇東坡曾對(duì)海南沉香木加以涵詠：“金堅(jiān)玉潤(rùn)，鶴骨龍筋，膏液內(nèi)足?！辈⒆髟?shī)抨擊當(dāng)時(shí)亂砍沉香的行為，詩(shī)曰：“

10、沉香作庭燎，甲煎紛相如。豈若注微火，縈煙裊清歌。貪人無(wú)饑飽，胡椒亦求多。朱劉兩狂子，隕墜如風(fēng)花。本欲竭澤漁，奈此明年何？”蘇東坡盡管自己身處窘境，但對(duì)沉香的關(guān)愛(ài)與重視，可以想見(jiàn)。從此，蘇東坡身上，便有了沉香的涵蘊(yùn)；海南的沉香也沾有了蘇東坡的氣質(zhì)。 ⑤古往今來(lái)，圍繞沉香，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的人間悲喜劇，凝聚了多少美好的追求，寄托了多少速妙的愿景，也攢集了多少爾虞我詐的陰謀和罪惡。現(xiàn)代，沉香更成為人們展示個(gè)人品味與財(cái)富的象征。官是大自然饋贈(zèng)人類(lèi)改造生命、提升心境最美妙、最神奇的寶物。宗教虔誠(chéng)者注重的是沉香的清靜靈氣，洋溢心靈芬芳；而富有的人則擺飾沉香，借以凸顯其高貴的氣度；文人雅士享受的是沉

11、香所激發(fā)出來(lái)的優(yōu)雅高尚生活內(nèi)涵與情趣。 ⑥沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣，這是大家都知道的。沉香最動(dòng)人的部分，是它的沉，有沉靜內(nèi)斂的品質(zhì)；也在它的香，一旦成就，永不散失。沉香不只是木頭，它是一種啟示。啟示我們?cè)诟?dòng)的、浮華的人世中，也要在內(nèi)在保持著深沉的、永遠(yuǎn)不變的芳香。浮世是水，俗木隨欲望水波流蕩，無(wú)所定止；沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香。一個(gè)人內(nèi)心如果有了沉香，便能不畏懼浮世。 ⑦人世間存在許多誘惑，也會(huì)有許多沉香木，我們不可能拒絕一切，因?yàn)槲覀儾皇巧钤谡婵罩?，我們不可能脫世，但可以脫俗? ⑧木的香在于“沉”，它要?dú)v經(jīng)數(shù)百年歷史，方能成就。一旦成就，便不斷地從內(nèi)部

12、散放出木質(zhì)的芬芳，永不散失。木有“俗”與“雅”、“沉”和“浮”的分別，人冪也是一樣嗎?人要脫俗，不被物欲所流轉(zhuǎn)，就要有一顆堅(jiān)實(shí)的心，有了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)心，人少了一些浮躁，才能沉得下來(lái)，歷經(jīng)時(shí)間才能具有沉水香的品質(zhì)，一種沉靜內(nèi)斂的動(dòng)人品質(zhì)。人當(dāng)身是浮木，心有沉香。 （選自2020年5胃《散文叢刊》） 19．文章第②段提到海南的花梨木有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4分） 20．解釋下面兩句話(huà)在文中的含意。（4分） （1）我們不可能脫世，但可以脫俗。（2分） （2）人當(dāng)身是浮木，心有沉香。（2分） 21．為什么說(shuō)“蘇東坡身上，便有了沉香的涵蘊(yùn)；海南的沉香也沾有了蘇東坡

13、的氣質(zhì)”？，請(qǐng)結(jié)合文意談?wù)勀愕睦斫?。?分） 22．沉香木現(xiàn)象對(duì)你有何啟示？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分） 【答案】 【山東省日照市2020屆高三第一次模擬考】 閱讀下面的文字，完成19~22題。 地泉之靈 林 子 ①十月。一場(chǎng)秋雨。 ②天空像是打了蠟，蔚藍(lán)而明亮。在群山懷抱之中的廣西興安，更加明朗開(kāi)闊了。秋風(fēng)的水袖把許多的浮華、喧囂、綴飾靜靜揚(yáng)棄。山舒緩。似清淡的水墨畫(huà)卷中的留白;水吟唱，訊翱火日醉人的醇酒;云柔軟，還原為兒時(shí)記憶中的手絹。是的，從鋼筋水泥筑就的城市，到達(dá)山水文間的時(shí)候，心，也實(shí)現(xiàn)了一次飄然的出走。放下所有的牽絆

14、，如同赴一場(chǎng)約會(huì)，讀一冊(cè)山，念一卷云，隨風(fēng)飄然，與云嬉戲。秋天，我們真該遺忘一回，站在山水之側(cè)，嘗試舒展開(kāi)目光的翅膀，去品味秋天的空曠、寂寥、神秘。 ③來(lái)到山裙水之間的興安靈渠。突然有恍然如夢(mèng)的感覺(jué)，突然生出鄉(xiāng)愁的幽渺。想著清澈美麗的漓江水，是從靈渠流淌過(guò)來(lái)，再看享有"世界奇觀"美稱(chēng)的靈渠之水，怎么看都像一部百讀不厭的素書(shū)。錦延而凝重，巧思而奇絕，蘊(yùn)含諸多世間奧義。她婉約，曼轉(zhuǎn)，不驕不躁，不瘟不喜，用柳暗花明的故事，引你進(jìn)入一種百轉(zhuǎn)千回的境界。聽(tīng)任著心靈被水中的綠草牽系，在綠草萋萋的水湄著陸。突然想起白居易“米泉之精”的詩(shī)句，"米泉"，指的是酒。用"米泉"稱(chēng)酒，該是多么灑脫而陶醉!而

15、酒不醉人人自醉。看到靈渠，心底突然冒出兩個(gè)宅地泉!在歷史的土壤和積淀屯萬(wàn)斜泉源，港海流淌。這是多么厚重而飄逸的精靈啊! ④回首過(guò)往，靈渠曾引導(dǎo)過(guò)諸多千帆望盡的舟船，也曾有過(guò)千百度眾人追尋的風(fēng)光;她滋養(yǎng)土地，濟(jì)世濟(jì)人達(dá)兩千多年。今天，她安詳?shù)镁拖褚晃灰?jiàn)慣世道興衰而不驚不喜，安然避世于山野的隱者，從容淡泊于海陽(yáng)山下，悠然獨(dú)飲時(shí)光泡制的清清泉銘。更像一只大隱于市的鶴。是的，我也突然聊發(fā)白日狂，夢(mèng)見(jiàn)一只千年白鶴，夢(mèng)見(jiàn)一道激越靈巧的白翅凌空。這就是靈渠的魂魄呵。她連著地氣，張望天空，一步步盈盈而蹈于泉脈和地脈之上，像佛陀地涌金蓮，惹人驚嘆而靜思。這也是生活的詩(shī)，每一字每一句都從土里冒出來(lái)，彌漫

16、開(kāi)來(lái)，蕩漾而去，導(dǎo)引著你一起去體認(rèn)著那一份份寬闊、坦蕩、從容和深遂。 ⑤地泉之靈，使我感到股股泉眼在心底靜靜開(kāi)鑿，深深被這無(wú)與倫比的設(shè)計(jì)和靈思感動(dòng)。開(kāi)鑿靈渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水鏵嘴和大小天平，把湘江隔斷。在鏵嘴前開(kāi)南北兩條水渠，北渠仍通湘江，南渠就是靈渠，和漓江相通。湘江上游，海河流來(lái)的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠，這樣就連接了湘江和漓江。靈渠選擇在湘江和漓江相距很近的地段，這里水位相差不大，水勢(shì)平緩，便于行船。于是，便有了美麗的相約與離別，有了亙古的傳奇和現(xiàn)實(shí)。靈渠，婀娜碗蜒于起伏的青山碧水，聯(lián)姻湘江、漓江，溝通長(zhǎng)江水系與珠江水系，滋養(yǎng)出一代又一代流光溢彩的繁華。

17、 ⑥靈渠的不朽，在于非常之 "靈"。其中的每一塊石料，每一道石縫，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都是天衣無(wú)縫地配合與交結(jié)，才使樞紐的每一個(gè)環(huán)節(jié)都通靈般地經(jīng)得起長(zhǎng)期風(fēng)雨的侵襲。流水的沖擊，成為屹立兩千多年的 "神靈"。當(dāng)然，靈渠能夠保存到現(xiàn)在，除了它自身的堅(jiān)固之外，顯然還與一代代人對(duì)它的精心保護(hù)分不開(kāi)。靈渠的 "靈"，也是人與自然和諧相處的魂靈?，F(xiàn)代的靈渠，用依然不變的靈氣和諧演繹著時(shí)光的走向、歷史的延伸。面對(duì)靈渠，面對(duì)揮手指點(diǎn)江山的個(gè)體經(jīng)營(yíng)者嘴，你可能會(huì)感慨，強(qiáng)大與弱小是沒(méi)有絕對(duì)的界限的，堵與疏，急與緩，往往就是揮手之間的力量。很多的事，拐個(gè)彎或許就海闊天空，萬(wàn)里無(wú)云。很多時(shí)候，或許繞一下路，前方就一

18、笑見(jiàn)天。此時(shí)，靈渠像明亮的眼，凝視著我們，教導(dǎo)著我們:把內(nèi)心放在水中，慢慢清洗。淘洗多余的存儲(chǔ)，讓塵世的靈光照亮內(nèi)心的圣潔和單純。然后，再讓心與心靠近，讓心靈相通。我想，這也正是地泉千年不變的靈魂所系吧。 (選自《南方日?qǐng)?bào)》，2020年11月30日) 19·本文主要寫(xiě)興安靈渠，而第②段為什么用較多的筆墨來(lái)寫(xiě)雨后秋景和作者心情?(4分) 20·結(jié)合文意，簡(jiǎn)要賞析③④兩段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。(4分) 21·結(jié)合全文看，"地泉之靈"的"靈"表現(xiàn)在哪些方面?(4分) 22·文章最后一段說(shuō)"面對(duì)靈渠，面對(duì)揮手指

19、點(diǎn)江山的鏵嘴，你可能會(huì)感慨，強(qiáng)大與弱小是沒(méi)有絕對(duì)的界限的，堵與疏，急與緩，往往就是揮手之間的力量"，這旬話(huà)有什么作用?給你怎樣的啟發(fā)?(6分) 【答案】 19.寫(xiě)雨后秋景，突出興安明朗開(kāi)闊的特點(diǎn)，自然引出下文對(duì)興安靈渠的觀賞和描寫(xiě);寫(xiě)作者心情，強(qiáng)調(diào)作者心情的放松和欣喜，為后文飽覽靈渠的美景，回想靈渠的過(guò)往作鋪墊。(4分。每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可) 20.第③段:運(yùn)用擬人和排比的修辭手法，句式由短而長(zhǎng)，富于變化，用"婉約""不驕不躁""引"等詞語(yǔ)寫(xiě)出靈渠飄逸的特點(diǎn)，賦予靈渠鮮明的個(gè)性。(2分。手法1分，答出"擬人"即可;分析1分，意思對(duì)即可) 第④段:運(yùn)用比喻和擬人的修辭

20、手法，用"安然""從容淡泊"等一連串的形容詞生動(dòng)形象地刻畫(huà)出靈渠從容、淡泊、安詳 (寬闊、坦蕩、從容、深這)的特點(diǎn)。(2分。手法1分，答出 "比喻"即可;分析1分，意思對(duì)即可) 21.①靈渠歷史悠久，厚重而飄逸;②靈渠導(dǎo)引舟船，滋養(yǎng)繁華，濟(jì)世濟(jì)人;③靈渠擁有無(wú)與倫比的設(shè)計(jì)和靈思;④靈渠屹立兩千年不毀，體現(xiàn)了人與自然的和諧;⑤靈渠教導(dǎo)我們要淘洗污濁，保持圣潔，讓心與心相通。(4分。每個(gè)要點(diǎn)1分，答出四點(diǎn)、意思對(duì)即可) 22.(1)這句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)靈渠和 嘴的贊美，抒發(fā)了深刻的感悟，深化了文章的主旨。 (2分)(2)啟發(fā):①要辯證地看待事物②要學(xué)會(huì)變通;③要有從容的

21、心態(tài)。(4分。每個(gè)要點(diǎn) 2分，答出兩點(diǎn)、意思對(duì)即可) 【山東省濟(jì)南市2020屆高三第一次模擬考試】 閱讀下面的文章，完成19～22題。（18分） 黃永玉：大師之境 黃永玉，中國(guó)藝術(shù)史上一位里程碑式的人物，一個(gè)罕見(jiàn)的本質(zhì)意義上的真正藝術(shù)人。 十多年前，一位畫(huà)家在聊天中向黃老傾訴心中的苦楚：年輕貌美的妻子和別人好了，他戴了“綠帽子”，眼含熱淚，一臉的無(wú)辜無(wú)奈和委屈。黃老叼著煙斗聽(tīng)著，從絲絲青煙中飄出兩個(gè)字：“揍他！”太有性格、太有意思的一位老人家！ 黃永玉嗜煙，尤其對(duì)煙斗情有獨(dú)鐘。無(wú)論是揮毫題字，還是潑墨作畫(huà)，無(wú)論是登臺(tái)演講，或是閑庭信步，他的煙斗總是須臾不離手。也許這總在他身側(cè)飄繞著

22、的縷縷青煙，也是他靈感與睿智的來(lái)源吧！ 黃永玉小的時(shí)候姑公（黃永玉的姑公即大文學(xué)家沈從文的父親）非常喜歡他。少年黃永玉整日和姑公泡在一起，練拳，舉石鎖，練就了一身好功夫。12歲那年，黃永玉獨(dú)身一人離開(kāi)了故鄉(xiāng)湘西鳳凰，從此這位土家族漢子就開(kāi)始了游俠式的生活…… 　 倚仗著健壯的身體和一身過(guò)人的好功夫，他在追求藝術(shù)的同時(shí)，行俠仗義，廣交天下朋友。在福建泉州，他結(jié)交了學(xué)木刻的兩位窮朋友。不久，兩位朋友都慘遭保長(zhǎng)的迫害：一位的老婆被保長(zhǎng)凌辱了，一位被抓了壯丁。黃永玉怒從心頭起，惡向膽邊生。連夜干掉了保長(zhǎng)，替朋友報(bào)了仇，此后又浪跡天涯了。 　 文化的淵源和自身的素質(zhì)加之良好的天賦對(duì)黃老的藝術(shù)起

23、了決定的作用，而上天賜予他特有的“緣分”更為他的藝術(shù)起了潛移默化的作用。且不談他和沈從文、張樂(lè)平、齊白石等藝術(shù)大家的緣分，單說(shuō)他和一位出家人的奇遇就讓他在其藝術(shù)生涯中受益匪淺了。 　 那是在60多年前的福建，年輕氣盛的黃永玉在一座山廟前盛開(kāi)著的玉蘭樹(shù)上摘花，樹(shù)下站著一位老和尚，老和尚和少年黃永玉聊了起來(lái)，談美術(shù)知識(shí)、拉斐爾、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅……四天后，老和尚側(cè)身躺在破舊的木床上，如平常睡覺(jué)姿態(tài)一般，仙逝了。他給黃永玉留下了一幅書(shū)法條幅：“不為自己求安樂(lè)，但愿世人得離苦。”這位老和尚就是弘一法師李叔同，一代宗師去了，留下黃永玉在廟里嚎啕大哭…… 　曾經(jīng)有好友問(wèn)黃老，在他那么多專(zhuān)長(zhǎng)里，

24、他最喜歡哪個(gè)？黃老說(shuō)，我最喜歡的是文學(xué)，第二是雕刻，第三是木刻，第四是繪畫(huà)。但前三項(xiàng)愛(ài)好都全靠繪畫(huà)養(yǎng)著，因?yàn)樗鼈兏遒M(fèi)太低了。 所有的味道都嘗遍了才知道淡的精彩，才知道，淡這個(gè)味道在生命中彌足珍貴，所以蘇東坡寫(xiě)過(guò)一首名詩(shī)曰：“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！秉S永玉淡名淡利淡一切，唯有情義不能淡，且重情重義，對(duì)于幫助過(guò)他的前輩更是沒(méi)齒難忘。為了懷念，幾年前他出版一本書(shū)，名為《比我老的老頭》，生動(dòng)細(xì)微地記述了張樂(lè)平、沈從文、聶紺弩等十幾位早年幫助過(guò)他的前輩。此書(shū)一版再版在讀者中引起巨大反響。 　 去年春天，中國(guó)慈善總會(huì)授予他“慈善家”稱(chēng)號(hào)。而此時(shí)黃老卻因?yàn)槎嗄旰糜腰S苗子夫人郁風(fēng)大姐的去世而沉

25、浸在深深的懷念之中，根本沒(méi)有心情去參加頒獎(jiǎng)晚會(huì)。 　　去年，黃老將一大幅書(shū)法作品掛在客廳里，“人活了八十歲了，如果再不承認(rèn)老奸巨猾就太不謙虛了！”觀其灑脫飄逸的字體不禁怦然心動(dòng)：言出真心，莫過(guò)于此了。 　 貢布里希說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“沒(méi)有藝術(shù)這回事，只有藝術(shù)家?！秉S永玉便是實(shí)打?qū)嵉卣嬲饬x上的藝術(shù)家了。 （有刪節(jié)） 19.簡(jiǎn)析黃永玉是“一個(gè)罕見(jiàn)的本質(zhì)意義上的真正藝術(shù)人”在全文中的作用。（4分） 20.結(jié)合全文，回答哪些因素使黃永玉達(dá)到了“大師之境”。（4分） 21.概括作為藝術(shù)家的黃永玉的性格特點(diǎn)。（4分） 22.貢布里希說(shuō)“沒(méi)有藝術(shù)這回事，只有藝術(shù)家?！彼麨槭裁催@么說(shuō)？請(qǐng)結(jié)合本

26、文談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（6分） 【答案】 19．結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)題目，總領(lǐng)全文。內(nèi)容上：是對(duì)黃永玉人格特點(diǎn)的概括。 注：內(nèi)容、結(jié)構(gòu)各2分，意思對(duì)即可。 20. 主觀上：①自身的素質(zhì)和天賦 ②率真的個(gè)性；客觀上：③文化淵源 ④藝術(shù)家的交往。 注：每條1分，答出4條即可得滿(mǎn)分4分。 21. 率真、睿智、仗義、正直、淡泊名利、重情重義 注：答出1條給1分，4條給4分 22. ①貢布里希是在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家是藝術(shù)存在的先決條件，藝術(shù)家的品位決定了藝術(shù)的品位。 ②要搞真正的藝術(shù)，先要做真正的人。 ③本文作者引用這句話(huà)的目是為了說(shuō)明黃永玉是真正的藝術(shù)家。 注：每條2分，共6分；意思對(duì)即可。