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2、 　　春花聞杜鵑，秋月看歸雁。人情薄似云，風(fēng)景疾如箭。留下買花錢，趲入種桑園②。 　　茅苫三間廈③，秧肥數(shù)頃田。床邊，放一冊(cè)冷淡淵明傳；窗前，鈔幾聯(lián)清新杜甫篇。 　　[注]①吳西逸：生平不詳，曾當(dāng)過(guò)小官，終看破紅塵歸隱。此曲為歸隱前后所作。②趲：趕快。③苫：用草覆蓋。 　?。?）這首元散曲主要運(yùn)用了哪些修辭方法？試作賞析。 　　答：______________________________________________________________________ 　　【答案】（4分）①對(duì)偶，如“秋月”句對(duì)“春花”句等；②比喻，如將“人情”比作“云”，“風(fēng)景”比為“箭”等；③

3、夸張，將“風(fēng)景”比為“箭”的同時(shí)又兼用了夸張的方法。 　　例2、08年上海卷 　?。ㄋ模╅喿x下面的詩(shī)歌。完成第14-16題。（8分） 　　壬辰寒食① 　　王安石 　　客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。 　　更傾寒食淚，欲漲冶城②潮。 　　巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。 　　未知軒冕樂(lè)，但欲老漁樵。 　　【注】①寒食：清明前一天（一說(shuō)前兩天）。②冶城：古地名，在今南京市西，臨長(zhǎng)江。 　　15．對(duì)作品賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） 　　A．首聯(lián)從楊柳和春風(fēng)寫起，生動(dòng)地描繪了春天的美景。 　　B．頷聯(lián)以“傾”、“漲”夸張地抒發(fā)了作者的哀痛之情。 　　C．尾聯(lián)寫出了作者因過(guò)早衰老，只能辭官歸隱的遺

4、憾。 　　D．詩(shī)歌以“客思”貫穿全篇，表現(xiàn)了客居他鄉(xiāng)的哀傷。 　　16．聯(lián)系全詩(shī)，賞析“雪”和“朱”的表達(dá)效果。（4分） 　　【答案】 　　15．3分 B 　　二、夸張?jiān)诂F(xiàn)代文閱讀中的運(yùn)用 　　例1、 (05天津卷) 　　造心 畢淑敏 　　蜜蜂會(huì)造蜂巢。螞蟻會(huì)造蟻穴。人會(huì)造房屋，機(jī)器，造美麗的藝術(shù)品和動(dòng)聽(tīng)的歌。但是，對(duì)于我們最重要最寶貴的東西──自己的心，誰(shuí)是它的建造者？ 　　我們的心，是長(zhǎng)久地不知不覺(jué)地以自己的雙手，塑造而成。造心先得有材料。有的心是用鋼鐵造的，沉黑無(wú)比。有的心是用冰雪造的，高潔酷寒。有的心是用絲綢造的，柔滑飄逸。有的心是用玻璃造的，晶瑩脆薄。有

5、的心是用竹子造的，鋒利多刺。有的心是用木頭造的，安穩(wěn)麻木。有的心是用紅土造的，粗糙樸素。有的心是用黃連造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用謊言造的，百孔千瘡。有的心是用尸骸造的，腐惡熏天。有的心是用眼鏡蛇唾液造的，劇毒兇殘。 　　造心要有手藝。一只靈巧的心，縫制得如同金絲荷包。一罐古樸的心，淳厚得好似百年老酒。一枚機(jī)敏的心，感應(yīng)快捷電光石火。一顆潦草的心，門可羅雀疏可走馬。一灘胡亂堆就的心，乏善可陳雜亂無(wú)章。一片編織荊棘的心，暗設(shè)機(jī)關(guān)處處陷阱。一道半是細(xì)膩半是馬虎的心，好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵繡花枕頭內(nèi)里虛空的心，是假冒偽劣心界的水貨。 　　心的邊疆，可以造的很大很大。

6、像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個(gè)宇宙，把日月包涵。沒(méi)有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域。沒(méi)有哪次地震火山，可以徹底顛覆心靈的宏偉建筑。沒(méi)有任何風(fēng)暴，可以凍結(jié)心靈深處噴涌的溫泉。沒(méi)有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無(wú)收。 　　心的規(guī)模，也可能縮得很小很小，只能容納一個(gè)家，一個(gè)人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把它淹沒(méi)了。一縷風(fēng)，就把它粉碎了。一句流言，就讓它痛不欲生。一個(gè)陰謀，就置它萬(wàn)劫不復(fù)。 　　心可以很硬，超過(guò)人世間已知的任何一款金屬。心可以很軟，如泣如訴如絹如帛。心可以很韌，千百次的折損委屈，依舊平整如初。心可以很脆，一個(gè)不小心，頓時(shí)香消玉碎。 　　優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固

7、。因?yàn)槿松刑嗟膲赫ズ彤?dāng)頭一擊，會(huì)與獨(dú)行的心靈，在暗夜狹路相逢。如果沒(méi)有精心的特別設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)陋的心，很易橫遭傷害一蹶不振，也許從此破罐破摔，再無(wú)生機(jī)。沒(méi)有自我康復(fù)本領(lǐng)的心靈，是不設(shè)防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血。一星火藥，燒毀綿延的城堡。 　　心為血之海，那里匯聚著每個(gè)人的品格智慧精力情操，心的質(zhì)量就是人的質(zhì)量。有一顆仁慈之心，會(huì)愛(ài)世界愛(ài)人愛(ài)生活，愛(ài)自身也愛(ài)大家。有一顆自強(qiáng)之心，會(huì)勤學(xué)苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴(yán)之心，會(huì)珍惜自然善待萬(wàn)物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心，會(huì)乘上幻想的航天飛機(jī)，撫摸月亮的肩膀。 　　當(dāng)以我手塑我心的時(shí)候，一定要找好樣板，鄭重設(shè)計(jì)，萬(wàn)不可草率行事。

8、造心當(dāng)然免不了失敗，也很可能會(huì)推倒重來(lái)。不必氣餒，但也不可過(guò)于大意。因?yàn)樾撵`的本質(zhì)，是一種緩慢而精細(xì)的物體，太多的揉搓，會(huì)破壞它的靈性與感動(dòng)。 　　造好的心，如同造好的船。當(dāng)它下水遠(yuǎn)航時(shí)，藍(lán)天在頭上飄蕩，海鷗在前面飛翔，那是一個(gè)神圣的時(shí)刻。會(huì)有臺(tái)風(fēng)，會(huì)有巨濤。但一顆美好的心，即使巨輪沉沒(méi)，它的顆粒也會(huì)在海浪中，無(wú)畏而快樂(lè)地燃燒。 （選自《百年中國(guó)性靈散文》，有刪節(jié)） 　　21．下列對(duì)本文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分） 　　A.本文開(kāi)頭借鑒詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，以蜜蜂造巢、螞蟻造穴起興，引出人類要塑造美好心靈的話題。 　　B.“心可以很硬”這一段運(yùn)用了比喻、排比、借代、夸張的修辭方法，語(yǔ)言生動(dòng)

9、形象。 　　C.“心的質(zhì)量就是人的質(zhì)量”，這里的“心”指人的精神世界，包含品格、智慧、情操等在文中的意思是說(shuō)人的精神決定的成就。 　　D.結(jié)尾以船喻心，以下水遠(yuǎn)航象征開(kāi)啟新的人生之路，喻指美好的心靈可以使人直面困難，承受挫折，永葆生命的活力。 　　E.本文意象新奇、聯(lián)想豐富、文筆靈動(dòng)，是一篇優(yōu)美的富有哲理的散文。 　　答：【 】【 】 　　21.（4分） 　　B C 　　例2、07浙江卷 　　五、(18分) 　　閱讀下面的文字，完成18-21題。 　　泰山之恩 　　蔡家園 　　關(guān)于泰山的來(lái)歷，《述異記》中有這樣一段記栽：“昔，盤古之死也，頭為四岳，目

10、為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢聞俗說(shuō)：盤古頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳……”也就是說(shuō)，泰山乃是盤古氏頭部化成，因而也就成為五岳之首。 　　自泰始皇于公元前219年登上泰山封禪以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登臨泰山，祈求山神 　　賜福，以保江山永固。江武帝劉徹還留下一連串感嘆：“高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑臭?！睔v代的文人墨客對(duì)于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑崖攬八極，目盡長(zhǎng)空閑”，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂．一覽眾小”，都是極言泰山之雄偉高大。 　　在我的心中，泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)，更是一個(gè)亙古而來(lái)的震撼。 　　今年六月的

11、一天，我登上了泰山。也許是一種因緣，在登山的過(guò)程中，漫天大霧籠罩不散，就像那化不開(kāi) 　　的思睹，一直纏繞著我。 　　從紅門到中天門一段，薄霧在風(fēng)中婷婷裊裊，若輕紗纏繞于古松脖際，如輕煙出岫于山谷巖隙，為山色平 　　添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和，濕風(fēng)潤(rùn)面，真是無(wú)比清爽。過(guò)了中天門，霧氣突然變得沉重了，簡(jiǎn)易雨披上的積 　　水愈來(lái)愈多。目之所及，只有路邊影影幢幢的古樹(shù)，只有不遠(yuǎn)處巖巖疊疊的山石．只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠(yuǎn)處的山峰，則全部迷失于蒼茫的霧中，我只能對(duì)著游覽圖上的提示，來(lái)想像它們的風(fēng)采了。那霧中的樓臺(tái)，因霧氣輕薄得恰到好處，虛實(shí)變幻，頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠，仿佛要遮掩一切似的

12、，壓得人幾乎抬不動(dòng)睫毛。那險(xiǎn)峻無(wú)比的十八盤，在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在藍(lán)天蒼山下讓人望之凜然?？墒乾F(xiàn)在，無(wú)論是抬頭仰視還是回首來(lái)路，我看到的最多也不過(guò)十來(lái)級(jí)臺(tái)階，絲毫感覺(jué)不到它的氣勢(shì)。原來(lái)，失去了烘托，巨人和矮子其實(shí)也沒(méi)有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切，讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，霧更是濃得黏手，四五步開(kāi)外就看不見(jiàn)人影了。摸到瞻魯臺(tái)邊，睜大了眼睛，自然仍然什么也看不見(jiàn)。 　　徜徉在天街上，看不見(jiàn)四周的景物，我的思緒卻如霧一般彌散開(kāi)來(lái)。 　　數(shù)千年來(lái)，泰山已經(jīng)不僅僅是一座雄偉壯麗的地理學(xué)意義上的名山了。它更是成了中國(guó)文

13、化精神的象征 　　之一。從一路上的對(duì)聯(lián)和石刻可見(jiàn)一斑：“人間靈應(yīng)無(wú)雙境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。其實(shí)，泰山海拔不過(guò)1545來(lái)，在中國(guó)的名山大川中并不顯高。它的風(fēng)景確有獨(dú)到之處。但也未必比得上“黃山歸來(lái)不看岳”的黃山。但是，那種目空一切、惟我獨(dú)尊、老子天下第一的氣質(zhì)卻深深侵入了山中每一棵樹(shù)和每一片巖石，讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻不感覺(jué)到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸，正暴露出一種鎖閉心態(tài)。圣人說(shuō)“登泰山而小天下”，與其說(shuō)夸贊的是一種闊大胸懷，不如說(shuō)它是坐井觀天；俗話說(shuō)“有眼不識(shí)泰山”，與其說(shuō)推崇的是權(quán)威，不如說(shuō)它流露的是一種卑怯意識(shí)。正如那濃霧封鎖了眼睛，泰山文化中

14、積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智。泰山之所以最初贏得“群山之祖．五岳之宗”的尊崇，根本原因可以歸結(jié)到古人求天地正中而居的地理觀念；而其后人們對(duì)泰山的崇拜，則與民族的思堆模式有著根本的聯(lián)系。一座泰山，象征看一個(gè)民族的文化，也象征著一個(gè)民族的命運(yùn)! 　　站在無(wú)字碑前，我請(qǐng)人拍了一張照片。盡管迷霧重重，畫(huà)面十分模糊，但我愿意留下一個(gè)紀(jì)念。泰山上有 　　數(shù)以千計(jì)的名碑名刻，或記封禪盛況．或抒豪情壯志，或詠奇瑰風(fēng)光，惟有此碑不著一字，卻給人無(wú)窮遐思。無(wú)字其實(shí)就是有字，這些字是活的精靈，鐫刻在歷史前行的每一個(gè)瞬間。它是深沉的，也是博大的；它是開(kāi)放的，更是無(wú)邊的…… 　　站在霧中的泰山上，四顧茫然

15、，我看不清來(lái)路，更找不到去路…… 　　(本文略有刪改) 　　20分析文中畫(huà)線部分的語(yǔ)言表達(dá)技巧。(5分) 　　20(5分) 　?、偻ㄟ^(guò)排比、對(duì)比、夸張的使用，突出了泰山霧氣的濃重，表達(dá)了作者對(duì)濃霧籠罩泰山的遺憾之情。②通過(guò)疊字的使用，突出了霧中古樹(shù)、山石的特點(diǎn)。 三、夸張?jiān)谧魑闹械膽?yīng)用 　例文1 　　考 生 　　姓名：吳誠(chéng)信 　　性別：男亦可，女亦可 　　年齡：生于20世紀(jì)60年代或70年代 　　職業(yè)：待定 　　確診方法：中西結(jié)合 　　一、望診 　　臉色：無(wú)甚大礙，就是不會(huì)臉紅。即使是“落井下石”后，也是臉不變色。 　　眼睛：眼珠缺乏靈活性，只能側(cè)視或者向“錢”看

16、，目光狡黠。 　　鼻子：鼻頭上翹，鼻孔變大，嗅覺(jué)間歇性失靈，只能聞官氣、貴氣，而不能聞民氣，貧氣。 　　舌頭：有些變質(zhì)，發(fā)音不準(zhǔn)確，舌間形狀有變?yōu)閺椈傻内厔?shì)。說(shuō)“撒謊”（shu　ng）發(fā)音清晰，說(shuō)“真話”（Zhen hua）則發(fā)音含糊，吐字不清。 　　二、把脈 　　脈搏沉、快、促、緊、滑、澀……典型的吹牛皮后心悸、早搏導(dǎo)致心臟衰竭的先兆。 　　三、透視 　　1、肝肺呈現(xiàn)暗色，甚至變黑。 　　2、脊椎有彎曲跡象，病情表現(xiàn)為直不起腰。 　　四、血樣采集 　　患者血色呈暗紅色，血液分子結(jié)構(gòu)多種多樣，有“才”、有“貌”、有“錢”、有“思”，其中前三者居多，唯獨(dú)缺“信”，“誠(chéng)”細(xì)胞和血

17、小板幾乎沒(méi)有。 　　五、基因鑒定 　　精密儀器測(cè)試，患者的基因已經(jīng)發(fā)生變異，已不能顯示系何族子孫，“信、義、忠”結(jié)構(gòu)已被破壞。雖然基因測(cè)試確定不出系何族，但其行為卻具有濃厚的封建小農(nóng)意識(shí)。表現(xiàn)為見(jiàn)五斗米就折腰（當(dāng)然，脊椎已查明有問(wèn)題），勾心斗角，爾虞我詐，挖人墻腳，落井下石。 　　六、治療方法 　　1、換血：注入大量“人文”氧氣，替換體內(nèi)有害健康的“拜金主義”二氧化碳。 　　2、每天早晚各一次捫心自問(wèn)，摸摸自己的良心在否。 　　3、閱讀大量雜文，喚醒其誠(chéng)信意識(shí)。 　　七、醫(yī)生建議 　　此病例不是首例，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互傳染。 醫(yī)生（簽章） 例文2 　

18、　--寫給阿Q同志的信 　　湖南 考生 　　阿Q同志： 　　你好！ 　　近來(lái)再次拜讀魯迅先生筆下關(guān)于你的傳記，讀到你人頭落地的慘 況，實(shí)在于心不忍。晚輩現(xiàn)特寄薄箋奉上美芹之獻(xiàn)，還望英靈不昧，泉下有知。 　　阿Q同志，你的發(fā)財(cái)夢(mèng)不可謂不周，你的加官進(jìn)爵的計(jì)劃不可謂不甜，你的討老婆計(jì)劃不可謂不美！可你那一副憨態(tài)，兩袖清風(fēng)，如何能美夢(mèng)成真？ 　　先講兩個(gè)故事給你聽(tīng)，有一年輕人涉江遇險(xiǎn)，艄公吩咐其將囊中七物之一扔掉，在健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏等中，小伙子毅然扔掉了“誠(chéng)信”！你說(shuō)他機(jī)靈不機(jī)靈？唉，只要你老駕時(shí)空隧道，到我們這個(gè)世道來(lái)，用你的溫柔、馬屁和背景扔掉“誠(chéng)信”，包你如日中天，福運(yùn)無(wú)邊。

19、 　　對(duì)的，你是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)泰斗魯迅先生一手捧紅的?，F(xiàn)在文壇上，是是非非，很多人都崇信權(quán)威，至于實(shí)在的誠(chéng)信、文品、人品，暫且放在一邊……這時(shí)，你到了我們當(dāng)今的社會(huì)，你大可以信用你的這個(gè)赫赫生輝的背景，寫一些回憶錄（當(dāng)然你一定會(huì)，這完全可以由你的秘書(shū)加以代勞?；貞洰?dāng)年的世態(tài)風(fēng)情，回憶當(dāng)年的魯迅）。你“寫”的回憶錄，可能實(shí)在不敢讓人恭維。不過(guò)請(qǐng)你完全不必?fù)?dān)心掉格，因?yàn)橹袊?guó)總有那么一些有把一句話拉成一篇文章的資深評(píng)論家，他們會(huì)照顧著魯迅的面子，給你吹捧的。 　　這下你的回憶錄，該有點(diǎn)知名度了。然后你可以去官場(chǎng)混官，盡管我們現(xiàn)在是社會(huì)主義社會(huì)，但總還是有機(jī)會(huì)鉆營(yíng)的，譬如你可以用你在各大會(huì)演講的機(jī)會(huì)

20、廣交名流政客，用你在觥籌交錯(cuò)的時(shí)機(jī)廣“拍”各路“人馬”，這樣包你平步青云。 　　阿Q同志，當(dāng)這種官可好哩！想當(dāng)年成克杰同志在東窗事發(fā)前，官路可亨通呢！不過(guò)，這種“馬屁官路”可能行而不遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀凕h正在狠抓著呢！ 　　當(dāng)然，討老婆，你最好去當(dāng)歌星。只要你在舞臺(tái)擺酷點(diǎn)，來(lái)點(diǎn)虛偽的個(gè)性，弄幾句對(duì)口型假演唱，還怕少女不為你瘋狂？歌壇上“誠(chéng)信”是決不會(huì)像流行歌曲那般流行的。 　　最后你可以用你的“溫柔”去做生意，別笑現(xiàn)在的生意講究的是誠(chéng)信為本，掛羊頭賣狗肉的行家遍地都是。當(dāng)年牟其中的大陸第一富翁的帽子還不是騙來(lái)的？你用你溫柔的笑臉加狡詐的騙心，還愁不發(fā)財(cái)？ 　　阿Q同志，美芹之獻(xiàn)，還請(qǐng)三思，不過(guò)復(fù)信切速。我們黨建立已80周年，以上鉆營(yíng)、虛偽的非誠(chéng)信之計(jì)，可能不能太長(zhǎng)久。 　　晚輩××× 　　七月七日