《2020高考語文 作文備考素材 陜西師范大學(xué)手寫錄取通知書傳遞人文關(guān)懷》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高考語文 作文備考素材 陜西師范大學(xué)手寫錄取通知書傳遞人文關(guān)懷（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。 陜西師范大學(xué)手寫錄取通知書傳遞人文關(guān)懷 【素材回放】 　 　　2020年被陜西師范大學(xué)錄取的4500名本科新生，將有幸收到一份特殊的大學(xué)錄取通知書———由該校一批老教授等手寫的錄取通知書。每個新生除會拿到一份手寫版的錄取通知書外，還將獲得一份機打的錄取通知書，機打版供學(xué)生報到注冊用，手寫版則由學(xué)生永久珍藏。 　　從7月16日開始，在陜西師范大學(xué)老校區(qū)教學(xué)樓上的一間會議室里，由退休老教授等20多人組成的“書寫班子”每天全神貫注地用毛筆書寫錄取通知書。這已是該校堅持了10年的傳統(tǒng)。最快

2、一周后，這批手寫錄取通知書將由學(xué)校統(tǒng)一寄出。 【素材解讀】 毛筆手寫通知書飽含著先學(xué)對后進(jìn)的深厚感情，體現(xiàn)著大學(xué)對每一個學(xué)生的真誠尊重，洋溢著濃濃的人文情懷，這不是效率所能度量的，也不是實用所能解釋的。我們正處在一個快節(jié)奏的時代，一些人習(xí)慣于什么都講究“多快好省”“經(jīng)濟實用”，“快”的驟風(fēng)似乎要把一切都裹挾其中。殊不知，快與慢相互依存，變與不變是辯證統(tǒng)一的。毛筆手寫通知書，看起來很慢，但慢的背后是傳統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和溫情，這豈是千篇一律的印刷體所能企及的？“驛寄梅花、魚傳尺素”的時代早已過去，批量印刷提高效率也是時代進(jìn)步。但無紙化、電子化的信息傳遞，造成書寫的千篇一律，造成人們對漢字記憶的逐漸喪失

3、，也不能忽視。很多時候，我們也應(yīng)放慢節(jié)奏，提筆寫寫信，或者鋪開一張宣紙，像老教授們那樣，把厚重的人文情懷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)姿態(tài)、豐富的人生思考，融進(jìn)淡淡墨香里。這既是一種對傳統(tǒng)文化的繼承，也是一種對生活美學(xué)的追求。 【適用話題】 文化 傳統(tǒng) 教育 堅持 嚴(yán)謹(jǐn) 繼承 追求 快與慢 人文關(guān)懷 言傳身教 弘揚民族文化 【素材銳評】 “手寫通知書”是形式更是儀式 從勞動強度看，4500份通知書對于7名平均年齡70歲以上的教師來說，是一個不小的任務(wù)。因此，很多網(wǎng)友會提出疑問，在印刷和復(fù)制的

4、時代，還需要勞煩這些老先生親筆書寫嗎？即便需要體現(xiàn)通知書的特別和用心，難道不能印刷他們的手寫版本，以節(jié)約時間和節(jié)省人力？這樣的疑問，在快餐化時代實屬正常。就像人們會疑問，在即時通訊時代還需要用筆寫信然后郵寄嗎？在瞬間記錄時代還需要用膠卷捕捉然后沖印嗎？當(dāng)科技進(jìn)步和心態(tài)焦慮“完美”結(jié)合時，效率和效果成為人們進(jìn)行評價和判斷的最主要標(biāo)準(zhǔn)。 可是，對于個體來說，這份手寫通知書的意義的確是不同的。因為是手寫，而不是印刷，所以每份通知書都是獨一無二的一份，每份通知書都可以看成是學(xué)校給予學(xué)生的特殊禮物；因為是手寫，而不是印刷，所以速度不可能比擬，所以情感的投入也自然不同，這份書寫可以看成是一種寄托，也可以

5、看成是一次傳承。正是因為手寫的緣故，接到通知書的學(xué)生會把它當(dāng)成一生的紀(jì)念，而書寫通知書的老師也會樂于堅持。他們沒有感覺到書寫的費力與吃勁，他們更沒有對手寫通知書感到厭煩。因為，他們心懷敬畏，他們把工作當(dāng)成一種儀式。 這就是懷疑者和堅持者的差別。懷疑者會認(rèn)為，所謂的書寫其實是形式主義。在印刷時代，只要設(shè)計精巧，什么樣的通知書打印不出來？所以，讓平均年齡70歲以上的老先生書寫4500份通知書，實在是一種不必堅持的形式主義。難道，堅持手寫通知書就可以傳承傳統(tǒng)了？但堅持者則會把手寫通知書當(dāng)成是一種儀式，在這個儀式中有敬畏，有堅持，有投入，當(dāng)他們把手寫通知書看成是一種理念的傳播和對學(xué)生的尊重時，他們會

6、覺得這是一件崇高而偉大的事情，至少對于他們來說是這樣的。這種感覺未必能讓所有人感同身受，但是可以讓他們找到堅守的力量。 毫無疑問，手寫通知書是一種形式。但形式未必就是形式主義。任何事物都要存在于形式之中，形式是意義產(chǎn)生的外在載體和具體形象。就像，結(jié)婚要有婚禮一樣。盡管，裸婚是可以接受的，但是誰也不會否認(rèn)莊重的婚禮會讓人更加珍惜婚姻，看清婚姻的意義。當(dāng)然，形式的內(nèi)里是敬畏還是輕浮，直接決定著形式的性質(zhì)是形式主義還是儀式。如果，人們只是把形式當(dāng)成是一種必須走的過場，根本沒有任何敬畏和熱誠投入其中，那么所謂的形式就是形式主義。而如果人們把形式當(dāng)成是一種精神的表達(dá)和交流，那么形式的結(jié)果就是儀式－－可以讓人感到崇高和感動的儀式。 當(dāng)一種形式堅持了10年，當(dāng)參與者平均年齡在70歲以上而且樂此不疲時，我們很難說，這是一種形式主義。當(dāng)學(xué)生把手寫通知書看成是珍藏的禮物，并感知手寫背后的溫度與溫情時，我們更應(yīng)該把這種形式當(dāng)成是一種儀式。在一個快餐化、碎片化的時代，我們不缺少形式，缺少的是把形式變成儀式的耐心、敬畏、忠誠、韌性。所以，在看到陜西師范大學(xué)的手寫通知書時，我們有必要去追問，怎樣才能祛除形式主義，把看上去瑣碎和庸俗的日子過得更有儀式感，更有意義。